探析蘇州博物館新館中央大廳的形式美

孫皓

引言

蘇州博物館新館（以下簡(jiǎn)稱新館）的中央大廳在使用功能上起著交通樞紐、分流人群、引導(dǎo)、問詢等作用，空間表現(xiàn)為形體大、無(wú)多余分隔處理、空間具有通透、開放的特點(diǎn)。作為媒介空間的中央大廳，空間形式感在視覺上直接影響觀者對(duì)大廳內(nèi)部的整體感受。因此，處理好上空間形式感，與建筑相協(xié)調(diào)，其意義尤為重要。中央大廳的空間符號(hào)語(yǔ)言極具江南民居、園林的特點(diǎn)，并與建筑語(yǔ)言保持語(yǔ)義上一致性，所產(chǎn)生的視覺語(yǔ)義以其獨(dú)特的視覺美感，傳達(dá)出地域文化的魅力。

一、中央大廳的第一印象

走進(jìn)中央大廳的第一印象，所感受到的是那種熟悉的傳統(tǒng)文化氣質(zhì)。駐足細(xì)觀，空間又具有現(xiàn)代公共空間店堂的形式特征。中央大廳空間結(jié)構(gòu)與鄰近的拙政園相比較，少了傳統(tǒng)園林建筑空間的繁復(fù)造型，多了傳統(tǒng)元素形態(tài)的對(duì)比；色調(diào)也不似那種絳紫色的暗沉，而呈現(xiàn)的是江南民居外部形體黑與白灰色調(diào)的明快感。另外，在形式的審美寓意方面，中央大廳有著象征性的八邊形狀，說明空間的導(dǎo)向性和形的美好寓意。大屋頂上的采光窗、六菱形的景窗符號(hào)的使用，暗合中式形式符號(hào)的審美象征，符合中式傳統(tǒng)的審美取向。因此，新館中央大廳給觀者的整體印象既有現(xiàn)代空間的大氣與明敞，又具有傳統(tǒng)地域文脈的韻味。

二、中央大廳形式美溯源

新館中央大廳空間形式顯現(xiàn)為江南民居所特有的文脈符號(hào)，同時(shí)在形體上具有新現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)貌，分析其原因有三點(diǎn)。第一點(diǎn)，貝聿銘先生從小受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。對(duì)江南地域文化的形式特點(diǎn)諳熟，都反映在他的許多設(shè)計(jì)作品中。如：中國(guó)銀行北京總部辦公樓等都能夠看到江南園林的身影。第二點(diǎn)，受現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的親傳。作為新現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的領(lǐng)軍人物，“貝聿銘先生直接受業(yè)于瓦爾特·格羅皮烏斯、馬塞爾·布魯爾等現(xiàn)代主義大師門下。在20世紀(jì)60年代開始，他逐步形成了個(gè)人風(fēng)格，在關(guān)注建筑師個(gè)性表現(xiàn)的同時(shí)，更注重展現(xiàn)建筑應(yīng)有的社會(huì)屬性，在重視建筑設(shè)計(jì)的技術(shù)條件因素的同時(shí)，也主張全面考察社會(huì)環(huán)境因素，在強(qiáng)調(diào)形式的同時(shí)，重點(diǎn)探索新穎空間?！必愴层懴壬鷤€(gè)人的設(shè)計(jì)風(fēng)格充分表現(xiàn)到新館中央大廳的空間形式美中。第三點(diǎn)，植根于傳統(tǒng)，注重設(shè)計(jì)創(chuàng)新。比如：新館中央大廳的入口大門為玻璃重檐兩面坡式金屬梁架結(jié)構(gòu)，大門在形式上取傳統(tǒng)江南園林月門的造型符號(hào)，在設(shè)計(jì)制作工藝上采用不銹鋼、玻璃等現(xiàn)代材料，賦予了傳統(tǒng)風(fēng)格嶄新的視覺效果?？梢哉f，新館中央大廳的形式美，是用新現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)了地域傳統(tǒng)文化的符號(hào)形式，這種完美的詮釋依賴于現(xiàn)代先進(jìn)的建造技術(shù)條件和材料。這正是中央大廳形式美感豐富變化的原因所在。

三、空間中的形式

形式是構(gòu)成空間的基本要素。程大錦是這樣描述“形式”這一詞語(yǔ)的，“形式是一個(gè)綜合性的詞語(yǔ)，具有多種含義，它可以指能夠辨認(rèn)的外觀，比如一把椅子或坐在椅子里的人體。它也可以指某物擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，成展示自身的一種特定的狀態(tài)……在藝術(shù)與設(shè)計(jì)中我們常用這個(gè)詞來(lái)表示一件作品的外形結(jié)構(gòu)。即排列和協(xié)調(diào)某一整體中各要素或各組成部分的手法，其目的在于形成一個(gè)條理分明的形象?！毙吗^中央大廳的形，由于各自所處的維度不同，呈現(xiàn)多變、復(fù)雜的形式美。形作為構(gòu)成空間結(jié)構(gòu)的造型語(yǔ)言可分為四個(gè)層次來(lái)解讀：第一層次，處于底界面上的平面形。對(duì)應(yīng)建筑的柱體劃分出十字形網(wǎng)格，在相應(yīng)頂部采光口的中心部位，拼嵌著菱形的斜紋圖案，這種圖案和地面的整體鋪裝采用的是黑色大理石，由于石材的反射作用，將周圍環(huán)境的影像倒映在上面，宛如室外人工湖的效果，在和諧與統(tǒng)一中蘊(yùn)含著變化，散發(fā)沉穩(wěn)靜謐之美；第二層次，虛面的形即采光窗和門洞口的形。宗白華大師是這樣描述窗子的作用：“窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用：有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。……而且同一個(gè)窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫的境界就無(wú)限地增多了。”這一描述印證了貝聿銘先生基于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)美學(xué)思想。依據(jù)這樣一個(gè)脈絡(luò)，我們分析三角形的采光窗與六菱形的景窗是中式文脈的典型符號(hào)，窗在視覺上延伸室內(nèi)空間，將室外園林景色之美引入到室內(nèi)空間，更多的表現(xiàn)了借景的意境美。三角形窗比鄰間隔用線形材料遮擋，顯現(xiàn)其特有的模糊性狀態(tài)。而門洞作為空間連接的起始點(diǎn)，它將中央大廳與內(nèi)部功能空間有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，門洞形的上部與六菱景窗保持一致的形式，這種形式在內(nèi)廊的頂棚連續(xù)排列，形成連續(xù)的節(jié)奏感，并起著暗示和引導(dǎo)作用；第三層次，是處于頂界面的立體形態(tài)。三角形元素進(jìn)一步重組、擴(kuò)大，形成平行四邊形及其衍生的立體形態(tài)，這里形態(tài)是一種嚴(yán)格的數(shù)學(xué)模數(shù)關(guān)系。形態(tài)向空間擴(kuò)張，視覺表現(xiàn)上如貝多芬的命運(yùn)交響曲，強(qiáng)勁有力；第四個(gè)層次，是內(nèi)部空間形態(tài)的灰黑色輪廓線。形態(tài)隨著線形直、折的變化，更顯空間的立體美。空間中四種層次的形，由相對(duì)靜止的底界面發(fā)展到頂界面具有強(qiáng)烈收縮感的形態(tài)，各形態(tài)在虛實(shí)節(jié)奏的交替中塑造出特定的空間美感，充分展現(xiàn)貝聿銘先生對(duì)形式感運(yùn)用的獨(dú)到見解和收放自如的設(shè)計(jì)功力。

四、中央大廳的光與影

光與影在烘托中央大廳的氛圍中扮演著重要的角色。中央大廳頂部四周分布著三角形的采光口，由于現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用，避免了傳統(tǒng)大屋頂光線進(jìn)入室內(nèi)不足的問題。在處理上，為控制進(jìn)入室內(nèi)的光通量，將部分玻璃采光窗用條形格柵進(jìn)行遮擋處理，這種采光方式與貝聿銘先生以前設(shè)計(jì)的華盛頓國(guó)家博物館東館采光方式相比較而言，二者雖然都利用頂部玻璃窗導(dǎo)光，但在細(xì)節(jié)處理上略有區(qū)別，表達(dá)出空間形式美有明顯的不同，華盛頓國(guó)家博物館東館光線穿過玻璃直接進(jìn)入室內(nèi)，在墻、地面投射出強(qiáng)烈的光影，空間由于這種光照對(duì)比效果響亮而強(qiáng)烈，是一種寫實(shí)風(fēng)格油畫的效果；而新館中央大廳的光線在進(jìn)入室內(nèi)時(shí)被控制的更加細(xì)膩與明朗，從視覺感受講，進(jìn)入空間中的光就如毛筆，在如白紙一般的墻面上、在灰黑色結(jié)構(gòu)（建筑內(nèi)部空間輪廓）形的勾勒下，依托六菱景窗的借景效果，描繪出一幅水墨丹青的室內(nèi)畫卷，體現(xiàn)空間挺拔而俊秀之美。

五、空間中的色彩與材質(zhì)

新館中央大廳的色彩繼承了江南民居“粉墻黛瓦”的色彩體系?？臻g中有彩色但用量很少，只在三角采光窗和中央頂部采光口運(yùn)用了木質(zhì)的本色，色度溫和，與空間中其他色彩和諧的對(duì)比效果，而無(wú)彩色是空間色調(diào)的主角，中央大廳地面采用一種叫“中國(guó)黑”的大理石作鋪裝，深黑的石料具有半拋光的表面屬性，倒影的圖像具有含蓄的美感。白色涂料裝飾中央大廳的在墻體和頂面之上，根據(jù)現(xiàn)代主義建筑觀對(duì)白色材料的理解“白色的粉刷便是隱匿材料的感官性，從而顯現(xiàn)建筑的純粹視覺性—純粹形式的數(shù)學(xué)比例的最理想的手段”。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)中央大廳形式美的研究，可見貝聿銘先生的設(shè)計(jì)思想。貝先生的設(shè)計(jì)在平衡地域文化和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)手法前提下，采用現(xiàn)代材料和新的建造工藝，創(chuàng)造性地詮釋了多層次的空間形式美，并充分利用光影、黑白的色彩效果，諸多形式美的構(gòu)成要素具體表象的把握，凸顯傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中煥發(fā)新的生命力。中央大廳空間所傳達(dá)的形式美，為當(dāng)代中國(guó)空間設(shè)計(jì)提供了前瞻性的設(shè)計(jì)思路。

［1］袁熙旸編著．現(xiàn)代十大設(shè)計(jì)理念·新現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)［M］．江蘇美術(shù)出版社，2001．

［2］程大錦著．建筑：形式、空間和秩序 (第2版) ［M］．天津大學(xué)出版社，2005．

［3］宗白華著．天光云影［M］．北京大學(xué)出版社，2005．