姚鵬 任靖宇 聶書法
(姚鵬:石家莊學院。任靖宇:石家莊學院宣傳部。聶書法:河北經(jīng)貿(mào)大學藝術學院。)
在世界建筑史尤其是城市建設發(fā)展史上,對城市空間秩序理論和實踐方面研究和發(fā)展最為充分的是歐洲十九世紀末以前的城市發(fā)展史,古希臘、古羅馬、歐洲中世紀、文藝復興和巴洛克、古典主義是其間最具代表性的幾個時期,在城市窨設計上呈現(xiàn)出鮮明的特色,對近現(xiàn)代城市以及河北省城市空間設計理論的產(chǎn)生、發(fā)展與應用具有深遠影響。
古希臘是歐洲文化的搖籃。古開希臘的建筑布局以視沉感受為秩序,注重實際的視覺空間效果。他們不是在平面上一味追求建筑群布局的規(guī)則或是簡單地通過對稱構圖來營造神圣氣氛,而是以人流動線作為觀看建筑物透視效果的基線,創(chuàng)造了以空間視覺效果為導向的自由構圖。呈現(xiàn)在空間特點上,即表現(xiàn)為:不規(guī)則的街道和廣場體系,密集而自由的建筑布置。這種浪漫幻想式的城市布局并不是形式的任意玩弄,而是蘊含著很深的意義。
羅馬城市設計的最成功之處是不再強調(diào)和突出單體建筑的個體形象,而是使建筑實體從屬于廣場空間,并照顧到與其四鄰建筑的相互關系。因此,即使是在羅馬城市中心最密集和巨大的建筑群中,也可以通過空間軸線的延伸、轉合以及連貫拱門與柱廊的連接,使相隔較長時間修建的具有獨立功能的建筑物之間建立起某種內(nèi)在的秩序,并使原本孤立的城市空間形成為一連串空間的縱橫、大小與開合上的變化。
中世紀的建筑史和基督教是分不開的,它精彩之處,不是規(guī)模宏大的綜合性城市中心,而是那些引人入勝的社區(qū)中心。在中世紀的城鎮(zhèn)里,街道就像是連接兩個目的地的自然連線,而廣場則街道的交匯點。雖然沒有氣勢恢弘的寬大馬路和廣場,但其每一條街道和每一處廣場的建設都體現(xiàn)出一種不懈的執(zhí)著與追求,表現(xiàn)出十分細密的設計技巧。中世紀的城市設計師們于每一處空間的縝密推敲中奠定了為后世稱道的城市設計原則。
在城市設計的歷程中,文藝復興時期的建筑與城市設計對藝術法則的追求達到了頂峰。這個時期的建筑與城市設計的確自始至終地自覺尊崇了“和諧”這一藝術法則,他們認識到任何偉大的作品都是集體完成,并且是相互協(xié)調(diào)的結果。文藝復興時期佛羅倫薩城市中心區(qū)的建設,從烏菲齊大街到西格諾里亞廣場、蘭茲廣場、卡里扎奧利大街和主教堂廣場等相互貫通的城市結構性設計,都是在幾個世紀的時間內(nèi)由幾十位建筑師和藝術家前赴后繼精心設計的結果。期間,始終不渝地貫徹了和諧與整體美的藝術法則。
在城市設計歷史上,文藝復興的藝術成就還突出體現(xiàn)在城市改建中。它提出了全城性結構設計的新概念,并意識到完整的城市街道系統(tǒng)和視覺走廊系統(tǒng)對城市改建有著決定性的作用。、
在城市設計中,巴洛克的典型做法就是徹底打破西歐中世紀城市自然、隨機的城市格局,代之以整齊的、具有強烈秩序感的城市軸線系統(tǒng)。
唯理主義也稱古典主義,在唯理主義的思想下,一些建筑師和造園師以具有洞察力的眼光看到了這種道路系統(tǒng)和圓形交叉點所具有的美學潛力,將其應用于城市空間的塑造中。于是,由放射道路和圓形廣場所組成的星形規(guī)劃開始在園林和城市設計中得到應用。自巴洛克與唯理主義之后,由地標、廣場和景觀大道所構成的星形規(guī)劃逐漸成為城市設計的主流。
在9月19日開幕的第二屆河北省城市規(guī)劃建設博覽會上,我省總投資約8800億元的712個城市規(guī)劃建設項目,向國內(nèi)外客商敞開了大門。內(nèi)容包括片區(qū)綜合開發(fā)、舊城改造提升、大型公共建筑和城市基礎設施等,力求引進一流的戰(zhàn)略投資者、一流的規(guī)劃設計單位,以及一流的節(jié)能環(huán)保新技術,確保全省城鎮(zhèn)面貌三年大變樣目標的實現(xiàn)。城市基礎設施項目是此次城博會上我省推出的重頭戲,大多關乎城市功能的改善,形象的提升。其中,石家莊市推出了引人注目的新客站地區(qū)建設項目。該項目以鐵路新客站為核心,將建設集站場活動、商貿(mào)商務、居住和休閑為一體的城市空間;唐山市推出了跨海大橋及環(huán)島防災景觀路項目,該項目預計總投資約18億元。石家莊市推出了鐵路沿線兩側片區(qū)開發(fā)項目,分為京廣客運專線東側片區(qū)和西側片區(qū),規(guī)劃為商業(yè)、辦公、居住為一體的高品質項目群,規(guī)劃總面積約為67公頃。人文因素是影響城市空間秩序這一城市設計核心的最主要因素,城市空間秩序的變化最能反映城市社會人文生活的變遷。
總體上講,任何一種城市設計背后都有某種城市社會生活的歷史背景。集權也罷,市民也罷,終歸都是當時社會政治生活發(fā)展的必然結果,有其歷史發(fā)展規(guī)律。但城市秩序設計的基礎原則只有一條,這就是城市外在空間秩序的建立不應是僵化、教條的,而應與當時城市社會生活,尤其是人文背景的內(nèi)在秩序相適應。良好的城市空間設計還可以促進城市以人為本,全方位、立體化發(fā)展的過程。它既推動河北省的基礎設施等硬件建設,又增進了人們對我省城市的認可和歸屬感,從而促進社會主義物質文明建設、政治文明建設和精神文明建設。