健康元素向舞蹈的融入

□齊艷華

舞蹈素來就有健身之功能，強(qiáng)體之療效，將舞蹈傳統(tǒng)的健身功能時(shí)尚化、普及化是我們在舞蹈教學(xué)和群眾性舞蹈輔導(dǎo)中新的探索，并取得了一定的成績。隨著近年來人們生活水平的顯著提高，關(guān)注生命品質(zhì)，注重身心健康已經(jīng)成為一種時(shí)尚。這種時(shí)尚也很快地反映在以傳播為己任的電視平臺(tái)上。近十年來倡導(dǎo)健康理念、傳授健康手段的電視舞蹈組合已經(jīng)成為時(shí)代的新寵。

有生命就有舞蹈，舞蹈是生命之初至今最真誠的伴侶。以舞蹈的形式去關(guān)注和熱愛生命，用舞蹈增進(jìn)生命的品質(zhì)，以舞健身娛心是大眾對于舞蹈的最基本的訴求。在工作實(shí)踐中，我們努力探索舞蹈的功能性和社會(huì)性，使舞蹈教學(xué)和群眾性舞蹈輔導(dǎo)更好地服務(wù)于大眾。我們不僅推出了具有時(shí)尚性的街舞、拉丁舞，也致力于收集整理優(yōu)秀的民族民間舞蹈，以舞蹈的形式傳承民族藝術(shù)，宣傳文化。與以往不同的是，近年來我們在保留了以往舞蹈組合的堅(jiān)守上，將健康的理念溶于舞蹈組合之中，使廣大群眾能夠獲得更多的健身方式手段。將以上的理念體現(xiàn)于舞蹈教學(xué)和群眾性舞蹈輔導(dǎo)中，推出的中國系列舞蹈教學(xué)組合之中，在以明星跳舞、教舞，廣大群眾賞舞、學(xué)舞的組合互動(dòng)中，適時(shí)強(qiáng)調(diào)舞蹈的健身功效，使廣大群眾獲得審美享受的同時(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)健康的知識和方法。這樣的嘗試不僅增加了組合的信息含量，使組合的受眾更加豐富多元，在向大眾推介了優(yōu)秀的舞蹈作品的同時(shí)，使大眾大飽眼福。并且，使廣大群眾在觀看組合時(shí)深深“陶醉其中”，具有身臨其境之感，與舞蹈視頻中的舞蹈全明星一起舞動(dòng)，培養(yǎng)其審美情操的同時(shí)，大大增進(jìn)了身體的健康，使廣大群眾的身心大受裨益，也使得舞蹈組合更加豐富和科學(xué)。

在舞蹈教學(xué)和群眾性舞蹈輔導(dǎo)中，貫穿健康理念基于我們對舞蹈功能的探索。舞蹈與健康的關(guān)系，源自于舞蹈自身的功能。健身是舞蹈的重要功能之一，舞蹈作為藝術(shù)之母，自產(chǎn)生之日起，就肩負(fù)著強(qiáng)身健體的使命與職責(zé)，舞蹈增強(qiáng)身體體質(zhì)，健身祛病，我國古已有之。在《呂氏春秋·古樂篇》中曾記載：在遠(yuǎn)古陰康氏年代，天氣陰霾多雨，河道壅塞不通，洪水泛濫，人們的情緒憂郁，身體也逐漸衰弱，于是有人就創(chuàng)造了健身的舞蹈讓大家跳，舒展人們的筋骨，增強(qiáng)人們的體質(zhì)，排除了“滯伏”、“郁閼”的潮濕陰沉之氣，使人們恢復(fù)了身體的健康。長期身處陰凝滯伏的天氣、積水壅塞的環(huán)境，先民們風(fēng)寒內(nèi)傷，身心郁悶，筋骨瑟縮，腠理滯著，這當(dāng)然極不利于身心健康，而且必然會(huì)導(dǎo)致“重腿”等疾。面對嚴(yán)重的災(zāi)情，先民們及其氏族首領(lǐng)陶唐氏、陰康氏、葛天氏就“始制舞”，用以鍛煉身體，宣導(dǎo)郁閼，通利關(guān)節(jié)，克服腿疾。對于這類舞蹈，柯斯文《原始文化史綱》中如此論述：“可以斷言，原始跳舞具有純粹的鍛煉性質(zhì)?！弊源艘院螅糜诮∩淼奈璧覆粩喟l(fā)展，有與兵器相結(jié)合的武舞；有模擬鳥獸、走獸動(dòng)態(tài)的五禽戲與擬獸舞等?，F(xiàn)代社會(huì)則有藝術(shù)體操、冰上芭蕾、體育舞蹈等等。

由此可見，舞蹈對于增進(jìn)人類的健康有著重大的意義，活動(dòng)全身筋骨、疏導(dǎo)負(fù)面情緒，其舞蹈文化歷史久遠(yuǎn)，尤其是缺少健身手段與科學(xué)指導(dǎo)的遠(yuǎn)古乃至封建社會(huì)，發(fā)揮了重要的作用。在舞蹈教學(xué)和群眾性舞蹈輔導(dǎo)中，深入地挖掘了舞蹈與健身的關(guān)系之后，一方面將傳統(tǒng)的具有健身功效的民族民間舞蹈進(jìn)行整理，另一方面探索以動(dòng)作為元素科學(xué)論證其具體功效。在群眾性舞蹈輔導(dǎo)中，我們發(fā)現(xiàn)用民族化的優(yōu)美的舞蹈肢體語言作為健身的載體，比起其他的健身形式更容易被大眾所接受和認(rèn)可。在弘揚(yáng)舞蹈本體功能的同時(shí)，也為健身舞蹈開拓了新的領(lǐng)域。健身舞蹈的發(fā)展也是人類對于舞蹈健身功能的一個(gè)很好的肯定。在舞蹈發(fā)展的漫長歷史中，在不同的文化背景和地理環(huán)境下，不斷地衍生出多姿多彩的民族民間舞蹈品類，在這些自然、自發(fā)、自如的舞蹈之中遺留著最本質(zhì)的健身功效。我們在舞蹈教學(xué)和群眾性舞蹈輔導(dǎo)中，深入到少數(shù)民族聚居的地方，收集整理民間舞蹈文化。例如：牡丹江的朝鮮族舞、杜爾伯特的安代舞、達(dá)斡爾的罕拜舞、寧安縣的滿族蟒式舞、赫哲族舞、鄂倫春族舞蹈等等。我們將這些舞蹈進(jìn)行收集整理和提高，形成了我們獨(dú)特的表演和教學(xué)體系。多姿的文化，豐富的舞蹈，健康的理念，使組合的定位更加注重服務(wù)型、更加體現(xiàn)人性化。

近年來，由于人們對舞蹈健康功能的關(guān)注和肯定，不僅僅體現(xiàn)在群眾健身舞蹈組合上，舞蹈被直接運(yùn)用到其他健康的領(lǐng)域的例子也很多，例如：國家體育總局在2001年推出的健身秧歌從編創(chuàng)之日起，就嚴(yán)格地遵循人體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律進(jìn)行指導(dǎo)，成為一個(gè)有很強(qiáng)健身價(jià)值的大眾健身舞蹈?，F(xiàn)在，全國的健身舞蹈形式繁多，種類豐富，深受大眾的喜愛。很多省市成立健身舞蹈協(xié)會(huì)用來保障和指導(dǎo)健身舞蹈的普及工作。歷史流程進(jìn)入到了現(xiàn)代，舞蹈在更廣的范圍內(nèi)和更大的規(guī)模上與體育以及醫(yī)學(xué)、武術(shù)、氣功相與交叉，互為融通。在理論層面上，一些體育美學(xué)著作無不涉及舞蹈。70年代，日本舞蹈學(xué)家邦正美寫了《舞蹈美學(xué)》后，又寫了《體育美學(xué)》，這也標(biāo)志著舞蹈與體育的互滲。