推開窗，眺望世界，扎根田野——寫在2011年“新教育”國際教育高峰論壇之后

■朱永新

我們需要通過現(xiàn)場展示，直觀地告訴國際教育界，中國大陸的“新教育實驗”的運行肌理；我們需要通過案例交流，直接地聆聽國際教育界的行動思考；我們需要通過他山之石，在普遍規(guī)律和本土特色中尋找出更易于抵達使命的教訓與經(jīng)驗。

有湖、有塘、有橋的地方是江南。

有中、有日、有美的場合是國際。

2011年7月9至11日，在美麗的江南，在江蘇省常州市下轄的武進市，在“新教育”的榜樣學?！翗蛑行男W，我們“新教育人”舉辦了一場持續(xù)三天的國際教育高峰論壇。受制于會場的條件，我們無法邀請所有的“新教育人”躬逢盛會，現(xiàn)在，請允許我簡要地向未曾到場的“新教育人”發(fā)出一份遲到的報告。

通過新浪網(wǎng)教育頻道的直播，通過我們的微博，通過新聞媒體，你們可能已經(jīng)知道，日本的佐藤學教授和牧野篤教授，美國的嚴文蕃教授、倫納德教授和他們的博士生團隊，不遠萬里趕赴我們的盛會。相約這次國際高峰論壇，是我們和國際友人籌劃已久的盛事。過去，日本東方書店出版的《沸騰的中國教育改革》曾經(jīng)專題介紹過我們在中國大陸發(fā)起的“新教育實驗”。從那個時候起，“新教育實驗”開始正式進入國際教育界的視野。隨著越來越多的國際友人的矚目，我們彼此都覺得，我們有必要站在“新教育”的旗幟下，開一次國際性的會議。

從他們的角度，他們需要通過田野考察現(xiàn)場觀摩研究案例，理解中國大陸的“新教育實驗”，認識中國教育改革的進程，探究世界教育發(fā)展的異同。

從我們的角度，我們需要通過現(xiàn)場展示，直觀地告訴國際教育界，中國大陸的“新教育實驗”的運行肌理；我們需要通過案例交流，直接地聆聽國際教育界的行動思考；我們需要通過它山之石，在普遍規(guī)律和本土特色中尋找出更易于抵達使命的教訓與經(jīng)驗。

我很高興地告訴所有未曾親臨現(xiàn)場的“新教育人”，無論是他們還是我們，通過湖塘橋中心小學這扇窗，都達到了彼此希望達到的目的。

感謝作為窗口的湖塘橋中心小學，讓國際教育界的友人們?yōu)g覽了“新教育”的世界。

十年前，我初次來到湖塘橋中心小學談“新教育實驗”的時候，它還是常州市郊一所不起眼的鄉(xiāng)村學校，與大多數(shù)鄉(xiāng)村“新教育人”所在的學校沒什么不一樣。那時候，我不可能想到，我能在十年之后的今天，在這里，將它當作一粒迸發(fā)出生命力的種子，介紹給來自日本、美國的教育界同行，成為中外教育界同人共同凝視對方、探討全球視野下教育共同規(guī)律的一扇窗口。

三天里，我與國際教育界的友人們一樣，與親臨現(xiàn)場的“新教育人”一樣，浸泡在喜悅和興奮之中。湖塘橋中心小學展示的主題叫“生命的綻放”，在“新教育之歌”的旋律下，我們看到了有的教師為學生譜寫的生日詩，我們看到了有的教師用童詩繪本為災區(qū)孩子療傷的故事。我在閉幕式上跟國際教育界的友人們說，湖塘橋中心小學的教師和學生們不僅僅是表演節(jié)目，還是為生命舞蹈、為生活吟唱。

縈繞在我心頭的感動難以言表。在場的“新教育人”、國際教育界的友人，沒有多少人像我這樣清楚它的過去，所以，也沒有多少人像我這樣震撼于它的成就。十年，僅僅十年，這所昔日普通的農(nóng)村學校，就成長為一個擁有七所學校的教育集團，這個當年只有幾十位普通鄉(xiāng)村教師的學校，竟能為常州市乃至江蘇省培育出100名省、市級骨干教師。

我們不能也不應該將湖塘橋中心小學十年的巨大變遷歸功于“新教育實驗”的實施。然而，在“新教育”的引領下，湖塘橋中心小學教師行走方式在改變、學生生存狀態(tài)在改變、學校發(fā)展模式在改變是不爭的事實。

從國際教育界友人的角度，湖塘橋中心小學確實是他們睛 望“新教育實驗”的窗口，推開這扇窗，他們看到的不僅是“新教育實驗”，還有中國教育改革的成就以及中國教育改革官民互動的獨特關系。

由此，我們可以說，湖塘橋中心小學的“窗口效應”是巨大的。

在西方的美國：有一批有特色的學校并引起了政治家的關注，比如美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬曾去講演的波士頓技術高中，總統(tǒng)夫人邀請師生前往白宮歡聚的波士頓文藝復興憲章公立學校；有一些不甘心循規(guī)蹈矩的學校在追求管理創(chuàng)新，比如倫納德教授所說的用企業(yè)家精神改造學校的管理案例；整體上，美國教育和我們一樣也面臨著問題和挑戰(zhàn)，比如嚴文蕃教授關于美國教育面臨的問題與困境的分析。

在東方的日本：通過佐藤學先生和牧野篤教授的報告，我們看到了以創(chuàng)建學校共同體為特征的學校改革。

“在路上”是“新教育”最美麗的風景。過去我經(jīng)常說，只要上路，就有慶典。今天，我仍然這么說。但是，相對于“在路上”這種狀態(tài)，有沒有慶典并不重要，只要“在路上”，就說明我們的心沒有老，我們的激情沒有減退。

無論是東方的日本，還是西方的美國，抑或我們展示的“新教育”實踐，我們通過國際教育高峰論壇，總結出四點規(guī)律性的內(nèi)容。

第一點，我們需要對教育的復雜性有更加深刻的認識。

我們整天在中國教育中摸爬滾打，我們對中國教育的問題有很多切膚之痛，我們時常傷感、彷徨。但是，教育的問題不僅是中國的問題，也是世界的問題，即使是被我們視為榜樣的美國教育、日本教育，也同樣面臨著舉步維艱的困境，雖然我們的問題不同、我們的困境有別，但艱難跋涉是一樣的。

教育本身的復雜性，需要不同的人、不同的群體從不同的角度去實驗、去探索。我們所有“新教育人”就是一群面對教育的復雜性迎難而上的人。感念親愛的同人，尊敬的絕大多數(shù)默默無聞的“新教育人”，你們沒有在感傷中放棄，沒有在坐而論道中嘲弄我們的教育，你們起而行之，在瑣碎的教育生活中，用一點一滴的行動，應對教育本身的復雜。我們行動了，我們也收獲了，不僅僅是“湖塘橋”，還有這次前來參會的張碩果、敖雙英以及有成就卻沒有成名的普通的“新教育人”，他們向我們、向前來觀摩的國際教育界的友人證明了“新教育”的方法論：行動，就有收獲！

第二點，世界的教育問題在本質(zhì)上是相同的。

盡管教育本身具有復雜性的一面，各國教育都有國情上的差異，但正如佐藤學先生對我所說的那樣，世界的教育問題在本質(zhì)上是相同的，教師和學生面臨的主要困難也是基本相同的。

正是基于這些相同點，我們才不辭勞苦地為我們的“新教育人”準備這席高峰論壇的盛宴，不但讓大家開闊眼界，還要讓大家對全球視野下的教育的本質(zhì)、教育的困難有著更多的理解，從而堅定我們從事“新教育實驗”的信心，鼓舞我們不斷向前。

正因為此，牧野篤教授在他所作的《社會知識分配模式的轉(zhuǎn)變和“新教育”的可能性：幾點感想》的講演中，充分肯定了“新教育”在點燃教師激情、推進學生成長方面的意義。

正因為此，無論是東方還是西方，無論是理論研究者還是實踐工作者，他們都開始把更多的目光投向教室，把更多的精力投入課堂。

正因為此，外國教育專家們從學習型社會與終身教育的角度，對“新教育”提出了積極的建議，給了我們很大的啟發(fā)。

正因為此，在場的“新教育人”可能注意到了，出席教育高峰論壇的某些學者的氣質(zhì)，與“新教育”是息息相通的。

第三點，民間的自覺行動，能夠讓教育改革深入持久。

美國也好，日本也罷，無不如此。所以，盡管我們將“新教育實驗”定位為中國官方教育改革的補充，但這并不意味著我們的價值小、我們所做的事情意義小。

三天里，國際教育界的友人們，雖然也會認為我們還有這樣那樣的不足，但他們也為我們所感動，對我們充滿了感佩。無論是張碩果講述的從第一粒種子到滿園花開的故事，還是敖雙英講述的尋找“新教育”的桃花源的故事；無論是牛心紅團隊精心研制儀式課程的故事，還是新閱讀研究所開發(fā)中國小學生基礎書目的歷程；無論是海門“新教育人”締造的完美教室，還是李慶明帶領一群追夢人在南山創(chuàng)建“新教育”基地學校，這些故事無不令人動容。在聆聽這些故事的時候，我們許多人淚流滿面，因為我曉得，在榮光、成就、進步、輝煌的背后，更多的是苦難、委屈、堅守和滄桑。我非常清楚，“新教育”每向前邁出一步，都要付出艱辛的努力和巨大的代價，我們是用小馬拉大車的方式，牽動著“新教育”不斷向前。正如今年五一節(jié)給“新教育”同人的信中我提出的觀點那樣：“正確的瑣碎創(chuàng)造偉大的歷史”。我想，只要我們方向不錯，我們不在乎所做的事情是偉大還是渺小、是恢宏還是瑣碎！

我們也為自己的自覺行動而感動。我們不怕瑣碎，不拒微小，“新教育”就是由一個人加一個人、一所學校加一所學校、一個實驗區(qū)加一個實驗區(qū)，這樣慢慢成長起來的。在中國教育發(fā)生改變的歷程中，我們的自覺將如我們頭頂夜晚的星星，靈動、清澈。

第四點，“新教育”的理念和行為方式是與國際同步的。

在中國教育界，最早提出共同體概念、進行最持久的田野研究的，是我們“新教育人”。但是，這個概念和行動不是我們“新教育人”所獨有的，出席這次會議的佐藤學先生和牧野篤先生都是扎根田野的教育研究者。佐藤學先生非常忙碌，經(jīng)常在世界各地穿梭，但每周兩次到學校聽課是雷打不動的。所以，在閉幕式上，我提議，所有在場的人用熱烈的掌聲向佐藤學先生扎根田野、深入課堂的精神，表示崇高的敬意和衷心的感謝！

親愛的“新教育”同人們，“新教育”國際高峰論壇只是“新教育”道路上的一首歌。請相信：“在路上”是“新教育”最美麗的風景。過去我經(jīng)常說，只要上路，就有慶典。今天，我仍然這么說。但是，相對于“在路上”這種狀態(tài)，有沒有慶典并不重要，只要“在路上”，就說明我們的心沒有老，我們的激情沒有減退。

最后，還是用“新教育”的師生們最經(jīng)常說的那句話來結束這篇短文：向著明亮的那方！