遲子建的藝術(shù)風(fēng)貌與鄉(xiāng)土情結(jié)

孫亞梅

遲子建的小說常滿懷激情地描繪北方原始生態(tài)下的自然景觀，沉醉于純潔的自然、樸素的生命呈現(xiàn)，在對鄉(xiāng)民艱辛生活的敘述中追尋和表現(xiàn)著人性的真善美，不斷傳遞著她對故鄉(xiāng)的熱愛、眷戀和贊美，以及她對自然、和諧、詩意的追求。這些在作品中顯著的特點(diǎn)都源于她對故土揮之不去的深深依戀，從而執(zhí)著的鄉(xiāng)土情結(jié)滲透在她的作品之中，也成為她創(chuàng)作的不變情懷。

執(zhí)著的鄉(xiāng)土情懷

遲子建的鄉(xiāng)土情結(jié)在那個(gè)遙遠(yuǎn)的北國邊陲漁村萌生。中國的最北端漠河，那里人與自然合為—個(gè)不可分離的整體，每一株花草、每一個(gè)動(dòng)物，小到螞蟻蝴蝶，大到黑熊虎豹，都與人類一樣分享著陽光和雨露。遲子建的童年就是在這里，在她的外婆家度過的，那是一座高大的木刻楞房子，房前屋后是菜園，短暫的夏季來臨時(shí)，菜園就被種上各色的莊稼和花草，看著它們生長、枯萎、凋零，她的心情也跟著喜悅和憂傷。童年的記憶縈繞著她，她在《寒冷的高緯度——我的夢開始的地方》中說，“完全沒有感覺在寫小說，而是一發(fā)不可收拾地如饑似渴地追憶那種短暫的夢幻般的童年生活。”“我走上文學(xué)道路以后，腦海里還時(shí)常浮現(xiàn)出童年時(shí)家鄉(xiāng)的山巒、河流、草灘的自然畫面，似乎還能聞到花草的香氣，聞到河流的氣息，也常常不由自主地想起童年故鄉(xiāng)的生活場景，鄉(xiāng)親們言談舉止的方式和表情。他們高興時(shí)是什么樣子、發(fā)怒時(shí)是什么樣子、說話時(shí)是什么樣子……種種情態(tài)，在我的腦海里特別深刻。一下筆，故鄉(xiāng)的人、事、景、情就撲面而來。”

在《逝川》中，遲子建通過寫故鄉(xiāng)阿甲村人捕淚魚這一風(fēng)俗來表現(xiàn)故鄉(xiāng)人的善良與互助互愛。小說中，捕淚魚在阿甲村具有重要的象征意義，捕沒捕到淚魚是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村一家子在往后日子里幸福與否的預(yù)期。吉喜為了給人接生而耽誤了捕淚魚，但當(dāng)她回到家時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己做出的犧牲是值得的，因?yàn)樵缫延腥藶樗哪九枥锏節(jié)M了淚魚。這一簡單的故事表現(xiàn)了遲子建對故鄉(xiāng)人善良本性的感動(dòng)，也透露出她對這種溫馨小世界的眷戀和期盼。

可以說，是故鄉(xiāng)的地域環(huán)境、民俗風(fēng)情、人性之美融入了遲子建的血液，在她心中凝結(jié)為一種深刻的情懷，使她形成了一種眷戀北國故土的鄉(xiāng)土情結(jié)。

浪漫的自然描繪

遲子建曾多次強(qiáng)調(diào)，自然對她的人生及文學(xué)創(chuàng)作有著深刻的影響，她說：“我對文學(xué)和人生的思考，與我的故鄉(xiāng)，與我的童年，與我所熱愛的大自然是緊密相連的?！北剂鞑幌⒌哪雍托蹨喌暮邶埥?，大興安嶺的白雪藍(lán)天、森林原野，神奇的白夜和寧靜的北國村落，甚至姥姥家的那一畦菜園，都讓她寫得搖曳生姿。她甚至將自己開始文學(xué)生涯也歸于自然的啟示：“沒有童年時(shí)被大自然緊緊相擁的那種具有田園牧歌般的生活經(jīng)歷，我在大興安嶺師專中文系時(shí)就不會熱愛上寫作……”她執(zhí)著地堅(jiān)持著描寫童年記憶里的自然，在如詩如畫的描述中傳達(dá)著濃郁的鄉(xiāng)情。

遲子建筆下的自然是純凈的生態(tài)自然，人和自然和諧相處，自然給養(yǎng)人類，人類保護(hù)自然，心靈相通。對故鄉(xiāng)的深情依戀使她不自覺地將對故鄉(xiāng)的回憶與描繪自己的理想中的自然環(huán)境結(jié)合了起來。遲子建喜歡用冰，用雪，用月光，用森林等意象來構(gòu)建自己理想的自然環(huán)境，在《原始森林》中，她甚至忍不住抒情道：“我不知道世界上有哪種月光更令人消魂。那是怎樣的月光呀，美得令人傷心，寧靜得使人憂郁。他們喜歡選擇夏日的森林或者冬天的冰面來分娩他們的美麗……”在《白銀那》里，她寫道“黑龍江在解凍時(shí)就像出鞘的劍一樣泛出雪亮的光芒和清脆的聲音?！边@種強(qiáng)烈的抒情和自然景象、文學(xué)意象的和諧統(tǒng)一，在遲子建的小說中反復(fù)出現(xiàn)，構(gòu)成了遲子建獨(dú)有的純凈、浪漫、空靈、飄逸的藝術(shù)世界。

對大自然的描繪是遲子建文學(xué)世界的支撐，遲子建充滿溫情地說：“我一直以為，大自然是這世界上真正不朽的東西，它有呼吸、有靈性，往往會使你與它產(chǎn)生共鳴……而我恰恰是由于對大自然無比鐘情，而生發(fā)了無數(shù)人生的感慨和遐想，靠著它們支撐著我的藝術(shù)世界。”她筆下的自然風(fēng)物充滿著夢幻色彩，可愛靈動(dòng)，她在《原始風(fēng)景》中描寫北極光的神奇：“天一下子變得暗紅起來，太陽不見了……我聽不見任何聲音。所有的鳥似乎都消失了……天地一下子變得如此詭譎……我還看見我們的房屋在我遙遠(yuǎn)的視野中變得像一頭紅象一樣，好像這房屋將被上帝領(lǐng)走……雪光隱現(xiàn)乳黃時(shí)星月稠密，樹林中所有的鳥都因眷戀美麗的景色而放棄歌唱?！?/p>

在遲子建的文學(xué)世界里，青草會唱歌，牛馬會思想，魚兒會流淚，這就是一位在大興安嶺長大的女孩的執(zhí)著的自然觀，這種自然觀顯然帶有某種原始色彩，但也正是這樣的奇思使她的人生經(jīng)歷平添了濃郁的浪漫與奇幻色彩。而這一切均源于她故鄉(xiāng)的無限熱愛，是心中時(shí)刻激蕩的鄉(xiāng)土情懷才使她以情觀物，也才使她筆下的自然顯得那樣的溫馨、浪漫、和諧。

溫情的鄉(xiāng)村生活品味

遲子建的鄉(xiāng)土情結(jié)不僅僅表現(xiàn)在她對充滿夢幻般色彩的故鄉(xiāng)田園風(fēng)景的描繪，還表現(xiàn)在她對溫情的鄉(xiāng)村生活的迷戀。

遲子建從小在一個(gè)溫馨的家庭中長大，無論是在漠河的外婆家還是回到自己的父母家，遲子建都時(shí)刻被真愛包圍著，在談到親人時(shí)她說：“我的親人，也許是由于身處民風(fēng)淳樸的邊塞的緣故，他們是那么的善良、隱忍、寬厚，愛意總是那么不經(jīng)意地寫在他們的臉上，讓人覺得生活里到處是融融暖意。我從他們身上，領(lǐng)略最多的就是那種隨遇而安的平和與超然，這幾乎決定了我成年以后的人生觀。”除了感受到家庭的溫馨暖人外，鄉(xiāng)民們的純樸善良，鄰里之間互幫互助的生活方式，也讓遲子建深刻體會到鄉(xiāng)村人民的美德。這種溫情生活的記憶成了遲子建鄉(xiāng)土情結(jié)的重要組成。遲子建在她的作品中總是時(shí)時(shí)地表露著她對溫情鄉(xiāng)村生活的深深眷戀，表達(dá)著她對平淡樸素的鄉(xiāng)村生活的追求。

《清水洗塵》圍繞著小男孩天灶和他妹妹天云，以及他的父親、母親、奶奶和蛇寡婦之間由洗澡而引發(fā)的小摩擦，抒寫了溫馨暖人的親情。《世界上所有的夜晚》中的“我”沉浸在失去丈夫的悲痛中，久久不能自拔。而云領(lǐng)是一個(gè)只有七八歲的孩子，卻已經(jīng)歷了母亡父殘的苦難與創(chuàng)痛，慘痛的遭遇使他變得堅(jiān)強(qiáng)，他那強(qiáng)裝的老成和深藏內(nèi)心的隱痛，他到寂靜的深山之中為母親“放河燈”并企圖與母親的靈魂相遇的赤子情懷，深深的震撼了“我”。脆弱的“我”在云領(lǐng)堅(jiān)強(qiáng)而純凈的心靈的牽引下，終于從悲痛中掙脫出來?！对吧系难蛉骸分写髮W(xué)退休教師林老師的女兒桑桑，從小嬌生慣養(yǎng)，個(gè)性叛逆，對自己的父母全無孝敬與憐惜之情，最后在自暴自棄中走上了毀滅之路。而鄉(xiāng)民王吉成因?yàn)樨毨Ф延H生兒子送人，女兒在思念弟弟的煎熬中，換上了厭食癥不幸死去，而王吉成寧愿獨(dú)自忍受別子失女的巨大悲痛也不愿破壞別人幸福的隱忍與信諾，顯示出強(qiáng)大的精神力量。在遲子建的筆下，有著堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命活力、對生活滿懷熱愛之情的小人物，大多都出自于自然山水養(yǎng)育的鄉(xiāng)野山間。從這些小人物身上我們不難看出那沉潛于作家內(nèi)心的鄉(xiāng)土情懷。

簡樸的鄉(xiāng)村生活一直是遲子建理想的生活，特別是80年代末遲子建來到都市后，城市的喧鬧、水泥森林的壓抑，現(xiàn)實(shí)的都市存在和生活近20年的北極村之間的巨大反差，使遲子建更加迷戀鄉(xiāng)村里清新的空氣、淳樸的百姓、鄉(xiāng)間濃郁的生活氣息。充滿夢幻般色彩的鄉(xiāng)土田園和邊遠(yuǎn)故鄉(xiāng)可以給人的心靈以無限的溫暖，“到哈爾濱工作后，遲子建每年都要抽出一定的時(shí)間回到鄉(xiāng)村，感受鄉(xiāng)間濃郁的生活氣息，并不斷從中吸收創(chuàng)作的養(yǎng)分。這不單是作家創(chuàng)作的需要，也是作家情感的歸依和心靈的歸航。作家深切的鄉(xiāng)土情結(jié)在很大程度上賦予了她的作品獨(dú)特的氣韻和色彩，是她的鄉(xiāng)土小說的精魂?！边t子建小說中對溫情鄉(xiāng)村生活的描寫不單是對美好童年生活的懷念，也是作家情感的寄托和精神的回歸。

遲子建的創(chuàng)作之根，深植于鄉(xiāng)村的泥土之中。充滿溫情而又浪漫的自然景觀和民俗風(fēng)情，和寧靜樸素的原始鄉(xiāng)村生活都源自她深切的鄉(xiāng)土情結(jié)。遲子建用溫潤的情感表達(dá)了對故鄉(xiāng)的懷念、對故土民俗風(fēng)情的禮贊。