“審美”在語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng)與提高

趙鳳君

[關(guān)鍵詞]審美；語(yǔ)文；教學(xué)

語(yǔ)文課文都帶有作者的審美情感傾向，體現(xiàn)著作者的審美觀念。在語(yǔ)文教學(xué)中，有許多讓人稱道的藝術(shù)形象，栩栩如生的人間佳話，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。語(yǔ)文教師在教學(xué)中要讓學(xué)生不斷感受、體驗(yàn)這些偉大的形象為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生審美的規(guī)律，由感受到認(rèn)識(shí)，由體驗(yàn)到評(píng)判，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。這樣，才能更好地在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行對(duì)學(xué)生美的滲透，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力，使審美能力有很大的提高呢！我將從這幾方面入手談一談審美能力在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。

一、在生活中感知美的存在

生活中美無(wú)處不在，我們?cè)诓唤?jīng)意問(wèn)就能感受到美所給我們帶來(lái)的巨大享受。在教學(xué)中只有不斷的誦讀課文，才能感受到美，而在相互對(duì)照中又能幫助學(xué)生提高審美能力，在教學(xué)中，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中的美，不斷在揣摩、理解中感受到美的形象。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住美的形象進(jìn)行比較分析，組織學(xué)生展開討論，各自在不同的角度上發(fā)表對(duì)美的不同看法，通過(guò)借鑒、比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是真、善、美，從而提高學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的審美能力。

二、“美”需要用心去體驗(yàn)和感受

有我們?nèi)牡耐度氩拍苷嬲惺艿剿纳衿?，我們所面?duì)的學(xué)生，他們受教育知識(shí)及生活閱歷的局限，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是膚淺的，對(duì)美的鑒賞力不高。因此，教師除了要鼓勵(lì)他們展開大膽、合理的想象外，還得教給他們掌握想象的方法，在想象中不斷體味文章所表達(dá)的美的意境，所以教師在教學(xué)中，要充分挖掘教材本身的特點(diǎn)，憑借熟悉的有關(guān)情景讓學(xué)生展開想象，根據(jù)事物的發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)行推理想象，聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。

三、“美”要不斷的揣摩和推敲

教師在語(yǔ)文課文中，詩(shī)歌用字精練到位，各種句式優(yōu)美多樣，人物對(duì)話富有個(gè)性，教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲、揣摩，這樣既能提高學(xué)生的語(yǔ)感，又能使學(xué)生得到美的熏陶。推敲傳神的詞語(yǔ)。一般地說(shuō)，詩(shī)人和作家都十分注重用詞的傳神，它的精妙之處就在于既形象又包含豐富的內(nèi)容。欣賞優(yōu)美的句子。散文在小學(xué)語(yǔ)文教材占有一定的比例，每一篇散文都是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的好素材。生動(dòng)的語(yǔ)言總是依靠?jī)?yōu)美的句式來(lái)表現(xiàn)。有的句式對(duì)稱，講究工整美，有的句式參差，講究段落美。

語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行美育，不是脫離語(yǔ)言文字另搞一套，而是要緊扣語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中提高審美情趣?？梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)中的美育是建立在對(duì)語(yǔ)言文字的理解上的。對(duì)語(yǔ)言文字的理解是由感知美到欣賞美的中介。語(yǔ)言美的鑒賞在語(yǔ)文美育中尤為重要，因?yàn)椤拔膶W(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”。例如：朱自清的《春》寫了春草、春花、春風(fēng)、春雨等的自然景物，從而表現(xiàn)出春到江南的艷麗、柔和、生機(jī)勃發(fā)的美?！逗商猎律穭t向我們描繪了明凈清亮的月色荷塘，輕盈多姿的荷花沁人心脾的縷縷荷香以及心懷淡淡的哀愁和喜悅獨(dú)步月下的作者組成的靜謐、和諧，充滿著優(yōu)美的詩(shī)情畫意的自然之美。《聽潮》盡情地描繪了海睡、海醒、海怒的畫面，真切地揭示了大海剛?cè)嵯酀?jì)的美。陶淵明的《歸去來(lái)兮》寫了作者辭去彭澤令后歸家時(shí)的愉快心情和隱居的樂(lè)趣，表現(xiàn)出一種悠閑之美。《蘇州園林》則使讀者感知到園林的圖畫美?？此瞥Ｒ?jiàn)的自然圖景，卻能帶給讀者回味無(wú)窮的感受，究其原因，得益于語(yǔ)言文字美。一些優(yōu)秀作品的語(yǔ)言，都是簡(jiǎn)潔優(yōu)美，寓意深長(zhǎng)的。因而我們?cè)谡n堂教學(xué)中，可結(jié)合這些課文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知美，啟發(fā)學(xué)生把有關(guān)語(yǔ)句轉(zhuǎn)化為栩栩如生，使讀者猶如身臨其境的具體形象，讓讀者眼前的人或景“活”起來(lái)，從而把學(xué)生帶入作品的藝術(shù)境界中去。

四、“美”要在吟讀中體現(xiàn)

情感體驗(yàn)是閱讀教學(xué)中不可忽視的心理因素，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的一個(gè)重要途徑，而誦讀課文又是體驗(yàn)情感的有效方法之一。我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，就是要使學(xué)生在語(yǔ)文文字的訓(xùn)練中，更好地獲得學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，并且有機(jī)地使學(xué)生受到思想情感的陶冶。那么，怎樣讀課文才能使學(xué)生體驗(yàn)到文中的情感美呢？教師的范讀作用是不可低估的，它能引發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生、老師、作者之間產(chǎn)生情感共鳴。

指導(dǎo)誦讀，使學(xué)生感受到美，是提高審美情趣的重要實(shí)踐。語(yǔ)文課中的文學(xué)作品屬于語(yǔ)言藝術(shù)，是以語(yǔ)言文字為工具，形象化地反映社會(huì)生活的藝術(shù)。它不像美術(shù)、雕塑、舞蹈，直接由視覺(jué)感知其形象，語(yǔ)言只有經(jīng)過(guò)感知才能體現(xiàn)形象，因此在指導(dǎo)學(xué)生閱讀欣賞文學(xué)作品時(shí)，首先要設(shè)法讓學(xué)生在繪聲繪色的誦讀中進(jìn)行語(yǔ)言的審美感知，喚起學(xué)生豐富的想象和立體感受，產(chǎn)生如見(jiàn)其人，如睹其物，如聞其聲，如臨其境的審美感受。對(duì)課本中的一些短文詩(shī)篇，精彩片段，名言佳句，教師可以指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，乃至背誦。由吐字清晰，準(zhǔn)確、樸實(shí)、自然、不添字漏字，到辨明作者的語(yǔ)言風(fēng)格和感情色彩，從讀出語(yǔ)勢(shì)的跌宕起伏，語(yǔ)流的快慢疏密，到讀出不容置疑的邏輯力和扣人心弦的感染力。作品的美感也隨之流露出來(lái)。例如，在朗讀《荷塘月色》時(shí)，首先要讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行整體感受，理解作者既寧?kù)o又不寧?kù)o交替出現(xiàn)的情感節(jié)奏，這一情感節(jié)奏是滲透在那無(wú)邊的荷香月色之中，又體現(xiàn)出作者的心路歷程。然后指導(dǎo)學(xué)生誦讀文句，體會(huì)內(nèi)涵，激發(fā)情感，在腦海中縈回，在腦中激蕩，從而把握好作品誦讀時(shí)語(yǔ)調(diào)的高低徐疾，揣摩理解語(yǔ)句的深層含義，課文的情感節(jié)奏就容易領(lǐng)會(huì)掌握，能產(chǎn)生情感的共鳴，獲得美的感受。如果不對(duì)誦讀加以指導(dǎo)，任其漫讀，學(xué)生就難以準(zhǔn)確的把握，感受不到文學(xué)的高度表現(xiàn)力和感染力。

審美也必然從感知開始。審美感知力要求主體對(duì)美的諸因素能直接把握和領(lǐng)悟。語(yǔ)文教師缺乏審美感知力，就會(huì)成為語(yǔ)文教學(xué)的門外漢。 語(yǔ)文教師的審美感知力表現(xiàn)在善于從語(yǔ)言文字入手，既能零散地感知審美對(duì)象，不輕易放過(guò)一字一語(yǔ) ，又能從整體上去把握，透過(guò)語(yǔ)言所描繪的形象去作深層的理解。只有這樣，才能進(jìn)入美的領(lǐng)域，領(lǐng)略美的意蘊(yùn)?！?（編輯/李舶）