文/宮 政
宮 政(中國(guó)美術(shù)學(xué)院 博士生)
Gong Zheng(Doctoral Candidate,China Academy of Art)
非物態(tài)設(shè)計(jì)是為適應(yīng)社會(huì)后工業(yè)化和信息化而產(chǎn)生的設(shè)計(jì)對(duì)策,在教學(xué)語(yǔ)境下有三個(gè)指向:①服務(wù)設(shè)計(jì)的理念。服務(wù)設(shè)計(jì)是對(duì)物態(tài)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的延伸,它更強(qiáng)調(diào)一種解決方案,有時(shí)產(chǎn)品會(huì)是包含其中的一個(gè)部分?!坝袝r(shí)候,我們又將非物質(zhì)化簡(jiǎn)單定義為服務(wù)化,意思是指將產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為服務(wù)的過(guò)程,即產(chǎn)品服務(wù)化?!盵1]②數(shù)字化信息設(shè)計(jì)的手段。這是由信息社會(huì)人們認(rèn)知方式、生活方式的變化所決定的。在信息社會(huì)中滿足人們需求的不僅僅是物態(tài)產(chǎn)品,更多的將是通過(guò)信息平臺(tái)所提供的服務(wù),所以非物態(tài)設(shè)計(jì)中有很多內(nèi)容實(shí)際上是依托信息平臺(tái)提供的服務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。③系統(tǒng)設(shè)計(jì)的思維。它強(qiáng)調(diào)以人為本的系統(tǒng)設(shè)計(jì),這個(gè)系統(tǒng)包括前期用戶調(diào)研、預(yù)算和后期的產(chǎn)品(服務(wù))評(píng)估、擬定推廣方案等。
其次,非物態(tài)設(shè)計(jì)與物態(tài)設(shè)計(jì)密不可分,前者是對(duì)后者的延伸。這種延伸體現(xiàn)在設(shè)計(jì)產(chǎn)品(廣義的產(chǎn)品概念包含服務(wù)、軟件、信息等)、設(shè)計(jì)過(guò)程、設(shè)計(jì)者三個(gè)層面。第亞尼在《非物質(zhì)社會(huì)》一書(shū)中已預(yù)見(jiàn),后工業(yè)社會(huì)的設(shè)計(jì)產(chǎn)品是用戶化的(而非標(biāo)準(zhǔn)化),設(shè)計(jì)過(guò)程是靈活的,設(shè)計(jì)者是合作性的。這也說(shuō)明了非物態(tài)設(shè)計(jì)與物態(tài)設(shè)計(jì)的差別,前者以用戶為核心,而不是產(chǎn)品生產(chǎn)領(lǐng)域的價(jià)值指標(biāo);設(shè)計(jì)過(guò)程是可逆的、非線性的、靈活的;設(shè)計(jì)者是跨學(xué)科交叉合作的。兩者最大的區(qū)別還在于其最終的目標(biāo)指向不同,非物態(tài)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)工具,為社會(huì)需求提供系統(tǒng)性的解決方案。這些方案可能依靠物態(tài)產(chǎn)品,也可能是依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的服務(wù)項(xiàng)目等等。
非物態(tài)設(shè)計(jì)有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):①?gòu)?qiáng)調(diào)以用戶體驗(yàn)為中心的設(shè)計(jì)方法。②科學(xué)整合各類(lèi)設(shè)計(jì)工具和設(shè)計(jì)方法,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性。以用戶為中心旨在強(qiáng)調(diào)超越物態(tài)產(chǎn)品的功能本身,圍繞著產(chǎn)品的使用方式和推廣方式展開(kāi)研究和教學(xué)。這體現(xiàn)在對(duì)用戶的行為和行為關(guān)系的關(guān)注,貫穿于以下幾個(gè)環(huán)節(jié)中:用戶生活方式、用戶需求、用戶參與創(chuàng)意??偠灾?,目標(biāo)是通過(guò)系統(tǒng)性設(shè)計(jì)思維,為未來(lái)社會(huì)的預(yù)知問(wèn)題提供解決方案,為社會(huì)發(fā)展提供創(chuàng)新策略。
杭州多年被評(píng)為中國(guó)著名旅游城市,在國(guó)內(nèi)享有較好的聲譽(yù),旅游產(chǎn)業(yè)也成為了杭州的特色產(chǎn)業(yè)之一。當(dāng)下的信息社會(huì)是一個(gè)“基于提供服務(wù)和非物態(tài)產(chǎn)品的社會(huì)”,在發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的大背景下,除了依托技術(shù)的創(chuàng)新,更重要的是以人為本的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。應(yīng)用非物態(tài)設(shè)計(jì)理念為杭州旅游產(chǎn)業(yè)的升級(jí)發(fā)展提供優(yōu)化的設(shè)計(jì)策略,是本課題著意的第一個(gè)方面。另一方面,面對(duì)未來(lái)旅游國(guó)際化戰(zhàn)略更廣泛、深入的實(shí)施,杭州的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展還不能應(yīng)對(duì)廣闊的國(guó)際市場(chǎng),與世界旅游名城如威尼斯、巴塞羅那、墨爾本等城市相比較,從旅游服務(wù)、旅游營(yíng)銷(xiāo)到城市品牌塑造等方面,還有一定差距。所以,如何引導(dǎo)低碳經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式與消費(fèi)模式?打造宜居的品質(zhì)之城?推進(jìn)杭州國(guó)際化旅游城市建設(shè)?發(fā)展高附加值的生活服務(wù)業(yè)?帶著這些問(wèn)題,我們展開(kāi)了以“記憶城市”為主題的非物態(tài)設(shè)計(jì)實(shí)踐。
記憶,與感情有關(guān)、與體驗(yàn)和經(jīng)歷有關(guān)。城市,也同樣如此。張永和曾這樣解讀意大利小說(shuō)家卡爾維諾的名著《看不見(jiàn)的城市》:“馬可波羅把威尼斯化解了。也許城市本身就是看不見(jiàn)的。城市完整的面貌總是隱藏在人能經(jīng)歷的片段背后,也就是說(shuō)馬可波羅或卡爾維諾并沒(méi)有分析城市,而是真實(shí)地記錄了自己的城市感受?!盵2]為了優(yōu)化游客在杭州的游覽體驗(yàn),各小組針對(duì)旅游活動(dòng)的主體內(nèi)容、空間、時(shí)間、功能等進(jìn)行多角度的設(shè)計(jì)提案。例如,通過(guò)提供主題性的游覽服務(wù),優(yōu)化人們的行為模式和交互方式,滿足游客多樣的個(gè)性化需求,使其享受到愉悅的休閑體驗(yàn)。依托移動(dòng)通訊技術(shù)實(shí)現(xiàn)信息的即時(shí)傳達(dá)與共享,為游客提供便捷、個(gè)性化的旅游咨詢。最終,希望應(yīng)用以用戶體驗(yàn)為中心的系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法,為杭州“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”的傳統(tǒng)旅游模式提供創(chuàng)新策略。
2010-2011年我們?cè)诒究迫昙?jí)的“非物態(tài)設(shè)計(jì)”課程中,擬定“記憶城市”作為一個(gè)開(kāi)放主題。以4-5人為一小組展開(kāi)。通過(guò)課題實(shí)踐,應(yīng)用以用戶體驗(yàn)為中心的系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法,形成了一些可操作性的設(shè)計(jì)方案。這些非物態(tài)設(shè)計(jì)案例,試圖從杭州城市旅游的主體內(nèi)容、空間、時(shí)間、功能的角度,解決游客的需求。
路徑:①發(fā)現(xiàn)問(wèn)題:應(yīng)用人類(lèi)學(xué)調(diào)研的方法和原理,從用戶跟蹤與用戶訪談中了解用戶行為——從用戶行為中歸納用戶需求,使學(xué)生對(duì)“活動(dòng)”概念有更深入的了解——從用戶需求中找出未被解決的部分,即需要解決的問(wèn)題。(圖1 用戶需求分析與分類(lèi))
②設(shè)計(jì)定位:分析目標(biāo)用戶的生活方式與價(jià)值觀——分析設(shè)計(jì)存在和發(fā)生的理由,考慮用戶需求與人性化因素,包含社會(huì)功能、產(chǎn)品功能、材料功能——從設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)造型兩方面分析設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)——確定解決問(wèn)題的基本方向。(圖2 生活方式與設(shè)計(jì)趨勢(shì)關(guān)鍵詞)
③設(shè)計(jì)方案:通過(guò)頭腦風(fēng)暴等方法激發(fā)思維,集成創(chuàng)意庫(kù)——將創(chuàng)意庫(kù)形成系統(tǒng)化、視覺(jué)化、圖表化的思維地圖——在思維地圖中尋找并確定解決路徑——形成主題明確的系統(tǒng)方案(可以是服務(wù)設(shè)計(jì)、物態(tài)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、信息交互設(shè)計(jì)、軟件設(shè)計(jì))——將設(shè)計(jì)方案細(xì)化。
④推廣策略:擬定用戶訪談和贊助商訪談?dòng)?jì)劃——用戶訪談與方案調(diào)整——針對(duì)非物態(tài)設(shè)計(jì)理念和核心內(nèi)容擬定推廣策劃——修訂完善非物態(tài)設(shè)計(jì)方案。
課題結(jié)束后我們將設(shè)計(jì)方案按照內(nèi)容、時(shí)間、空間,將其分為三類(lèi)策略,個(gè)別案例如下:
以旅游內(nèi)容為切入點(diǎn)的案例:“Memory Box記憶之匣”是一個(gè)可折疊成立方體的景點(diǎn)導(dǎo)覽圖,導(dǎo)覽圖所列的景點(diǎn)設(shè)有寶麗來(lái)拍照機(jī),可將個(gè)人照片與門(mén)票印到一起,串連起游客的時(shí)間、空間體驗(yàn)。這個(gè)想法最初來(lái)自于用戶跟蹤和訪談,小組成員發(fā)現(xiàn)在很多情況下游客會(huì)保留旅行車(chē)票、景點(diǎn)門(mén)票做留念。伴隨數(shù)碼相機(jī)的普及,數(shù)碼照片漸漸替代了購(gòu)買(mǎi)明信片和寶麗來(lái)照片。將景點(diǎn)門(mén)票與個(gè)人留影結(jié)合,形成每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的門(mén)票,是這個(gè)服務(wù)設(shè)計(jì)的主要?jiǎng)?chuàng)意。(圖3 記憶之匣案例的景點(diǎn)門(mén)票設(shè)計(jì))(圖4 記憶之匣的服務(wù)項(xiàng)目系統(tǒng)圖)
“Hi-map”是一款提供旅游咨詢的手機(jī)軟件,未來(lái)的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)將無(wú)處不在,每一個(gè)人都是一個(gè)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端。這款軟件的不同之處在專門(mén)介紹杭州客流少又具有特色的景點(diǎn),目的在于平衡城市旅游業(yè)發(fā)展,也為自助游客們提供更多的選擇。小組成員經(jīng)過(guò)調(diào)研,找到了杭州及其周邊很多不為人熟知的自然景點(diǎn),同時(shí)也發(fā)現(xiàn)有越來(lái)越多的自助游客對(duì)非主流景點(diǎn)充滿好奇和向往。除了非主流自然景點(diǎn)介紹,為游客提供從核心熱門(mén)景區(qū)走向非主流景區(qū)的交通指引,也是這款手機(jī)軟件的一項(xiàng)重要服務(wù)。(圖5 Hi-map手機(jī)軟件設(shè)計(jì))
以旅游時(shí)間為切入點(diǎn)的案例:“朝五晚九”也是為城市旅游平衡發(fā)展而設(shè)計(jì)的一個(gè)服務(wù)項(xiàng)目,依托旅游網(wǎng)站的運(yùn)行來(lái)實(shí)現(xiàn)。雅虎口碑網(wǎng)發(fā)布的2009年十大生活趨勢(shì)中,“網(wǎng)絡(luò)將成為民眾分享生活體驗(yàn)的最主要平臺(tái)”被列于首條。在旅游黃金季的6個(gè)月中,白天西湖核心景區(qū)、靈隱寺景區(qū)客流非常大,這為交通、餐飲均帶來(lái)了不便。選擇晚9點(diǎn)——11點(diǎn)或早5點(diǎn)——9點(diǎn)的時(shí)間組織晨游和夜游活動(dòng),讓自助游客體驗(yàn)到一個(gè)安靜的、真正的杭州。因?yàn)楹贾莸淖匀痪皡^(qū)大都在市內(nèi),這為居住于市內(nèi)的游客提供了體驗(yàn)別樣杭州的絕好機(jī)會(huì),出行主要依靠步行或城市公共自行車(chē)租賃服務(wù)。(圖6 “朝五晚九”旅游服務(wù)項(xiàng)目系統(tǒng)圖)
以旅游空間為切入點(diǎn)的案例:交通是旅游出行首先關(guān)注的問(wèn)題,“Memory”為了提倡、幫助自助行游客選擇公共交通出行,在公交站臺(tái)上設(shè)計(jì)了交互信息板,外地游客可以方便查詢旅游、交通信息,讓低碳出行更便捷。(圖7 公交站臺(tái)交互板設(shè)計(jì))
從課題的選定到具體問(wèn)題的發(fā)現(xiàn),在實(shí)踐中我們意識(shí)到設(shè)計(jì)的價(jià)值。最終,收獲的不僅是針對(duì)每個(gè)問(wèn)題的解決方案,更重要的是對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)涵的思考。當(dāng)下設(shè)計(jì)對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和重大命題的對(duì)策給予了越來(lái)越多的關(guān)注,尤其在生態(tài)、環(huán)境、健康生活方式、社會(huì)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和新價(jià)值觀的探討方面。通過(guò)非物態(tài)設(shè)計(jì)的路徑與方法,為杭州現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展提供創(chuàng)新策略是這次課題探索的主旨。不論這些具體的方案最終依托信息設(shè)計(jì)、網(wǎng)站設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)還是空間設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn),我們最終希望的是通過(guò)非物態(tài)的設(shè)計(jì)方法,構(gòu)建起應(yīng)對(duì)解決復(fù)雜問(wèn)題的設(shè)計(jì)思維。
非物態(tài)設(shè)計(jì)方法讓人們意識(shí)到創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)思維和團(tuán)隊(duì)合作的重要性,它幫助我們認(rèn)清復(fù)雜問(wèn)題、為社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展,找到更多的可能性。最后,筆者想引用伊利諾伊斯理工大學(xué)副教授Jeremy Alexis的一段話作為結(jié)尾,“當(dāng)人們問(wèn)我什么是設(shè)計(jì)思維的時(shí)候,我總是用蘭德公司政策分析師Gregory Treverton的理論:?jiǎn)栴}分為兩種類(lèi)型。一類(lèi)是謎團(tuán)一類(lèi)是難題。所謂難題是指,如果你有正確的數(shù)據(jù)披露,也就是有絕對(duì)正確的信息的時(shí)候,問(wèn)題就能解決……另一類(lèi)是謎團(tuán),這不能靠單一的數(shù)據(jù)解決。它更加復(fù)雜,要求系統(tǒng)性的思維和引領(lǐng)性的工作。我們沒(méi)有充分的、正確的信息,我們只能解讀現(xiàn)在所知道的信息并將其做到最好。而這也正是謎團(tuán)讓設(shè)計(jì)師們興奮的原因?!盵3]
[1](美)Nathan Shedroff劉新,覃京燕譯. 設(shè)計(jì)反思:可持續(xù)設(shè)計(jì)策略與實(shí)踐[M].北京:清華大學(xué)出版社,2011:146.
[2]張永和. 作文本[M].北京:三聯(lián)書(shū)店出版社,2005:162.
[3]Leanne Liedtka& Tim Ogilvie, Designing for Growth: a design thinking tool kit for managers (New York: Columbia University Press, 2011), p.13.