大學(xué)生的“下鄉(xiāng)實(shí)驗(yàn)”

鐘瑾

“為農(nóng)民服務(wù)，為理想奮斗！過有意思生活，走理想之路！”一排醒目的大字刷在溫泉村的土墻上，這是梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心的基地。越來越多的年輕大學(xué)生被這樣的口號吸引，從全國各地聚集到這些北京遠(yuǎn)郊的村莊。他們和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一起建立各種各樣的新型農(nóng)場和合作社，不僅把有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品賣到城里去，更把土地租給城里的中產(chǎn)階層和白領(lǐng)來種，每到周末，都會吸引一大批朝九晚五上班的年輕人從城里開車過來交錢種地。

這種原本在城市化和工業(yè)化已然非常成熟甚至開始衰退的西方國家流行的社區(qū)支持農(nóng)業(yè)（CSA）模式，居然在城市化突飛猛進(jìn)的中國也開始呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，讓很多人都感到吃驚。中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院院長溫鐵軍教授將這種現(xiàn)象命名為“去城市化”。

“回歸自然、回歸田園、回歸鄉(xiāng)土，開掘鄉(xiāng)村文化，這是隨著西方的中產(chǎn)階級比例上升到70%左右出現(xiàn)的一個多元化現(xiàn)象?，F(xiàn)在在中國，也開始了?！睖罔F軍說。

“回鄉(xiāng)種地”的大學(xué)生

在越來越多的社區(qū)支持農(nóng)業(yè)組織中，小毛驢農(nóng)場算是歷史比較悠久的一個。其前身是2003年河北定縣的晏陽初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院，2007年遷至北京，次年啟動了市民農(nóng)園項(xiàng)目，如今已經(jīng)小有成就。農(nóng)場的工作，大多是由全職志愿者完成的，現(xiàn)在一共十三四人，有來自山西農(nóng)業(yè)大學(xué)的，也有西北農(nóng)林科技大學(xué)的，還有香港、福建的，有在校學(xué)生，利用實(shí)習(xí)或者假期來這里做志愿者，也有已經(jīng)畢了業(yè)的。

很多志愿者都是農(nóng)村子弟，眷念農(nóng)村生活，而父母卻認(rèn)為上了大學(xué)就該留在城市，“所以大家都不敢回家，只能在外面種地”?！靶∶H”負(fù)責(zé)行政工作的志愿者黃志友笑著說。這位畢業(yè)于西北農(nóng)林科技大學(xué)沙漠治理專業(yè)的江西小伙，大學(xué)期間參加了梁從誡先生在西安創(chuàng)辦的大學(xué)生綠色營，畢業(yè)后又到晏陽初鄉(xiāng)建學(xué)院幫忙，一直到現(xiàn)在隨團(tuán)隊(duì)遷往北京。

畢業(yè)于華中科技大學(xué)交通工程專業(yè)的何志雄，回想起大學(xué)生活，覺得“無聊”：晚上玩游戲、打牌到很晚，早上逃課、睡懶覺。老師都忙著開公司、在外面做項(xiàng)目，除非回來找學(xué)生幫忙，平時很少見到。而專業(yè)課教材，在工作中證明是很過時的。不過，趕上大規(guī)模城市建設(shè)，何志雄還是找了份在別人看來收入好前途不錯的工作。但他常常問自己“這輩子活著為了什么”？

一個偶然的機(jī)會，他在同濟(jì)大學(xué)讀研的同學(xué)，在網(wǎng)上看到鄉(xiāng)建中心招支農(nóng)志愿者，一商量，兩人一個辭職，一個休學(xué)，2005年8月雙雙來到北京。當(dāng)時，梁漱溟鄉(xiāng)建中心正在招募“農(nóng)村發(fā)展人才計(jì)劃”第一期志愿者，如今在這里負(fù)責(zé)統(tǒng)籌工作的何志雄仍然記憶猶新，“報(bào)到和培訓(xùn)都在中國人民大學(xué)，住則在北京西苑?？吹谝谎?，我還真擔(dān)心自己進(jìn)了什么傳銷組織。”

第一期招了36人，報(bào)名的人來自全國20多所院校。之后，志愿者兩人一組被分到農(nóng)村的點(diǎn)上去，全職工作一年，協(xié)助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民做文化教育和文藝工作，推動合作社發(fā)展。從文藝角度進(jìn)入，成本相對較低，而且年輕人基本上都能唱歌、跳舞、寫黑板報(bào)。一些維權(quán)上訪的農(nóng)民，后來也不再積極上訪了，轉(zhuǎn)而跟支農(nóng)志愿者一起搞合作社、搞新鄉(xiāng)村建設(shè)。如今，“人才計(jì)劃”已經(jīng)成為一個品牌，被不少機(jī)構(gòu)效仿。而且，因?yàn)檗r(nóng)村人才的緊缺，培訓(xùn)出來的志愿者非常受農(nóng)村基金會、NGO歡迎。

何志雄也猶豫過，最終還是留了下來。而他同濟(jì)大學(xué)的同學(xué)，也沒有回去復(fù)學(xué)，現(xiàn)在在中山大學(xué)華南農(nóng)村研究中心做農(nóng)村工作，辦合作社，為民工提供服務(wù)。但是，做了10幾年村長的父親非常反對何志雄的決定，“他總說在農(nóng)村做這個事情是徒勞的，農(nóng)村的矛盾很大，想要改變農(nóng)村幾乎不可能?！?/p>

如今，“中心”全職人員一年的補(bǔ)貼加起來大約33萬左右。“能堅(jiān)持下去，還是需要一點(diǎn)理想主義的?！焙沃拘壅f，但能呆得長就要有理性判斷，“我們必須明確自己現(xiàn)在能做什么，哪些是做不到的。越來越多年輕人加入進(jìn)來，很多時候會帶來很多感動和驚喜，也就沒有想象的那么悲觀。”除了做短期的、最基礎(chǔ)的農(nóng)村公益事業(yè)外，他們也嘗試在比較成熟的村里做社區(qū)金融互助社，有的還拿到了銀監(jiān)會的金融牌照。

沒有人能夠保證他們的未來，這些大學(xué)生的“下鄉(xiāng)”更像是一場“實(shí)驗(yàn)”。

青年人的天性

多年來對鄉(xiāng)村建設(shè)一直傾注大量心血的溫鐵軍教授對這些年輕人的轉(zhuǎn)變看得很清楚：中國在加快城市化進(jìn)程的同時，已經(jīng)出現(xiàn)了部分城市中產(chǎn)階級和中下知識分子，尤其是那些非精英的年輕學(xué)生、知識分子，思想特別活躍，他們在主流所控制的排他性體系內(nèi)沒有位置，于是做起了各種各樣回歸鄉(xiāng)土社會的活動。正是他們，能夠?qū)χ髁魃鐣捌渑缮鰜淼乃枷胍庾R形態(tài)有所反思，并用行動去改造現(xiàn)實(shí)。

看著這些年輕人，住集體宿舍，吃最簡單的飯菜，在非常簡陋的條件下熱烈討論問題，溫鐵軍感慨，“不知道這些年輕人的熱情從何而來？”10多年來，溫鐵軍一直都在用各種各樣的方式推動成千上萬的青年學(xué)生下鄉(xiāng)支農(nóng)，幫助農(nóng)民做力所能及的事情，到今天，現(xiàn)行教育體制越來越遭遇詬病的時候，很多人開始意識到這些工作的價(jià)值，“也有部門希望對這些青年人統(tǒng)一管理，其實(shí)這不太現(xiàn)實(shí)，誰還管得了青年人？”溫鐵軍說，他們之所以能在沒有任何領(lǐng)導(dǎo)、任何組織，甚至沒有人提供多少經(jīng)費(fèi)的情況下自愿加入，那是青年人未泯的良知使然，是不可以被壓制的。

在溫鐵軍看來，這種變化背后有著更深的淵源：當(dāng)代中國日益崛起的中產(chǎn)階級，其作為利益群體有著高度分散、成分復(fù)雜、無法形成統(tǒng)一的利益表達(dá)、不可能成熟為階級的特點(diǎn)。相比較而言，大資本的利益訴求很清楚，就是通過壟斷來獲取更大的資源轉(zhuǎn)化成資本的收益，因此大資本的集團(tuán)化程度相當(dāng)高，左右政治的能力也相當(dāng)高。一般中產(chǎn)階級則越來越趨向于多元化。而綠色主義、福利主義也就成為這個復(fù)雜群體相對比較容易認(rèn)同的泛政治化訴求。于是，今天西方中產(chǎn)階級支持的政黨，不外乎是福利主義政黨或者環(huán)保主義政黨，這些東西恰恰是西方政治在20世紀(jì)后期進(jìn)入后現(xiàn)代以來，社會成本不斷推高的困境。而它帶來的一個另類的社會變化，就是回歸自然、回歸鄉(xiāng)土，現(xiàn)在在中國也開始了。

對于這些滿懷熱情的青年人來說，鄉(xiāng)村世界可以做的事情太多了?！靶∶H農(nóng)場”的專長是運(yùn)作生態(tài)農(nóng)業(yè)、市民農(nóng)園、消費(fèi)者合作社，而學(xué)生培訓(xùn)和合作社培訓(xùn)則由溫泉村的“梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心”來進(jìn)行。它們都是中國人民大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)中心下屬機(jī)構(gòu)。與過去很多年的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動不一樣的是，今天，這些新型農(nóng)場和合作社更加注重與大城市的市民社會互動，他們也不再排斥很多市場化的手段。

除了在農(nóng)村發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)有機(jī)合作社之外，還要在城市推動市民的有機(jī)消費(fèi)，亦即公平貿(mào)易（Fair Trade），這其實(shí)也是歐美發(fā)達(dá)國家成熟多年的模式，當(dāng)城市中產(chǎn)階級的中下層有了點(diǎn)余錢剩米之后，因?yàn)閰捑氤鞘械闹贫然?、?biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，生活節(jié)奏過緊，人際關(guān)系淡漠等等，于是回歸農(nóng)業(yè)、農(nóng)村，去做兼職農(nóng)民。現(xiàn)在，歐洲60%以上的農(nóng)場主都是市民，而不是農(nóng)民。在“老歐洲”，市民和農(nóng)民的身份是混淆的，城鄉(xiāng)是和諧的。

“在幾年前，中國很少有人去做這些事?！睖罔F軍說，但只在農(nóng)村，肯定改變不了農(nóng)民作為弱勢群體的地位，一定要有城鄉(xiāng)互動。2005年開始推進(jìn)轉(zhuǎn)型，到現(xiàn)在，在郊區(qū)和市民結(jié)合的有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，國內(nèi)各大城市已經(jīng)是遍地開花了。非常巧合的是，在這種轉(zhuǎn)型發(fā)生的同時，食品安全的惡性事件層出不窮。既然人們都在找哪兒有安全的東西，客觀上也減少了有機(jī)農(nóng)業(yè)做宣傳的成本。到現(xiàn)在，2005年的種子已經(jīng)發(fā)芽長大了。

這些更加科學(xué)和有效的組織方式不僅逐步改善著鄉(xiāng)村建設(shè)者們自身的經(jīng)濟(jì)困境，也開始發(fā)掘出鄉(xiāng)村世界真正的主體性價(jià)值。還有另外一些鄉(xiāng)建志愿者在城市開展活動，幫助打工者成為新一代工人群體、新一代市民，幫助他們?nèi)谌胨诘胤降纳鐣?，這些在一個成熟的社會中客觀上都會自發(fā)產(chǎn)生的事情在今天的中國越來越多，這也是最能讓人對國家的前途感到樂觀的社會結(jié)構(gòu)變化。