沈慧慧
“再富不能富孩子,再窮不能窮教育”?,F(xiàn)代社會(huì)人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到教育的重要性,許多家長(zhǎng)為了使孩子不輸在起跑線上,為了使孩子將來能接受到好的教育,不犧花費(fèi)一切代價(jià)為孩子選擇好的學(xué)校,擇校之風(fēng)也就應(yīng)運(yùn)而生。然而由擇校引發(fā)的一系列問題,如生源大戰(zhàn)、以權(quán)擇校、以錢擇校等不良行為嚴(yán)重?fù)p害了教育公平,降低了教學(xué)質(zhì)量,導(dǎo)致了教育環(huán)境的惡化。擇校問題是教育公平領(lǐng)域中的熱點(diǎn)問題,擇?,F(xiàn)象的出現(xiàn)對(duì)義務(wù)教育的發(fā)展具有一定的積極意義,是教育市場(chǎng)化的一個(gè)標(biāo)志,但它的存在有損于教育公平,加劇了社會(huì)的分層,如何正確認(rèn)識(shí)擇校并消除其產(chǎn)生的負(fù)面影響,以及如何在公平與效率之間找到一個(gè)平衡,并提出有效的解決方案,是我們急需解決的問題。在提出解決方案之前,我們有必要對(duì)擇校問題的研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理。
在世界范圍內(nèi),研究者討論的擇校只要是指基礎(chǔ)教育階段的擇校。擇校的涵義在西方和我國(guó)不盡相同。在英美等西方發(fā)達(dá)國(guó)家,擇校指的是家長(zhǎng)自主地使用政府發(fā)予家庭的教育劵,從公認(rèn)的教育機(jī)構(gòu)(學(xué)校)中為子女選擇學(xué)校的行為。①在我國(guó),擇校的含義有狹義和廣義兩種。狹義的擇校用得較為普遍,它可以概括為子女放棄政府已有的教育安排而自行選擇其他學(xué)校就讀的行為。②具體來說,義務(wù)教育階段擇校是指子女放棄義務(wù)教育階段適齡兒童按學(xué)區(qū)免費(fèi)就近入學(xué)的優(yōu)惠政策,主動(dòng)選擇其他學(xué)校就讀的行為;高中階段擇校是指子女初中畢業(yè)后未達(dá)到學(xué)籍所在區(qū)域報(bào)考志愿的高中正常錄取分?jǐn)?shù)線而選擇非教育部門指定的普通高中就讀的行為。③廣義的擇校用得相對(duì)較少,是指部分學(xué)生因?yàn)楦鞣N原因不能進(jìn)入理想學(xué)校學(xué)習(xí),家長(zhǎng)通過其他途徑為子女選擇學(xué)校就讀的一種行為。
擇校的劃分有多種維度。根據(jù)辦學(xué)體制,可以分為在公辦學(xué)校系統(tǒng)內(nèi)部進(jìn)行的體制內(nèi)擇校和在公辦學(xué)校與民辦、私立學(xué)校之間進(jìn)行的體制外擇校;根據(jù)地域,可以分為在縣、市、區(qū)范圍內(nèi)進(jìn)行的區(qū)域內(nèi)擇校和在不同地區(qū)之間進(jìn)行的跨區(qū)域擇校;根據(jù)教育組織機(jī)構(gòu)的不同,可以包括在常規(guī)學(xué)校之間進(jìn)行的擇校,也可以包括在常規(guī)學(xué)校與非常規(guī)教育機(jī)構(gòu)之間進(jìn)行的非正規(guī)學(xué)校選擇,后者包括參加課外輔導(dǎo)班、聘請(qǐng)家教等。④
國(guó)外對(duì)擇校方面的研究主要有:約翰·E·丘伯、泰力·M·默的《政治、市場(chǎng)和學(xué)校》,杰夫·惠迪,薩利·鮑爾、大衛(wèi)·哈爾平的《教育中的放權(quán)和擇校:學(xué)校、政府和市場(chǎng)》,卡羅琳·M·霍克斯比的《學(xué)校選擇的經(jīng)濟(jì)分析》,埃爾查南·科恩的《教育劵與學(xué)校選擇》,以上一些作品主要是西方國(guó)家介紹的有關(guān)擇校方面的研究。
我國(guó)對(duì)擇校方面研究的主要著作有翁文艷的 《教育公平和學(xué)校選擇制度》和楊東平的《中國(guó)教育公平的理想和現(xiàn)實(shí)》。我國(guó)有關(guān)擇校方面的文章主要有《中小學(xué)擇?,F(xiàn)象與教育公平問題研究》(孫平,2007)、《后現(xiàn)代視角的中國(guó)擇校問題研究》(教學(xué)與管理,2008)、《我國(guó)普通高校擇校問題研究——基于社會(huì)階層分析的視角》、《關(guān)于擇校問題的比較研究》(教學(xué)與管理,2006)、《中小學(xué)擇校問題的實(shí)證研究——基于北京市中小學(xué)的調(diào)查》、《試論擇校與教育公平》(陳鴻,嚴(yán)燕飛,2008)、《如何看待擇校問題》(基礎(chǔ)教育參考,2005)等,以上作品分別從不同角度介紹了我國(guó)擇校過程中出現(xiàn)的問題,也為我國(guó)以后針對(duì)擇校方面制定有力措施提供了借鑒。
我國(guó)學(xué)者深入分析擇校背后的根源,認(rèn)為產(chǎn)生擇校的原因主要有以下三個(gè)方面(如下圖):
從國(guó)內(nèi)的研究成果來看,我國(guó)學(xué)者從不同角度對(duì)擇校進(jìn)行了研究,從教育政策到兒童發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、學(xué)校發(fā)展等多個(gè)角度進(jìn)行了探討,對(duì)擇校問題導(dǎo)致的教育公平進(jìn)行了深入分析。有關(guān)擇校的爭(zhēng)議主要有如下觀點(diǎn)。
首先,是爭(zhēng)論該不該擇校的問題。
支持者認(rèn)為,擇校行為是我國(guó)計(jì)劃教育體制向市場(chǎng)教育體制過渡的一個(gè)標(biāo)志,體現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育的市場(chǎng)化,是一種社會(huì)的進(jìn)步,擇校促進(jìn)了學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng),吸引了更多的家長(zhǎng)把錢拿出來支持教育,彌補(bǔ)了學(xué)校辦學(xué)教育經(jīng)費(fèi)不足的現(xiàn)象,有利于提高教育質(zhì)量,同時(shí)也滿足了家長(zhǎng)的愿望。如大慶廣播電視大學(xué)研究教育科學(xué)的商江在《淺議擇校的原因及利弊分析》中說:“擇校不是過錯(cuò),擇校說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,擇校是教育事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。正是擇校,才促進(jìn)政府和全社會(huì)以前所未有的魄力加大對(duì)教育的投入,推動(dòng)教育事業(yè)突飛猛進(jìn)地發(fā)展?!雹莘磳?duì)者認(rèn)為,從表面上看,擇校好像是促進(jìn)了學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng),有利于提高教育質(zhì)量,其實(shí)是加劇了學(xué)校之間的差距。教育資源的稀缺使得學(xué)校資源分布不均衡,而人們更多傾向于升學(xué)率高的學(xué)校就是好學(xué)校,使得好的學(xué)校越來越好,差的學(xué)校越來越差。由于權(quán)和錢的因素,又使得有限的資源大部分集中到有權(quán)或有錢人的子女手中,使相對(duì)貧困的弱勢(shì)群體的境遇越來越艱難,進(jìn)一步加劇了教育的不公平。還有學(xué)者對(duì)擇校持折衷的態(tài)度,認(rèn)為擇校有消極的一面也有積極的一面,現(xiàn)階段擇校雖然產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響,加劇了社會(huì)的不公,但擇校的產(chǎn)生也有其合理的一面,在教育越來越市場(chǎng)化的進(jìn)程中,擇校是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的公平收益原則的。
其次,是擇校與教育公平的關(guān)系。
對(duì)于擇校與教育公平的關(guān)系,有學(xué)者認(rèn)為,擇校的出現(xiàn)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的必然產(chǎn)物,是優(yōu)質(zhì)資源分配不均衡的產(chǎn)物,是家長(zhǎng)對(duì)高質(zhì)量教育追求的結(jié)果,擇校本身沒有違背教育公平,由于錢和權(quán)的參與導(dǎo)致了教育的不公平。擇校有其存在的必要性。首先,擇校使得家長(zhǎng)和學(xué)校的雙向需求得到滿足。其次,擇校為流動(dòng)人口的子女提供了入學(xué)的保障。最后,有些國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明了擇校的合理性。
然而,我國(guó)的擇校更多的是遭到了人們的反對(duì),認(rèn)為擇校是教育不公平的表現(xiàn)。首先,他們認(rèn)為擇校是有代價(jià)的,那就是高昂的擇校費(fèi),這種誰出錢誰就能讀好學(xué)校的方式與教育公平原則是相悖的。其次,擇校助長(zhǎng)了“應(yīng)試教育”的發(fā)展勢(shì)頭,這與我國(guó)提倡的素質(zhì)教育是相悖的。再次,擇校還加大了重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校之間的差距。最后,反對(duì)者們還認(rèn)為,擇校是對(duì)傳統(tǒng)精英教育的一種折射,最終只會(huì)導(dǎo)致生源的兩級(jí)分化,拉大學(xué)校之間的辦學(xué)差距,如此的惡性循環(huán)只會(huì)導(dǎo)致教育環(huán)境的惡化,加大社會(huì)的不公平。
最后,是如何消除擇?,F(xiàn)象的問題。
我國(guó)一些學(xué)者介紹了西方發(fā)達(dá)國(guó)家的擇校制度和擇校經(jīng)驗(yàn),也提出了一些針對(duì)性的建議,但并不能使擇校問題從根本上得到解決。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該減少或取消國(guó)辦學(xué)校的擇校行為,在解決問題的對(duì)策方面,普遍強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)薄弱學(xué)校建設(shè),然而薄弱學(xué)校質(zhì)量的提升、生源的增加并不是僅僅靠幾棟大樓就能改變的。薄弱學(xué)校之所以薄弱,往往是因?yàn)閹熧Y和生源質(zhì)量跟不上,而在教育資源分配不均衡的條件下,不可能實(shí)現(xiàn)就近入學(xué),消除擇校,所以短時(shí)間內(nèi)消除擇校是相當(dāng)困難的,擇校的解決應(yīng)該是一個(gè)漸進(jìn)的緩慢的過程,不能以理想代替現(xiàn)實(shí),用犧牲一些優(yōu)質(zhì)教育資源的供求矛盾來緩解教育中存在的不公平現(xiàn)象。
對(duì)于國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家來說,擇校已成為一種勢(shì)不可擋的必然趨勢(shì)。然而,我國(guó)的擇校與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的擇校存在著本質(zhì)上的不同,在西方發(fā)達(dá)國(guó)家,教育資源的供給十分充足,學(xué)校之間實(shí)現(xiàn)了均衡發(fā)展,家長(zhǎng)和學(xué)生可以根據(jù)自己的需要選擇適合自己的學(xué)校學(xué)習(xí),他們擇校的目的不是為了提高升學(xué)率,應(yīng)付考試,而是為了更好地促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)多樣化和特色化發(fā)展。隨著對(duì)擇校問題研究的深入,我國(guó)出臺(tái)的教育政策取得了一定的成效,擇校引發(fā)的問題在一定程度上也得到了緩解,但這方面的理論研究還不夠深入,對(duì)國(guó)外擇校的研究也存在著不足,所提供的一些針對(duì)性的措施,并不能使擇校問題得到根本解決。如何在公平與效率之間找到一個(gè)平衡,有效緩解擇校帶來的教育問題和社會(huì)問題,是我們應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。
注釋:
①翁文艷.教育公平與學(xué)校選擇制度[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2003:101.
②④文東茅.我國(guó)城市義務(wù)教育階段的擇校以及對(duì)弱勢(shì)群體的影響[J].北京大學(xué)教育評(píng)論,2006,(2).
③李融.當(dāng)前中國(guó)擇校問題綜述[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2006,(4).
⑤商江.淺議擇校的原因及利弊分析.http://www.wzer.net/view.asp?sID=2087.
[1]陳鴻,嚴(yán)燕飛.試論擇校與教育公平[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(1).
[2]劉強(qiáng).擇校與教育公平淺談[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào),2000,(7).
[3]陳天紅.擇校與教育公平[J].基礎(chǔ)教育參考,2005,(3).
[4]任冉.我國(guó)擇?,F(xiàn)象透析及思考[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào),2009,(2).
[5][英]杰夫·惠迪,薩利·鮑爾,大衛(wèi)·哈爾平著.馬忠虎譯.教育中的放權(quán)與擇校:學(xué)校、政府和市場(chǎng)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2003.