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      《文化生活》學習口訣(下)

      2011-04-16 03:41:10聶翔
      中學政史地·高中文綜 2011年3期
      關鍵詞:文化生活思想道德中華文化

      聶翔

      第三單元中華文化與民族精神

      第六課我們的中華文化

      輝煌歷程數(shù)千年,薪火相承一脈傳。

      近代衰微受沖擊,續(xù)寫輝煌在今天。

      獨樹一幟領風騷,區(qū)域特色試比高。

      包容互動共發(fā)展,中華文化之瑰寶。

      第七課我們的民族精神

      民族之魂在精神,基本內涵兩層分。

      愛國核心要牢記,內容具體與時進。

      民族精神特征鮮,代代相傳展新篇。

      高擎火炬意深遠,強基固本使命擔。

      第四單元發(fā)展中國特色社會主義文化

      第八課走進文化生活

      當代文化多特點,喜憂參半需監(jiān)管。

      滿足新增之需求,喜聞樂見是關鍵。

      落后腐朽文化存,提高眼力來分辨。

      奏響文化主旋律,貫徹要求做典范。

      第九課推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮

      歷史使命要承擔,核心價值不能偏。

      “中特”理論是旗幟,引領文化來發(fā)展。

      精神文明要搞好,“四有”公民是目標。

      教育科技與文化,大力發(fā)展基礎牢。

      第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

      道德典范是資源,中心環(huán)節(jié)理解全。

      光榮可恥需明辨,積極踐行榮辱觀。

      道德沖突要直面,提高修養(yǎng)去判斷。

      文化道德互促進,腳踏實地不空談。

      注解:

      1中華文化在世界東方走過了數(shù)千年獨具特色的輝煌歷程:殷周(發(fā)源)-春秋(初步形成)-秦(促進)-漢(進一步發(fā)展)-隋唐(全盛)-宋元明(延續(xù))-明清(面臨沖擊)。漢字和史書典籍是中華文化源遠流長、一脈相傳的重要見證:數(shù)千年來,漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用,是中華文明的重要標志;我國史書典籍規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有,記載并傳承了中華文明的發(fā)展歷程。

      2中華文化雖然經(jīng)歷了古代的輝煌歷程,長期走在世界前列,對人類文明作出了巨大貢獻,但是,隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊,中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程。今天,在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下,在中國特色社會主義文化建設中,中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁,中華文化正在續(xù)寫更加壯麗的篇章。

      3中華文化的內容極為豐富,既包括教育、歷史、哲學、道德方面的內容,也包括文學藝術、科學技術方面的內容。中華文化中的文學藝術和我國古代科學技術的成就都充分表明了博大精深的中華文化在世界上獨樹一幟、獨領風騷。我國幅員遼闊,各地自然條件千差萬別,經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收,既漸趨融合,又保持著各自的特色。它們都體現(xiàn)了中華文化多樣性、博大精深的特征。

      4中華文化之所以源遠流長、博大精深,一個重要原因在于它所特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關系中交流,增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。我國各兄弟民族文化相互交融、相互促進,共同創(chuàng)造了中華文化。我國各具特色的民族文化異彩紛呈,都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。

      5中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力,是中華民族之魂。中華民族精神的基本內涵分為兩個方面:第一,核心是愛國主義;第二,內容包括團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息等方面。

      6愛國主義是中華民族精神的核心,它貫穿民族精神的各個方面。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟,是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱,所以必須高揚愛國主義的旗幟。愛國主義不是抽象的,而是具體的。在不同的歷史時期,愛國主義有共同的要求,也有不同的具體內涵。在當代中國,發(fā)展中國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一,是新時期愛國主義的主題。

      7民族精神作為民族文化的結晶,不是一成不變的,在不同的歷史時期,其具體內涵和表現(xiàn)形式往往有差異,被打上了鮮明的時代烙印。在新民主主義革命時期,中國共產黨人的革命精神成為中華民族精神的主體,具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性。新中國成立以后,在社會主義革命和建設中,特別是在改革開放新時期,中國共產黨繼續(xù)弘揚中華民族精神,不斷為中華民族精神增添新的時代內容,把中華民族精神提升到了一個新水平。

      8高舉民族精神的火炬,弘揚和培育中華民族精神具有重要意義:是提高全民族綜合素質的必然要求;是不斷增強我國國際競爭力的要求;是堅持社會主義道路的需要。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中,大力弘揚和培育民族精神,就是鑄造中華民族的精神支柱,就是為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。青年是國家的希望,民族的未來。我們人人都應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者,共同續(xù)寫民族精神的新篇章。

      9當代文化生產具有民族性、盈利性、規(guī)模化等特點,文化消費具有趨同性、選擇性等特點。文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是,文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。因此,文化市場越活躍,文化產品越豐富,文化生活越繁榮,越不能放任自流,越需要加強管理、正確引導。

      10隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高,人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點。為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求,必須發(fā)展面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。

      11我們越追求豐富多彩的文化生活,越需要提高辨別不同性質文化的眼力,增強抵御落后文化、腐朽文化的能力。各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化,都是落后文化,落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來。落后文化是文化糟粕,需要不斷通過科學文化教育,予以改造和剔除。封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等,都屬于腐朽文化。對于腐朽文化,必須堅決抵制、依法取締。

      12社會主義文化以其自身的科學性和先進性,并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量,在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導地位。中國特色社會主義文化無論是思想內容還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強有力的導向和示范作用。大力發(fā)展先進文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化,是我們加強文化建設的必然要求,我們必須努力貫徹和落實這一要求。

      13中國共產黨自成立以來,就肩負起發(fā)展中國先進文化的歷史使命,始終代表中國先進文化的前進方向。面對文化發(fā)展的階段性特征,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,必須堅持以馬克思主義為指導,用社會主義核心價值體系引領社會思潮,不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。

      14在當代中國,中國共產黨引領文化前進方向的旗幟,就是中國特色社會主義偉大旗幟。在文化建設中,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,最根本

      的是堅持中國特色社會主義理論體系。我們要更加自覺、更加主動地興起社會主義文化建設新高潮,在中國特色社會主義偉大實踐中進行文化創(chuàng)造。

      15在當代中國,發(fā)展先進文化就是建設社會主義精神文明。社會主義精神文明建設為經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持。建設社會主義精神文明的根本任務是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民,提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質,以適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要。這也是我們發(fā)展先進文化的根本目標。

      16建設社會主義精神文明,必須大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)。和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支撐,社會主義精神文明創(chuàng)建活動是億萬人民參加文化建設的偉大實踐。積極投身于社會主義精神文明建設的偉大實踐,為建設和諧文化、培育文明風尚作貢獻,做新時期中國先進文化的傳播者,是當代中國青年成長、成才的必然選擇,這也使精神文明建設的基礎更加牢固。

      17中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德,我們黨領導人民在長期革命斗爭與建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德,是我們進行思想道德建設的寶貴資源。思想道德建設,是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設規(guī)定著文化建設的性質和方向,是文化建設的靈魂。社會主義思想道德建設以為人民服務為核心,這是社會主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)思想道德的顯著標志;社會主義思想道德建設以集體主義為原則,這是同資本主義思想道德以個人主義為原則根本對立的。

      18在我們的社會主義社會里,只有明辨“什么是光榮的、什么是可恥的”,才能在全社會扶正祛邪、懲惡揚善,引領良好風尚的形成和發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,全面表達了社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。它為社會主義市場經(jīng)濟條件下全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失,提供了基本的價值取向和行為準則。

      19在急劇變化的社會生活中,人們在告別傳統(tǒng)生活方式的同時,也常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”。解決道德沖突的一個重要的途徑,就是在社會主義精神文明建設的實踐中,加強自身科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標。

      20科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是相互促進的統(tǒng)一關系:良好的科學文化修養(yǎng),能夠促進思想道德修養(yǎng);加強思想道德修養(yǎng),能夠促進科學文化修養(yǎng)。在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上,追求更高的思想道德目標,是一個不斷改造主觀世界的長期過程。追求更高的思想道德目標,要腳踏實地、不尚空談、重在行動,要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。

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