論毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作的兩個(gè)維度

李艷紅,陽(yáng)征雄

(1.湖南工程學(xué)院黨政辦公室,湖南湘潭 411104;2.隆回縣瑤族鄉(xiāng)虎形山中學(xué),湖南隆回 422207)

論毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作的兩個(gè)維度

李艷紅1,陽(yáng)征雄2

(1.湖南工程學(xué)院黨政辦公室,湖南湘潭 411104;2.隆回縣瑤族鄉(xiāng)虎形山中學(xué),湖南隆回 422207)

毛澤東是中國(guó)革命事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者,也是一位杰出的古典詩(shī)人。毛澤東詩(shī)詞具有鮮明的民族性與時(shí)代性,前者主要表現(xiàn)為強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感、民族自豪感與自信心,后者主要表現(xiàn)為強(qiáng)烈的憂患意識(shí)與救亡圖存的歷史使命感。民族性與時(shí)代性是他詩(shī)詞創(chuàng)作藝術(shù)的縱橫兩個(gè)維度,且二者互為表里,貫穿于他詩(shī)詞創(chuàng)作的全過(guò)程。

毛澤東詩(shī)詞;維度;民族性;時(shí)代性

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以降,中國(guó)社會(huì)各階層的精英們先后提出了不同的救國(guó)主張,并身體力行地從事社會(huì)活動(dòng),但均以失敗告終。唯獨(dú)毛澤東,憑其雄才大略、英勇無(wú)畏、頑強(qiáng)奮斗、不屈不撓的精神與意志,開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)革命和建設(shè)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化,完成了民族解放、國(guó)家獨(dú)立的歷史使命,同時(shí)也成就了一位近代以來(lái)中華民族最重要的民族英雄的地位。毛澤東以一個(gè)浪漫主義詩(shī)人的獨(dú)特身份和視角,用詩(shī)詞記錄了中國(guó)革命與建設(shè)的全過(guò)程,從而使毛澤東詩(shī)詞成為一部反映中國(guó)革命與建設(shè)歷程的宏大史詩(shī),同時(shí)也將毛澤東博大胸懷與心路歷程得以展現(xiàn)。本文力圖從思想內(nèi)涵(橫)與時(shí)代變遷(縱),民族性與時(shí)代性兩個(gè)維度來(lái)對(duì)毛澤東的詩(shī)詞加以初步探析,揭示他藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的特質(zhì)。

一 青年時(shí)代毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作中民族性特性逐漸鮮明

毛澤東是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者。他在古典詩(shī)文方面造詣?dòng)壬睢Ｃ珴蓶|從幼年時(shí)期開(kāi)始接受中國(guó)傳統(tǒng)教育,在湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂就學(xué)時(shí)曾專注于韓愈古文。此后一生嗜書(shū)如命,行軍打仗時(shí)一箱書(shū)也須臾不離,直至生命終了。而他最愛(ài)的就是中國(guó)古典文學(xué)和歷史,是為數(shù)不多的曾圈閱二十四史的人。中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神,倡導(dǎo)“富貴不能淫、貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,倡導(dǎo)“修身、齊家、治國(guó)平天下”,崇尚“內(nèi)圣外王”,具有積極入世、安邦濟(jì)國(guó)的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感。青年時(shí)代的毛澤東正是浸潤(rùn)著經(jīng)邦濟(jì)世的湖湘文化,熟稔“欲搖起而橫奔兮,覽民尤以自鎮(zhèn)”的屈原,崇敬“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹,服膺張載“為天地立心,為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的擔(dān)當(dāng)。我們從他年少時(shí)期留下的不多的作品中可見(jiàn)一斑?！昂毫⒅境鲟l(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山。”時(shí)年17歲的毛澤東已經(jīng)立志踏上人生的征程,并如詩(shī)中所寫(xiě),一路帶著巨大的決心和十足的韌勁。

毛澤東在湖南一師度過(guò)了一段較長(zhǎng)的修身儲(chǔ)能的時(shí)光。正值20世紀(jì)初,國(guó)家處在列強(qiáng)肆虐、軍閥混戰(zhàn)、社會(huì)動(dòng)蕩、民不聊生的亂世,毛澤東所在的第一師范成為難得的求學(xué)之地,卻也同樣與社會(huì)世情緊密相連。青年毛澤東在他的詩(shī)詞中同樣表達(dá)了對(duì)于國(guó)家和民族命運(yùn)的深重思考,體現(xiàn)了鮮明的民族性與時(shí)代性。1915年6月,在《五古·挽易陶昌》中,毛澤東將對(duì)亡友的悲悼之情和對(duì)國(guó)家的命運(yùn)之憂結(jié)合起來(lái),“我懷郁如焚,放歌依列嶂。列嶂青且茜,且言試長(zhǎng)劍。東海有島夷,北山盡仇怨。蕩滌誰(shuí)氏子,安得辭浮賤。”他已經(jīng)預(yù)感到“東海島夷”的日本和“北山仇怨”的俄國(guó)是中華民族當(dāng)時(shí)最主要的勁敵,甚至預(yù)言,“中日之間20年內(nèi)必有一戰(zhàn)”。亡友之痛讓他輾轉(zhuǎn)不眠,而國(guó)恥之恨卻讓他感覺(jué)到作為一個(gè)中國(guó)人的切膚之痛。這一時(shí)期,毛澤東對(duì)于國(guó)家、民族出路有了更為全面、深入的思考,并為此進(jìn)行了許多的嘗試與實(shí)踐,如“文明其精神、野蠻其體魄”的身體力行,如長(zhǎng)沙、益陽(yáng)、瀏陽(yáng)的游學(xué)與社會(huì)調(diào)查實(shí)踐,在這些實(shí)踐中獲得了社會(huì)生活的新鮮經(jīng)驗(yàn)。在1918年的《七古·送縱宇一郎東行》中,毛澤東告誡朋友和自己,“丈夫何事足縈懷,要將宇宙看稊米。滄海橫流安足慮,世事紛紜從君里。管卻自家身與心,胸中日月常新美。名世于今五百年,諸公碌碌皆馀子。”勉勵(lì)羅章龍和自己要做偉丈夫,不要瞻前顧后,要把宇宙看得渺小,不管蒼海橫流,世事紛紜,要下足修身養(yǎng)性的工夫,準(zhǔn)備成為“五百年必有王者興”的天下英雄。1925年在毛澤東自認(rèn)為可以作為登上詞壇的第一首作品的《沁園春·長(zhǎng)沙》中,作者勾勒了絢爛多姿的湘江秋景,面對(duì)“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的壯闊,聯(lián)想到與“自由的萬(wàn)物”相對(duì)的卻是不自由的人類,自然地聯(lián)想到身處危難中的民族和深陷水火的民眾,不免“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮”。之后,通過(guò)歷數(shù)風(fēng)華正茂的青年學(xué)子“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”抒發(fā)豪情壯志,終在他們“到中流擊水,浪遏飛舟”的勇氣中找到答案。雖然此時(shí)毛澤東的政治思想尚未完型,對(duì)于未來(lái)的道路還不明朗,但顯而易見(jiàn)的是,毛澤東早年接受的民族先賢的經(jīng)邦濟(jì)國(guó)、經(jīng)世致用的思想及中國(guó)傳統(tǒng)文化的入世精神,尤其是湖湘文化的勇于任事、血?dú)鈯^斗的擔(dān)當(dāng)意識(shí),已在毛澤東詩(shī)詞中有明顯體現(xiàn),青年毛澤東已經(jīng)站在民族和歷史的最前端,正準(zhǔn)備舒展他那如猿長(zhǎng)臂,在時(shí)代大潮中擊水三千。

二 革命年代毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作體現(xiàn)出史詩(shī)特質(zhì),是民族性和時(shí)代性的完美結(jié)合

作為革命家的毛澤東義無(wú)反顧地獻(xiàn)身于中國(guó)革命事業(yè),并自覺(jué)把馬克思主義的革命斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)與中國(guó)革命相結(jié)合,既堅(jiān)持了唯物論,又發(fā)展了辯證法,領(lǐng)導(dǎo)廣大中國(guó)人民,不畏艱難險(xiǎn)阻,不怕?tīng)奚?勇往直前,開(kāi)創(chuàng)了亙古爍今的豐功偉績(jī)。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命經(jīng)歷了“成功、失敗、又失敗,最后成功”的演變和遞進(jìn),毛澤東詩(shī)詞正好成為這段歷程的最好注腳,成為中國(guó)革命的“史詩(shī)”。這一性質(zhì)在第一、二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間尤為明顯,體現(xiàn)著鮮明的民族性與時(shí)代性。

1927年中國(guó)革命深受重創(chuàng),革命陷入低谷。在此期間,面對(duì)風(fēng)起云涌的大革命即將失敗、黨的領(lǐng)導(dǎo)層卻不能接受正確的意見(jiàn)的艱難局面,毛澤東感到一種從未有過(guò)的迷茫?！镀兴_蠻·黃鶴樓》(1927年春)中“茫茫九派流中國(guó),沉沉一線穿南北”,充滿了回天無(wú)力的痛楚和壯志難酬的悲憤,但意志堅(jiān)定的他在任“滔滔”江水沖刷完這種痛楚之后,仍然告訴自己要為了中國(guó)的革命事業(yè),要“心潮逐浪高”,不允許個(gè)人低沉的情緒長(zhǎng)久地占據(jù)著內(nèi)心,意識(shí)到革命事業(yè)雖遇到了挫折,但仍要有堅(jiān)定的信念。毛澤東和他的同伴沒(méi)有向反革命勢(shì)力屈服,很快發(fā)動(dòng)秋收起義,“軍叫工農(nóng)革命,旗號(hào)鐮刀斧頭?？飶]一帶不停留,要向?yàn)t湘直進(jìn)?！?《西江月·秋收起義》1927年)體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的找到革命新道路后的信心百倍的興奮之情。毛澤東在革命事業(yè)受挫,個(gè)人也長(zhǎng)期受到不公正待遇、遭受排擠、打壓時(shí),對(duì)革命事業(yè)從未喪失信心。他面對(duì)重陽(yáng)的菊花發(fā)出如“人生易老天難老,歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng),戰(zhàn)地黃花分外香”(《采桑子·重陽(yáng)》1929年10月)的感慨,禮贊革命烈士的犧牲與奉獻(xiàn)。他堅(jiān)信“踏遍千山人未老,風(fēng)景這邊獨(dú)好”(《清平樂(lè)·六盤(pán)山》1935年10月)。正是這種堅(jiān)持與信念,讓毛澤東在革命陷入低谷時(shí),仍堅(jiān)持開(kāi)展深入的社會(huì)調(diào)查,進(jìn)行艱苦的理論探索,在實(shí)踐中開(kāi)辟了一條具有中國(guó)特色的工農(nóng)武裝割據(jù)的革命道路,使中國(guó)革命煥然一新,實(shí)現(xiàn)了革命由失敗到成功的轉(zhuǎn)變。

1935年遵義會(huì)議前后,毛澤東的正確思想主張逐步得到黨內(nèi)認(rèn)同,很快取得了婁山關(guān)戰(zhàn)役的重大勝利,中國(guó)革命走出了“極左”路線的束縛,開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新局面。從“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越?！?《憶秦娥·婁山關(guān)》1935年2月)繼而到“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑”(《七律·長(zhǎng)征》1935年10)的長(zhǎng)征結(jié)束,再到“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”(《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》1949年4月)的解放戰(zhàn)爭(zhēng),一路歷經(jīng)艱險(xiǎn),披荊斬棘,終于取得了中國(guó)革命的最后勝利。在《四言詩(shī)·祭黃帝陵》(1937年4月)中,毛澤東寫(xiě)道,“東等不才,劍屨俱奮;萬(wàn)里崎嶇,為國(guó)效命。頻年苦斗,備歷險(xiǎn)夷;匈奴未滅,何以為家?！彼麑⒀S子孫誓死驅(qū)逐外辱的決心昭告天下,昭告列祖,表明自己從事革命偉業(yè)的困苦和繼續(xù)斗爭(zhēng)的決心。在其巔峰之作《沁園春·雪》(1936年2月)中,毛澤東用如椽大筆,視通萬(wàn)里,描繪了一幅妖嬈多姿的北國(guó)雪景,又思接千載,歷數(shù)中華悠久歷史文化,最后發(fā)出“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的慨嘆,表達(dá)了對(duì)未來(lái)革命事業(yè)的美好期望,表達(dá)著強(qiáng)烈的創(chuàng)造歷史、重塑時(shí)代的進(jìn)取心和雄心魄力。這無(wú)疑是毛澤東詩(shī)詞鮮明的民族性和時(shí)代性的最好體現(xiàn)。

三 建國(guó)以后毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作反映了他對(duì)新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的熱情和對(duì)時(shí)局的判斷,鮮明的民族性和時(shí)代性貫穿其中

新中國(guó)成立以后,國(guó)內(nèi)外政治態(tài)勢(shì)與社會(huì)主題發(fā)生了轉(zhuǎn)變。毛澤東的詩(shī)詞創(chuàng)作內(nèi)容和風(fēng)格更趨多樣,但大部分是以國(guó)家建設(shè)為主題。在這些作品中,既有今昔的對(duì)比,也有對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的宏偉藍(lán)圖描繪,既有對(duì)人民群眾熱情高漲的肯定,也有對(duì)社會(huì)主義事業(yè)遇到艱難險(xiǎn)阻,勉勵(lì)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持理想,堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)一定能夠取得勝利的意念。這些也明顯反映出強(qiáng)烈的民族性與時(shí)代性。

建國(guó)后國(guó)內(nèi)面臨社會(huì)改造、百?gòu)U待興的局面,正反兩種勢(shì)力彼此消漲,階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)極其復(fù)雜,這同樣反映在毛澤東的詩(shī)詞創(chuàng)作中。如1950年10月在《浣溪沙·和柳亞子先生》中,對(duì)比今昔,詛咒“長(zhǎng)夜難明”、“魔怪”囂張、“人民五億不團(tuán)圓”昔日痛苦的經(jīng)歷,禮贊“一唱雄雞天下白”,表達(dá)中國(guó)革命勝利的豪邁心情。而社會(huì)主義三大改造獲得了巨大勝利,書(shū)寫(xiě)了新的歷史篇章,他在1954年夏在《浪淘沙·北戴河》中感嘆“蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間”,詠懷時(shí)代的滄桑巨變,抒發(fā)強(qiáng)烈的歷史滄桑感和巨大的成就感和欣慰感。而1959年6月《七律·到韶山》中,“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”,雖然明顯留有大躍進(jìn)時(shí)期的影響,但仍具有“一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕”(《滿江紅·和郭沫若同志》1961年11月)的信心和勇氣。而在中蘇交惡、開(kāi)展反修活動(dòng)時(shí)期,毛澤東描繪了一系列生動(dòng)的藝術(shù)形象,如“今日歡呼孫大圣,只緣妖霧又重來(lái)”的孫悟空(《七律·和郭沫若同志》1961年11月),“已是懸崖百丈冰,尤有花枝俏……待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑”的寒梅(《卜算子·詠梅》1961年12月),“凍死蒼蠅未足奇”的“冬云”(《七律·冬云》1962年12月)等等,以及《滿江紅·和郭沫若同志》中的“四海翻騰云水怒,五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲(chóng),全無(wú)敵”的建設(shè)建成社會(huì)主義的極端緊迫感,均體現(xiàn)了建國(guó)以后毛澤東對(duì)于國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的估計(jì),認(rèn)為社會(huì)主義事業(yè)遇到了一些困難,但只要共產(chǎn)黨人經(jīng)受住考驗(yàn),就會(huì)無(wú)往而不勝。這一時(shí)期的毛澤東雖然錯(cuò)誤地估計(jì)了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)修正主義的形勢(shì),但瑕不掩瑜,毛澤東詩(shī)詞中所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的前途和黨和國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂,以及勉勵(lì)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守信念,勇于迎接斗爭(zhēng),展示共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)的精神氣度是難能可貴的。

[1] 中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東詩(shī)詞集[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1996.

[2] 呂祖蔭.毛澤東詩(shī)詞解讀[M].北京:同心出版社,1991.

[3] 公 木.毛澤東詩(shī)詞鑒賞[M].長(zhǎng)春:長(zhǎng)春出版社,1991.

[4] 朱向前.詩(shī)史合一:毛澤東詩(shī)詞的另一種解讀[M].北京:人民出版社,2008.

On the Two Dimensions of Mao Zedong’s Poetry Creation

LI Yan-hong1,YANG Zheng-xiong2
(1.Office of the Party and Government,Hunan Institute of Engineering,Xiangtan 411104,China;2.Huxingshan Middle School,Longhui 422207,China)

Mao Zedong is the pioneer of China’s revolution,and he is also a remarkable classic poet.In his poetry,there are distinct features of nationality and times which reflect strong feelings of patriotism national pride and self-confidence,as well as a great awareness of regaiding saving the nation as the mission of hotory.Nationality and times are the two two dimensions,which interact with each other throughout the process of his revolutionary life and poetry creation.

Mao Zedong’s poetry;dimension;nationality;times

I207

A

1671-1181(2011)02-0050-03

2010-12-10

湖南工程學(xué)院教育科學(xué)規(guī)劃課題“毛澤東詩(shī)詞學(xué)習(xí)與大學(xué)生人文素質(zhì)提升”(校教字[2008]33號(hào))。

李艷紅(1978-),女,湖南益陽(yáng)人,碩士,講師,研究方向:中國(guó)近現(xiàn)代思想。

(責(zé)任編輯:周 靜)