試論思想道德教育在黨風(fēng)廉政建設(shè)中的作用

□苗永興

試論思想道德教育在黨風(fēng)廉政建設(shè)中的作用

□苗永興

(太原廣播電視臺(tái)，山西 太原 030024)

思想道德修養(yǎng)是社會(huì)主義核心價(jià)值的體現(xiàn)，黨的廉政建設(shè)是我黨執(zhí)政為民，立黨為公宗旨的表現(xiàn)。將思想道德引入黨風(fēng)廉政建設(shè)，使黨風(fēng)廉政建設(shè)多層次、多角度、多元化發(fā)展，更加貼近民情，符合民意。黨風(fēng)廉政建設(shè)應(yīng)在思想道德中尋求出路、彌補(bǔ)不足。黨風(fēng)廉政建設(shè)，既要法治，更要德治。

思想道德;黨風(fēng)廉政;執(zhí)政為民;立黨為公

黨風(fēng)廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨執(zhí)政為民，立黨為公宗旨的表現(xiàn)，是維護(hù)好、發(fā)展好、保障好、實(shí)現(xiàn)好人民群眾利益，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，建設(shè)小康社會(huì)的有力支持，是黨提高執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐能力、抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這三大歷史性黨建課題的重要內(nèi)容。搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)，除了要像十七大報(bào)告中提出的要“加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，形成拒腐防變教育長(zhǎng)效機(jī)制、反腐倡廉制度體系、權(quán)力運(yùn)行監(jiān)控機(jī)制”外，還要注重加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)。

一、思想道德的定義

人的思想是在人們改造社會(huì)、改造世界的過程中，由主觀認(rèn)識(shí)到客觀實(shí)踐，由感性到理性，由精神到物質(zhì)的漸變過程。研究思想道德在黨風(fēng)廉政建設(shè)中的作用就要從理解、分析思想和道德的基本概念和內(nèi)涵做起。

所謂思想，在辭海中解釋為:“客觀存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果。”所謂道德，在辭海中解釋為:“社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。”思想和道德是不可分割的兩個(gè)主體，它們相互影響，相互包含，相互滲透。道德為思想的建立提供了良好的社會(huì)輿論力量，思想又反哺道德，讓“一己之道”成為“道中之道”。思想道德力量是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。因此，黨風(fēng)廉政建設(shè)不僅要在制度、機(jī)制、體制上下功夫，更應(yīng)當(dāng)在思想道德建設(shè)方面不拘一格地多想新辦法、多出新思路。

二、思想道德在黨風(fēng)廉政建設(shè)中的作用

腐敗行為的發(fā)生，往往取決于黨員干部的思想動(dòng)因。深入開展思想道德教育，使黨員干部能夠?qū)崿F(xiàn)道德覺醒，進(jìn)行道德自律，一定會(huì)對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作起到有力的促進(jìn)作用。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

思想道德可以通過道德輿論的褒揚(yáng)和貶斥來引導(dǎo)黨員干部的社會(huì)行為。對(duì)人們行為的規(guī)范存在多種方式，如法律、宗教等。其中，道德既不運(yùn)用來自某種組織機(jī)關(guān)的強(qiáng)制性的懲罰力量，也不運(yùn)用凌駕于現(xiàn)實(shí)世界之上的神秘力量，而是運(yùn)用社會(huì)成員長(zhǎng)期以來形成的道德共識(shí)。在這種共識(shí)的基礎(chǔ)上，人們對(duì)所關(guān)心的社會(huì)生活中的事件或現(xiàn)象表達(dá)出傾向性意見和態(tài)度，即對(duì)人們的行為進(jìn)行贊揚(yáng)和譴責(zé)，從而影響人們的行為方向和整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。此即平時(shí)所說的“人言可畏”。這種壓力屬于精神上的壓力，它或者通過行為主體內(nèi)心信念與輿論產(chǎn)生共鳴，或迫于這種精神壓力而修整其行為。具體到黨風(fēng)廉政建設(shè)工作來說，就是黨員干部會(huì)由此產(chǎn)生道德使命感，自覺遵循道德準(zhǔn)則和規(guī)范，自覺約束自己的行為。

思想道德可以通過傳統(tǒng)習(xí)慣的力量來規(guī)范黨員干部的行為。傳統(tǒng)習(xí)慣是一定社會(huì)、一定民族在長(zhǎng)期的共同生活中形成的、習(xí)以為常的社會(huì)行為習(xí)慣和道德行為方式。思想道德上的傳統(tǒng)習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)生活過程中逐步形成和積累起來的、已被人們普遍承認(rèn)和熟悉的一些日常的穩(wěn)定的道德常識(shí)、道德情感和道德行為方式，對(duì)人們的思想道德生活具有強(qiáng)大的控制作用。它像萬(wàn)能的觸角，使人們?cè)诮鉀Q實(shí)際思想道德問題時(shí)，總是自覺或不自覺地遵循著前人或自己在過去長(zhǎng)期積累起來的傳統(tǒng)的東西，或據(jù)此對(duì)他人和社會(huì)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。有了這種思想道德傳統(tǒng)習(xí)慣的力量，廣大黨員干部才能自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，提高自己的精神境界，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，做到清正廉潔。

思想道德可以通過人們的內(nèi)心信念發(fā)揮作用。思想道德的內(nèi)心信念是指人們對(duì)某種道德思想觀念和道德準(zhǔn)則規(guī)范的正義性、正確性的認(rèn)定以及對(duì)實(shí)現(xiàn)相應(yīng)道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感，是人們自身的道德行為和認(rèn)識(shí)他人的道德行為的內(nèi)在根據(jù)，是人們道德行為選擇的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和精神力量。所以說，充分認(rèn)識(shí)對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行理想信念教育的重要性，采取切實(shí)有效的措施，加大理想信念教育的力度，對(duì)促使黨員干部形成正確的理想信念，并通過理想信念來激發(fā)動(dòng)力、指導(dǎo)行為，筑牢思想道德防線，具有重要意義。只要理想信念確立了，廣大黨員干部就會(huì)自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺拒腐防變，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺抵制不良思想侵蝕，切實(shí)做到廉政為民、廉潔從政。

三、思想道德建設(shè)的基本途徑

鑒于思想道德在黨風(fēng)廉政建設(shè)中有著不可估量的作用，我們就要采取有效措施，不斷加強(qiáng)思想道德教育，努力提高廣大黨員干部的思想道德水平。主要從以下三個(gè)方面來著手:

弘揚(yáng)社會(huì)公德。社會(huì)公德是指一個(gè)社會(huì)的全體成員為了維護(hù)社會(huì)正常的生活、工作秩序與環(huán)境，而要共同遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的道德準(zhǔn)則和要求。它所包含的內(nèi)容很豐富，如上世紀(jì)八十年代的“五愛”教育 (愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義)，當(dāng)今的“八榮八恥”等。弘揚(yáng)社會(huì)公德，一要加大宣傳，提高民眾公德意識(shí)。讓更多的人了解什么是社會(huì)公德，怎樣做能提高公德意識(shí)，廣泛調(diào)動(dòng)群眾參與的積極性，將公德意識(shí)的宣傳和培養(yǎng)普遍化、制度化、長(zhǎng)期化。二要抓教育。公德建設(shè)不僅要抓大，更應(yīng)注重抓小，要從生活、工作、學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴做起?！白バ　边€有一層意義，就是要從“娃娃”抓起。一個(gè)人做什么、不做什么，很大程度上取決于青少年時(shí)期的各種習(xí)慣。所以，我們要在青少年中開展社會(huì)公德教育，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)，從而使黨風(fēng)廉政建設(shè)工作大為前置，擁有了牢固的基礎(chǔ)。

提倡職業(yè)道德。職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)生活中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、道德情操和品質(zhì)。公民包括黨員干部職業(yè)道德的有無(wú)和高低，標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)精神文明發(fā)展的程度。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，一要增強(qiáng)每個(gè)行業(yè)的職業(yè)道德意識(shí)。無(wú)論在哪個(gè)工作崗位都要對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)同事要寬容忍讓，對(duì)服務(wù)對(duì)象要熱情周到。每個(gè)行業(yè)都應(yīng)當(dāng)樹立起服務(wù)群眾、服務(wù)基層、服務(wù)市場(chǎng)主體的意識(shí)。二要維護(hù)誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是人與人溝通的基礎(chǔ)和橋梁，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是社會(huì)活動(dòng)的起點(diǎn)。要從說真話、守時(shí)間、講信譽(yù)等一點(diǎn)一滴的小事做起，在全社會(huì)發(fā)揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)道德。三要重宣傳。各個(gè)行業(yè)、領(lǐng)域要樹立一批遵守職業(yè)道德的楷模，使人們看到職業(yè)道德規(guī)范對(duì)社會(huì)帶來的新面貌、新氣象，從而形成良好的風(fēng)氣。如果能把黨風(fēng)廉政建設(shè)工作建立在各行各業(yè)都講求職業(yè)道德的基礎(chǔ)上，一定會(huì)收到事半功倍的效果。

樹立家庭美德。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系，滲透在家庭生活的各個(gè)方面。家庭不僅為人的生存和發(fā)展創(chuàng)造著最直接的社會(huì)環(huán)境，而且是人走向社會(huì)化過程中的第一站，是人接受最初級(jí)教育和最原始影響的場(chǎng)所。那么，如何樹立家庭美德呢?一要提高認(rèn)識(shí)。家庭生活與社會(huì)生活有著密切的關(guān)系，正確對(duì)待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長(zhǎng)幼親情、鄰里友情，既關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧?；谶@種認(rèn)識(shí)，我們就要重視家庭美德的教育養(yǎng)成，特別是要把樹立家庭美德與公民道德建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)融為一體，使愛家、愛國(guó)、愛黨的觀念深入人心，蔚然成風(fēng)。二要注重教育。后天思想意識(shí)的培養(yǎng)離不開教育。在家庭教育中，我們都應(yīng)從自身做起，不斷提高思想道德素質(zhì)、文化修養(yǎng)、身體素質(zhì)，給下一代作出表率。

總之，思想道德建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的基石，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)起潛在的決定性的作用，而社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德又構(gòu)成了思想道德的基本框架。只要我們努力搞好這三個(gè)方面的教育，就能提高廣大黨員干部思想道德水準(zhǔn)，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)上新水平、出新成績(jī)，更好地發(fā)展好、維護(hù)好、保持好我黨的執(zhí)政優(yōu)勢(shì)，早日建成社會(huì)主義和諧社會(huì)。

［1］羅國(guó)杰．思想道德修養(yǎng)［M］．北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2002．

［2］馬莉．論中共三代領(lǐng)導(dǎo)核心反腐倡廉思想［D］．長(zhǎng)春:東北師范大學(xué)，2005．

［3］劉群．毛澤東廉政思想研究 ［D］．沈陽(yáng):東北大學(xué)，2005．

On the Function of Ideological and Moral Education in the Construction of the Party Conduct and a Clean and Honest Administration

Miao Yongxing
(Taiyuan Broadcasting and TV Station，Taiyuan，Shanxi，030024)

The ideological and moral accomplishment is the embodiment of the socialist core value．The construction of the party＇s clean and honest administration is the expression of the purpose that our party holds the power for the people and founds the party for the public．It is more close to the public feelings and accord with public opinions to introduce the ideological and moral education into the construction of the party conduct and a clean and honest administration，which will make it with multi－level，multi－angle and diversified developing．We should seek more ways and make up for the deficiency in the ideological and moral education．The construction of the party conduct and a clean and honest administration relies on not only the rule of law but also the rule of virtue．

ideology and morality;the party conduct and of a clean and honest administration;holding power for the people;founding party for the public

D261

B

1008—8350(2011)02—0036—02

本文責(zé)編 安春娥

2010—10—18

苗永興 (1967—)，男，山西祁縣人，太原廣播電視臺(tái)。