劉耿
“中國最怕提‘工程,一提‘工程就有可能跟‘形象聯(lián)系在一起,如果往這個方向發(fā)展的話,就可能偏離決策者的價值追求,甚至導(dǎo)致民眾對‘幸福的反感?!?/p>
“和諧”之后,“幸?!睂⒊蔀橄乱粋€國家級詞匯。
1月以來,各省區(qū)市陸續(xù)召開的兩會傳遞著幸福接力棒,這一棒最后要交給3月初的全國兩會。《人民日報》稱,“提升幸福指數(shù)將成十二五施政導(dǎo)向”。
在中國特色的語境下,幸福指數(shù)生來就與施政目標(biāo)密切相關(guān)。而在學(xué)界看來,這很容易跑偏。聽到“幸福工程”這個詞,山東大學(xué)生活質(zhì)量與公共政策研究中心主任邢占軍教授感到有些擔(dān)憂,“中國最怕提‘工程,一提‘工程就有可能跟形象聯(lián)系在一起,如果往這個方向發(fā)展的話,就可能偏離決策者的價值追求,甚至導(dǎo)致民眾對‘幸福的反感?!?/p>
摸著幸福過河,第一步如何邁很重要。
關(guān)鍵靠地方給力
將幸福指數(shù)納入五年規(guī)劃是將“幸福”上升為公共意志的強(qiáng)烈信號。各地都試圖出臺不同版本的幸福指標(biāo)體系。
但在邢占軍看來,“目前還很難講有特別成型的或者真正意義上的幸福指數(shù)指標(biāo)。有些地方推出了類似的、大致接近國際上理解的幸福指數(shù)指標(biāo),但實(shí)質(zhì)上更像政府工作目標(biāo),與國外常見的科學(xué)量表或者評價工具還有相當(dāng)大的差距?!?/p>
一個五年計劃過去了,國家統(tǒng)計局的幸福指數(shù)仍未推出,幸福的國家標(biāo)準(zhǔn)仍然缺席。
復(fù)旦大學(xué)馬克思主義研究院教授肖巍認(rèn)為,關(guān)于幸福指數(shù)的頂層設(shè)計不能出臺統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),搞一刀切。我國幅員遼闊,地域差距很大,東部的解決方案拿到西部不一定行得通。
僅以處理GDP與GNH(國民幸??傊担┑年P(guān)系為例,各地兩會傳出來的見解并不一致。
廣東山東等多地要求“十二五”期間提升民眾幸福感,長三角集體調(diào)低了GDP預(yù)期增速,一升一降,都是要摘掉GDP崇拜的帽子。
發(fā)展中地區(qū)仍視GDP為幸福感的第一推動力,重慶、廣西、黑龍江等地區(qū)都提出快速發(fā)展的“十二五”經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo),力爭到2015年地區(qū)GDP總量比2010年翻一番。
當(dāng)人均GDP突破5000美元時,與幸福指數(shù)緊密的正相關(guān)性就會遞減,在這道分水嶺之后,GDP長得跟胡子一樣快,國民幸福指數(shù)卻如眉毛一樣慢,這時就要眉毛胡子一把抓。
“我國現(xiàn)行的行政管理體制保證了快速發(fā)展的高效率,也對地方治理提出考驗(yàn)。追求幸福,關(guān)鍵要靠地方給力,地方怎么去做,就是一個治理創(chuàng)新問題?!毙の”硎?。
青年不幸福,后果很嚴(yán)重
地域差是影響幸福評價的一個因素,年齡差是另一個。
肖巍提醒,年輕人對不幸福的感受更加敏銳,理想在殘酷的現(xiàn)實(shí)中一落千丈,社會結(jié)構(gòu)板結(jié)化又阻塞了上升通道,是社會不穩(wěn)定的最大醞釀群體?!懊磕昀塾?00萬的大學(xué)生待業(yè)大軍,10年就是1000萬?!?/p>
青年不幸福,后果很嚴(yán)重。
席卷長三角、珠三角的民工荒,與其說是人口紅利的兌付期接近尾聲,不如說是年輕人的幸福觀在改變。“他們押上全部身家,想賭一個未來,卻發(fā)現(xiàn)是在格式化的工廠中進(jìn)行原子化的勞動。賺錢回老家,蓋房娶媳婦,是父輩農(nóng)民工的幸福想象,新生代農(nóng)二代希望融入城市,改變?nèi)松??!毙の≌f。
中華全國總工會2月21日發(fā)布的報告顯示,80后農(nóng)民工的平均月收入為1747.87元,僅為城鎮(zhèn)企業(yè)職工平均月收入的57.4%,比傳統(tǒng)農(nóng)民工還低167.27元。
城市中的貧二代不用奮斗18年去換取坐在星巴克里喝咖啡的機(jī)會,他們有自己的不幸福。房子是懸在婚姻頭上的達(dá)摩克利斯之劍,失業(yè)是懸在按揭頭上的達(dá)摩克利斯之劍。
4-2-1的中國式家庭的倒金字塔的結(jié)構(gòu)讓“1”成為了現(xiàn)在最受寵愛、未來責(zé)任最重的底座。房奴、車奴、卡奴、孩奴指的都是新青年;蝸居族、啃老族、月光族、隱婚族指的也是新青年?!芭囊蛔濉?,怎樣生活才有尊嚴(yán)?
公平、公平,還是公平
期望差是影響幸福評價的第三個因素。
“不幸福是在攀比中產(chǎn)生的?!毙の”硎?。除了橫向比較,美國心理協(xié)會前主席馬丁·塞利格曼用“幸福跑步機(jī)”來隱喻自身縱向比較,過去的努力帶來的名望與財富只能維持一時。站上一個平臺,就仰望更高的平臺。幸福感要與時俱進(jìn),沒有止境。
教人如何去幸福的心理咨詢師劉冬焱說,上海人過去結(jié)婚只要“36只腳”就夠了(大床、大櫥、五斗櫥、床頭柜、方桌和4把椅子這樣一套總共36只腳的家具),現(xiàn)在的幸福要房子、車子,這是和自己的過去比,還要比一下房子的地段、車子的牌子,被比下去的就有不幸福感。
帶來這種落差的一個重要原因是社會公平問題。
周立波一調(diào)侃股票,臺下中產(chǎn)笑得稀里嘩啦;姜文在銀幕中說:“我來鵝城要辦三件事,公平!公平!還是他媽的公平!”臺下掌聲拍得稀里嘩啦。
《人民日報》的表述同樣得到微博網(wǎng)友喝彩:“公正規(guī)范的行政行為,完善平等的公共服務(wù),對人們幸福感的影響至關(guān)重要。如果人們在社會生活當(dāng)中感到自己沒有受到應(yīng)有的尊重,感到機(jī)會不平等,甚至常常遇到權(quán)力濫用的情況,那么收入提高帶來的幸福感,會因尊嚴(yán)、機(jī)會受損而被沖淡或抵消?!?/p>
民生≠幸福
信仰差是第四個因素。
若對各地的與幸福相關(guān)的文件進(jìn)行文本分析,提取同類項(xiàng),會發(fā)現(xiàn)基本上與民生相關(guān)。現(xiàn)行的多套城市幸福感評價體系,也多是針對民生內(nèi)容而設(shè)計。這給了主抓幸福的地方官一個抓手,也為測評者將抽象的指標(biāo)具體化,便于操作。
但是,肖巍認(rèn)為,主觀層面的幸福感應(yīng)該回歸主觀?!霸斐芍袊瞬恍腋5囊粋€重要原因是信仰缺失?!?/p>
“我們走得太快,把心靈甩在了身后。”肖巍評述,他認(rèn)為不公平環(huán)境中的攀比和信仰缺失是中國人不幸福感的最大兩個來源。
“最重要的是使國民幸福成為一種執(zhí)政理念,對國民幸福的關(guān)注和追求,或許可以為不同制度的國家超越意識形態(tài)和社會制度、走向和諧共贏創(chuàng)造更多的條件。” 邢占軍說。
將幸福裁判權(quán)交給人民
地域差、年齡差、期望差、信仰差,消滅這些“差”,就不差幸福。那么,幸福的裁判權(quán)又將交予誰手?
“我懷疑他們在密謀策劃要讓我幸福?!笔莾蓵鐾獾奈⒉┌l(fā)言。
邢占軍說,若只是發(fā)揮幸福指數(shù)的診斷功能,誰來制定都可,但若發(fā)揮評價功能,政府就不好自己給自己打分。
“那樣會使幸福指數(shù)的公信力受到質(zhì)疑,理想狀態(tài)是由第三方的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)來做。如果在幸福指數(shù)這個問題上造假,它的后果可能要比GDP造假更惡劣?!弊鳛轶w驗(yàn)論幸福感理論的倡導(dǎo)者,邢占軍認(rèn)為老百姓對幸福感的體驗(yàn)更切膚。
復(fù)旦大學(xué)教授顧曉鳴甚至懷疑一切幸福指數(shù)的可信度?!斑BGDP也描繪不了經(jīng)濟(jì)狀況,幸福指數(shù)怎么可能反映幸福呢?人們很有可能‘被幸福?!?/p>
邢占軍提醒說,將幸福指數(shù)作為政績指標(biāo),很可能導(dǎo)致各種形式的“幸福指數(shù)崇拜”,使該指標(biāo)流于形式,遠(yuǎn)離老百姓的幸福,偏離國民幸福的執(zhí)政理念?!?/p>