論培養(yǎng)創(chuàng)新思維基礎(chǔ)的邏輯學(xué)教學(xué)改革

張新吾

（湖南科技學(xué)院 計算機與通信工程系，湖南 永州 425100）

論培養(yǎng)創(chuàng)新思維基礎(chǔ)的邏輯學(xué)教學(xué)改革

張新吾

（湖南科技學(xué)院 計算機與通信工程系，湖南 永州 425100）

人類在潛意識里蘊藏著巨大的非邏輯思維的創(chuàng)新能量。邏輯思維可以轉(zhuǎn)化為非邏輯思維。要最大限度地發(fā)揮邏輯學(xué)這門學(xué)科在創(chuàng)新思維中的作用，就需要把它內(nèi)化為在創(chuàng)新思維中起關(guān)鍵作用的潛意識的一部分。中國邏輯教育的形勢是每況愈下。根本原因在于邏輯學(xué)教學(xué)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法有不符合創(chuàng)新思維的潛意識培養(yǎng)之處。因此，邏輯教學(xué)改革應(yīng)站在培養(yǎng)國民創(chuàng)新思維基礎(chǔ)的高度，以開發(fā)潛意識為要求改革邏輯學(xué)教學(xué)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，使之為培養(yǎng)國民創(chuàng)新思維服務(wù)。

邏輯思維；創(chuàng)新思維；潛意識；邏輯學(xué)教學(xué)改革

著名的“錢學(xué)森之問”引起了教育界的廣泛關(guān)注。在新的形勢下，要實現(xiàn)黨和政府提出的“用15年左右的時間使我國進入創(chuàng)新型國家行列”的奮斗目標(biāo)，就必須靠基礎(chǔ)教育水平的提高。而邏輯學(xué)教學(xué)，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，優(yōu)化理性思維，無疑具有重要意義。馮友蘭說：“邏輯分析方法就是西方的手指頭，中國人要的是手指頭，這里的‘手指頭’是指點石成金，即發(fā)展科學(xué)技術(shù)的手指?！盵1]

但邏輯學(xué)教學(xué)目前面臨著困境，站在培養(yǎng)國民創(chuàng)新思維能力的高度，我們又該如何進行邏輯學(xué)教學(xué)的改革？本文試著從邏輯思維和創(chuàng)新思維潛意識的相互轉(zhuǎn)化的角度，站在開發(fā)潛意識以培養(yǎng)國民創(chuàng)新思維能力的角度，去探討邏輯學(xué)教學(xué)改革。

一 培養(yǎng)創(chuàng)新思維為邏輯學(xué)教學(xué)提出要求

（一）邏輯思維是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，非邏輯思維是創(chuàng)新思維的關(guān)鍵

邏輯思維是思維主體在感性認(rèn)識基礎(chǔ)上對事物認(rèn)識的信息材料進行有意識的抽象、推理、加工制作的思維過程?！叭魏我粋€問題圓滿的解決既需要非邏輯思維的啟發(fā)，它是解決問題的起點和催化劑，同時也離不開邏輯思維的嚴(yán)密推導(dǎo)和科學(xué)論證，它是解決問題的基礎(chǔ)和保證?！盵2]邏輯思維有助于創(chuàng)新思維確定方向?！耙虼?，為了使偶然的、不自覺的創(chuàng)新活動轉(zhuǎn)向自覺的、主動的、有意識的創(chuàng)新活動，我們必須認(rèn)識到在創(chuàng)新思維活動中，邏輯思維發(fā)揮著重要的基礎(chǔ)性作用?！盵3]

“創(chuàng)新思維或創(chuàng)造思維也就是產(chǎn)生新思想的思維活動?！盵4]怎樣看待創(chuàng)新思維出新知呢？站在不同的角度有不同的說法，何向東認(rèn)為：“問題的關(guān)鍵在于如何理解‘新’字。如果理解為主體未曾意識到的事物，則演繹邏輯也能出新知；如果理解為不為主體意識所蘊涵的可能事物，那么演繹不能，歸納、類比能；如果理解為不為主體意識所蘊涵的必然性事物，則歸納、類比也難說能?！盵5]人們通常從顯意識的角度看待出新知，認(rèn)為新知就只是在人有意識的邏輯思維中把握事物得出的。而創(chuàng)新思維必須強調(diào)非邏輯思維潛意識或無意識角度出新知的關(guān)鍵作用。

這是基于以下幾個理由：（1）邏輯思維的局限性和創(chuàng)新思維的特點?！斑壿嬎季S是一種直線演進的程式化思維，具有嚴(yán)密性、間接性、必然性等特點，任何的飛躍、逆轉(zhuǎn)、中斷都不屬于這一范疇?！盵6]顯意識的邏輯思維是一種直線演進的程式化思維，而創(chuàng)新思維更強調(diào)認(rèn)識的超越，具有不受邏輯意識控制的非確定性、非線性、變異性、非規(guī)范性的特點。正如馬佩教授認(rèn)為邏輯思維決不能必然的推出辯證假說，“因為如果通過邏輯思維就可以必然地推出辯證假說，就意味著要么已掌握地‘事實’乃是該假說對象的充分事實，要么這一被推出的辯證假說肯定是不正確的......因此，提出辯證假說的這種邏輯思維過程在達(dá)到某種程度后必然要停頓下來，并開始進入‘非邏輯思維’階段?！盵7]P223（2）由影響創(chuàng)新思維的前提材料不充分的特點決定的。主要體現(xiàn)在：一般都缺乏思考問題所必需的信息，有時還根本不知道該去哪兒尋找和搜集所必需的信息。有時好不容易才獲得一些有關(guān)材料，卻又往往支離破碎，真假混雜，還得對它們逐一加以鑒別，整理和提煉。有時所獲得的能夠用來解決問題的條件又太少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用，有時得到的條件又太多。同時，一般都很難準(zhǔn)確迅速地判定：已有的條件究竟夠不夠用，哪些條件真正夠用，或有多大作用；哪些條件貌似重要，實際卻起不了作用。沒有確定的思維程序和步驟，有時該從哪兒思考都不知道。正是在信息量相對較小的情況下，非邏輯思維在創(chuàng)新中發(fā)揮重要作用。（3）由創(chuàng)新思維新穎性決定的。通常人們應(yīng)運的邏輯思維去推出一些新知，卻陷入常規(guī)思維，為一般人所掌握，不能獲得真正意義的獨創(chuàng)性新知。而創(chuàng)新思維主體在認(rèn)識事物、解決問題時，不局限于原有的經(jīng)驗和知識，能夠突破常規(guī)思維定勢的束縛，實現(xiàn)認(rèn)識或?qū)嵺`質(zhì)的新飛躍。

（二）開發(fā)創(chuàng)新思維的突破口

邏輯思維是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)和必要條件，而非邏輯思維是創(chuàng)新思維出新知的關(guān)鍵。那怎樣才能發(fā)揮好創(chuàng)造性思維呢？“從突破點和關(guān)鍵作用看，可以說直覺和靈感是創(chuàng)造性思維的核心和靈魂”。[8]P450“潛意識是個體的信息庫和生命的根基，作為直覺和靈感的潛思維主要是在個體的潛意識部位進行的?！盵9]“直覺、靈感主要發(fā)生在潛意識，但又離不開顯意識的制導(dǎo)”。[10]P110人類在潛意識里蘊藏著巨大的創(chuàng)新思維能量。人類的意識是一種具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)，用公式表示：意識系統(tǒng)=潛意識系統(tǒng)+顯意識系統(tǒng)。潛意識的這一結(jié)構(gòu)是由奧地利著名精神病學(xué)家和心理學(xué)家弗洛伊德揭示的。他說：“意識不過是人的整個心理中的一小部分，這就如同一座漂浮的冰山，意識只是水面上的部分，而水面以下的大部分則是潛意識?！盵11]P4520世紀(jì)90年代末，兩位卓越的思想家拉可夫（Lakoff）和約翰遜（MarkJohnson）提出了一個全新的哲學(xué)理論：體驗哲學(xué)，并闡明了認(rèn)知科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)：（1）心靈本質(zhì)上是涉身的；（2）思想大部分是無意識的；（3）抽象概念大多是隱喻的。[12]德國馬克斯·普朗克學(xué)會神經(jīng)學(xué)科學(xué)家約翰·迪倫·海恩斯發(fā)表在2008年4月13日《自然神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)》雜志的一項研究報告顯示，研究人員使用大腦掃描器能夠提前 7秒鐘預(yù)測實驗者即將要做的事情。海恩斯的這項最新研究支持了大腦下意識（潛意識）活動性要早于有意識的行為決定的理論。這使我們認(rèn)識到要創(chuàng)新要更應(yīng)關(guān)注于人類潛意識的研究和開發(fā)。所以開發(fā)創(chuàng)新思維的突破口應(yīng)當(dāng)是開發(fā)人類的潛意識。

（三）創(chuàng)新思維培養(yǎng)對邏輯學(xué)教學(xué)的要求

對于潛意識的來源主要有以下一些說法：王天林認(rèn)為“是意識產(chǎn)生了潛意識”。[13]何名申認(rèn)為“關(guān)于潛意識的信息來源：人自幼獲得的種種信息，絕大部分逐步由顯意識進入到潛意識；人長期不斷重復(fù)的顯意識‘自動化’以后轉(zhuǎn)化為潛意識；人在‘附帶覺察’時的弱刺激作用所提供的信息儲存于潛意識。”[14]時光認(rèn)為“個人后天的生活經(jīng)歷的心理積淀留下的積淀越深，潛意識就越濃。”[15]董建新在《潛意識的形成與作用》一文中具體列舉了潛意識形成的五個方面“來源于個體早期特別是童年生活中的心理內(nèi)容；知識、信念、道德、情操、習(xí)慣等意識積淀為潛意識；意識形態(tài)社會環(huán)境的影響；個體通過遺傳繼承的人類共有的潛意識；民族歷史文化熏陶積淀而成的潛意識。”[16]總之，潛意識來源于多方面，但顯意識的積淀顯然是轉(zhuǎn)化為潛意識的重要方面。

潛意識的來源很大部分是顯意識的積淀，而潛意識在一定的條件下也可以轉(zhuǎn)化為顯意識。張浩認(rèn)為“后天潛意識是指通過后天學(xué)習(xí)而得來的社會和文化的潛意識。后天潛意識和意識是相互轉(zhuǎn)化的。潛意識在外界刺激下，就會從沉睡中醒過來，轉(zhuǎn)化為意識。同樣顯意識長期不利用和操作就轉(zhuǎn)化為潛意識?！盵17]周彬認(rèn)為“只有自覺的意識者才能去調(diào)動潛意識，潛意識的內(nèi)容隨時可能轉(zhuǎn)化為有意識的內(nèi)容，而有意識的內(nèi)容一旦處于閑置狀態(tài)或有意識者自覺放棄，它就進入潛意識層暫時潛伏下來?！盵18]

由此可見，顯意識與潛意識是相互轉(zhuǎn)化的。所以要最大限度的發(fā)揮邏輯學(xué)這門學(xué)科在創(chuàng)新思維中的作用，就需要把它內(nèi)化為在創(chuàng)新思維中起關(guān)鍵作用的潛意識的一部分。成為智慧生命組織的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征之一。由此，我們應(yīng)該盡早的在青少年中開展邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，這鑒于以下幾個理由：（1）思維習(xí)慣的力量。美國學(xué)者杰克.霍吉認(rèn)為“人90%的行為是出于習(xí)慣，‘習(xí)慣’是潛意識的活動，就像人體各種軟件的編程，一旦啟動就按既定的程序演繹。而且習(xí)慣隨著年齡的增長會強化?！盵19]P21青少年是形成良好習(xí)慣的最佳年齡階段。邏輯思維的習(xí)慣形成也有最佳年齡階段，錯過了邏輯思維形成的最佳年齡階段，思維一旦定形將很難補救?！靶睦韺W(xué)已證明人的思維發(fā)展不僅有其自身規(guī)律，而且有個關(guān)鍵時期。我國著名心理學(xué)家朱智賢和林崇德二位教授經(jīng)多年研究認(rèn)為，整個中學(xué)階段是青少年邏輯思維形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期。初二（12歲左右）年級是抽象邏輯思維的起步期、質(zhì)變期。初中生抽象邏輯思維開始占優(yōu)勢，但在很大程度上還屬于經(jīng)驗形，還需感性經(jīng)驗的支持。到了高一、高二年級（15—17歲）抽象思維發(fā)展‘初步定型’或成熟，并開始形成辯證思維。經(jīng)學(xué)者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾所大學(xué)的大學(xué)生抽象邏輯思維能力基本上和高中高年級保持一致。中學(xué)階段是一個人邏輯思維習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，因此我們應(yīng)當(dāng)尊重思維發(fā)展的客觀規(guī)律，抓好這一時期的邏輯教育。”[20]否則正確的思維方式不去占領(lǐng)思維習(xí)慣的空間，錯誤的思維方式就容易占據(jù)思維習(xí)慣的空間，勢必會形成不利于培養(yǎng)創(chuàng)新思維的潛意識。（2）青少年接受知識轉(zhuǎn)化為潛意識的效率高；青少年是學(xué)習(xí)的最佳時期。精力充沛，干擾少，學(xué)習(xí)效率高?？梢苑e累大量的知識和經(jīng)驗，而這些知識、經(jīng)驗隨著年齡的增長會逐漸積淀轉(zhuǎn)化為潛意識。所以，知識豐富的邏輯學(xué)應(yīng)當(dāng)盡早在青少年中開展教學(xué)。否則就會喪失邏輯教育的良好時機。正如王安石筆下的方仲永，少壯不努力，結(jié)果把自己的創(chuàng)造才能給斷送了。（3）科研統(tǒng)計人的創(chuàng)造高峰年齡在 25-45歲之間?！敖艹隹茖W(xué)家做出重大貢獻(xiàn)的最佳年齡區(qū)間在25－45歲之間，其最佳峰值年齡為37歲左右，而首次貢獻(xiàn)的最佳成名年齡為 33歲左右。”[21]因此在人創(chuàng)造高峰的年齡段來臨之前實現(xiàn)好邏輯學(xué)知識的學(xué)習(xí)和內(nèi)化，將有助于人們獲得更大的創(chuàng)造成果。

二 改革邏輯學(xué)教學(xué)，提高國民創(chuàng)新思維能力

（一）邏輯學(xué)教學(xué)爭議

我國邏輯學(xué)教學(xué)與國外的差距、教學(xué)的困境、邏輯課的全面萎縮、邏輯學(xué)習(xí)興趣的日益淡薄，使人不能不懷疑這門課在大學(xué)里還能堅持多久。為了尋找邏輯學(xué)教學(xué)的出路。我國一些邏輯學(xué)學(xué)者有過分析和爭議。

（1）對我國的邏輯教學(xué)，“主要意見有兩種：一種是在大學(xué)里教授現(xiàn)代邏輯，用現(xiàn)代邏輯取代傳統(tǒng)邏輯(簡稱為‘取代論者’)。另一種是在傳統(tǒng)邏輯的基礎(chǔ)上吸取現(xiàn)代邏輯的一些內(nèi)容(我們簡稱他們?yōu)椤照撜摺??！盵22]

（2）強調(diào)非形式邏輯的教學(xué)。武宏志認(rèn)為“在經(jīng)歷了第一次教學(xué)改革浪潮之后，我國大學(xué)邏輯學(xué)教學(xué)尚面臨一些需要解決的重大問題，這就需要掀起第二次改革浪潮。第二次改革浪潮應(yīng)將邏輯學(xué)的教學(xué)目標(biāo)定位為論證的系統(tǒng)理論；整個邏輯學(xué)的課程體系由論證邏輯（非形式邏輯）和數(shù)理（形式化）邏輯構(gòu)成；不同類型的學(xué)校和專業(yè)有不同的側(cè)重點?！盵23]

（3）有學(xué)者提出要在中學(xué)開設(shè)邏輯學(xué)課。龔啟榮認(rèn)為：沒有中學(xué)邏輯教育的基礎(chǔ)，直接影響我國高校的邏輯教育和高層次人才思維水平的提高。國家教委有關(guān)部門宜把邏輯教學(xué)列人中學(xué)教學(xué)計劃，規(guī)定教學(xué)時數(shù)和教學(xué)目標(biāo)，組織邏輯學(xué)家編寫適合中學(xué)生的邏輯教材。[24]

（4）強調(diào)服務(wù)素質(zhì)教育教學(xué)。吳家國認(rèn)為要“重視和發(fā)揮邏輯學(xué)在知識創(chuàng)新和素質(zhì)教育中的作用?！盵25]時明德認(rèn)為“按照素質(zhì)教育的要求，邏輯課教學(xué)必須樹立新的教師觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀，改革課程結(jié)構(gòu)單一、教學(xué)內(nèi)容陳舊的狀況，積極采用現(xiàn)代教學(xué)手段和新的教學(xué)方法，注重加強實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)和學(xué)生能力的培養(yǎng)，使邏輯科學(xué)知識能真正發(fā)揮其工具性的作用?！盵26]

面對邏輯學(xué)教學(xué)的困境不少專家學(xué)者提出了自己的觀點和見解，各具特色，亦有不足?！叭〈摗薄ⅰ拔照摗焙汀皬娬{(diào)非形式邏輯教學(xué)”都是站在高校培養(yǎng)人才的角度上提出的邏輯教學(xué)內(nèi)容的改革觀點?！叭〈摗闭叩默F(xiàn)代邏輯教學(xué)由于符號化，內(nèi)容較深，大多數(shù)學(xué)生剛接觸邏輯，沒有基礎(chǔ)，建立不了興趣?！拔照摗闭叩拇髮W(xué)教授傳統(tǒng)邏輯，由于知識較陳舊，且更多的是向?qū)W生傳授知識，而非訓(xùn)練邏輯思維能力，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)邏輯課程意義不大。在傳統(tǒng)邏輯里吸收現(xiàn)代邏輯，符號化，又會產(chǎn)生很多知識問題。而建立在傳統(tǒng)邏輯實際應(yīng)用基礎(chǔ)上的論證、批判性思維等“強調(diào)非形式邏輯教學(xué)”者，又會因追求實用短期效應(yīng)缺乏培養(yǎng)學(xué)生的寬廣邏輯基礎(chǔ)和底蘊，并且面臨與傳統(tǒng)邏輯和現(xiàn)代邏輯教學(xué)爭搶邏輯教學(xué)時間的問題。

邏輯學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，肩負(fù)著既要掌握邏輯基礎(chǔ)知識，又要通過訓(xùn)練提高邏輯思維能力，還要在更高的角度上去提高個人的文化及研究素質(zhì)。而我國的教育工作者試圖通過大學(xué)短短幾十個課時就達(dá)到邏輯學(xué)教學(xué)的目的。這是不現(xiàn)實的，不合乎培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維基礎(chǔ)的邏輯學(xué)漸進式的教學(xué)過程。因為良好的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)需要長時間，逐漸的知識內(nèi)化的過程。“恢復(fù)和加強中學(xué)邏輯教學(xué)”是從邏輯學(xué)課程設(shè)置的角度上說的，應(yīng)當(dāng)引起教育部門和邏輯學(xué)教學(xué)改革者的重視，而提出服務(wù)素質(zhì)教育的邏輯教學(xué)更難能可貴。也只有這樣才會使邏輯教學(xué)更具有現(xiàn)實意義和強大生命力。

（二）改革邏輯學(xué)教學(xué)

面對邏輯學(xué)教學(xué)的困境和種種疑問，本人認(rèn)為邏輯學(xué)教學(xué)要最大限度地發(fā)揮邏輯學(xué)在創(chuàng)新思維中的基礎(chǔ)性作用，就需要將邏輯學(xué)知識和訓(xùn)練逐步積淀、內(nèi)化為在創(chuàng)新思維中起關(guān)鍵作用潛意識的一部分。由此，本文提出應(yīng)從以下幾個方面進行教學(xué)改革：

（1）教學(xué)課程設(shè)置改革：邏輯思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不能圖短期效應(yīng)，爭朝夕之功，而要從長計議。邏輯知識內(nèi)化、積淀有一個長期的過程。要更好地開發(fā)邏輯潛意識需要有廣闊、系統(tǒng)、深厚的邏輯知識作積淀。知識積淀的越多，就越有激發(fā)潛意識可能。由此，要把邏輯學(xué)的教學(xué)和訓(xùn)練從初中開始抓起（初中階段抽象邏輯思維的起步期、質(zhì)變期），并延續(xù)到大學(xué)課程中。具體的方式可以是中學(xué)講授傳統(tǒng)邏輯知識，高中講授應(yīng)用邏輯批判性思維（因為教育心理學(xué)認(rèn)為高中生正處于生理發(fā)展的青年初期，其抽象思維能力迅速發(fā)展，表現(xiàn)在思維的系統(tǒng)性、深刻性、獨立性和批判性上。他們喜歡探究問題發(fā)生的原因，能夠理解和論證事物與現(xiàn)象之間的復(fù)雜的因果關(guān)系，能夠依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)判斷是非、善惡。他們看問題不再像初中生那樣片面，他們的思維表現(xiàn)出很大的批判性和獨立性）。大學(xué)講授現(xiàn)代邏輯課程、邏輯哲學(xué)、模態(tài)邏輯、辯證邏輯等。“當(dāng)然根據(jù)大學(xué)的不同專業(yè)特點、邏輯課的內(nèi)容可有不同側(cè)重點，如中文、外語等專業(yè)可側(cè)重于語言邏輯；數(shù)學(xué)、計算機、電子等專業(yè)可側(cè)重于數(shù)理邏輯；其他理、工、農(nóng)、醫(yī)等可側(cè)重于科學(xué)方法論等?！盵27]最終目的就是要把邏輯學(xué)教學(xué)設(shè)置成一脈相承，讓邏輯學(xué)知識逐漸轉(zhuǎn)化為青少年成長中邏輯思維能力，并內(nèi)化為潛意識的一部分。

（2）教學(xué)課程內(nèi)容改革：一是要在中學(xué)邏輯學(xué)教學(xué)內(nèi)容中增添與其他學(xué)科相關(guān)的知識。因為知識聯(lián)系越相關(guān)，在有效信息刺激下，越有利于潛意識被激發(fā)?？梢栽诮虒W(xué)中增加平行的各門學(xué)科在學(xué)科原理的支撐、學(xué)科演繹的體系上如何符合邏輯論證的知識。二是加強案例教學(xué)。案例越貼近客觀實際就越能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，也就越能形成有意義的學(xué)習(xí)。知識的意義越大，所積淀的潛意識被激發(fā)就越容易。邏輯教材要把抽象的理論與具體的思維實際結(jié)合起來。但“在傳統(tǒng)的邏輯教學(xué)中，應(yīng)用問題實質(zhì)上蛻變?yōu)檫@樣兩個問題：一個是為滿足傳授知識的需要而到思維實際中尋找恰當(dāng)?shù)睦樱硪粋€是為檢測知識學(xué)習(xí)的效果而設(shè)計遠(yuǎn)離思維實際的應(yīng)用試題。這兩方面的共同缺陷是以邏輯學(xué)為本位向日常思維實際中推廣邏輯知識，而不是以分析和處理日常思維實際中所存在的邏輯問題為立足點來應(yīng)用所掌握的邏輯工具。”[28]因此，邏輯教材精選案例要來自于科學(xué)發(fā)現(xiàn)上的經(jīng)典例子和日常生活中的鮮活例子。如以經(jīng)典的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的假說、歸納等來解說科學(xué)發(fā)現(xiàn)所蘊含的邏輯；生活中經(jīng)常遇到的經(jīng)濟時代的談判、協(xié)商、論辯中的邏輯。三是增加思維方法的教學(xué)知識?！笆苤贼~，不若授之以漁”，中學(xué)邏輯教學(xué)不僅是邏輯知識的傳授，而且在于使學(xué)生學(xué)到分析問題的方法，積累解決問題模板。這有助于積累潛意識里解決問題的模式。所以教學(xué)內(nèi)容要增加對分析問題、解決問題過程和方法的解剖。

（3）教學(xué)方式改革：邏輯教學(xué)要適應(yīng)目前教學(xué)方式改革的大背景，不能單純站在教師的角度填鴨式地向?qū)W生灌輸邏輯知識，而要進行教法改革。以此去培養(yǎng)學(xué)生激發(fā)潛意識的能力。主要可以從以下三方面進行教法改革：第一，培養(yǎng)興趣。因為興趣能夠激發(fā)人積極的求知心態(tài)，積極的心態(tài)會激發(fā)人巨大的潛意識，而消極的心態(tài)會抑制人的潛意識激發(fā)。第二，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。潛意識的激發(fā)往往需要問題意識作引導(dǎo)。質(zhì)疑不僅可以催生批判性思維和反思性思維，而且會提高學(xué)生應(yīng)對事物的直覺判斷力。第三，鼓勵學(xué)生在前提材料不充分的情況下，大膽假設(shè)、作結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生快速激發(fā)潛意識的直覺靈感能力?！坝性S多人或者認(rèn)為非邏輯思維能力是神賜的、天賦的，是不能培養(yǎng)的；或者認(rèn)為非邏輯思維能力雖能培養(yǎng)，但卻難以找到有效的方法。這種觀點是錯誤的，非邏輯思維實質(zhì)上就是一種由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維活動。要培養(yǎng)非邏輯思維能力，其實就是要養(yǎng)成一種由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維習(xí)慣?！盵4]

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（責(zé)任編校：周 欣）

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1673-2219（2011）01-0075-04

2010－09－09

張新吾（1978－），男，湖南郴州人，湖南科技學(xué)院助教，哲學(xué)碩士，研究方向為邏輯與教育。