大革命時(shí)期毛澤東關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)及其現(xiàn)實(shí)意義

李羿君

大革命初期，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法并不一致。就在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，毛澤東針對(duì)黨內(nèi)的這種狀況，提出了大量有關(guān)農(nóng)民問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)與看法，并且身體力行倡導(dǎo)支持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，這些思想理論成果對(duì)中國(guó)的民主革命進(jìn)程及當(dāng)今的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

一 毛澤東關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)來(lái)源

1.馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是毛澤東對(duì)農(nóng)民問(wèn)題重要性認(rèn)識(shí)的理論來(lái)源。

馬克思主義認(rèn)為，農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)重要的力量來(lái)源。在評(píng)論法國(guó)階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，馬克思指出只有農(nóng)民積極參加革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命才會(huì)得到一種合唱。農(nóng)民對(duì)革命的態(tài)度對(duì)于舊中國(guó)這樣一個(gè)極端落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)來(lái)說(shuō)，有著尤其重要的地位。列寧指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要把民主革命進(jìn)行到底，就要把農(nóng)民群眾聯(lián)合到自己方面來(lái)，以便用強(qiáng)力打破專制制度的反抗，并麻痹資產(chǎn)階級(jí)的不穩(wěn)定性。他進(jìn)一步指出，如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“不同農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)生一定的關(guān)系，不在實(shí)際上支持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，就能在這些國(guó)家中實(shí)行共產(chǎn)主義的策略和共產(chǎn)主義的政策，那就是空想?！保?］并強(qiáng)調(diào)只有和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)結(jié)成聯(lián)盟并領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的策略和政策。毛澤東關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的主要思想在繼承以上正確論斷和科學(xué)理論的基礎(chǔ)上，并與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的思想。

2.國(guó)內(nèi)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展是毛澤東認(rèn)識(shí)深化的實(shí)踐基礎(chǔ)。

對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)、尤其是對(duì)五卅運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，使中國(guó)共產(chǎn)黨人逐漸認(rèn)識(shí)到農(nóng)民同盟軍的重要作用。“二七”大罷工的失敗，說(shuō)明工人階級(jí)單槍匹馬不能取得革命的勝利。這一時(shí)期共產(chǎn)黨人開(kāi)始重視與民族資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，但民族資產(chǎn)階級(jí)在關(guān)鍵時(shí)刻屈服于帝國(guó)主義的威脅利誘、背叛盟友、退出“三罷”，使共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到，資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性可使聯(lián)合戰(zhàn)線遭到破壞，共產(chǎn)黨人不得不去尋找無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠同盟軍，從而重視農(nóng)民。

1924年7月到1926年10月，毛澤東、彭湃等人在廣州舉辦了六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，培養(yǎng)了近800名農(nóng)運(yùn)骨干。隨著省農(nóng)民協(xié)會(huì)的相繼成立，毛澤東于1926年11月到上海擔(dān)任中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書(shū)記，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。為了使農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步配合北伐軍占領(lǐng)大中城市，毛澤東起草制定了全國(guó)《目前農(nóng)運(yùn)計(jì)劃》，指出:“省城及其它重要城市之近郊農(nóng)民，須特為組織‘近郊農(nóng)民協(xié)會(huì)’。此等城市之國(guó)民黨或特別市黨部，均須設(shè)立農(nóng)民部指導(dǎo)近郊農(nóng)民運(yùn)動(dòng)?！保?］之后，毛澤東赴長(zhǎng)江一帶視察農(nóng)運(yùn)情形布置農(nóng)運(yùn)工作，并聯(lián)絡(luò)江西、湖南、湖北三省國(guó)民黨省黨部，打算在武昌合辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，以推動(dòng)國(guó)民革命高潮的到來(lái)，但以蔣介石為代表的國(guó)民黨新右派和地主反動(dòng)勢(shì)力卻把迅速發(fā)展的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)攻擊為痞子運(yùn)動(dòng)和墮農(nóng)運(yùn)動(dòng)。瞿秋白與毛澤東等竭力主張盡快進(jìn)行土地革命，喚醒農(nóng)民的革命意識(shí)，而陳獨(dú)秀、彭述之等卻認(rèn)為時(shí)機(jī)不夠成熟而持否定態(tài)度。在1926年底召開(kāi)的中共中央漢口特別會(huì)議上，陳獨(dú)秀等貶低農(nóng)民土地問(wèn)題的迫切性與嚴(yán)重性，強(qiáng)調(diào)限制或取消農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，以保障革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的繼續(xù)。針對(duì)以上各種謬論，毛澤東深人湖南農(nóng)村考察寫(xiě)了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，論證了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的必要性。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展推動(dòng)了中國(guó)的革命斗爭(zhēng)形勢(shì)，使毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到農(nóng)村農(nóng)民的極端重要性，隨著實(shí)踐的發(fā)展逐步明確了農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)民主革命的中心問(wèn)題。

二 毛澤東關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的理論貢獻(xiàn)

大革命時(shí)期，毛澤東先后撰寫(xiě)了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》等專著，形成了一套關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的理論。這些思想在繼承馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須與農(nóng)民結(jié)成同盟軍思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國(guó)社會(huì)“兩頭小中間大”的階級(jí)構(gòu)成特點(diǎn)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)農(nóng)民在民主革命中的地位和作用。

1.中國(guó)革命的中心問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題。

農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，其中的貧農(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍。毛澤東在《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》中指出，農(nóng)民問(wèn)題是國(guó)民革命的中心問(wèn)題，只有農(nóng)民參加并擁護(hù)國(guó)民革命才會(huì)成功，并指出必須使農(nóng)民得到解放。他從中國(guó)社會(huì)性質(zhì)、階級(jí)結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)一步指出:“宗法封建的土豪劣紳、不法地主階級(jí)，是幾千年專制政治的基礎(chǔ)，帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏的墻腳?！保?］只有徹底粉碎他們賴以存在的基礎(chǔ)，才能最終推翻帝國(guó)主義、官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治。這就要求必須利用農(nóng)民與地主階級(jí)的矛盾、依靠農(nóng)民對(duì)農(nóng)村進(jìn)行變革。毛澤東從中國(guó)的實(shí)際狀況出發(fā)，肯定了中國(guó)農(nóng)民在民主革命中的極端重要性和特殊性，豐富了馬克思主義關(guān)于農(nóng)民和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的理論。

2.土地問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題的中心。

大革命初期，大多數(shù)農(nóng)民群眾的抗?fàn)幹饕€是減租、減息、反對(duì)苛捐雜稅，實(shí)質(zhì)就是土地問(wèn)題。毛澤東指出農(nóng)民問(wèn)題就是貧農(nóng)問(wèn)題，其中心就是土地問(wèn)題。在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)實(shí)踐和調(diào)查研究中，毛澤東認(rèn)識(shí)到“貧農(nóng)對(duì)于土地的要求已甚迫切”，如果“不使農(nóng)民得到土地，農(nóng)民將不能擁護(hù)革命至于最后之成功?！保?］他深刻認(rèn)識(shí)到，只有實(shí)行土地革命，解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，才有可能把農(nóng)民充分發(fā)動(dòng)起來(lái)，并指出必須立即解決土地問(wèn)題。毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)特別是中國(guó)農(nóng)村的政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)查研究的結(jié)果，為以后土地路線的形成和發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。

3.建立農(nóng)民政權(quán)與農(nóng)民武裝是農(nóng)民問(wèn)題解決的策略。

毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中指出，農(nóng)民不奪取政權(quán)，要想進(jìn)行一切減租減息，要求土地及其他生產(chǎn)手段等的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，決無(wú)勝利之可能。而要做到一切權(quán)力歸農(nóng)民，就必須推翻地主武裝，建立農(nóng)民武裝，并強(qiáng)調(diào)農(nóng)民武裝是使一切土豪劣紳看了打顫的一種新起的武裝力量，革命當(dāng)局應(yīng)該確實(shí)普及，而不應(yīng)限制它。他指出，一切革命的根本問(wèn)題，是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題。農(nóng)民有了自己的政權(quán)，就能維護(hù)自己的權(quán)利，實(shí)行土地革命，徹底摧毀封建剝削的根基，取得民主革命的勝利，就能組織生產(chǎn)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。毛澤東在《對(duì)農(nóng)民宣言》中指出在“鄉(xiāng)村中建設(shè)農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的民主的鄉(xiāng)村自治機(jī)關(guān)”，是“使農(nóng)村政治，從土豪劣紳、不法地主及一切反革命手中轉(zhuǎn)移到農(nóng)民的手中”的關(guān)鍵。［5］這就把成立農(nóng)民協(xié)會(huì)，建立農(nóng)民政權(quán)同推翻鄉(xiāng)村的封建地方政權(quán)，進(jìn)行鄉(xiāng)村大革命聯(lián)系起來(lái)了。

三 毛澤東關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義

黨的十六大指出:“現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的，發(fā)展不平衡的小康”“要在本世紀(jì)頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)”，［6］而農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是影響這一目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的根本問(wèn)題。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入，不僅是農(nóng)村發(fā)展的緊迫任務(wù)，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容?！皩?shí)踐證明，新階段農(nóng)村工作的決策和部署，符合農(nóng)村實(shí)際，符合農(nóng)民利益，符合農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展要求，是完全正確的。但要看到，當(dāng)前農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍處于爬坡階段，還存在許多矛盾和問(wèn)題?！保?］在這樣的國(guó)家全面建設(shè)小康社會(huì)，就必須更多地關(guān)注農(nóng)村，關(guān)心農(nóng)民，支持農(nóng)業(yè)，把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題作為重中之重，放在更加突出的位置。

毛澤東始終強(qiáng)調(diào):“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！保?］在民主革命時(shí)期，他就指出農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，他認(rèn)為農(nóng)民的利益問(wèn)題是關(guān)系到社會(huì)主義社會(huì)的政治安定和社會(huì)主義建設(shè)成敗的大問(wèn)題。由于農(nóng)民問(wèn)題在中國(guó)的特殊重要性和農(nóng)民在中國(guó)革命和建設(shè)的主體作用，毛澤東一再?gòu)?qiáng)調(diào)，任何時(shí)候都不能忘了農(nóng)民問(wèn)題，忘了農(nóng)民的利益。新時(shí)期黨和國(guó)家十分重視“三農(nóng)”問(wèn)題，十六大提出:“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要任務(wù)。”并指出:“加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入和支持，加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步和農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。改善農(nóng)村金融服務(wù)。繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)村稅費(fèi)改革，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，保護(hù)農(nóng)民利益。”［6］隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的不斷拓展，農(nóng)民利益問(wèn)題必將得到很好的解決。

毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中指出:“孫中山先生致力國(guó)民革命凡四十年，所要做而沒(méi)有做到的事，農(nóng)民在幾個(gè)月內(nèi)做到了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過(guò)的奇勛?！保?］大革命時(shí)期，毛澤東深入農(nóng)村，了解和關(guān)心農(nóng)民的生存和生活狀況，學(xué)習(xí)總結(jié)農(nóng)民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的工作方法，獲得農(nóng)民群眾的信任與支持。因此，尊重農(nóng)民的自主創(chuàng)新精神，是毛澤東關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題理論的重要內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，黨中央尊重并肯定農(nóng)民要求實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的意愿，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了歷史性的突破。當(dāng)前，黨和國(guó)家應(yīng)尊重農(nóng)民的市場(chǎng)主體地位，尊重農(nóng)民的自主創(chuàng)業(yè)精神，政府不僅要實(shí)施“多予、少取、放活”的寬松政策，還要進(jìn)一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，要突破一切妨礙農(nóng)民增收的思想觀念，取消一切限制農(nóng)民創(chuàng)業(yè)增收的政策規(guī)定和體制弊端。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義沒(méi)有現(xiàn)成的答案，既定的模式，也不可能依賴于某一個(gè)人的創(chuàng)造思維。馬克思主義中國(guó)化理論成果的形成與發(fā)展充分證明了，任何一種理論的產(chǎn)生或道路的選擇都是人民群眾集體智慧的結(jié)晶和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

［1］列寧選集(第4卷)［M］.人民出版社，1995(1):334.

［2］中共中央政治報(bào)告選輯(1922—1926)［M］.中共中央黨校出版社，1981(3):152.

［3］毛澤東選集(第一卷)［M］.人民出版社，1991(6):15，16.

［4］高菊村，等.青年毛澤東［M］.中央文獻(xiàn)出版社，2008(9):281.

［5］轉(zhuǎn)引《韶山毛澤東同志紀(jì)念館陳列內(nèi)容宣傳資料介紹》載1983年《湖南黨史通訊》第10期.

［6］十六大以來(lái)黨和國(guó)家重要文獻(xiàn)選編(上)(一)［M］.人民出版社，2005(6):16－20.

［7］十六大以來(lái)黨和國(guó)家重要文獻(xiàn)選編上(二)［M］.人民出版社，2005(6):944.

［8］毛澤東選集(第三卷)［M］.人民出版社，1991(6):1096.