淺談現(xiàn)代設(shè)計與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

喬琛

(哈爾濱商業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，黑龍江哈爾濱150028)

進(jìn)入21世紀(jì)，市場經(jīng)濟(jì)的競爭從過去的價格競爭、質(zhì)量競爭逐步轉(zhuǎn)化為設(shè)計的競爭，設(shè)計已成為衡量一個國家經(jīng)濟(jì)競爭力的重要指標(biāo)，許多國家都意識到設(shè)計的重要性，紛紛把設(shè)計作為提高國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國際市場競爭力的重要戰(zhàn)略手段。設(shè)計與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題受到前所未有的關(guān)注。作為集美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)為一體的綜合性邊緣學(xué)科，設(shè)計的學(xué)科體系是龐大、復(fù)雜的。因此，本文試圖從設(shè)計與生產(chǎn)、技術(shù)、市場、消費(fèi)的關(guān)系入手，梳理現(xiàn)代設(shè)計與經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系，探討設(shè)計對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。

經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)資料生產(chǎn)、流通、交換的活動，它是一定歷史時期社會生產(chǎn)關(guān)系的總和，是人類社會得以構(gòu)建和運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)是設(shè)計的基礎(chǔ)，設(shè)計從誕生之日起就是為社會經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。人類通過造物活動改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，設(shè)計便是對生產(chǎn)活動進(jìn)行預(yù)先的規(guī)劃，并以藝術(shù)的手法把某種規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的方式傳達(dá)出來，設(shè)計不僅是生產(chǎn)活動的重要組成部分，也是一個滿足生產(chǎn)者、消費(fèi)者、社會需求的過程。總體來說，可以從三個方面把握設(shè)計的本質(zhì):一是設(shè)計是人類精神活動和物質(zhì)生產(chǎn)活動的統(tǒng)一體;二是設(shè)計通過藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，創(chuàng)造社會物質(zhì)文明和精神文明;三是設(shè)計是以人為本的設(shè)計，脫離生產(chǎn)、生活需求的設(shè)計，毫無價值，終將被市場淘汰?？梢哉f，設(shè)計是經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)的結(jié)合點(diǎn)。

一、現(xiàn)代設(shè)計的產(chǎn)生

從人類歷史發(fā)展進(jìn)程看，社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時期，往往也是藝術(shù)文化繁榮的時期。例如英國，就是因?yàn)楣I(yè)革命時期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展而成為現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)源地。雖然設(shè)計史上對于現(xiàn)代設(shè)計的起始時間問題有諸多不同的觀點(diǎn)，但毋庸置疑的是19世紀(jì)末的政治、經(jīng)濟(jì)、科技的合力作用，催生了20世紀(jì)初的現(xiàn)代設(shè)計革命。

18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉歐洲爆發(fā)的工業(yè)革命，給人類政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及生產(chǎn)活動帶來了天翻地覆的變化，新能源、新動力、新材料層出不窮。在標(biāo)準(zhǔn)化、批量化、機(jī)械化的大生產(chǎn)方式的沖擊下，傳統(tǒng)手工作坊時代產(chǎn)品造型設(shè)計、裝飾手法，經(jīng)驗(yàn)式思維模式，都已不能適應(yīng)新的生產(chǎn)方式的要求。新的生產(chǎn)方式呼喚新的設(shè)計和設(shè)計觀，摒棄傳統(tǒng)設(shè)計觀念的現(xiàn)代設(shè)計作為一種文化現(xiàn)象應(yīng)運(yùn)而生，從此登上了歷史的舞臺，設(shè)計迎來了新時代——一個為機(jī)器生產(chǎn)而設(shè)計的時代，一個遵循商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律而設(shè)計的時代。

二、現(xiàn)代設(shè)計與生產(chǎn)的關(guān)系

生產(chǎn)是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中最基本的活動，在傳統(tǒng)手工業(yè)時代，設(shè)計還沒有從生產(chǎn)中分離出來，作坊主和工匠們往往同時擁有設(shè)計者、制作者、消費(fèi)者和使用者多重身份。工業(yè)革命以后，機(jī)械化的大批量生產(chǎn)，使設(shè)計逐漸與生產(chǎn)分離，發(fā)展成為獨(dú)立的行業(yè)和職業(yè)。無論從設(shè)計的角度，還是從生產(chǎn)的角度來看，設(shè)計與生產(chǎn)的分離都是社會的進(jìn)步，這種分離為設(shè)計的快速發(fā)展創(chuàng)造了條件。設(shè)計通過生產(chǎn)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)成果，從而實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價值。社會化大生產(chǎn)條件下，設(shè)計肩負(fù)著更為艱巨而復(fù)雜的任務(wù):對產(chǎn)品的功能、造型、裝飾、生產(chǎn)流程、材料選取以及生產(chǎn)、銷售等各個環(huán)節(jié)統(tǒng)籌把握，不難看出，設(shè)計與生產(chǎn)的關(guān)系是依賴性的、生存性的。

三、現(xiàn)代設(shè)計與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系

總體來說，科學(xué)技術(shù)與設(shè)計的關(guān)系是相互依存、相互推動的?？茖W(xué)技術(shù)是人類為了滿足社會需要，在長期生產(chǎn)實(shí)踐中積累和發(fā)明的知識、經(jīng)驗(yàn)和技巧。人類社會發(fā)展的歷史伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，無論在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)時代，還是在機(jī)械化生產(chǎn)條件下，技術(shù)的發(fā)明、改進(jìn)都對生產(chǎn)發(fā)展起著決定性作用。同時，科技的發(fā)展為設(shè)計的創(chuàng)新提供了條件。現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)設(shè)計的根本區(qū)別就在于現(xiàn)代設(shè)計與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合。回顧現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生的19世紀(jì)末20世紀(jì)初，科學(xué)發(fā)明為人類帶來的影響可以說是顛覆性的。從電動馬達(dá)、柯達(dá)盒式照相機(jī)的發(fā)明，到福特汽車、電影放映機(jī)和留聲機(jī)的出現(xiàn)，愛因斯坦相對論產(chǎn)生……19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的前十年里，科學(xué)技術(shù)以自身驚人的更新速度帶動了文化藝術(shù)領(lǐng)域的更新，新的風(fēng)格、流派、藝術(shù)運(yùn)動層出不窮，從設(shè)計思維和手段等方面深刻地影響了現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展。

設(shè)計是技術(shù)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化、商品化、市場化的必備條件，設(shè)計水平從某種意義上也反映了一個國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。世界現(xiàn)代設(shè)計史上，設(shè)計的發(fā)展一直緊隨科技進(jìn)步的腳步，設(shè)計與科學(xué)技術(shù)的緊密結(jié)合，不僅表現(xiàn)在材料運(yùn)用、產(chǎn)品造型、裝飾技巧上，技術(shù)本身的提高與改進(jìn)也離不開設(shè)計?？梢哉f設(shè)計本身就是一門復(fù)合性技術(shù)，又是各類技術(shù)的應(yīng)用媒介。設(shè)計參與了技術(shù)發(fā)明發(fā)展的全過程，為了生產(chǎn)，設(shè)計必須適應(yīng)各類技術(shù)，為了創(chuàng)新，設(shè)計有責(zé)任完善各類技術(shù)，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的技術(shù)。設(shè)計與科技的良性互動，會形成勢不可擋的生產(chǎn)力，共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、現(xiàn)代設(shè)計與市場的關(guān)系

設(shè)計與市場的關(guān)系是設(shè)計與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的具體體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)活動中，購買商品、勞動力一方為買方，出賣這些東西的一方為賣方，市場是買賣雙方的結(jié)合，是商品供求雙方相互作用的總和，也可以說是流通領(lǐng)域商品關(guān)系的總和。市場決定著商品生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，設(shè)計為市場的服務(wù)涵蓋了產(chǎn)品、商標(biāo)、包裝、廣告、商店等諸多領(lǐng)域，現(xiàn)代社會，設(shè)計與市場存在著不可分割的聯(lián)系，新產(chǎn)品的開發(fā)、設(shè)計質(zhì)量的提高都是以銷售產(chǎn)品、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益為目的，而市場是實(shí)現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)效益的惟一途徑。設(shè)計的商業(yè)屬性體現(xiàn)在對經(jīng)濟(jì)效益的追求上，商品的市場競爭力是商品生產(chǎn)者和銷售者的共同要求。設(shè)計與市場之間存在著相互協(xié)調(diào)、相互影響、相互制約的關(guān)系。市場是設(shè)計成敗的試金石，能檢驗(yàn)設(shè)計的優(yōu)劣，從而推動設(shè)計不斷完善，市場調(diào)研是設(shè)計的一個重要環(huán)節(jié)。建立在充分市場調(diào)研的基礎(chǔ)上的產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計，才能具有市場競爭力。在設(shè)計與市場的關(guān)系中，設(shè)計既有對市場需求的適應(yīng)，又有對市場需求的引導(dǎo)作用。設(shè)計通過滿足市場需求適應(yīng)市場，同時又通過引導(dǎo)市場需求創(chuàng)造市場。設(shè)計轉(zhuǎn)化為商品進(jìn)入市場時，作為新設(shè)計新產(chǎn)品被人所接受，并形成新的市場需求。在一定意義上是設(shè)計創(chuàng)造了一個新市場。設(shè)計的宗旨是更好地滿足消費(fèi)者的需求，根據(jù)顧客的需求來設(shè)計，使顧客愿意接受，設(shè)計的根本目的是為生活的設(shè)計，“為人的設(shè)計”。只有將設(shè)計與市場緊密地聯(lián)系起來，產(chǎn)品才能夠發(fā)揮最大的價值，才會更大程度地滿足人的需求。

設(shè)計的發(fā)展進(jìn)程經(jīng)歷了生產(chǎn)導(dǎo)向時代和銷售導(dǎo)向時代兩個階段，如今進(jìn)入了以市場營銷為導(dǎo)向的時代。在生產(chǎn)導(dǎo)向時代，設(shè)計由生產(chǎn)部門和工程師負(fù)責(zé)和決定，不需要市場調(diào)查，產(chǎn)品的設(shè)計和定價完全由生產(chǎn)者決定，而且供不應(yīng)求。而銷售導(dǎo)向時代，企業(yè)考慮的不再是如何大量生產(chǎn)而是如何銷售，已逐步形成了以銷售為導(dǎo)向思想，依靠產(chǎn)品推廣和大量廣告宣傳進(jìn)行產(chǎn)品的推銷。產(chǎn)品設(shè)計得到相應(yīng)的重視，但模仿抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。此階段企業(yè)之間的競爭主要表現(xiàn)在生產(chǎn)設(shè)備、生產(chǎn)規(guī)模和工藝技術(shù)等方面。而市場營銷時代，體現(xiàn)的是買方需求，考慮如何更好地滿足消費(fèi)者的需求，以方便顧客為宗旨。設(shè)計與市場的關(guān)系也體現(xiàn)為設(shè)計與消費(fèi)的關(guān)系。市場需求也可以看做消費(fèi)需求，市場對設(shè)計的需求，也是消費(fèi)者對設(shè)計的需求，這種需求通過市場這個中介得以表現(xiàn)。設(shè)計通過樹立品牌形象，營造良好的市場環(huán)境和消費(fèi)氛圍，調(diào)動潛在的商機(jī)，形成消費(fèi)時尚和大眾文化，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的高附加值。營銷導(dǎo)向是一種把市場看做為消費(fèi)者服務(wù)的觀念形態(tài)。

設(shè)計與生產(chǎn)、消費(fèi)、技術(shù)形成一個完整的經(jīng)濟(jì)鏈條，每一環(huán)節(jié)都至關(guān)重要，現(xiàn)代設(shè)計帶動了世界經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與發(fā)展，將在提高人們的物質(zhì)文化生活的質(zhì)量、促進(jìn)社會進(jìn)步，提升國家的綜合實(shí)力等方面繼續(xù)發(fā)揮更大的作用。

［1］王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史［M］.中國青年出版社，2002.

［2］楊先藝.藝術(shù)設(shè)計史［M］.華中科技大學(xué)出版社，2006.

［3］高中羽.經(jīng)營與形象［M］.黑龍江美術(shù)出版社，1994.