黃 靜,趙 紅,朱 莉,周金玉
(湖南理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織人事處,湖南湘潭411104)
高等職業(yè)院校教師課堂禮儀創(chuàng)新研究
黃 靜,趙 紅,朱 莉,周金玉
(湖南理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織人事處,湖南湘潭411104)
高等職業(yè)院校教師的課堂禮儀是教師在課堂教學(xué)中為建立和諧師生關(guān)系所表現(xiàn)的一切行為規(guī)范的總和,是儀容表情、教學(xué)語言藝術(shù)和展示人格魅力的行為規(guī)范。課堂禮儀水平的高低直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高、課堂教學(xué)的效果和教師個人的修養(yǎng)。指出了目前教師課堂禮儀存在的問題,并進(jìn)行了原因分析,提出了重視教師的儀容與表情、重視課堂語言藝術(shù)和重視教師的人格魅力等提高高校教師的課堂禮儀水平的基本方略,以達(dá)到良好的課堂教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。這對于從根本上改善高等職業(yè)院校的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)問題,比單純地從制度上進(jìn)行約束更以人為本,也更有效果。
高職院校教師;課堂禮儀;儀容表情;語言藝術(shù);人格魅力
教師的課堂禮儀是教師在課堂教學(xué)中為建立和諧師生關(guān)系所表現(xiàn)的一切行為規(guī)范的總和,是儀容表情、教學(xué)語言藝術(shù)和展示人格魅力的行為規(guī)范,與知識和技能的傳授構(gòu)成統(tǒng)一的整體。高職教師的課堂禮儀又不同于一般的禮儀規(guī)范,高職教師面對的接受高等職業(yè)教育的學(xué)生,是一個個充滿思想與活力的生命體,這個群體是一個特殊的群體,高考最后一批錄取入學(xué),經(jīng)過12年以考試分?jǐn)?shù)論成敗的應(yīng)試教育,屬于高考的“失敗者”和受挫者,入學(xué)后情緒低落,文化基礎(chǔ)相對薄弱,人文素養(yǎng)也相對缺乏。對教師課堂禮儀有較高的要求,喜歡平等、可親、可愛、可敬的教師,不喜歡甚至不容忍高高在上的教師。
對教師個人而言,禮儀體現(xiàn)了人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力,還體現(xiàn)出對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)、個人學(xué)識、修養(yǎng)和價值[1]。作為高級知識分子的高職教師,在課堂里扮演了非常重要的角色,除了專業(yè)水平外,其課堂禮儀的重要性不言而喻。
古人云:禮興人和、謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善。“禮”的含義是“尊重”,禮者敬人,既要尊重別人,更要尊重自己?!皟x”的含義是表達(dá)尊重的形式。在高等職業(yè)院校的3年學(xué)習(xí)時光中,不管是在教室還是在實訓(xùn)場所,如果每個學(xué)生都能充分利用教師的教學(xué)作指導(dǎo),從知識的掌握到技能的培養(yǎng),都將達(dá)到事半功倍的效果。高職教師的課堂禮儀,是學(xué)生健康成長的需要。
課堂教學(xué)效果主要包括課堂反饋情況、課堂氣氛、學(xué)生狀態(tài)和學(xué)習(xí)效果等方面[2]。首先是學(xué)生的到課率和中途退出比例,這不僅是學(xué)生管理紀(jì)律問題,同時也間接反映了課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣狀況;其次是課堂上教師能否及時掌握學(xué)生的反饋信息,并采取相應(yīng)的調(diào)控措施進(jìn)行教學(xué)。尤其是在工學(xué)結(jié)合的課堂,關(guān)系到學(xué)生動手能力的培養(yǎng)。從某種程度上來說,課堂教學(xué)效果也直接反映了師生關(guān)系是否和諧。
自古以來,中國有尊師重教的光榮傳統(tǒng),這賦予了教師崇高的地位,把教師當(dāng)作“人類靈魂的工程師”已成為人們的共識。教師不僅僅是傳授知識的源泉,而且是傳承文明的導(dǎo)師、以身作則的楷模。因此,教師更應(yīng)當(dāng)成為講究禮儀的典范,言傳身教,弘揚(yáng)文明的光榮傳統(tǒng)。課堂是教師最主要的舞臺,課堂教學(xué)的成功是教師對自己對學(xué)生也是對社會的最大的禮儀[1]。
不可否認(rèn),在高職院校教師中課堂禮儀缺失的現(xiàn)象不同程度地存在。長期以來,教師作為傳道、授業(yè)、解惑者和情感交流者,對提高教師素質(zhì)多有重視,但這種重視更多的是從業(yè)務(wù)水平和專業(yè)知識等層面來進(jìn)行的,如外出進(jìn)修、攻讀更高學(xué)位等。很多教師在課堂教學(xué)中把精力更多地集中于知識、技能的傳授,不太重視課堂禮儀的作用。如不注意儀容與表情;不注重師生互動,忽視學(xué)生對知識的體驗,有些年輕教師課堂語言藝術(shù)不太到位,缺乏課堂駕馭的語言技巧;有些教師對授課的姿態(tài)把握不好,不知道如何運用肢體語言去提高教學(xué)效果等[3]。
分析原因,不外乎以下一些方面:
一是部分教師來自廠礦企業(yè)或公司,非師范畢業(yè),對教師職業(yè)禮儀尤其是課堂禮儀認(rèn)識欠深入,新招聘的教師雖然都進(jìn)行了一定的崗前培訓(xùn),但培訓(xùn)受時間和條件的制約,局限于教育學(xué)、心理學(xué)等科目的粗淺學(xué)習(xí),課堂禮儀沒有涉及。
二是傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”理念受到挑戰(zhàn),學(xué)生做不到對教師產(chǎn)生“敬畏”的心理狀態(tài),致使一些高職教師僅滿足于知識的傳授,即使在實訓(xùn)場所也只負(fù)責(zé)動手能力的培養(yǎng),相對忽視了課堂禮儀。
儀容,通常指人的外表和容貌。在高職課堂人際交往中,教師的儀容會引起學(xué)生的特別關(guān)注,并影響到對方對自己的整體評價。在課堂里,得體的著裝、適度的打扮和素凈的外表是最基本,也是最恰當(dāng)?shù)囊?,能給人生動和高雅的感覺;在實訓(xùn)場所,穿著工作服裝就給人一種工作狀態(tài)美,體現(xiàn)的是一種投入精神。
表情,則是指表達(dá)感情和情意,包括面部表情、語言聲調(diào)表情和身體姿態(tài)表情3個方面。教師在課堂上通過表情準(zhǔn)確有效地向?qū)W生展示自己的價值關(guān)系,使師生之間能夠進(jìn)行良好的合作,是課堂充滿生機(jī)與活力的重要條件。學(xué)生不喜歡板著面孔說教的老師。在實訓(xùn)過程中,教師能耐心分解每一個動作,和藹、親切、友善地講解每一個操作步驟,就能拉近與學(xué)生的距離,創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系。
教學(xué)語言是教師引領(lǐng)學(xué)生探求知識、構(gòu)建體系的有聲截體,是師生心靈溝通和情感鏈接的橋梁。“教師的語言修養(yǎng),在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率?!保?]照本宣科在高職院校課堂是沒有市場的。如果教師的課堂教學(xué)語言不能以聲引人、以情感人和以理服人,學(xué)生就會心不在焉、精神不振甚至昏昏欲睡,課堂氣氛就難以活躍,預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)就難以實現(xiàn)。提高課堂語言表達(dá)藝術(shù)要重視以下幾個方面:
首先,課堂教學(xué)語言要有氣勢,積極向上,使人振奮,但不居高臨下。這反映的是教師在課堂上的精神風(fēng)貌,是構(gòu)建積極健康、生動活潑的課堂氣氛和取得良好教學(xué)效果的重要條件。高職學(xué)生群體的特殊性客觀上需要教師創(chuàng)造積極的心理互動和多向交往。這種課堂情境也符合青年學(xué)生的求知欲和心理特點,產(chǎn)生滿意、愉快、羨慕、互諒、互助等積極的態(tài)度和體驗,而不會導(dǎo)致煩悶、厭惡、焦慮等消極的態(tài)度和體驗?!叭绻處煵蝗ピO(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài),那么知識只能起一種冷淡的態(tài)度,而不動感情的腦力勞動只會帶來疲勞?!保?]同時,避免居高臨下的語言態(tài)勢,如讓學(xué)生回答問題用“請”字,既是一種自尊,也是對學(xué)生的尊重,使學(xué)生充分配合教師完成教學(xué)任務(wù),感受到本專業(yè)課程的魅力。
其次,課堂教學(xué)語言做到嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、利索。正確地表達(dá)事物的現(xiàn)象和本質(zhì),避免含糊不清的概念和模棱兩可的表述。高職學(xué)生不一定要建立完整的知識體系,理論要求也相對較低,但要把需要掌握的東西講清楚也不是一件容易的事。因此,教師應(yīng)該對講授的內(nèi)容作深入鉆研和細(xì)致分析,弄清知識的來龍去脈,掌握其確切的含義和規(guī)律,再組織語言精心解讀,確定怎樣開頭、過渡和結(jié)尾。只有這樣,學(xué)生才能夠透徹理解需要掌握的內(nèi)容。
最后,課堂教學(xué)語言做到通俗、形象、生動。通俗、形象、生動的教學(xué)語言能使學(xué)生集中精力專心聽講,積極思維,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)狀態(tài),這正是他們所需要的。在課堂教學(xué)中,語言表達(dá)風(fēng)趣、富有彈性和情感,就能感化學(xué)生;善于抓住學(xué)生的思維特點,用啟發(fā)性語言去引導(dǎo),學(xué)生就能積極思考、主動探索。在課堂上,教師的眼神、動作舉止是語言表達(dá)的有力補(bǔ)充,適度的肢體語言是表達(dá)的重要方式之一,能收到語言表達(dá)難以收到的效果。
人格魅力是指一個人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量[5]。人格魅力是教師魅力的核心,是教師對學(xué)生、事業(yè)以及自己的態(tài)度在其言行中的反映,是多方面的綜合呈現(xiàn),是通過長期的教育實踐而形成和發(fā)展的獨特的感染力、影響力與號召力的總和。有的教師在課堂中做不到以人為本,出現(xiàn)師生對立,甚至情緒失控,這就是教師人格魅力相對缺乏的體現(xiàn)。教師的人格魅力包括:
一是敬業(yè)精神。敬業(yè)是對待教學(xué)工作的基本態(tài)度,樹立堅定的事業(yè)心,熱愛教育,熱愛學(xué)生。教師敬業(yè)是對學(xué)生最大的尊重。課前,深入鉆研教材、準(zhǔn)備充分,精通本專業(yè)知識,積極探索教育教學(xué)規(guī)律;上課守時、情緒飽滿,運用靈活多樣、生動活潑的教育教學(xué)方法,一絲不茍地對待每一堂課、每一個工作任務(wù),在實訓(xùn)教學(xué)中,安全熟練地進(jìn)行操作,使學(xué)生產(chǎn)生對教師積極的心理評價。
二是因育人而教學(xué),不為教學(xué)而教學(xué)。讓學(xué)生感到教師是可親的,平等對待學(xué)生,親近學(xué)生、盡可能叫出學(xué)生的名字、對學(xué)生的優(yōu)點不吝贊揚(yáng);不用手指向?qū)W生、不叫學(xué)生的綽號、不譏笑學(xué)生的錯誤、不當(dāng)眾指責(zé)和批評學(xué)生,不傷學(xué)生的自尊;要改變“重科研,輕教學(xué)”、教書與育人相分離的觀念,切實做到立德樹人,為學(xué)生的健康成長奠基。
三是讓學(xué)生感到因教師而有收獲。學(xué)生能通過教師的教學(xué)真正掌握一些知識和培養(yǎng)自己的動手能力,見識不斷增加,職業(yè)能力不斷提高;學(xué)生能從教師的教學(xué)中學(xué)到做人的道理,做一個正直的人、有理想的人,學(xué)會以人為本、與人為善,使自己逐步成為一個有修養(yǎng)、會生活的人;學(xué)生能通過教師的啟發(fā)感悟到一些東西,如對“人品”問題、“幸?!眴栴}、“生命價值”問題和“自我認(rèn)同”問題等作深入的思考[6]。通過3年的學(xué)習(xí),為成功走向社會打下良好的基礎(chǔ)。
古人云:“敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之?!睂τ诟叩嚷殬I(yè)院校課堂教學(xué)雙方來說,也不例外。只有相互尊重與關(guān)愛,師生之間的關(guān)系才會融洽和諧。教師在課堂中的一切表現(xiàn),包括課前的準(zhǔn)備工作與課后的作業(yè)批改、心靈交流和考試等,只要和課堂教學(xué)有關(guān),都可以歸結(jié)到課堂禮儀上來。它們不僅僅是一些禮貌原則,更是對教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)乃至終身學(xué)習(xí)的較高要求。這對于從根本上改善高等職業(yè)院校的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)問題,比單純地從制度上進(jìn)行約束更以人為本,更有效果。高職教師在課堂教學(xué)中不能無視學(xué)生所呈現(xiàn)的生命信息來開展教學(xué)活動,只有根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點、學(xué)生知識水平和個性的差異、教師自身的素質(zhì)與能力以及學(xué)校現(xiàn)有的客觀條件,掌握課堂教學(xué)的基本禮儀等,駕馭課堂,才能有好的教學(xué)效果,才能為學(xué)生的健康成長與全面發(fā)展奠基。
[1]蘇 鵬.教師職業(yè)禮儀[M].北京:中國電力出版社,2006.
[2]趙戰(zhàn)芝,譚健苗,姜志勝.大學(xué)課堂教學(xué)效果探討[J].西北醫(yī)學(xué)教育,2010(2):224-225.
[3]王 菁.高職教師職業(yè)禮儀素養(yǎng)的現(xiàn)狀和問題[J].教育與職業(yè),2010(35):78-80.
[4]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京:教育科學(xué)出版社,1984.
[5]陳愛忠.論教師的人格魅力[J].中國電力教育,2009(10·上):30-31.
[6]黃 靜.旅游地理教學(xué)的人文素養(yǎng)培育研究[D].湘潭:湖南科技大學(xué)教育學(xué)院,2008.
G718.5
A
1674-5884(2011)08-0135-02
2011-04-23
黃 靜(1971-),男,湖南湘潭人,碩士,講師,主要從事教育科學(xué)管理與旅游管理研究。
(責(zé)任編校 王小飛)