兩型社會可持續(xù)設(shè)計人才培養(yǎng)芻議

何 輝

(長沙理工大學(xué) 設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410114)

“兩型社會”是指資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。長株潭城市群被國務(wù)院批準(zhǔn)為構(gòu)建“兩型社會”試驗(yàn)區(qū)，這是我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措，更是湖南和長株潭地區(qū)發(fā)展千載難逢的機(jī)遇，同時也是設(shè)計藝術(shù)高等教育發(fā)展的一次契機(jī)。

一、兩型社會所需要的設(shè)計人才

當(dāng)前各設(shè)計強(qiáng)國的優(yōu)秀設(shè)計大多是建立在新技術(shù)和成功的商業(yè)運(yùn)作基礎(chǔ)上的，實(shí)踐證明，現(xiàn)代工商業(yè)是推動設(shè)計發(fā)展最重要的動力，而商業(yè)是逐利的，因此，設(shè)計也一直是刺激人們潛在欲望、塑造不可持續(xù)的消費(fèi)觀念和生活方式的操縱者，所以設(shè)計師也被指責(zé)為助長消費(fèi)主義，加劇資源消耗，破壞自然環(huán)境的兇手，是不良企業(yè)牟取暴利的幫兇。這種指責(zé)也促使設(shè)計界及教育界對設(shè)計師所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣巧M(jìn)行不斷的反思?！翱沙掷m(xù)設(shè)計”理念的不斷發(fā)展和深化正是這種反思的具體表現(xiàn)。

可持續(xù)設(shè)計源于可持續(xù)發(fā)展的理念，是設(shè)計界對人類發(fā)展與環(huán)境問題之間關(guān)系的深刻思考及不斷尋求變革的實(shí)踐歷程。與之相應(yīng)，可持續(xù)設(shè)計的理念經(jīng)歷了綠色設(shè)計、生態(tài)設(shè)計和可持續(xù)設(shè)計三個交替發(fā)展的階段，包括3R(Reduce，Recycle，Reuse)理念，即減少物質(zhì)和能源的消耗、產(chǎn)品及零部件能方便地分類回收、可再生循環(huán)和重新利用，采用產(chǎn)品生命周期的設(shè)計方法，注重從系統(tǒng)出發(fā)來探討設(shè)計結(jié)果對其所處環(huán)境產(chǎn)生的長期影響，并著力變革人們的價值觀和消費(fèi)觀，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)的消費(fèi)模式。

可持續(xù)設(shè)計不是反消費(fèi)、反商業(yè)，而是提倡適度的、合理的消費(fèi)模式。在兩型社會形態(tài)下，設(shè)計師于當(dāng)今社會所扮演的角色被不斷拓寬，設(shè)計師不僅關(guān)注產(chǎn)品和環(huán)境的營造，而且肩負(fù)著對新的生活方式的設(shè)計，更加注重對人的生存方式、生態(tài)環(huán)境以及生命意義的關(guān)注。

兩型社會基于可持續(xù)發(fā)展的理念，在設(shè)計方面強(qiáng)調(diào)從系統(tǒng)的角度出發(fā)，力求尋找能兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、社會和諧、文化傳承的可持續(xù)解決方案，這就需要具有高度社會責(zé)任感、強(qiáng)烈創(chuàng)新精神與良好實(shí)踐能力，能勝任可持續(xù)設(shè)計的專門人才。相應(yīng)于兩型社會需求的變化，作為培養(yǎng)未來設(shè)計師的設(shè)計教育也應(yīng)及時作出調(diào)整，以順應(yīng)兩型社會發(fā)展的需要。

二、可持續(xù)設(shè)計人才的培養(yǎng)

為培養(yǎng)能勝任兩型社會設(shè)計需求的設(shè)計人才，應(yīng)配合政府對兩型社會試驗(yàn)區(qū)的規(guī)劃，圍繞可持續(xù)發(fā)展的主旨，制訂人才培養(yǎng)方案，增添充實(shí)可持續(xù)設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容，并開設(shè)可持續(xù)設(shè)計專題課來系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué)。重點(diǎn)從以下兩大方面入手。

首先是培養(yǎng)學(xué)生樹立堅定的可持續(xù)發(fā)展觀，建立具有社會責(zé)任感的設(shè)計觀念。觀念是推動設(shè)計的主要力量和依據(jù)。盡管兩型社會得到國家政治指導(dǎo)層面的高度重視，然而環(huán)境與發(fā)展之間的矛盾在我國依然表現(xiàn)得十分突出，從決策者到設(shè)計者由于可持續(xù)發(fā)展的意識不足，對資源與環(huán)境問題缺乏現(xiàn)實(shí)的緊迫感，遇到問題“環(huán)境”常會輕易讓位于“發(fā)展”，“理想”總是屈從于“市場”，因?yàn)槿狈ι鐣?fù)責(zé)的設(shè)計觀念，當(dāng)前定位于消費(fèi)文化的產(chǎn)品服務(wù)設(shè)計觀念仍占據(jù)主導(dǎo)，認(rèn)為設(shè)計就是追求美觀、追求奢華、追求時尚的觀念大有市場，設(shè)計審美取向偏移，以多、以大、以奢為美，這與國家政策、特別是兩型社會的內(nèi)涵是背道而馳的。除了需要國家政策導(dǎo)向和法規(guī)限制外，更須包括設(shè)計者在內(nèi)的全社會成員轉(zhuǎn)變觀念，提升文化綜合責(zé)任，重構(gòu)符合時代要求的審美觀與價值觀，而未來設(shè)計師更應(yīng)捍衛(wèi)理想，身體力行，實(shí)施并傳播可持續(xù)設(shè)計觀念。因此，在設(shè)計教育的整個培養(yǎng)過程，包括基礎(chǔ)課到專業(yè)課、理論課到實(shí)踐課的各個環(huán)節(jié)都要融入可持續(xù)設(shè)計教育理念，還應(yīng)通過一些針對性訓(xùn)練課題的分析，在設(shè)計課程中逐步幫助學(xué)生明晰并建立可持續(xù)設(shè)計的理念。

另一方面是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在建立堅定理念的基礎(chǔ)上，也必須在可持續(xù)設(shè)計的技術(shù)和方法層面上取得突破。兩型社會只是一個藍(lán)圖，具體落實(shí)到可持續(xù)設(shè)計上還須在觀念、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、人文等方面大膽探索創(chuàng)新并付諸實(shí)踐，要創(chuàng)造性地把握設(shè)計與經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益三者之間的最佳結(jié)合點(diǎn)并非易事。因此，只有具備強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識和良好的實(shí)踐能力才能面對這些難題。

三、培養(yǎng)可持續(xù)設(shè)計人才教學(xué)模式的探討

怎樣達(dá)到上述培養(yǎng)目標(biāo)呢？我們提出如下教學(xué)模式。

一是解決方案式的整合教學(xué)模式。解決方案是設(shè)計藝術(shù)服務(wù)的創(chuàng)新發(fā)展模式，服務(wù)的要求與目標(biāo)清晰，通常需要跨專業(yè)的技術(shù)組合，以解決具體的某一項問題(如綠色包裝的某個問題)，也是滿足服務(wù)對象個性化需要的最佳方法。在服務(wù)兩型社會的目標(biāo)下，于整個設(shè)計作業(yè)過程中始終把握可持續(xù)設(shè)計的系統(tǒng)觀，讓不同專業(yè)背景的師生共同協(xié)作一起來解決某一設(shè)計主題，并積極參加相關(guān)設(shè)計競賽。這種教學(xué)模式既能強(qiáng)化專業(yè)能力的深度，又兼顧了解決方法的廣度。同時因?yàn)槠溆泻軓?qiáng)的前瞻性，既具有實(shí)驗(yàn)特征，又不脫離實(shí)際，一但解決方案成熟，通過市場化的運(yùn)作還能產(chǎn)生較好的社會與經(jīng)濟(jì)效益。

二是創(chuàng)建動態(tài)的互動式實(shí)踐教學(xué)模式。建立與專業(yè)相對應(yīng)的實(shí)踐基地，這樣能部分解決實(shí)踐問題，但每一個實(shí)踐基地都有其固定的個體差異而不具備普遍性，實(shí)踐基地往往容易局限在具體的技術(shù)領(lǐng)域，同時，一些設(shè)于企業(yè)的實(shí)踐基地難免為經(jīng)濟(jì)效益而犧牲社會效益。因此對于實(shí)踐基地的選擇與模式的設(shè)計應(yīng)是互動的、動態(tài)的，也要避免將可持續(xù)設(shè)計變成無實(shí)質(zhì)設(shè)計的商業(yè)炒作。要互動是因?yàn)閷?shí)踐的雙方要有明確的目的性、各自的主導(dǎo)性，而且是動態(tài)變化的。如何做到這一點(diǎn)，我們開展幾個方面的創(chuàng)新探索。包括專業(yè)工作室的教學(xué)模式、案例教學(xué)的實(shí)踐模式以及設(shè)計需求方與實(shí)踐方都感興趣的主題互動式的校企合作模式，這些模式可保持教學(xué)理念的主導(dǎo)性。

[參考文獻(xiàn)]

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