《西游·降魔篇》:電影不能承受之輕

雷 婷 岳 堂

眾所周知，吳承恩是中國(guó)明朝時(shí)期浪漫主義文學(xué)巨匠。同樣，周星馳是當(dāng)代影壇解構(gòu)主義名伶。當(dāng)周星馳遇到吳承恩，就像月亮勾住了太陽(yáng)，白晝擁抱了黑夜，西游傳出了大話。兩個(gè)陌生人第一次擦肩是偶遇，第二次碰頭是緣分，第三次回眸那就必然會(huì)產(chǎn)生故事，于是在兩部《大話西游》之后《西游·降魔篇》就此問(wèn)世。毫無(wú)疑問(wèn)，在中國(guó)用無(wú)厘頭的方式解構(gòu)經(jīng)典且名利雙收者僅周星馳一人，兩部《大話西游》可謂《西游記》的經(jīng)典衍生品，假若歷史停滯于此，兩人邂逅必然會(huì)相視一笑，對(duì)飲話西游，但《西游·降魔篇》一問(wèn)世，筆者認(rèn)為吳承恩就不得不與周星馳拔劍相對(duì)了。究其原因，可以簡(jiǎn)單的概括為電影不能承受之“輕”。周星馳以前的作品均是以低于觀眾的身段來(lái)解構(gòu)的，再加上喜劇片這一類型允許自嘲、挖苦、諷刺，這樣就實(shí)現(xiàn)了“安全的冒險(xiǎn)”。雖然這些作品表面上看起來(lái)很輕率，但回過(guò)頭來(lái)仔細(xì)審視卻都是勵(lì)志的，沉甸甸的。然而，在《西游·降魔篇》中，周星馳是以高于觀眾的身段來(lái)講述一個(gè)嚴(yán)肅的道理——宇宙中最偉大的力量即人性中最淳樸的善。《大話西游》的主角是孫悟空，這個(gè)人物非常契合受眾心理和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，他糾結(jié)于“善”與“惡”中，最終脫離苦海皈依佛門，求得內(nèi)心的安寧。而《西游·降魔篇》的主角一反常態(tài)變成了玄奘，但影片的失敗也便肇始于斯，對(duì)比天平那端的《大話西游》，天平這端的《西游·降魔篇》就顯得輕如鴻毛了。

一、人物之“輕”

人物的重要性在戲劇作品中不言而喻。在學(xué)界，廣泛認(rèn)為一部影視劇的人物是比故事更重要的。一個(gè)好的人物，不用刻意去為他編造故事，從人物的性格出發(fā)，在給與一定的戲劇情境之下便會(huì)自動(dòng)走出一個(gè)富含邏輯性的故事。當(dāng)然，美國(guó)的一些學(xué)者更為強(qiáng)調(diào)故事的重要性，而將人物放在第二位，即便如此，他們也不否認(rèn)人物塑造的重要性。在《西游·降魔篇》中，致命傷便是人物的塑造?！皠?chuàng)造一個(gè)好的人物，必須具備四項(xiàng)要素:第一，人物必須有一個(gè)強(qiáng)烈而堅(jiān)定的戲劇性需求;第二，他(她)必須有一個(gè)個(gè)人的觀點(diǎn);第三，這個(gè)人物的個(gè)性化態(tài)度;第四，這個(gè)人物總要經(jīng)歷某種形式的變化或轉(zhuǎn)變”。[1]

《西游·降魔篇》的主人公是玄奘，從戲劇性需求來(lái)說(shuō)，他要降妖除魔并且喚起妖魔心中的善，所以他的利器是兒歌三百首。但縱觀影片的三個(gè)段落“降服河妖，豬妖，猴妖”，沒(méi)有一個(gè)妖怪是玄奘降服的，河妖為段姑娘所捉，豬妖為悟空所擒，猴妖為如來(lái)所收。既然這些事都是旁人所為，那玄奘存在有何必要?影片的戲核是以善除惡，玄奘就是善的化身。然而，縱觀影片無(wú)不是以暴制暴，場(chǎng)面血腥，即使最后如來(lái)登場(chǎng)也是以一記神掌襲來(lái)，與“善”字毫無(wú)半點(diǎn)干系。作為一個(gè)主人公，如此沒(méi)有行為能力，簡(jiǎn)直荒誕。這與影片所宣揚(yáng)的終極主題是背道而馳的。我們反觀《大話西游》中的玄奘，雖然是次要人物，但卻塑造的遠(yuǎn)勝于本片中的玄奘?！洞笤捨饔巍分械男剩瑯佑哪L(fēng)趣，但可以做出用性命換取悟空覺(jué)悟這樣的行動(dòng)，能夠充分體現(xiàn)出人物的大慈大悲;就人物觀點(diǎn)而言，《西游·降魔篇》中因?yàn)槿宋锶狈π袆?dòng)能力，所以他的觀點(diǎn)也就成了耍嘴皮子，態(tài)度更加消失殆盡;最后是人物的變化，好的影片我們都能看出人物或內(nèi)在或外在的變化，《大話西游》中的玄奘，一開(kāi)始總是喜歡啰嗦，嘴巴時(shí)刻不停的念叨，致使悟空和其他妖怪深惡痛疾，但影片的最后，悟空頓悟，玄奘說(shuō)話卻突然變得言簡(jiǎn)意賅，惜字如金。為什么呢?原來(lái)是當(dāng)人物內(nèi)心有魔杖的時(shí)候，就會(huì)排斥玄奘所代表的善，將其視為嚶嚶嗡嗡的蒼蠅，一旦領(lǐng)悟真諦之后就返璞歸真。

《西游·降魔篇》中的女主角是段小姐，她的存在主要是為了構(gòu)成與玄奘的愛(ài)情線。但這個(gè)人物的塑造也是單薄的。首先，她搶玄奘的戲，致使對(duì)方顯得虛有其位。其次，她與玄奘的愛(ài)情顯得莫名其妙。《大話西游》中孫悟空愛(ài)上紫霞仙子是因?yàn)樗纬隽俗舷枷勺拥膶殑?，這就是上天注定的愛(ài)情，顯得浪漫且有根有據(jù)。《西游·降魔篇》延續(xù)了其女追男的故事，但這份愛(ài)情開(kāi)始得莫名其妙，經(jīng)歷得莫名其妙，結(jié)尾更加莫名其妙。第一，他們相識(shí)是在降服河妖中，段小姐嘲笑玄奘的幼稚。第二個(gè)事件便是捉豬妖，段小姐突然就向玄奘示愛(ài)，從此愛(ài)得死去活來(lái)，讓人啼笑皆非。第三個(gè)事件便是段小姐幫著孫悟空降服豬妖，然后鄭重向玄奘示愛(ài)遭拒，最后為了救玄奘死于孫悟空之手。筆者試問(wèn)，段小姐到底在癡迷什么?這轟轟烈烈的愛(ài)情源于何處?真是情不知所起一往而深哪!我們反過(guò)來(lái)再看《大話西游》里的愛(ài)情，是那么的轟轟烈烈，刻骨銘心，孫悟空為了拯救蒼生護(hù)送玄奘取經(jīng)而放棄紫霞多么令人痛徹心扉，最后在城樓上，悟空化作東洋武士親吻“紫霞”隨后離去是多么的灑脫。

最后是影片的那些邊角料人物，這些人物幾乎都可以從周星馳原來(lái)的作品中找到原型?？赡苁侵苄邱Y做了導(dǎo)演的原因，這些人物非?？桃庠谀７滤谋硌?，但不可否認(rèn)周星馳是不具有可復(fù)制性的。很多橋段，周星馳的表演就能出笑料，但這些人物只能是出丑。

二、故事之“輕”

不可否認(rèn)，任何成功的產(chǎn)品都具有其核心價(jià)值。諾基亞手機(jī)以其超乎想象的硬件質(zhì)量聞名;蘋果手機(jī)以其精益求精的軟件設(shè)計(jì)聞名。一部好的電影也必然有其不可取代的核心價(jià)值，我們稱之為戲核，通常用一句話便足以概括。例如《黑衣人》講述的是兩個(gè)超級(jí)特警戰(zhàn)勝外星人鮑里斯的故事;《泰坦尼克號(hào)》講述的是用生命去愛(ài)一個(gè)人的故事;《拯救大兵瑞恩》講述的是一隊(duì)士兵去拯救一個(gè)士兵的故事。如果把一部電影比作一個(gè)人的話，那么戲核就是注入人體骨骼的骨髓，人體的重量取決于骨骼的發(fā)育程度，一部電影的重量取決于它的核心價(jià)值。對(duì)于《西游·降魔篇》的戲核，官方是這么說(shuō)的“年輕的驅(qū)魔人陳玄奘以舍小我，成大我的大無(wú)畏精神，歷盡艱難險(xiǎn)阻，依次收服水妖、豬妖以及妖王之王孫悟空為徒，并用愛(ài)將他們感化，而玄奘自己也終于領(lǐng)悟到了大愛(ài)的真意。為救天下蒼生于水火，為贖還自己的罪惡，師徒四人義無(wú)反顧的踏上了下地獄般的西行取經(jīng)之路?！逼鋵?shí)用一句話概括即“玄奘舍愛(ài)降服三個(gè)妖怪并帶他們前往西天取經(jīng)的故事”。但電影為觀眾所呈現(xiàn)的完全變了味，成了“段小姐情不知所起愛(ài)上了玄奘并替他收服三個(gè)妖怪最后付出了寶貴生命的故事”。由于戲核發(fā)生轉(zhuǎn)變，原來(lái)由玄奘所體現(xiàn)出的精神內(nèi)涵成了段小姐愛(ài)情故事的附屬品，扭曲了故事的核心價(jià)值?！段饔斡洝繁旧硎呛芎裰氐?，但如此的改編確實(shí)顯得輕浮。正因?yàn)楣适陆?jīng)不起玩味，制片方才將寶壓在了后期上，耗時(shí)四年請(qǐng)來(lái)了亞洲各國(guó)的精英團(tuán)隊(duì)聯(lián)合打造。從不俗的票房可以看出，視覺(jué)大片化這一招是很管用的，畢竟這是一個(gè)讀圖時(shí)代。

從故事的結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，影片是三個(gè)故事串聯(lián)而成，三個(gè)故事其實(shí)又可以單獨(dú)存在。如果簡(jiǎn)單處理就會(huì)顯得散，進(jìn)而成了一個(gè)打怪的游戲，只是怪物在不斷升級(jí)。作為電影，必須有一條線將這三顆佛珠穿起來(lái)才構(gòu)成一個(gè)整體，然而由于戲核與戲魂的模糊，導(dǎo)致這條線也若隱若現(xiàn)，最終使其成了一堆餃子餡，形散神也散。從編劇的角度來(lái)看，這樣的做法顯得輕率。

總之，拋開(kāi)以上這些，影片《西游·降魔篇》還是有可圈可點(diǎn)之處的。例如雖然缺乏一個(gè)有力的主人公和一條明晰的線索，但影片的三個(gè)獨(dú)立的故事是完整的，且視覺(jué)性強(qiáng)烈，因此，即使是碎片化的欣賞，每一個(gè)碎片也是有亮點(diǎn)的。如此大費(fèi)周章的搞視覺(jué)效果，老百姓是不忍心喝倒彩的。

[1](美)悉德·菲爾德.電影編劇創(chuàng)作指南[M].魏楓，譯.世界圖書出版公司·后浪出版公司，2012.