跨文化理解與英語(yǔ)教學(xué)

王 穎

（福建師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建 福州 350000）

跨文化理解與英語(yǔ)教學(xué)

王 穎

（福建師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建 福州 350000）

在以往的教學(xué)里，英語(yǔ)教學(xué)都是以課本為主，學(xué)生照本宣科，根本不了解語(yǔ)境以及文章背后所包含的文化與精神，所以，要想真正學(xué)習(xí)英語(yǔ)精髓，必須在教學(xué)過(guò)程中貫穿跨文化理解。

英語(yǔ)教學(xué)；跨文化理解；文化差異

眾所周知，中西方文化差異是跨語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要障礙，所以，在現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)中，跨文化教育與跨文化理解應(yīng)當(dāng)放在英語(yǔ)教學(xué)的首要位置。

一、加強(qiáng)跨文化理解在英語(yǔ)教學(xué)中的意義

高中學(xué)生至少已經(jīng)學(xué)習(xí)三到四年的英語(yǔ)，而高中畢業(yè)時(shí)，就是六年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)了。六年的時(shí)間，我們發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)并沒(méi)有帶給他們太大的改變，至少大部分學(xué)生在用英語(yǔ)進(jìn)行交流時(shí)，只能使用一些簡(jiǎn)單的詞匯與簡(jiǎn)單的語(yǔ)句，更不要說(shuō)是與西方人交流，交流的層次更加膚淺，很少出現(xiàn)有深度的交流。

是什么原因造成了現(xiàn)在的狀況？筆者認(rèn)為，一方面是由于學(xué)習(xí)的詞匯量掌握得仍然不夠多，而更重要的一方面就是學(xué)生對(duì)西方文化的了解太少，缺乏有效交際的條件。在中學(xué)階段，由于受應(yīng)試教育的影響，英語(yǔ)老師在升學(xué)率的壓力下，被迫花大量的時(shí)間來(lái)教授語(yǔ)言知識(shí)，學(xué)生則忙于做大量的習(xí)題來(lái)鞏固語(yǔ)言知識(shí)。因此，在這樣的一個(gè)教學(xué)背景之下，不論是教師還是學(xué)生，都只注重聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種能力的培養(yǎng)，都只是為了升學(xué)而學(xué)習(xí)英語(yǔ)，忽略了跨文化理解能力的培養(yǎng)，這樣的英語(yǔ)學(xué)習(xí)是沒(méi)有真正的效果的。而事實(shí)上，英語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)是用來(lái)交流的，所以，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)不應(yīng)當(dāng)僅僅是為了通過(guò)各種考試，而是為了能夠與西方人士進(jìn)行暢通無(wú)阻的交流。隨著改革開(kāi)放的深入，交通的便捷，通訊方式的多樣化，學(xué)生接觸到以英語(yǔ)為本族語(yǔ)的人的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，他們想用英語(yǔ)來(lái)交流的愿望也越發(fā)迫切，因此，英語(yǔ)教學(xué)勢(shì)必要加強(qiáng)跨文化理解。

二、跨文化理解在英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

（一）稱(chēng)呼

稱(chēng)呼是人與人交流重要的環(huán)節(jié)，也是基本的禮儀，所以，從稱(chēng)呼上，我們就可以看出中西方文化的差異與語(yǔ)言習(xí)慣的不同。每一個(gè)民族都有不同于其他民族的歷史發(fā)展、文化背景和精神內(nèi)涵，這種文化與精神滲透進(jìn)一個(gè)民族的各個(gè)領(lǐng)域之中，人們的一言一行，無(wú)不受到它的制約，比如在英語(yǔ)教材中出現(xiàn)的Good morning，doctor，如果生搬硬套用來(lái)稱(chēng)呼一名教師Good morning，teacher（Teacher Lin），顯然不符合英美人士稱(chēng)呼人的習(xí)慣。在英美國(guó)家除了某些特定的工作頭銜，比如法官、醫(yī)生、博士、教授等外，稱(chēng)呼人通常都用Mr，Miss，Mrs等等，讓人覺(jué)得親切自然。

（二）問(wèn)候語(yǔ)

問(wèn)候是日常生活最為常見(jiàn)的交流，也是最能直接反映中西方差異的地方。我們發(fā)現(xiàn)，整本英語(yǔ)教材中，不論是第一次見(jiàn)面，還是朋友、熟人見(jiàn)面，使用通常都是“Hello”，“How are you”等等簡(jiǎn)單的問(wèn)候語(yǔ)來(lái)招呼對(duì)方。這是因?yàn)槲鞣饺耸吭诘谝淮我?jiàn)面時(shí)，會(huì)采取自我保護(hù)的方式，并不會(huì)直接跟你說(shuō)他是做什么的、工資多少、爸媽在哪等等，所以，西方人在問(wèn)候之后，通常會(huì)就國(guó)家大事、娛樂(lè)新聞等等做為交流的話題，而不是把話題扯到自己的身上。但是，中國(guó)則不一樣，這就導(dǎo)致我們的學(xué)生在與西方人士交談時(shí)，喜歡說(shuō)：“Have youhad your meal？”而這句話在西方人士聽(tīng)來(lái)，會(huì)認(rèn)為你要請(qǐng)他們吃飯，所以，問(wèn)候語(yǔ)的不同也是中西方文化的差異所致，在英語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解到這一點(diǎn)。

（三）致謝與反應(yīng)

在中西方文化中，對(duì)于贊揚(yáng)和恭維的反應(yīng)，中西方都有著明顯不同。通常來(lái)說(shuō)，中國(guó)人表達(dá)自己的謝意時(shí)，是對(duì)人區(qū)分的，比如，對(duì)待自己不熟悉的人，中國(guó)人都會(huì)很客氣地表達(dá)自己的謝意，如果是熟人，則會(huì)說(shuō)一聲大恩不言謝，如果熟人之間用謝字，就會(huì)讓人覺(jué)得很見(jiàn)外，用了會(huì)讓人感覺(jué)關(guān)系上有距離。而在西方國(guó)家，“Thank you”是一種習(xí)慣用語(yǔ)，與親近疏離沒(méi)有關(guān)系，所以，幾乎所有的地方都是可以使用的。另外，中國(guó)人常常在受到別人贊揚(yáng)時(shí)，為了表示自己的謙虛，會(huì)說(shuō)：“哪里，哪里。”而這種情況如果出現(xiàn)在西方，西方人都會(huì)信以為真，覺(jué)得你是不是真的不行。所以，老師在教學(xué)中，應(yīng)教會(huì)學(xué)生當(dāng)聽(tīng)到英美人士贊揚(yáng)時(shí)，可以用“Thank you”來(lái)回答，以表示自己的感謝。

（四）隱私問(wèn)題

在中西方文化里，對(duì)待隱私問(wèn)題，想法與觀念卻是完全不一樣的。中國(guó)人見(jiàn)面喜歡和別人家里長(zhǎng)家里短的，不到一會(huì)兒，雙方都知道對(duì)方家里有幾個(gè)人，對(duì)方是干什么的，對(duì)方住哪，說(shuō)不定電話號(hào)碼都留了。而在西方，這類(lèi)問(wèn)題卻是要忌口的，因?yàn)槌俗钣H密的朋友，西方人認(rèn)為沒(méi)有必要把自己的問(wèn)題都說(shuō)清楚。另外，中國(guó)人第一次見(jiàn)面喜歡聊工作，拉關(guān)系，而西方人則是喜歡談一些無(wú)關(guān)緊要的例如天氣啊、飲食啊之類(lèi)的。

在漢語(yǔ)里，我們可以對(duì)剛剛認(rèn)識(shí)的朋友詢(xún)問(wèn)：“你幾歲了？”這是一種表達(dá)關(guān)心的方式，通過(guò)年齡的確認(rèn)，更進(jìn)一步確定雙方的關(guān)系，使得人際交往之間更加親切，而西方國(guó)家卻對(duì)此比較反感，認(rèn)為這些都涉及個(gè)人隱私，所以在跨文化交際中要避免問(wèn)這些問(wèn)題。

（五）電話用語(yǔ)

在英語(yǔ)教材里，我們常?？吹接写螂娫掃@個(gè)生活細(xì)節(jié)的出現(xiàn)，所以，電話用語(yǔ)也成了中西方文化中一個(gè)重要的差異。在中國(guó)，人們打電話時(shí)，通常有這樣的對(duì)話：

（1）你好，吃過(guò)飯了嗎？

（2）吃過(guò)了，最近好嗎？

（3）很好，我找某某啊。

而在西方國(guó)家，私人打電話的模式是這樣的：

（1）我是某某，我找某某。

（2）你好，稍等。

所以，教師在英語(yǔ)教學(xué)中要提醒學(xué)生，在用英語(yǔ)進(jìn)行電話交流時(shí)，應(yīng)當(dāng)使用以下的常用語(yǔ)言：

漢語(yǔ)：“李華在家嗎？”

英文：“May I speak to（with）Li Hua？”漢語(yǔ)：“你是誰(shuí)呀？”

英文：“Who is speaking，Please？”

漢語(yǔ)：“我是張平?！?/p>

英文：“This is Zhang Ping speaking.”

通過(guò)以上電話交流中語(yǔ)言的對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)，每一種語(yǔ)言都有其文化背景，一段小小的對(duì)話，就可以看出中西方文化的差異。

英語(yǔ)教學(xué)就是要讓學(xué)生在一個(gè)充足的語(yǔ)言環(huán)境里，提高自己聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)練的各項(xiàng)能力，而文化在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中充當(dāng)了十分重要的角色。中國(guó)的英語(yǔ)教育一直以來(lái)都是走應(yīng)試教育的路線，而應(yīng)試教育根本不注重學(xué)生是否對(duì)英語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)境的認(rèn)識(shí)，也根本不關(guān)心學(xué)生是否真正讀懂了課本上的文章，所以，現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)改革，就是在教學(xué)過(guò)程中，深入文化的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更多地了解西方國(guó)家的人文風(fēng)俗、語(yǔ)言習(xí)慣，能夠運(yùn)用英語(yǔ)與不同文化背景的人進(jìn)行暢通無(wú)阻的交流。所以，跨文化理解是為了更好地幫助老師在課堂上提高教學(xué)的效率，同時(shí)，也能更好地讓學(xué)生吸收中西方文化在語(yǔ)言表達(dá)中的差異，幫助學(xué)生活學(xué)活用，以真正掌握英語(yǔ)學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

［1］鄭雪松.中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校英語(yǔ)教學(xué)傳承的價(jià)值［J］.語(yǔ)言文學(xué)探索，2010（5）.

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A

1673－1395（2011）07－0118－02

2011－04－11

王穎（1981－），女，遼寧鞍山人，講師，碩士，主要從事英語(yǔ)教學(xué)研究。

責(zé)任編輯 韓璽吾 E－mail：shekeban＠163.com