時(shí)代呼喚教育智慧

劉 雪 韓 麗 萇光錘

（淮北師范大學(xué)，安徽 淮北 235000）

一、教育智慧的解讀

人的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)滿溢幸福的過程。然而，時(shí)代的快節(jié)奏，社會(huì)的新要求，家長的高期望，學(xué)生的難引導(dǎo)，使得部分教師教得心力交瘁，學(xué)生學(xué)得痛苦不堪，這些都是我們無法回避的事實(shí)。羅素認(rèn)為：“教育的目的不是在制造機(jī)械，而是在造成人?！苯逃前l(fā)展人、實(shí)現(xiàn)人的事業(yè)。這里的“人”，指的是處于教育過程中的教師和學(xué)生，教師的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)是學(xué)生發(fā)展與實(shí)現(xiàn)的前提。我認(rèn)為，教師要鮮活教育思想，創(chuàng)新工作方式，探尋教育真諦，體驗(yàn)教育幸福，離不開教育智慧。

教育智慧，是教師在教育教學(xué)過程中體現(xiàn)出來的智慧。在具體的教育情景中，教育智慧于教師的教育教學(xué)行為中得以體現(xiàn)。中央教育科學(xué)研究所副所長、博士生導(dǎo)師田慧生先生指出：“什么是教育智慧？如同智慧之于個(gè)體一樣，教育智慧之于教育，同樣體現(xiàn)為教育的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。從大的方面講，教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界?！苯逃腔圩鳛榻逃囊环N內(nèi)在品質(zhì)，主要表現(xiàn)為教師對于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)及靈活機(jī)智應(yīng)對的綜合能力。擁有教育智慧的教師往往對教育本義體悟深刻，具有高度的職業(yè)感和責(zé)任感，對教育事業(yè)懷有深情，付出辛勞，勤于實(shí)踐，善于反思，不斷催生教育智慧，提升教育境界，真正體驗(yàn)到教育的巨大幸福。教育智慧應(yīng)該是教師追尋、體驗(yàn)教育幸福的支點(diǎn)。教育智慧，造就了智慧型教師，支撐著教育幸福。

二、教育智慧的缺失

自教育部頒發(fā)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》后，各級各類教育部門都圍繞要求對教師進(jìn)行了培訓(xùn)，但部分教師的課堂行為沒有根本改觀，依然如故。對教師來說，他們并不缺少改革的熱情，但是他們的實(shí)際教學(xué)行為與他們表達(dá)的教育觀念之間存在著很大的偏差。教育智慧主要表現(xiàn)為教師對教育規(guī)律性的把握，是教師對教學(xué)的一種深層的認(rèn)識。但是，長期以來我們的教學(xué)強(qiáng)調(diào)以知識為中心，只注重教學(xué)的知識的傳承價(jià)值，狹隘的教學(xué)理論認(rèn)識束縛了教師的理論視野，影響了教師對于教育意義、價(jià)值及教學(xué)活動(dòng)豐富內(nèi)涵的全面認(rèn)識與把握。理論上對教學(xué)價(jià)值的簡單化導(dǎo)致了實(shí)踐操作中的簡單化傾向，教學(xué)被簡化成知識的授受過程，甚至為知識的告訴與被告訴的過程，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)化、程序化、規(guī)范化和精確化，視教學(xué)活動(dòng)為可精確預(yù)設(shè)、程序化造作的流程。教師在課堂上講的每一句話、每一個(gè)步驟所用的時(shí)間都被精確設(shè)計(jì)，教學(xué)過程的程序化、細(xì)節(jié)化使教師在教學(xué)實(shí)踐中的創(chuàng)造性空間受到極大限制，導(dǎo)致教育智慧的缺失。

三、時(shí)代呼喚教育智慧

1.教師的專業(yè)發(fā)展需要教育智慧

教師的專業(yè)素養(yǎng)是教師作為一種專門職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是教師在教育教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的決定教育教學(xué)效果的對學(xué)生身心發(fā)展有直接或潛在影響的品質(zhì)。教師的專業(yè)素養(yǎng)可以劃分為三個(gè)層次：基礎(chǔ)層次為教師資格取得所要求的素養(yǎng)，表現(xiàn)為具備一定的教育理論，具備一定的專業(yè)化素質(zhì)和教學(xué)技能素質(zhì)；中間層次為熟練地進(jìn)行教育教學(xué)所需要的素養(yǎng)，表現(xiàn)為具有較新的教育理念、廣博的專業(yè)知識和現(xiàn)代教育理論知識，具備良好的心理素質(zhì)和現(xiàn)代教育能力；高層次的專業(yè)素養(yǎng)則集中表現(xiàn)為由各種教育能力生成的豐富的教育智慧。因此，教師專業(yè)素養(yǎng)提高的過程，就是教師教育智慧不斷生成、豐富的過程。教育智慧是教師終生追求的一種專業(yè)境界，是教師專業(yè)發(fā)展達(dá)到成熟的標(biāo)志，是教師專業(yè)素養(yǎng)的核心。

2.教師的生命質(zhì)量提升需要教育智慧

傳統(tǒng)學(xué)校的教師都本著“燃燒了自己照亮了別人”的教育理念。充滿創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)變成低層次的簡單勞作，傳道授業(yè)變成了可敬的單向消耗，教師的生存狀態(tài)、生命質(zhì)量的提升被忽視。教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)。人的生命是教育的基石，是教育的原點(diǎn)?！皼]有教師生命質(zhì)量的提高，就很難有教育質(zhì)量的突破”。假如把犧牲的行為看成是只對別人有意義而對自己毫無意義的行為，這恰恰意味著自己只不過是一件工具而不是一個(gè)顯示著人的價(jià)值的人。如果一個(gè)人自身是無價(jià)值的，那么他所作的犧牲也就成為無道德價(jià)值的貢獻(xiàn)。因此，在關(guān)心學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，還必須發(fā)展教師，師生同益才是教育合理的發(fā)展目標(biāo)。教師要發(fā)展，就必須把人的培養(yǎng)看作是教育的終極目標(biāo)，這會(huì)使教師職業(yè)極富創(chuàng)造性，教育對象千差萬別，教育情景千姿百態(tài)，教育內(nèi)容千變?nèi)f化。教師必須根據(jù)具體的對象、情景、內(nèi)容因人而異、因地而異、因時(shí)而異，創(chuàng)造出適宜的教育方法。教育智慧能使教師的職業(yè)不是照亮別人、毀滅自己的蠟燭，它會(huì)讓教師體會(huì)到創(chuàng)造性工作所帶來的充實(shí)和幸福，從而獲得人生價(jià)值、生命價(jià)值的提升。

3.新課程改革需要教師的教育智慧

新課改的實(shí)施，對教師提出了前所未有的挑戰(zhàn)。由于新課改在價(jià)值取向上由知識本位發(fā)展為以學(xué)生發(fā)展為本位，教學(xué)過程變成了一個(gè)由教師、學(xué)生、內(nèi)容、環(huán)境四因素持續(xù)交互的動(dòng)態(tài)生成的過程。課程內(nèi)容由預(yù)定性、封閉性向開放性、生成性轉(zhuǎn)型；課程評價(jià)由單一性、標(biāo)準(zhǔn)化向多元化、個(gè)性化轉(zhuǎn)型，這些要求教師從單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，課程資源的開發(fā)者和研究者，終身學(xué)習(xí)的踐行者。教學(xué)改革呈現(xiàn)出的艱巨性、復(fù)雜性，以及教學(xué)活動(dòng)自身的特異性、多邊性、不確定性都對教師洞悉復(fù)雜局面、應(yīng)對復(fù)雜挑戰(zhàn)提出了要求，提高教師的教育智慧水平，成為課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)和活力的契機(jī)。

四、教育智慧生成的途徑

教育智慧，既是一種教育綜合能力，又是一種教育品質(zhì)、狀態(tài)和境界。也許我們還不能準(zhǔn)確無誤地?cái)M定一套催生教育智慧的“操作程序”，但是，教育智慧的生成還是“有跡可求”的。

1.教育智慧的支撐是美德

教育，需要教師有虔誠的教育信仰、有起支撐作用的美德。教師的美德，首要的是熱愛，熱愛生命，熱愛生活，熱愛教育。熱愛是教育的動(dòng)力。教師的美德，還有民主、寬容、明智等。教師的民主與寬容，喚醒的是學(xué)生的向?qū)W之心和向善之志。明智，可以看作是聰明加上謹(jǐn)慎，聰明是“知”，謹(jǐn)慎是“行”，知與行的結(jié)合，才足以顯示一個(gè)人的明智。教育無小事，明智對教師來說尤其重要。明智的教師更能把握教育時(shí)機(jī)，捕捉教育細(xì)節(jié)，達(dá)到神奇的教育效果。

2.教育智慧的起點(diǎn)是知識

知識是智慧的基礎(chǔ)，教師的知識結(jié)構(gòu)直接影響著教師的教育智慧。零散的知識不能形成智慧，完備的有結(jié)構(gòu)的知識是教育智慧產(chǎn)生的沃土。智慧產(chǎn)生于知識，特別是產(chǎn)生于教師的個(gè)人知識。教師的教育智慧不是生來就有的，而是扎根于生動(dòng)的教育實(shí)踐體驗(yàn)，產(chǎn)生于教育實(shí)踐過程中教師的自我研究與反思，來源于教師的自我發(fā)展愿景與努力，萌發(fā)于自我教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提升。教師的教育智慧以專業(yè)知識和教育實(shí)踐知識為前提，只有那些注重不斷更新自己的教育理念，完善自己的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的教師，才有可能體驗(yàn)到教育智慧的魅力。

3.教育智慧的關(guān)鍵是思考

教師要讓學(xué)生生活在思考的世界里，自己首先要成為一個(gè)思考者。思考，是教師更新教育理念、豐富專業(yè)知識、尋求最佳策略、錘煉教育藝術(shù)的基礎(chǔ)。思考，必須成為教師的一種生活習(xí)慣。思考，讓教師叩問教育本義，明確教育方向，融洽師生關(guān)系，優(yōu)化教育環(huán)節(jié)，催生教育智慧，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。教育離不開思考，因?yàn)榻逃痛嬖谟谛纬汕逍衙翡J的、謹(jǐn)慎細(xì)致的思維習(xí)慣之中。反思是思考的重要形式，教師的教育反思必不可少。反思，是為人類基于探究外部物質(zhì)世界活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)來追尋事物本質(zhì)和意義的內(nèi)心活動(dòng)。反思的過程不僅僅是內(nèi)省的過程，更是內(nèi)“醒”的過程。換句話說，反思就是喚醒自我。反思源于心靈的力量，是心靈成長的原動(dòng)力。

4.教育智慧的永存是細(xì)節(jié)

教育智慧體現(xiàn)在教育教學(xué)具體情境的細(xì)節(jié)中。教育在生活世界中，就像愛和友誼一樣，存在于這種情感的親身體驗(yàn)中。智慧體現(xiàn)在教育情境的細(xì)節(jié)里。擁有教育智慧的教師會(huì)用心地去看學(xué)生，注意一個(gè)害羞的表情，注意一種情緒的流露，注意一次期待的渴望，這種“看”不僅僅是用眼睛去看，而是帶著責(zé)任感、用自己的整個(gè)身心去看，這種“看”能讓每個(gè)學(xué)生體會(huì)到。在“看”的過程中，教師有了思考，捕捉教育細(xì)節(jié)，揮灑教育智慧，達(dá)到意想不到的教育效果。

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