丁慧民 任敬 馬文靜
(合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,安徽合肥230000)
對(duì)大學(xué)生“粉絲”群體導(dǎo)引的調(diào)查研究
丁慧民 任敬 馬文靜
(合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,安徽合肥230000)
作者通過對(duì)隨機(jī)抽取的安徽三所“211”院校在校大學(xué)生的問卷調(diào)查,對(duì)于大學(xué)生“粉絲”群體的消費(fèi)心理、文化社區(qū)互動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)群體性事件和極端粉絲行為的相關(guān)特點(diǎn)進(jìn)行了總體的描述和分析,提出了思想政治教育對(duì)于粉絲文化對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)影響模式下具體系統(tǒng)的導(dǎo)引方法。
大學(xué)生“粉絲”群體 “‘粉絲’文化” 思想 政治教育
大眾媒體的迅猛發(fā)展使得社會(huì)的個(gè)體都無法排斥大眾文化的種種干擾,社會(huì)個(gè)體和社會(huì)中的各種媒體文化的互動(dòng)性更加強(qiáng)化。本課題組對(duì)安徽合肥的三所大學(xué)(中國(guó)科技大學(xué)、合肥工業(yè)大學(xué)、安徽大學(xué))的1000名在校大學(xué)生進(jìn)行實(shí)證的問卷調(diào)查,對(duì)大學(xué)生粉絲群體的時(shí)間金錢消費(fèi),大學(xué)生粉絲群體和非粉絲群體的互動(dòng)、大學(xué)生粉絲群體的網(wǎng)絡(luò)及現(xiàn)實(shí)社團(tuán)建設(shè)等幾個(gè)方面進(jìn)行了實(shí)證分析。
(一)粉絲群體與非粉絲群體的劃分。根據(jù)對(duì)前期搜集到的傳播理論和“‘粉絲’文化”的相關(guān)論述,我們總結(jié)出“‘粉絲’文化”的相關(guān)特點(diǎn)如下:
1.鐘愛某影、視、歌明星,對(duì)其相關(guān)事物十分關(guān)注。
2.鐘愛某類音樂及影視作品,購買搜集相關(guān)的CD及DVD,觀看音樂會(huì)和電影院播放作品。
3.鐘愛某網(wǎng)絡(luò)游戲,每天上線時(shí)間超過了2個(gè)小時(shí)并且加入相關(guān)的工會(huì)或者網(wǎng)游粉絲團(tuán)體。
4.鐘愛某項(xiàng)運(yùn)動(dòng),對(duì)其賽事直播必看無疑并且樂在其中,不惜通宵觀看。
5.鐘愛動(dòng)漫作品,對(duì)其周邊的物品諸如手辦(模型)、海報(bào)、原畫集、資料等有很強(qiáng)的興趣。
6.鐘愛某綜合網(wǎng)絡(luò)論壇,成為此論壇的發(fā)帖高手、版主或者每天參與此論壇的管理。
而且上述的這些具體行為也是粉絲群體“過度”的時(shí)間和金錢消費(fèi)的具體體現(xiàn)。我們依據(jù)以上的幾點(diǎn),在符合文化導(dǎo)向的大原則下,作出如下區(qū)分:對(duì)于滿足其中任意一項(xiàng)的調(diào)查對(duì)象歸入粉絲群體的類型,對(duì)于不符合上述條件的則歸入非粉絲文化群體之中。
(二)大學(xué)生粉絲群體的消費(fèi)。在大學(xué)生粉絲個(gè)體的消費(fèi)比例中,粉絲消費(fèi)行為(購買相關(guān)的書籍、模型、觀看演唱會(huì)、參加歌友會(huì)、購買周邊文化產(chǎn)品)占到大部分大學(xué)生粉絲開銷的35%—50%;而且被調(diào)查的粉絲群體的58.4%都認(rèn)為自己的粉絲行為在一定程度上為自己帶來了生活費(fèi)上的“危機(jī)”。
結(jié)合在一些粉絲網(wǎng)絡(luò)論壇上對(duì)大學(xué)生粉絲個(gè)體的訪談,我們發(fā)現(xiàn)很多粉絲都表示粉絲文化產(chǎn)品的消費(fèi)占用了他們大量的金錢和時(shí)間,這樣的金錢和時(shí)間消費(fèi)態(tài)度影響了他們的正常生活,并且對(duì)于自己鐘愛對(duì)象有無法抵抗的消費(fèi)沖動(dòng),表示很困惑和苦惱。
(三)粉絲群體與網(wǎng)絡(luò)媒體的共生共融。在本次調(diào)查中,有47%的學(xué)生是通過網(wǎng)絡(luò)第一次發(fā)現(xiàn)了自己的鐘愛對(duì)象,更有72%的粉絲表示自己關(guān)于鐘愛事物的幾乎全部資訊都是從網(wǎng)絡(luò)獲取的,其中44%的粉絲表示會(huì)經(jīng)常光顧鐘愛事物的論壇和相關(guān)網(wǎng)站,并且有19%的粉絲宣稱參加過鐘愛事物的論壇所發(fā)起的相關(guān)活動(dòng);而有95%以上的非粉絲同學(xué)也表示自己曾在網(wǎng)絡(luò)上看到或使用過相關(guān)的粉絲網(wǎng)絡(luò)流行語。這些數(shù)據(jù)充分表明粉絲文化與網(wǎng)絡(luò)媒介不可分離的關(guān)系,然而網(wǎng)絡(luò)媒介下的粉絲文化對(duì)于大學(xué)生粉絲群體的影響又會(huì)怎樣深刻呢?關(guān)于這個(gè)問題,本文將在下文中予以詳細(xì)的論述。
(四)粉絲群體和非粉絲群體在文化和心理層面的互動(dòng)。基于問卷分析,我們認(rèn)為兩個(gè)群體之間的互動(dòng)有如下三個(gè)方面的特點(diǎn)。
1.向周邊的同學(xué)宣傳自己所鐘愛的事物。根據(jù)以往研究,我們知道,粉絲即所謂的“熱心追逐者”,粉絲對(duì)于自己所鐘愛的人事物有著非凡的感情,如同父母對(duì)子女的希望一樣,粉絲也希望自己的所愛能夠得到不斷的發(fā)展壯大,所以基于這種感情,粉絲便希望有越來越多的人喜歡、支持自己的所愛,更重要的是粉絲可以從眾多擁有同一鐘愛的人之中找到心理的依托感和歸屬感。因此,粉絲便會(huì)熱衷于近乎推銷似的宣傳。
2.努力營(yíng)造相對(duì)封閉的文化團(tuán)體和心理環(huán)境。由于社會(huì)大眾的一些社會(huì)刻板印象,加之輿論上對(duì)粉絲的丑化,認(rèn)為粉絲都是瘋狂的。在這種背景下,粉絲對(duì)于與自己喜好不同的粉絲或是非粉絲同學(xué)的文化偏見有著極強(qiáng)的排斥心理;粉絲也會(huì)更加傾向于找到與自己志趣相投的人形成擁有同一偶像的粉絲群體,以此增加其內(nèi)心的依托感和安全感;而在對(duì)待其他的文化群體時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出很強(qiáng)的自我保護(hù)心理的特征。我認(rèn)為這也是造成粉絲群體“宅男、宅女”現(xiàn)象的一個(gè)重要原因。
3.大學(xué)生粉絲群體內(nèi)部互動(dòng)的頻繁與粉絲個(gè)體的人際互動(dòng)缺乏的矛盾統(tǒng)一。為了尋找依托感,粉絲個(gè)體選擇加入粉絲群體,在同一個(gè)粉絲群體間由于愛好的同一性,群體成員間便會(huì)產(chǎn)生許多圍繞相同的事物的各種互動(dòng),諸如交流偶像近況、互相展示收藏的偶像相關(guān)物品、相約觀看演唱會(huì)之類。隨著粉絲群體相對(duì)封閉性的加強(qiáng),對(duì)其他粉絲或非粉絲的排斥,群體內(nèi)部的交流也隨之加深。但是,大學(xué)生粉絲個(gè)體由于無法接受其他同學(xué)對(duì)自己所愛的誤解甚至是詆毀,在群體中找到相對(duì)的滿足感后,便會(huì)放棄與非粉絲或是其他粉絲同學(xué)的互動(dòng)。在這種情況下,粉絲個(gè)體便會(huì)全身心投入到自己所在的粉絲群體內(nèi)部的互動(dòng)中,正常的人際交往便會(huì)越來越被忽視。
(五)特殊文化偶像——反文化偶像的興起。按照傳統(tǒng)的偶像觀念,為獲得娛樂的效果,反面的人物和社會(huì)現(xiàn)象雖然會(huì)引起大眾文化的波瀾,但是不會(huì)成為大眾媒體和社會(huì)大眾爭(zhēng)先追捧的對(duì)象。但是2010年幾個(gè)由于媒體的炒作而推介出來的幾個(gè)網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代獨(dú)有的反文化偶像,如對(duì)“春哥”、“鳳姐”、“芙蓉姐姐”的娛樂性崇拜,也成為了粉絲文化在大學(xué)校園表象中的一個(gè)非常值得注意的熱點(diǎn)。在調(diào)查中,46.3%的被調(diào)查大學(xué)生表示會(huì)在日常生活和網(wǎng)絡(luò)交往中用到上文提到的著名網(wǎng)絡(luò)反文化偶像的名字及與他們相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)熱詞。
大學(xué)生具有多種需求,提升自我與社交的需求都是大學(xué)生最為迫切的?!皠?dòng)機(jī)是為了實(shí)現(xiàn)一定的目的而行動(dòng)的原因;動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上形成的”[1]。這個(gè)動(dòng)機(jī)和粉絲團(tuán)體追求同類群體交往的動(dòng)機(jī)及擴(kuò)展自身以偶像或迷戀對(duì)象為中心的獲取知識(shí)的動(dòng)機(jī)是重合的,在大學(xué)生身上,這樣的動(dòng)機(jī)和需要促動(dòng)了大學(xué)生圍繞粉絲文化產(chǎn)品消費(fèi)、接受和推廣的活動(dòng)展開的“免費(fèi)勞動(dòng)”。大學(xué)生游戲粉絲會(huì)共同不斷補(bǔ)充自己喜歡的游戲的某些方面,影視粉絲為自己所中意的影視作品撰寫評(píng)論文章和推介,音樂方面的粉絲推廣自己喜歡的藝術(shù)家而組織各種聲援會(huì),而各種不同的粉絲論壇的管理者都是普通人利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行工作管理。所有的這些行為表象都是不計(jì)報(bào)酬的“免費(fèi)勞動(dòng)”。在對(duì)一種傳播媒體文化模式的接受過程中,粉絲是介紹者,大學(xué)生粉絲在證明自己“迷”的特異性的時(shí)候其實(shí)也是一種對(duì)于大眾媒體文化的最好的傳播,而傳播主要就是依靠粉絲不計(jì)報(bào)酬的付出。但是,并不是所有的大學(xué)生粉絲都是粉絲圈子里面具有最頂尖“粉絲知識(shí)”和“迷咨詢”占有者,這些大學(xué)生粉絲往往要學(xué)習(xí)最新的媒體傳播的相關(guān)知識(shí)和技術(shù),網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、音頻視頻制作技術(shù)、動(dòng)畫制作技術(shù)、CG制作技術(shù)、PS技術(shù)等。在大學(xué)生粉絲的各種“技術(shù)攻堅(jiān)”下產(chǎn)生了一大批內(nèi)涵豐富、具有極強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力的作品,也許大學(xué)生粉絲在制作時(shí)沒有功利性的目的,但是卻達(dá)到了在我們實(shí)際教育導(dǎo)向?qū)崉?wù)想得到的自主學(xué)習(xí)的效果,這一點(diǎn)需要大學(xué)校園兼容并包的文化包容性,充分理解和支持學(xué)生的創(chuàng)造性活動(dòng),摘下對(duì)待粉絲文化的有色眼鏡,因?yàn)樵谝欢ǔ潭壬希髮W(xué)生粉絲文化群體就是大學(xué)生豐富文化生活的先行者和創(chuàng)造者,他們也為非粉絲文化群體帶來很多的“文化接觸窗口”,這些“文化接觸窗口”為非粉絲大學(xué)生群體獲得外界潮流咨詢和新的文化產(chǎn)品,很多非粉絲大學(xué)生會(huì)在和粉絲群體的接觸中漸漸受到同化。大學(xué)校園的文化傳播模式不只是一個(gè)從上到下或者從外到內(nèi)的過程,內(nèi)部的同輩群體的同代感染也越來越成為主體;大學(xué)校園自身作為一個(gè)文化發(fā)源地輻射社會(huì)的大眾文化,這不能不說和大學(xué)生粉絲群體社團(tuán)的“免費(fèi)勞動(dòng)”[2]是息息相關(guān)的。
黨的十六屆六中全會(huì)上以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的重大決策。十七大報(bào)告中又進(jìn)一步指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)表現(xiàn)?!保?]大學(xué)校園作為孕育優(yōu)秀文化、培育合格人才的重要基地,則歷史性地肩負(fù)起弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值、開展思想政治教育、建設(shè)和諧校園文化的重要任務(wù)。
以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)的思想政治教育的內(nèi)容包括世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法制觀教育和道德觀教育五個(gè)方面。[4]而對(duì)于粉絲文化消極影響的引導(dǎo)便成為在世界觀、人生觀教育與道德觀、法制觀教育的交叉地帶所出現(xiàn)的新的課題。
中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想教育的意見》中進(jìn)一步指出:“要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),深入進(jìn)行素質(zhì)教育促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展,引導(dǎo)大學(xué)生勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、敢于奉獻(xiàn),成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人?!保?]所以,在工作實(shí)務(wù)中思想政治教育工作者要充分認(rèn)識(shí)到粉絲文化對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展的積極影響,在教育和引導(dǎo)過程中不應(yīng)單純進(jìn)行打壓,而應(yīng)該靈活、綜合利用思想政治教育的各種方法,引導(dǎo)消極影響朝向積極方面發(fā)展。
(一)對(duì)于大學(xué)生粉絲的思想政治教育工作要注意把握分寸。粉絲群體在心理上有著固有的弱勢(shì)感和排斥性,加之其一定程度上的心理和文化的雙重封閉性,一線的思想政治教育工作者要懂得因勢(shì)利導(dǎo)。首先,要表現(xiàn)出對(duì)粉絲同學(xué)及其鐘愛對(duì)象的理解和尊重,拉近彼此距離,建立進(jìn)行思想政治教育工作的情感基礎(chǔ)。其次,有重點(diǎn)分主次地進(jìn)行相關(guān)問題的說服教育,如幫助大學(xué)生粉絲樹立正確的金錢觀和消費(fèi)觀,提倡健康合理的適度消費(fèi),反對(duì)超出自身實(shí)際經(jīng)濟(jì)水平的高消費(fèi)行為;并對(duì)大學(xué)生粉絲的過度消費(fèi)行為進(jìn)行及時(shí)有效的引導(dǎo)。同時(shí)還要切實(shí)關(guān)注到粉絲、尤其是極端粉絲的思想動(dòng)向,開展深入細(xì)致的心理健康教育,經(jīng)常與有極端行為傾向的大學(xué)生進(jìn)行心理咨詢與輔導(dǎo),引導(dǎo)大學(xué)生樹立自愛、自尊、自強(qiáng)的人生觀,防止各種極端粉絲行為的出現(xiàn),幫助其健康成長(zhǎng)。
(二)對(duì)于非粉絲大學(xué)生的思想政治教育主要體現(xiàn)在對(duì)其文化包容性的培養(yǎng)。上文中我們不同的粉絲群體之間、粉絲與非粉絲群體之間的互動(dòng)表現(xiàn)出來的更多是相互的排斥和封閉,這進(jìn)一步加劇了大學(xué)內(nèi)部文化社區(qū)互動(dòng)的不穩(wěn)定性,不利于和諧校園文化的建設(shè)。思想政治教育工作者身在其中則需扮演好紐帶橋梁的角色,創(chuàng)造各種條件、制造各種機(jī)會(huì)加深不同群體間的互動(dòng)與交流,逐漸培養(yǎng)其文化包容性,消除非粉絲對(duì)群體的歧視觀點(diǎn)和粉絲對(duì)于粉絲群體的過度依賴感,引導(dǎo)大學(xué)生正確處理粉絲群體和非粉絲群體之間的三角關(guān)系,使各種文化觀點(diǎn)和諧共生、相互包容。
(三)加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督與管理。切實(shí)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)媒體的積極作用,在潛移默化中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育與引導(dǎo),不斷拓展大學(xué)生思想政治教育的渠道和空間。另外,還要密切關(guān)注網(wǎng)上動(dòng)態(tài),“運(yùn)用技術(shù)、行政和法律手段,加強(qiáng)校園網(wǎng)的管理,嚴(yán)防各種有害信息在網(wǎng)上傳播”。
(四)大力進(jìn)行校園文化建設(shè)。大力加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育,開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動(dòng),把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來,寓教育于文化活動(dòng)之中。加強(qiáng)校報(bào)、???、校內(nèi)廣播電視和學(xué)校出版社的建設(shè),加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研討會(huì)、報(bào)告會(huì)、講座的管理,絕不給錯(cuò)誤觀點(diǎn)和言論提供傳播渠道。堅(jiān)決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對(duì)大學(xué)生的侵蝕和影響。[6]
[1]葉奕乾.普通心理學(xué)(修訂二版)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2004:323.
[2]陶東風(fēng).粉絲文化研究:閱讀——接受理論的新拓展[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線,2009,(7).
[3]胡錦濤.在黨的第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2007.
[4]張耀燦,陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2007.
[5][6]中共中央,國(guó)務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[J].人民日?qǐng)?bào),2004-10-16.
國(guó)家大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目前期成果項(xiàng)目編號(hào)101035944