大學(xué)生文明素質(zhì)養(yǎng)成教育探索

楊帆

（巢湖學(xué)院歷史旅游文化系，安徽巢湖238000）

大學(xué)生文明素質(zhì)養(yǎng)成教育探索

楊帆

（巢湖學(xué)院歷史旅游文化系，安徽巢湖238000）

養(yǎng)成教育是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的重要途徑。本文嘗試從高校制度、教育、管理層面分析大學(xué)生文明素質(zhì)教育的踐行，期望形成大學(xué)生文明素質(zhì)養(yǎng)成教育的長(zhǎng)效機(jī)制。

大學(xué)生文明素質(zhì) 養(yǎng)成教育 高校教育管理

1993年，聯(lián)合國(guó)科教文組織在北京召開了“面向21世紀(jì)的教育”國(guó)際研討會(huì)，在分析21世紀(jì)人類面臨的挑戰(zhàn)時(shí)，被列為第一位的是人的道德、倫理和價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。專家指出，高境界的理想、信念、責(zé)任感、強(qiáng)烈的自立精神、堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的環(huán)境適應(yīng)能力、心理承受能力是21世紀(jì)人才規(guī)格的突出特征，這也為中國(guó)教育指明了發(fā)展方向。當(dāng)前，中國(guó)正處于大變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，教育應(yīng)從可持續(xù)發(fā)展出發(fā)，確立可持續(xù)發(fā)展教育理念。學(xué)校要從為學(xué)生的升學(xué)與就業(yè)做準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生的人生各個(gè)方面做準(zhǔn)備，即全面的素質(zhì)教育包括智能、品德、價(jià)值觀、態(tài)度、情感和社會(huì)參與能力等方面，而這種合格人才所具有的文明素質(zhì)，正是養(yǎng)成教育的歷史使命。

大學(xué)生文明素質(zhì)的養(yǎng)成教育是指以高校為主體，在家庭、社會(huì)的配合下，根據(jù)大學(xué)生的身心形成和發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用各種途徑和手段，對(duì)大學(xué)生施加系統(tǒng)影響，促使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。［1］重視養(yǎng)成教育是目前國(guó)內(nèi)外高校教育工作的基本共識(shí)，是大學(xué)生文明素質(zhì)教育的重要教育理念，對(duì)于提高大學(xué)生的道德品德和素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生全面成長(zhǎng)成才，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)都起著重要作用。本文嘗試從高校教育管理角度出發(fā)，談?wù)剬?duì)高校大學(xué)生文明素質(zhì)養(yǎng)成教育理念的幾點(diǎn)意見。

一、建立完善的規(guī)章制度，加強(qiáng)制度文化建設(shè)，提高制度執(zhí)行力。

養(yǎng)成教育離不開規(guī)范的制約，它以制定科學(xué)完備的規(guī)章制度為起點(diǎn)，并以組織紀(jì)律、行為訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等行政措施來約束、規(guī)范學(xué)生的行為，以養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。為此，首先，要建立健全符合大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，符合教育規(guī)律和培養(yǎng)目標(biāo)要求的管理制度，使得養(yǎng)成教育有法可依、有章可循。其次，要杜絕學(xué)生的僥幸心理和社會(huì)中人情關(guān)系在學(xué)生制度規(guī)范中的泛化，使學(xué)生對(duì)制度產(chǎn)生敬畏心理，從而對(duì)校園和社會(huì)上不成文習(xí)慣的敬畏甚至過渡到對(duì)校園和社會(huì)上復(fù)雜現(xiàn)象背后的基礎(chǔ)性秩序的敬畏，形成制度文化的威懾力量。最后，制度執(zhí)行與學(xué)生的思想教育工作相聯(lián)系，動(dòng)之以情，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地對(duì)制度認(rèn)同。在具體執(zhí)行中，教育者要注意動(dòng)態(tài)方法和靜態(tài)方法的結(jié)合，隨機(jī)應(yīng)變地采用動(dòng)態(tài)方法，增進(jìn)執(zhí)行主客體在相互理解基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)，使得制度更加人性化。

二、扎實(shí)開展學(xué)生行為訓(xùn)練，重視良好習(xí)慣意識(shí)培養(yǎng)。

開展行為訓(xùn)練，促成習(xí)慣意識(shí)培養(yǎng)是大學(xué)生文明素質(zhì)養(yǎng)成教育的重要手段。英國(guó)教育思想家洛克在研究孩子教育時(shí)曾說：“應(yīng)該利用一切實(shí)際甚至在可能的時(shí)候創(chuàng)造時(shí)機(jī)給孩子一種不可缺少的練習(xí)，這就是可以使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成后，便不用借助記憶很容易地，很自然地發(fā)生作用?！保?］在大學(xué)生養(yǎng)成教育中也要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練。高校在教育中需更多關(guān)注以下幾個(gè)方面。

（一）愛國(guó)意識(shí)、集體意識(shí)培養(yǎng)。

重視引導(dǎo)青年學(xué)生正確表達(dá)愛國(guó)情懷，利用時(shí)事政策課、主題班會(huì)課，客觀分析國(guó)情、政策和敏感問題，不斷提高學(xué)生明辨是非的能力，引導(dǎo)大學(xué)生把愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)。和諧團(tuán)結(jié)的集體有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。高校努力培養(yǎng)大學(xué)生的集體意識(shí)，努力營(yíng)造良好班風(fēng)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)別性，使學(xué)生主動(dòng)融入集體中，在集體中學(xué)習(xí)為人處世。

（二）責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)。

高校要運(yùn)用多種途徑把大學(xué)生的公民責(zé)任意識(shí)滲透到大學(xué)生日常生活中，并以“人人參與和諧校園文化創(chuàng)建”為抓手，開展責(zé)任感教育。一要通過高校課堂講道理，明確責(zé)任重于泰山；二要開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)；三要進(jìn)行活動(dòng)總結(jié)和心得體會(huì)反饋，深化體驗(yàn)，強(qiáng)化責(zé)任感。

（三）獨(dú)立學(xué)習(xí)意識(shí)培養(yǎng)。

學(xué)生始終是高校工作的中心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)需要努力做好以下幾方面的工作：一要繼續(xù)推動(dòng)課堂教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容的深入和可理解性、教學(xué)方法的創(chuàng)新等可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和需要；二要堅(jiān)持學(xué)院、系部、班級(jí)三級(jí)管理制度，有效開展學(xué)生評(píng)教、教師評(píng)學(xué)，以此作為了解學(xué)生學(xué)風(fēng)動(dòng)態(tài)的直觀依據(jù)；三要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的能力。

（四）自我管理和自我教育意識(shí)培養(yǎng)。

大學(xué)生自我教育是指大學(xué)生為了形成良好的道德品質(zhì)而自覺進(jìn)行的思想轉(zhuǎn)化和行為控制活動(dòng)，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)而進(jìn)行的自我培養(yǎng)活動(dòng)。［3］要按照大學(xué)生的身心發(fā)展階段予以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，充分發(fā)揮他們提高思想品德的自覺性、積極性，進(jìn)行成就感和挫折感的激勵(lì)教育，幫助學(xué)生樹立高尚、理性的目標(biāo)，引導(dǎo)他們把教育者的要求和道德教育的影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想意識(shí)和道德規(guī)范。

（五）應(yīng)用型高校大學(xué)生職業(yè)意識(shí)培養(yǎng)。

要使學(xué)生能夠與行業(yè)、企業(yè)實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接，就須進(jìn)行職業(yè)養(yǎng)成教育，這是應(yīng)用型本科高校教學(xué)中不可忽視的一環(huán)。高校在理論教學(xué)中可結(jié)合本專業(yè)特色灌輸職業(yè)教育理念，也需塑造職業(yè)意識(shí)養(yǎng)成教育的環(huán)境和為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

高?？梢岳镁W(wǎng)站傳遞行業(yè)的前沿信息，引導(dǎo)學(xué)生了解最近動(dòng)態(tài)；利用宣傳欄、展板展示與行業(yè)相關(guān)的活動(dòng)和知識(shí)；利用辦公室和教室懸掛名人照片、語錄，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀；利用課外活動(dòng)期間邀請(qǐng)行業(yè)專家進(jìn)行專題講座；也可以利用社會(huì)資源，通過校企合作建立就業(yè)實(shí)習(xí)基地讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)習(xí)崗位上將所學(xué)知識(shí)與工作緊密結(jié)合。

三、養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需調(diào)動(dòng)各方因素，形成養(yǎng)成教育全程化、全員化。

養(yǎng)成教育需要依靠社會(huì)、學(xué)校、家庭各方面的合力。首先，養(yǎng)成教育須與家庭教育相結(jié)合，凝聚家庭教育力量。想方設(shè)法讓更多的家長(zhǎng)及時(shí)了解學(xué)校相關(guān)政策及學(xué)生在校表現(xiàn)，長(zhǎng)期有效地與家長(zhǎng)保持溝通，有問題要第一時(shí)間告知家長(zhǎng)。

學(xué)校教育在整個(gè)大學(xué)生養(yǎng)成教育中居于核心地位和中心環(huán)節(jié)，是養(yǎng)成教育的重中之重。在高校，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)影響最大的外界因素，莫過于他們最值得信賴的老師。教師必須自覺遵守職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，努力做到用崇高的政治信仰和道觀念去點(diǎn)燃學(xué)生的理想之火，用高超的教學(xué)藝術(shù)去開啟學(xué)生的智慧之門，用良好的修養(yǎng)去做學(xué)生行為的楷模，通過言傳身教給學(xué)生以文明的熏陶。同時(shí)，高校也要注意網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和社會(huì)大環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，引導(dǎo)學(xué)生瀏覽健康網(wǎng)站，獲取健康信息。

大學(xué)生生活在家庭、高校、現(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)世界構(gòu)成的四重社會(huì)中，其養(yǎng)成教育需要各方面密切配合，以形成教育合力，堅(jiān)持反復(fù)抓，抓反復(fù)，方能達(dá)到教育的最高境界。

大學(xué)生文明素質(zhì)養(yǎng)成教育是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，高?？蓮闹贫?、教育、管理層面努力形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的教育環(huán)境，形成大學(xué)生文明素質(zhì)養(yǎng)成教育的長(zhǎng)效機(jī)制。誠(chéng)然，大學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成非一朝一夕，需要持之以恒，更需要文化理念的支撐，這將是社會(huì)、學(xué)校和家庭共同努力的方向。

［1］徐柏才，李從浩.關(guān)于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的思考［J］.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版），2003，（12）.

［2］［英］約翰·洛克著.傅任敢譯.教育漫話［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1999：146-148.

［3］簡(jiǎn)福平，陳旭.試論大學(xué)生養(yǎng)成教育的主要途徑.思想政治教育研究［J］.2009，（5）.