讓審美教育走進(jìn)語文課堂中

仲偉貴

（贛榆縣金山鎮(zhèn)中心小學(xué)，江蘇 贛榆 222100）

教育，是培育生命的事業(yè)。語文教育，尤其是小學(xué)語文，要為學(xué)生未來的生存和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。新世紀(jì)語文新課程改革第一次響亮地提出：語文的基本特點(diǎn)是人文性與工具性的統(tǒng)一。就是說語文教學(xué)要確立以人為本的教育理念，發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，發(fā)掘人的潛能，發(fā)揮人的個(gè)性，塑造健全人格，弘揚(yáng)人文精神。語言文學(xué)包含著豐富的人文精神和審美色彩，是作者睿智見解和個(gè)性風(fēng)格乃至民族文化心理與性格、民族生命意識(shí)與審美趣味的體現(xiàn)。這給學(xué)習(xí)者提供了廣闊的思維和審美空間，與學(xué)生發(fā)展的多元價(jià)值取向天然協(xié)調(diào)，讓學(xué)生在獲取語文知識(shí)、發(fā)展語文能力的同時(shí)，陶冶性情，發(fā)展思維，在人類歷史文化傳承中感受人文精神，擴(kuò)充文化積累，培養(yǎng)審美意識(shí)與能力。這是一種精神培植，是個(gè)體精神經(jīng)驗(yàn)的豐富、個(gè)性生命的成長(zhǎng)、生命本體的活躍及文化涵養(yǎng)的加深。只有依托語文教材中一篇篇飽含“人文”底蘊(yùn)的范文，重視情感、意志、審美情趣的介入，才能最大限度地體現(xiàn)語文教育的人文性、審美性、靈活性和創(chuàng)造性，才能體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價(jià)值觀。

因此，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透審美教育，可培養(yǎng)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美和鑒賞美的能力，可幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，陶冶情感，具有高尚的情操。那么，在小學(xué)語文教學(xué)中如何來陶冶學(xué)生的審美情操呢？

一、研讀教材，發(fā)掘“美”

要使學(xué)生獲得深切的美感體驗(yàn)，由“知學(xué)”進(jìn)入“樂學(xué)”的“欲罷不能”之境，教師需從審美的角度去研究教材，處理教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘教材中美的因素。著名雕塑家羅丹說：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！币虼耍趥湔n過程中，教師首先要為教材中蘊(yùn)含的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美所感動(dòng)，悠然心會(huì)。然后，對(duì)教材中蘊(yùn)含的各種美的因素細(xì)心品味，蘊(yùn)涵體察，反復(fù)推敲，調(diào)動(dòng)自己的審美經(jīng)驗(yàn)，將教材中美的因素融化到教案中，再到課堂上引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)，去分享這種美。教師善于發(fā)掘這些審美教育的因素，就會(huì)使學(xué)生獲得美的享受，受到感染和熏陶，靈魂得到凈化和升華。比如《西湖》通過文字描繪了如詩如畫的意境。讓學(xué)生張開藝術(shù)的翅膀，運(yùn)用自己喜愛的形式去表現(xiàn)，那么它就不再是一篇美文，而是一幅秀麗的風(fēng)景畫，一曲悅耳的輕音樂，一首輕盈的抒情詩。又如《九寨溝》，詩情畫意，人間仙境；《拉薩的天空》湛藍(lán)、透亮；《廬山云霧》瞬息萬變，似云似霧；還有童話、寓言，等等，無不包含著豐富的藝術(shù)、人文因素。如果我們借助于多種藝術(shù)手段，把它們變成賞心悅目的圖畫，或委婉或激昂的音樂……對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重感官的刺激，將有利于創(chuàng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)環(huán)境，吸引學(xué)生入情入景。學(xué)生不僅僅能得到欣賞的機(jī)會(huì)，獲得審美的享受，還可以聯(lián)系課文內(nèi)容，揣摩作者是如何遣詞造句加以描繪的，擴(kuò)大教學(xué)容量，對(duì)于感知理解課文，豐富想象，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維起著事半功倍的作用，有助于發(fā)展智力和綜合運(yùn)用能力。

二、置身情境，體會(huì)“美”

小語教材中有許多寫景抒情的文章，這些文章有許多可探尋的意境。但由于學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)不足，知識(shí)水平有限，往往難以直接入境。因此，教師應(yīng)采取多種有效手段，把學(xué)生引入作者創(chuàng)設(shè)的情境中，讓學(xué)生真切地感受到作者所描繪的事物，達(dá)到與作者心靈的溝通，從而深刻地體會(huì)到文章的內(nèi)涵。如蘇教版第二冊(cè)第5課《草原的早晨》這篇課文，一年級(jí)學(xué)生大都沒有去過草原，課前老師可以給孩子們播放騰格爾演唱的《草原上升起不落的太陽》，教他們學(xué)唱“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”，悠揚(yáng)、高亢的歌曲一定會(huì)引起他們對(duì)草原的神往，歌雖止，情已動(dòng)。此時(shí)，老師輕輕講述：同學(xué)們，你們見過大草原嗎？那里的風(fēng)光特別美，那里的人民很勤勞，讓我們聽著音樂、看著圖片，走入神奇的大草原吧。老師讓學(xué)生看圖聽配樂朗讀。這樣，學(xué)生聽完朗讀，“草原早晨”的美便在學(xué)生心中留下了初步的印象。又如在教《燕子》時(shí)，老師可用剪貼的方法，以湖面為背景，把柳樹、稻田、燕子、線桿等在講解中貼到黑板上，組成一幅壯美的春景圖。學(xué)生帶著濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)就不再有壓力，審美情趣成為求知的動(dòng)力，使得藝術(shù)思維活動(dòng)有了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

三、想象意境，體驗(yàn)“美”

劉勰說：“寂然凝思，思接千載，悄焉動(dòng)容，視通萬里?！睆?qiáng)調(diào)的正是想象在藝術(shù)構(gòu)思中的作用。審美想象是審美構(gòu)思過程得以展開的主要心理功能，審美想象是審美移情的深刻化。沒有想象就沒有審美，審美想象是一種既立足現(xiàn)實(shí)，又跨越時(shí)空的思維活動(dòng)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生憑借生活的邏輯，展開合理而豐富的想象，或化抽象為具體，化實(shí)物為虛幻，化靜止為動(dòng)態(tài)，化無聲為有聲，塑造鮮明、生動(dòng)的審美意象，更集中、更理想地反映現(xiàn)實(shí)生活。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生展開大膽、合理的想象，教給他們掌握想象的方法，在想象中不斷體味文章所表達(dá)的美的意境。教師要充分挖掘教材本身的特點(diǎn)，憑借熟悉的情景讓學(xué)生展開想象，根據(jù)事物的發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)行推理想象，聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生推理想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。如在教學(xué)《狼和小羊》一課中，狼兇狠狡猾，而羊弱小善良，在課文結(jié)束時(shí)，作者留下了一個(gè)懸念給讀者，狼向小羊身上撲去，那么小羊到底是被吃掉了呢？還是獲救了？在這里讓學(xué)生展開想象，有的說：“狼一下子撲了空，撞死了。”有的說：“正在這時(shí)候，獵人趕來救了羊?！薄瓱o一不體現(xiàn)了孩子們對(duì)善良的傾情和對(duì)惡的深惡痛絕，也體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)美的追求和孩子們善的一面，這樣利用生活中的積累、貯存，并加入了豐富的想象，使美的感受不斷加深。

教師要注重美學(xué)分析，使意境開拓，讓學(xué)生在欣賞作品的時(shí)候充分發(fā)揮想象的作用，使他們所引起的思想感情與作品所表現(xiàn)的思想感情相同，作品中的人物、情景符合學(xué)生的審美理想、趣味。從而使心境做到物我交融、物我一致，產(chǎn)生共鳴，讓意境開拓學(xué)生，陶冶美的情趣，達(dá)到審美教育的目的。如在教學(xué)《黃鶴樓送別》一文中李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”兩個(gè)寫景的句子，詩人融情于景，借景抒情，展現(xiàn)了深邃的藝術(shù)意境。為了開拓學(xué)生的想象能力，老師可以先讓學(xué)生以“假如我就是詩人，那是怎樣的情景”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境。這樣，學(xué)生就根據(jù)老師的點(diǎn)撥，展開想象的翅膀，體會(huì)這首詩的詩情畫意：春暖花開的長(zhǎng)江兩岸，彩蝶翩翩起舞，百花散發(fā)著芬芳，江面散發(fā)著香氣，滾滾的波浪向東流去，一葉扁舟借著長(zhǎng)江之水，一直漂到水天相接的地方，最后消失了……這美妙的想象融入了學(xué)生對(duì)美的理解和創(chuàng)造之中，即使是不同程度的學(xué)生也能產(chǎn)生一種身臨其境之感。因此，在語文教學(xué)中要充分培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，不斷提高學(xué)生的審美能力。

四、品味詞句，理解“美”

教學(xué)時(shí)，我們可通過課文優(yōu)美語言的本身，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)學(xué)生揣摩，品味語言美；通過優(yōu)美的文辭，讓學(xué)生審視高遠(yuǎn)素雅的畫面，產(chǎn)生對(duì)自然美、風(fēng)光美的熱愛，激發(fā)他們對(duì)祖國山河壯美而喜悅的感情。

如教《九寨溝》時(shí)，為能讓學(xué)生充分體會(huì)到文章的語言美，我先讓學(xué)生畫一畫句子，找一找詞語，體會(huì)這些詞句是寫九寨溝什么美；再讓學(xué)生把寫同一類美的詞語串聯(lián)起來，如寫景（雪峰插云、古木參天、平湖飛瀑等）、寫物（異獸珍禽、憨態(tài)可掬、若無其事等）、寫色彩（銀光閃閃、色彩斑斕、五彩繽紛等）。這樣學(xué)生馬上知道了九寨溝是個(gè)充滿詩情畫意的人間仙境。然后，讓學(xué)生多讀讀，體會(huì)到讀這些詞時(shí)有節(jié)奏，有起伏，從而讓學(xué)生體會(huì)到文章用詞的美，具有韻味。

唐代詩人劉禹錫在《望洞庭》中描繪了秋夜洞庭湖上的幽美景色，用白銀盤比喻皓月，用青螺比喻君山，不但貼切傳神，而且創(chuàng)造了一個(gè)清新、幽美、靜逸的境界。類似的千古傳誦的名篇佳作還有許多，如柳宗元的《江雪》，張繼的《楓橋夜泊》，等等，我們都可以通過教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀、去品嘗、去體會(huì)，去理解祖國幾千年的燦爛文化和文學(xué)藝術(shù)的美。

五、吟誦朗讀，抒發(fā)“美”

吟誦朗讀是提高文學(xué)審美感受力的傳統(tǒng)方法。古代文人也十分重視吟誦朗讀。宋代著名教育家朱熹說：“大抵觀書，先須熟讀，使其言皆若出吾之口；繼而精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！鼻宕鷮W(xué)者姚鼐說：“大抵學(xué)古文者，必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也。 ”“熟讀”、“疾讀”、“緩讀”之說都強(qiáng)調(diào)了吟誦朗讀的重要性。而葉圣陶先生則創(chuàng)造性地提出“美讀”法。他說：“所謂美讀，就是把作者的思想感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來。設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉?！逼鋵?shí)就是通過音聲節(jié)奏之美的感覺，深入課文深層意蘊(yùn)的情感思想，達(dá)到與“作者心靈相感通”，即神相通，氣相通，心相印，情相融的審美境界。教師應(yīng)抓住教學(xué)契機(jī)，點(diǎn)撥、啟迪學(xué)生把握輕快、凝重、低沉、高亢、舒緩、緊張的節(jié)奏，把學(xué)生引入一個(gè)千姿百態(tài)的意境，富有節(jié)奏的朗讀，使學(xué)生保持最佳的心理狀態(tài)，獲得情感和情性的熏陶。如我在指導(dǎo)朗讀《荷花》中的一段話：白荷花／在這大圓盤之間冒出來。有的／才展開兩三片花瓣。有的／花瓣全都開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的／還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。第一句話總起句，句首的“白荷花”起提示作用，指導(dǎo)讀重音，二至四句起始“有的”讀時(shí)稍加停頓；第二句描述有的荷花才展開兩三片花瓣，語調(diào)輕松，語音稍低；第三句寫有的花瓣全都開了，“全都”讀重音，語調(diào)稍高，語速稍快，展現(xiàn)荷花怒放的氣勢(shì)；最后一句語音稍低，稍重，好似花骨朵積蓄力量，就要競(jìng)相開放。通過這樣的美讀，喚起了學(xué)生豐富的想象，體味白荷花的美姿。

六、鑒賞人格，塑造“美”

培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，是為提高人文素養(yǎng)打基礎(chǔ)的，也就是讓學(xué)生形成良好的品質(zhì)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。語文教材的內(nèi)容有許多美好的事物，美好的人，美好的心靈，美好的品質(zhì)，美好的意境……要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)真善美，識(shí)別偽惡丑，自覺豐滿人格力量，增強(qiáng)道德修養(yǎng)。

教師要把塑造學(xué)生真善美三種人格作為奮斗目標(biāo)。依據(jù)教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)去完善學(xué)生美好的人格。如《朱德的扁擔(dān)》、《孔繁森》、《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫》等文章里的鮮明的人物形象，如朱德、孔繁森、徐悲鴻……無一不是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。革命領(lǐng)袖以身作則，與戰(zhàn)士同甘共苦的高貴品質(zhì)；國家干部為人民服務(wù)的無私奉獻(xiàn)的精神；名人們從小立志愛國，矢志刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為國爭(zhēng)光的精神……這些都是對(duì)學(xué)生情感的觸動(dòng)、心靈的震撼，會(huì)深刻在他們的腦子里，這時(shí)候的教育會(huì)影響他們的一生，也正是理想教育、奉獻(xiàn)教育、愛國教育的大好時(shí)機(jī)。

七、課外閱讀，欣賞“美”

課外閱讀是語文教學(xué)的有機(jī)組成部分。它可以豐富學(xué)生的生活，陶冶學(xué)生的情操，開闊學(xué)生的審美領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的審美能力。因此，教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀條件，通過各種渠道適當(dāng)增加學(xué)生閱讀量。同時(shí)，教師還要加強(qiáng)對(duì)課外閱讀的指導(dǎo)，向?qū)W生推薦合適的讀物并指導(dǎo)他們選擇讀物，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的審美知識(shí)，運(yùn)用到課外閱讀中去。有條件的學(xué)校還可以組織各種讀書活動(dòng)，采取多種形式，交流讀書心得，不斷提高學(xué)生的審美能力。

綜上所述，在語文教學(xué)中滲透審美教育，有利于促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)的優(yōu)化，能夠培養(yǎng)和塑造健全的人格，使學(xué)生的個(gè)性更加全面地發(fā)展，有利于提高學(xué)生的審美創(chuàng)造力。審美能夠使人從低級(jí)意識(shí)中解脫出來，培養(yǎng)高尚的精神，使人的心靈得到超越和升華。語文教學(xué)是美的事業(yè)，語文教材是美的宮殿，語文教師應(yīng)是美的使者，語文教師只有全面加強(qiáng)美學(xué)修養(yǎng)，奠定扎實(shí)的美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，樹立高尚正確的審美觀，形成較強(qiáng)的審美能力，把語文教學(xué)變成最優(yōu)化，富有美感效應(yīng)的藝術(shù)，才能使學(xué)語文變成學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的活動(dòng)。

［1］義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn).

［2］陸嘉明.語文審美教育.香港新世紀(jì)出版社.

［3］周一貫主編.中國小學(xué)語文教學(xué)名師精品錄.杭州大學(xué)出版社.

［4］李伯棠.小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù).安徽教育出版社.