由“新知青”引發(fā)的幾點(diǎn)思考

朱永剛

（天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津300072）

由“新知青”引發(fā)的幾點(diǎn)思考

朱永剛

（天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津300072）

本文針對由大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難引發(fā)的“新知青”現(xiàn)象，根據(jù)馬克思主義基本原理，結(jié)合當(dāng)今國際國內(nèi)形勢、中國社會主義新農(nóng)村建設(shè)實(shí)際、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)實(shí)際，探討當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該持有的就業(yè)觀念，以及如何端正態(tài)度腳踏實(shí)地勤奮學(xué)習(xí)修學(xué)儲能。

大學(xué)生 “新知青” 就業(yè)觀

“民以食為天”。吃飯問題關(guān)乎千家萬戶，關(guān)乎億萬百姓。解決吃飯問題歷來是黨和政府高度重視的民生問題。要吃飯就要工作，就要就業(yè)。隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的加速推進(jìn)，大量農(nóng)民工涌入城市，高校大幅擴(kuò)招，就業(yè)現(xiàn)在是擺在人們面前的重大問題。曾幾何時，各媒體上出現(xiàn)了“逃離北上廣，我要回家鄉(xiāng)”的說法，更有甚者，還叫出了“新知青”（指從農(nóng)村出來，大學(xué)畢業(yè)后在城市買不起房，想要回老家又沒有農(nóng)業(yè)戶口的群體）。針對上述輿論，根據(jù)馬克思主義基本原理，筆者結(jié)合學(xué)習(xí)以及調(diào)查研究的實(shí)際情況，就大學(xué)生如何成長成材和樹立正確的就業(yè)觀念談幾點(diǎn)認(rèn)識。

一、“新知青”和新農(nóng)村

深諳歷史的人們都知道，歷史上，我們的國家從來沒有像今天這樣蒸蒸日上，欣欣向榮；我們的人民從來沒有像今天這樣意氣風(fēng)發(fā)，揚(yáng)眉吐氣。勤勞智慧的中國人民正同心同德、矢志不渝地建設(shè)小康社會，昂首闊步前進(jìn)在中國特色社會主義的康莊大道上，傾情書寫著人類的美好歷史。然而，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)出了一系列階段性特征，改革發(fā)展面臨許多新課題新矛盾。

時下，“新知青”一說的出現(xiàn)就是一個極為引人矚目、發(fā)人深省的現(xiàn)象。現(xiàn)在有人把從農(nóng)村出來、大學(xué)畢業(yè)后在城市買不起房、想回家鄉(xiāng)又沒有戶口的群體，冠以“新知青”的稱謂，他們認(rèn)為很多大學(xué)畢業(yè)生在城里奮斗數(shù)年，卻沒有立錐之地；想放棄城鎮(zhèn)戶口，重返農(nóng)村，卻又無法辦理農(nóng)村戶口，處境十分尷尬。還認(rèn)為這是中國城市化所面臨的巨大陷阱，更認(rèn)為“新知青”問題解決不好，中國的現(xiàn)代化將一事無成。此類觀點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，鋪天蓋地。誠然，這是憂國憂民之舉，絕不是無中生有，但筆者卻陷入了沉思。當(dāng)此關(guān)頭，筆者再讀馬克思的《資本論》，馬克思主義資本有機(jī)構(gòu)成原理等一系列相關(guān)理論給了筆者堅(jiān)定的支持。

馬克思主義告訴我們：“隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，社會的不斷進(jìn)步，資本主義大生產(chǎn)過程中，資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高，資本總額中的不變資本部分日益增多，可變資本部分相對地日益減少。資本總額中轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資料的部分將迅速提高，而轉(zhuǎn)化為勞動力的部分則會逐漸減少。這樣一來，在一定情況下，資本對勞動力的需求將日益減少，必然會釋放出多余的勞動者?！雹僖簿褪钦f資本對勞動力的需求，從價值方面看，是由它的可變資本與它的總資本的比，即v∶c決定的，因此，在生產(chǎn)中，按比例來看，這種需求同它對生產(chǎn)資料的需求相比，增長的較少。它對Pm的購買越來越大于對A的購買（Pm為生產(chǎn)資料，A指勞動力）。從一定意義上講，《資本論》的重要原理適用于資本主義社會，也適用于社會主義社會，它的相關(guān)科學(xué)理論對社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義。比如，在社會主義社會，勞動力和資本在本質(zhì)上已經(jīng)不再是雇傭的依賴關(guān)系，即勞動力本質(zhì)上不是商品，但在社會主義初級階段，在形式上，勞動力還必然要表現(xiàn)為商品，同時必須接受市場的配置。“勞動力作為生產(chǎn)要素，是生產(chǎn)力的重要組成部分，與其他生產(chǎn)要素一樣，也要受到市場的調(diào)節(jié)和配置。另外，在改革開放的偉大實(shí)踐中，我國改革勞動力形成與發(fā)展的教育制度、住房制度、醫(yī)療和社會保障制度，打破了個人收入分配方面的大鍋飯，就業(yè)制度也由行政計(jì)劃配置改為雙向選擇的市場化配置”。②這一系列的改革，不僅使勞動者擁有了對自由勞動力的支配權(quán)，通過勞動力的最佳買賣行為獲取更多的個人收入，繼而滿足不斷增長的物質(zhì)文化生活的需要，而且由于受勞動力自身、市場配置、價值規(guī)律和政府宏觀管理等因素影響，也產(chǎn)生了一些就業(yè)方面的問題。這些基本原理在給予人們深刻啟迪的同時，也使人們深刻認(rèn)識到：隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問題。尤為值得關(guān)注的是，隨著高校的不斷擴(kuò)招，以往培養(yǎng)“天之驕子”的精英教育，今天已走向平民化、大眾化。很多孩子，特別是農(nóng)民子弟，也實(shí)現(xiàn)了上大學(xué)的夢想。這是一件多么令人振奮的事情啊，著實(shí)讓人們真切體會到改革開放中國的歷史性巨變。然而，改革并非一帆風(fēng)順，一蹴而就。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問題，不僅給黨和國家提出了重大課題，而且給當(dāng)代大學(xué)生提出了嚴(yán)峻考驗(yàn)。于是，“新知青”便由此而來，似乎，“知識改變命運(yùn)、讀書成就未來”已成為謊言。

人們常講“英雄出時勢，時勢造英雄”。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾共同創(chuàng)造歷史。對于初出茅廬的大學(xué)畢業(yè)生來說，在北京、上海、廣州、深圳等大城市，生存艱難，但同時大城市也為他們的發(fā)展提供了廣闊的天地和舞臺。大學(xué)畢業(yè)生不可能畢業(yè)之后即留在城市，祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，祖國的每一片土地都需要勤勉奉獻(xiàn)的時代青年；大學(xué)畢業(yè)生很快即在大城市買房、買車，這本身也不符合事物的發(fā)展規(guī)律；大學(xué)畢業(yè)即平步青云，可以過上安逸舒適的日子，這更不符合馬克思主義科學(xué)史觀關(guān)于人的本質(zhì)原理和社會主義核心價值觀。今天擺在世人面前的就業(yè)問題，古往今來，都是國家和人民高度重視的問題。有一句古語講道：“無恒業(yè)者無恒產(chǎn)，無恒產(chǎn)者無恒志。”《禮記》之《大道之行也》闡述了大同社會的美好愿景：“鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸，貨物其棄于地也，不必藏于己。此之謂大同也?！敝麌鴮W(xué)大師梁啟超在《敬業(yè)與樂業(yè)》中談道：“天下間有三等苦人：第一等苦人是有業(yè)而不樂業(yè)者；第二等苦人是不喜歡這種職業(yè)卻不得不從事這種職業(yè)的人；第三等苦人，也是最痛苦之人即無業(yè)游民?！本蜆I(yè)問題就是如此關(guān)系國家大局、穩(wěn)定與發(fā)展，關(guān)系百姓生活美滿與幸福。解決好、處理好就業(yè)問題無論對國家還是個人都具有十分審慎而重大的意義。特別是大學(xué)生就業(yè)問題，更需要國家的關(guān)懷，更需要大學(xué)生自身的正確對待。實(shí)際上，當(dāng)前許多大學(xué)畢業(yè)生個人定位過高，甚至一些人想通過上大學(xué)實(shí)現(xiàn)其自私自利的想法。其實(shí)，每個人都懂得“Rome was not built within one day.”“No pains，no gains.”而現(xiàn)實(shí)是，又有幾人能理性地去看待這一問題呢？試想，當(dāng)年面對民族獨(dú)立、人民解放、生死存亡的攸關(guān)之際，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家奢望過、幻想過嗎？沒有，有的只是“問蒼茫大地，誰主沉浮”，有的只是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”。面對國民黨政府留下的一副爛攤子，我們的先輩們懈怠過、埋怨過嗎？沒有，有的只是“社會主義好，共產(chǎn)黨好，毛主席好”。還有勤勞的父輩們在那特殊的年代里，面對被耽誤了的青春，他們心灰意冷過、絕望過嗎？沒有，有的只是“你以傷痕累累的乳房，喂養(yǎng)了迷惘的我，深思的我，沸騰的我，那就從我的血肉之軀上，去取得你的富饒，你的榮光，你的自由”。

相比之下，今天的青年面臨大好機(jī)遇。黨和政府千方百計(jì)鼓勵各種人才大量涌現(xiàn)，千方百計(jì)鼓勵各種人才源流競相迸發(fā)。同時“開發(fā)大西北”的號角在昆侖山下吹響，振興東北老工業(yè)基地的旋律在白山黑水間回蕩，促進(jìn)中部地區(qū)崛起的力量在中原大地上集結(jié)，支持東部地區(qū)率先發(fā)展的春風(fēng)在秀美江南吹拂。黨中央更是高瞻遠(yuǎn)矚，審時度勢，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，扎實(shí)推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

今天，社會主義新農(nóng)村建設(shè)，在中華大地上正如火如荼地展開著，這是中央為解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題而作出的重大抉擇。此刻，藍(lán)圖繪就，形勢大好。廣大農(nóng)村正張開她熱情的臂膀去擁抱每一個有志青年，去書寫美好的青春之歌。農(nóng)村不僅僅需要許多學(xué)有所成的農(nóng)村大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，也需要致力于社會主義新農(nóng)村建設(shè)的大多數(shù)城市大學(xué)生支援農(nóng)村。事實(shí)上，許多鮮活的人物已在我們眼前閃現(xiàn)，許多感人的故事已在我們身邊流傳：當(dāng)代大學(xué)生徐本禹熱心支教的行動讓我們精神振奮，熱血沸騰。優(yōu)秀大學(xué)生村官閻素花扎根基層報(bào)國為民讓我們深感鼓舞，矢志不渝。太多的故事深刻昭示我們：農(nóng)村是可以大有作為的。千百年來，農(nóng)民是生活得最艱辛、最平凡、最簡單、最知足的弱勢群體，他們面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息，吃糧納稅，經(jīng)受了無數(shù)的變遷和坎坷。今天他們的生活依然艱難，為了使廣大農(nóng)民共享改革發(fā)展成果，黨中央出臺了一系列強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策。而一些接受了黨和人民多年培育的大學(xué)生身懷學(xué)識卻要懷著一己私利，擺出一副“新知青”的窘相回到農(nóng)村，去和守望在農(nóng)村的父老“共享”成果。筆者認(rèn)為如此想法和觀念不符合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)和時代潮流。

實(shí)際上，大學(xué)畢業(yè)生們最需要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，到農(nóng)村去，到祖國最需要的地方去建功立業(yè)。實(shí)踐將證明：當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生是最能吃苦，最能擔(dān)當(dāng)?shù)?。他們一定會成長起來，勇敢地接下建設(shè)偉大祖國的接力棒，正如《孟子》所言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！彼?，每個人得從頭做起，從基層做起，從小事做起。

二、修學(xué)儲能與腳踏實(shí)地

辯證唯物史觀在強(qiáng)調(diào)人民群眾創(chuàng)造歷史的同時，也肯定個人在社會歷史發(fā)展中的作用。馬克思關(guān)于事物矛盾運(yùn)動的規(guī)律和認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系原理都告訴我們，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立崇高理想，要為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想，而腳踏實(shí)地，勤奮學(xué)習(xí)，修學(xué)儲能，成長成材。的確，前文提到的“新知青”不乏其人。殊不知，當(dāng)代青年應(yīng)該是有知識、懂技術(shù)、會經(jīng)營、有理想、有紀(jì)律的一代。當(dāng)我們學(xué)成以后，不一味求高求大，定位基層、定位農(nóng)村，一定會有用武之地的。翻開歷史，“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于漁鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”。偉大領(lǐng)袖毛主席的兒子毛岸英從蘇聯(lián)回國即深入農(nóng)村，深入到人民群眾中去。這樣的感人例子還有很多，筆者在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)：小輝，河南省潢川縣一貧苦農(nóng)民的孩子，通過刻苦學(xué)習(xí)，考入中州大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，在一餐館洗盤子，慢慢成為店內(nèi)技術(shù)人員，后來成為公司網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員?，F(xiàn)在在鄭州工作雖然辛苦，但很充實(shí)，而且職位逐漸提升，已奮斗六七年，深深扎根于這個城市了。家里為之自豪，村里為之驕傲。同時在他的影響下，他的妹妹和村里的另外幾個孩子也考上了大學(xué)。這樣的積極效應(yīng)、良性循環(huán)，對農(nóng)村的貢獻(xiàn)是空前的，這是新農(nóng)村的希望。他們的確是新知識青年，但他們從農(nóng)村走來，更加珍惜機(jī)會榮譽(yù)，他們更加謙虛勤勞地工作，他們更容易滿足，都靠自己有力的雙手描繪美好生活的圖畫，而不是坐以待斃，怨天尤人。毋庸置疑，“新知青”要與時代同步伐，要充分衡量個人的能力與潛質(zhì)，深入學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林之所以頗有建樹，除了他們的天才條件外，主要是他們親自參加了當(dāng)時的階級斗爭和科學(xué)實(shí)踐，沒有這后一個條件，任何天才也是不能成功的。③若一味好高騖遠(yuǎn)，結(jié)果只能望洋興嘆。俗話說：打鐵還須自身硬。大學(xué)生修得的真才實(shí)學(xué)將是自身騰飛的翅膀，是他們永遠(yuǎn)的通行證?！苞棑糸L空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”?！靶轮唷币偷米〖拍?，坐得住冷板凳，怎能幻想一蹴而就、一勞永逸？

青年馬克思曾經(jīng)在他的中學(xué)畢業(yè)論文《青年選擇職業(yè)的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類服務(wù)的職業(yè)，我們就不會為任何沉重負(fù)擔(dān)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類做出的犧牲；那時我們得到的將不是可憐的、有限的和自私自利的歡樂。我們的幸福將屬于億萬人，我們的事業(yè)雖然并不顯赫一時，但將永遠(yuǎn)發(fā)揮作用?！雹芩裕?dāng)代青年要練就過硬本領(lǐng)，把愛國主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟，把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的重要階梯，把深入實(shí)踐作為成長成才的必由之路，把奉獻(xiàn)社會作為不懈追求的優(yōu)良品德。只有這樣才能把自身所學(xué)轉(zhuǎn)化為為人民為國家服務(wù)的力量，才能在全面建設(shè)小康社會的舞臺上大顯身手，避免淪為“新知青”的尷尬。

注釋：

①馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新與當(dāng)代和諧社會構(gòu)建.經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2009.09（第1版）.

②《資本論》與中國.中國經(jīng)濟(jì)出版社，2004.01（第1版）：128.

③毛澤東選集（第一卷）.人民出版社，1991.06（第2版）：287.

④馬克思傳.生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版社，1978.12（第1版）：7.

［1］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而努力奮斗.十七大報(bào)告.北京：人民出版社，2007-10.

［2］羅潤東.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新與當(dāng)代和諧社會構(gòu)建.經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2009-09.

［3］胡錦濤在中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生座談會上的講話.人民日報(bào)，2009-05-02.

［4］理論熱點(diǎn)面對面.北京：學(xué)習(xí)出版社，2009-07.

［5］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯.馬克思恩格斯全集（第四十五卷）.北京：人民出版社，2003-04.

［6］中共中央文獻(xiàn)編輯委員會.毛澤東選集（第一卷）.北京：人民出版社，1991-06.

［7］本書編寫組.馬克思主義基本原理概論.北京：高等教育出版社，2009-07.

［8］［德］海因里?！じ衲房品虻戎?馬克思傳.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版社，1978-12.

［9］鄒東濤.《資本論》與中國.北京：中國經(jīng)濟(jì)出版社，2004-01.