方云端 李翠白
(1海南師范大學(xué) 信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院;2海南師范大學(xué) 初教學(xué)院,海口 海南 571158)
基于隱性知識共享的高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究
方云端1李翠白2
(1海南師范大學(xué) 信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院;2海南師范大學(xué) 初教學(xué)院,海口 海南 571158)
在知識經(jīng)濟時代,高校需要改革培養(yǎng)模式,提升教學(xué)質(zhì)量,培育適應(yīng)市場經(jīng)濟需求的創(chuàng)新型人才。促進(jìn)隱性知識的共享與創(chuàng)新是高校知識管理的核心主題。本文對當(dāng)前高校存在的知識形態(tài)進(jìn)行了深入的分析,闡述了影響高校隱性知識共享和轉(zhuǎn)化的因素,并有針對性地提出了基于隱性知識共享的高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)策略,以加強高校知識傳播的效能,促進(jìn)核心競爭力的提升。
隱性知識共享 障礙 培養(yǎng)模式
“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。國家之間、民族之間、企業(yè)之間的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,而人才的競爭歸根結(jié)底在于創(chuàng)新力的競爭。對于一個國家而言,創(chuàng)新是其生存和發(fā)展的必要條件;對于個人而言,創(chuàng)新能使其在激烈競爭的社會上立足并得以發(fā)展。因此,無論個人還是國家,要具備核心競爭力,都必須不斷創(chuàng)新。可見,創(chuàng)新本身就是人才自我價值實現(xiàn)和自我發(fā)展的一種內(nèi)在需求。在知識經(jīng)濟時代,改革培養(yǎng)模式,提升教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)適應(yīng)市場經(jīng)濟需求的高素質(zhì)人才已經(jīng)成為各所高校競相思考和尋找對策的焦點。
與基礎(chǔ)教育傳播知識、普及知識的功能不同,高等教育最根本的任務(wù)是培養(yǎng)人才,尤其是要致力于培養(yǎng)創(chuàng)新人才。高等教育在國家創(chuàng)新體系中是創(chuàng)新知識與造就創(chuàng)新人才的主要陣地,而我們的高等教育也只有在轉(zhuǎn)變觀念的前提下,依據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求,不斷地對現(xiàn)行的高校人才培養(yǎng)模式、機制進(jìn)行改革,才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展要求的、具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的人才。
1.知識的形態(tài)。
根據(jù)知識的內(nèi)在特性,邁克爾·波蘭尼(Michael Polanyi)把知識劃分為顯性知識和隱性知識兩大類。[1]可以通過語言、文字、符號及圖表等編碼加以明確表述,從而可以相互流通,以及向外延伸擴散的為顯性知識;隱性知識則是與顯性知識相對,存在于個人頭腦中的、存在于某個特定環(huán)境下的、難以正規(guī)化、具體化、溝通和描述的知識,是知識創(chuàng)新的關(guān)鍵部分。顯性知識如同浮在水面上的“冰山的尖端”,是整個“知識的冰山”的一小部分;而隱性知識則是隱藏在水面以下的大部分,它們雖然比顯性知識更難發(fā)掘,卻是知識財富的最主要源泉。[2]由于隱性知識主要是個體、群體、學(xué)校組織者所具有的經(jīng)驗、心智模式、直覺、靈感、價值觀等情感性、非理性、非概念化的知識。因此,在對其進(jìn)行整理、編碼時往往難以把握。而且,隱性知識顯性化的過程大多通過知識主體之間的相互影響實現(xiàn),也使得隱性知識的轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)模糊態(tài)勢。隱性知識本身的難以描述性和不易言明性增加了知識交流與共享的困難程度。
2.高校教育中的顯性知識與隱性知識。
高校教育的知識傳播與分享不僅存在著大量的顯性知識,而且存在著大量的隱性知識。從表面上看,高校教學(xué)中傳授的顯性知識占很大一部分,但作為社會與學(xué)校核心競爭力的是隱藏在老師和學(xué)生頭腦中的隱性知識。從隱性知識的類型來說,既存在著教師的隱性知識(如教師的經(jīng)驗、訣竅、對學(xué)生的感受等),又存在著學(xué)生的隱性知識(如學(xué)習(xí)態(tài)度、感悟、信念等);既存在著有關(guān)具體教學(xué)內(nèi)容的隱性知識(如教師對教學(xué)內(nèi)容的心理準(zhǔn)備,學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中產(chǎn)生的體會、感悟,等等),又存在著有關(guān)講授和學(xué)習(xí)行為的隱性知識 (如教師對課堂突發(fā)事件的應(yīng)變能力,學(xué)生獨特的記憶領(lǐng)會方式,等等),這些隱性知識對教學(xué)效果的影響是突出的。教師通過查資料、備課、授課,把大部分顯性知識和一部分隱性知識以課件、報告、程序等形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前;而學(xué)生通過預(yù)習(xí)、聽課、完成作業(yè)可以把這些知識轉(zhuǎn)化為自己的顯性知識,進(jìn)一步提升為隱性知識。通過管理班級、實驗、實習(xí)、做課題、知識講座等形式,教師把自身的實踐技能傳授給學(xué)生,通過課間交流、學(xué)術(shù)沙龍、研究性學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、頭腦風(fēng)暴等形式實現(xiàn)師生之間的隱性知識相互轉(zhuǎn)化。
顯性知識與隱性知識之間存在著一種動態(tài)的相互促進(jìn)和不斷提高的螺旋式互動關(guān)系。通過教學(xué)活動,師生頭腦中的一部分隱性知識會以報告、程序等形式轉(zhuǎn)化成為可以推廣、保存的顯性知識;而師生通過培訓(xùn)、閱讀材料等形式吸收了各種顯性知識之后,又會將其轉(zhuǎn)化成為自己頭腦中的專業(yè)知識(隱性知識)。經(jīng)過這樣的不斷循環(huán)之后,學(xué)校的顯性知識不斷豐富,師生頭腦中的隱性知識水平不斷提高。
高校隱性知識共享的障礙與隱性知識本身的特征有關(guān),也與隱性知識顯性化的難度有關(guān)。
1.隱性知識的主要特征。
(1)高度個性化。隱性知識是個體在長期實踐中逐步積累起來的,具有高度的個性化。其產(chǎn)生過程常是“個人的”和“默然的”,個人身心的參與是掌握隱性知識的必要途徑。它在產(chǎn)生過程中對個體的性格、經(jīng)歷、價值觀和組織文化、環(huán)境的依賴,使其表現(xiàn)出不同的個性和特征。
(2)動態(tài)性。隱性知識是動態(tài)存在的。它不僅因為擁有者的實踐活動而在個體內(nèi)部不斷強化和發(fā)展,而且可以通過實踐學(xué)習(xí)在不同成員間轉(zhuǎn)移,還可以通過各種方式顯性化,成為大家的知識。隱性知識的動態(tài)性還體現(xiàn)在它的可再生性,并與原有的知識重組,增殖出新的知識資源。
(3)情境依賴性。隱性知識總是與一定的環(huán)境和背景相關(guān)聯(lián),一旦脫離特定的環(huán)境和背景,隱性知識將失去存在的基礎(chǔ)或發(fā)生改變。隱性知識的學(xué)習(xí)過程是一個情境學(xué)習(xí)過程,情境下的實踐是隱性知識的累積和生產(chǎn)的過程。如果知識共享者無法與擁有者有相似的知識結(jié)構(gòu)和背景,即使將隱性知識轉(zhuǎn)化為顯性知識,他也無法充分理解所描述的內(nèi)容,更談不上充分吸收和利用。
(4)壟斷性。隱性知識主體屬于人力資本或者智力資本,隱性知識的個性化特點使得它存在壟斷性,擁有隱性知識的主體可能不會主動傳播,特別是當(dāng)他的知識來之不易而又能帶來某種收益的時候,或者一旦知識接受方掌握了知識源的獨特知識,知識源的地位與收益將受到威脅,在這種情況下如果沒有相對應(yīng)的保障體系,知識源并不愿意主動轉(zhuǎn)移隱性知識。
2.高校隱性知識共享的困境。
知識的性質(zhì)不同,其共享方式也不同。一般來說,顯性知識的共享較容易實現(xiàn),因為它可以通過書面文字公諸于眾,或通過現(xiàn)代技術(shù)手段傳播,或通過直接進(jìn)行面對面交流來實現(xiàn)。目前高校立體化的傳播途徑和多樣化的傳播方式為師生的學(xué)術(shù)研究成果、課程講授計劃、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)等顯性知識實現(xiàn)共享提供了一定的基礎(chǔ)條件和極大的便利。相比之下,隱性知識的共享要困難得多,因為人們只能用語言表達(dá)其中的小部分,大部分是只可意會不可言傳的,高校中諸如教師的教學(xué)經(jīng)驗、科研方式與思維,學(xué)生的學(xué)習(xí)心得、學(xué)習(xí)風(fēng)格等經(jīng)驗技能型知識就不容易得以交流與共享,這種隱性知識的外顯化難度較大。德特勒夫·哈尼施認(rèn)為:獲得這種隱性知識的唯一辦法就是“密切觀察他人的行為方式,注意他做的事情和做事的方式,把自己當(dāng)作他人來進(jìn)行思維,并且從他人的觀點出發(fā)來看待事物,進(jìn)行反思式觀察”。[3]
目前各個高校都建立了自己的校園網(wǎng)絡(luò)平臺,一些課程也利用網(wǎng)絡(luò)平臺開通了網(wǎng)絡(luò)課程以替代課堂的授課或作為課堂授課的補充,但在師生中利用率低,學(xué)生的興趣度、交互性不高,多數(shù)成為了學(xué)生下載教師課件的平臺,而沒有達(dá)到師生、生生利用網(wǎng)絡(luò)平臺克服時空限制、更高效溝通、解決學(xué)習(xí)問題、促進(jìn)知識共享和建構(gòu)的作用。另一個方面,目前的校園網(wǎng)上很少發(fā)布教學(xué)科研人員的研究動態(tài)和研究成果,教學(xué)科研人員之間更缺乏進(jìn)行教學(xué)研究、科研動態(tài)和成果的面對面交流。很多高校每周一次的教研活動也基本上處于停滯狀態(tài),教研室活動往往變成了全系或全院教職工的見面會,而且也由一周一次變成了兩周甚至三周一次,教學(xué)研究和科研情況的交流幾乎很少進(jìn)行。隱性知識的共享一般通過潛移默化、言傳身教等方式進(jìn)行,例如教師的教學(xué)技巧應(yīng)當(dāng)通過不斷地進(jìn)行觀摩教學(xué),以及采取師傅帶徒弟式的教學(xué)導(dǎo)師制等方式慢慢地去領(lǐng)悟與體會,并在此基礎(chǔ)上結(jié)合自己的知識背景和個性特點,形成自己的教學(xué)技巧和教學(xué)風(fēng)格。但是我國高校教師之間的相互觀摩教學(xué)制度及教學(xué)導(dǎo)師制等均不完善,沒有達(dá)到制度化、系統(tǒng)化的程度,教師間關(guān)于教學(xué)技巧方面的交流更是少之又少。
在知識經(jīng)濟時代,僅依靠顯性知識的傳授來培養(yǎng)高素質(zhì)人才已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了時代的要求,構(gòu)建以隱性知識挖掘與共享為導(dǎo)向的高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,對培養(yǎng)具備較強學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、團隊協(xié)作能力,快速適應(yīng)多變環(huán)境的高素質(zhì)人才,將有著極為重要的作用。
1.加強通識教育,豐富個體的隱性知識。
通識教育是由自由教育演變而來,相對于專業(yè)教育而提出,并與專業(yè)教育結(jié)合起來,旨在通過非職業(yè)性的課程設(shè)置來提升人文素養(yǎng)、積累基礎(chǔ)知識、增強社會適應(yīng)性,最終促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育模式。現(xiàn)代社會的通識教育是指所有的學(xué)生均應(yīng)接受專業(yè)以外的有關(guān)共同內(nèi)容的教育,主要包括人類社會的歷史與文化教育、人文與社會科學(xué)的知識、道德教育、社會生存能力的教育、心理素質(zhì)的培養(yǎng)等。通識教育的目標(biāo)在于使學(xué)生樹立開放的思想觀念,通過開闊學(xué)生視野,構(gòu)筑合理的知識、能力結(jié)構(gòu),拓展知識背景和能力基礎(chǔ),提升學(xué)生的綜合素質(zhì),為發(fā)展創(chuàng)造性思維,為知識和能力的遷移奠定基礎(chǔ),使學(xué)生成為有深厚人文素養(yǎng)的人。與專業(yè)教育相比,通識教育注重更為一般的、基礎(chǔ)的、普通的知識教育,它特別強調(diào)作為承擔(dān)一定社會責(zé)任的人所必要的培養(yǎng)和訓(xùn)練。通識教育與專業(yè)教育最主要的區(qū)別在于通識教育所培養(yǎng)的人才在知識和能力方面是全面的而不是片面的,在知識方面是綜合的、基礎(chǔ)的而不是專業(yè)的。[4]這種知識獲得方式有利于個體隱性知識的豐富,有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
2.教學(xué)中應(yīng)注重顯性知識與隱性知識相結(jié)合。
波蘭尼在研究隱性知識與教育的關(guān)系時指出:人們在教育活動中只有以這種“潛在的知識”為基礎(chǔ),才能意識到自己的“理智的力量”。提示我們不應(yīng)把學(xué)習(xí)局限于顯性知識的學(xué)習(xí),而是把顯性知識和隱性知識的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。學(xué)生的能力、情感和思維方式的培養(yǎng)包含著大量的隱性知識。在教學(xué)過程中并不是簡單的完成知識的傳送工作,里面包含知識的創(chuàng)新,通過教師與學(xué)生雙方的努力,將書本知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的隱性知識。忽視教學(xué)活動中的隱性知識的傳播,會使學(xué)生只在外部力量的強迫下,應(yīng)用純粹的邏輯力量和刻苦努力去掌握課程知識,而不是自覺應(yīng)用自我的隱性知識。結(jié)果,在學(xué)生的頭腦中存在兩種沒有發(fā)生聯(lián)系的知識體系:一種是顯性的課程知識,另一種是在主題上與之相對的隱性知識。這種知識“分裂”現(xiàn)象對于學(xué)生真正掌握和理解顯性的課程知識是十分不利的,它們會在學(xué)生的思想和行為的各種層次上發(fā)生沖突。其結(jié)果是那些與隱性知識相一致的顯性知識得到了很好的記憶、保存和應(yīng)用,而那些與隱性知識不一致的顯性知識則受到干擾甚至歪曲,無法實現(xiàn)教學(xué)的真正目的。
在教學(xué)中,教師與學(xué)生之間主要是教師的隱性知識向?qū)W生方面?zhèn)鬟f轉(zhuǎn)化,教師在以往的特定情境中產(chǎn)生的隱性知識盡管難以實際驗證,也難以抽象到顯性化的水平,但這些經(jīng)驗、價值觀念對教學(xué)行為、教育環(huán)境和教育對象都會產(chǎn)生很大的影響。因為教育的最終目的不是給他們傳授多少書本知識,教會多少生存技能,而是形成他們獨立的思維方式和認(rèn)知能力。而教師也是受益者,他在不同的學(xué)生身上感受到他們不同的價值觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度、個人信仰、學(xué)習(xí)經(jīng)驗,補充到自己的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)技巧中。教師和學(xué)生在共同生活、“共同學(xué)習(xí)探討的過程中共享了彼此的隱性知識”,提高了彼此的能力,達(dá)到了教學(xué)相長的效果。[5]
3.提倡師徒式(導(dǎo)師制)的學(xué)習(xí)。
本科生從高中跨入大學(xué),從被動接受知識到主動獲取知識,無論是思維方式還是學(xué)習(xí)方式都面臨著極大的轉(zhuǎn)變,這本身就需要老師積極地引導(dǎo)和幫助。隨著招生規(guī)模的擴大,以及大學(xué)教師編制數(shù)的限制,每個老師要給上百名學(xué)生上課,這種授課模式導(dǎo)致師生之間在課堂上不能很好地交流,眾多的學(xué)生得不到老師的直接指導(dǎo)和幫助,從而影響學(xué)習(xí)質(zhì)量。師生之間的融洽交流與合作便于師生的隱性知識達(dá)到共享。具體表現(xiàn)為,在“師傅帶徒弟”的過程中,“師傅”與“徒弟”之間形成一種默契,“師傅”在認(rèn)識方面的人際關(guān)系、價值觀等通過潛移默化漸漸被“徒弟”接受,從而達(dá)到“師傅”認(rèn)識方面的隱性知識與“徒弟”認(rèn)識方面的隱性知識有很大的相同之處,即一種共享。而“師傅”的技能、技巧等方面的隱性知識也通過類似的途徑影響“徒弟”。就目前來看,研究生的導(dǎo)師制在隱性知識共享方面還是卓有成效的。
目前我國由于教育資源的有限,只能在碩士生和博士生的培養(yǎng)中采用導(dǎo)師制。若要在本科生中推行導(dǎo)師制,需要探索新的途徑。在本科教育中鼓勵本科生積極參與導(dǎo)師的科研活動,同時可以實行導(dǎo)師帶博士和碩士,博士、碩士帶本科生的師徒式學(xué)習(xí)制度,既可以減輕導(dǎo)師的教學(xué)和科研壓力,又能通過代代相傳,對本科生的學(xué)習(xí)觀、知識觀、人生觀和價值觀的形成起到言傳身教的作用。
4.以啟發(fā)式教學(xué)為主,營造良好寬松的學(xué)術(shù)交流氛圍。
課堂教學(xué)是顯性知識傳播的重要途徑,顯性知識通過學(xué)生的內(nèi)化吸收才能被掌握。因此,導(dǎo)師在講課中可以使學(xué)生成為教學(xué)活動的中心和主體,可以重新喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動機,學(xué)生的積極思考、主動尋求知識將得到鼓勵;在與同學(xué)及導(dǎo)師之間的知識交流、學(xué)術(shù)探索中將大大提高自身的記憶力和理解力;導(dǎo)師的因材施教將使學(xué)生個體得到充分發(fā)展,創(chuàng)造潛能得到激發(fā)。
導(dǎo)師應(yīng)營造良好的學(xué)術(shù)氛圍,使學(xué)生在導(dǎo)師的協(xié)作下制定學(xué)習(xí)計劃,參與導(dǎo)師的課題研究,舉行學(xué)術(shù)講座和讀書報告會,通過學(xué)術(shù)活動,了解學(xué)科前沿,強化和深化所學(xué)專業(yè)理論知識,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的意識和觀察問題、解決問題的能力,調(diào)動個性發(fā)展,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。良好氛圍的建立能提升學(xué)生的表達(dá)和交流能力,提高個人隱性知識顯性化的能力。
[1]肖廣嶺.隱性知識、隱性認(rèn)識和科學(xué)研究[J].自然辯證法研究,1999,(8):18-21.
[2]徐高明.知識管理:高校管理改革新視角[J].現(xiàn)代教育科學(xué)(高等研究),2002,(5):46-48.
[3][德]德特勒夫·哈尼施.知識管理與學(xué)習(xí)方法創(chuàng)新[J].新華文摘,2000,(1).
[4]郭偌伶.通識教育是創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的有效途徑[J].藥學(xué)教育,2005,(1).
[5]劉曄.對高校隱性知識及其管理的思考[J].中國科技信息,2006,(17):158.
海南省教育廳高等學(xué)校科研項目“基于隱性知識管理與共享的高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究”(項目編號:Hjsk2009-52)的階段性成果;教育部人文社會科學(xué)青年基金項目(項目編號:10YJC880063)資助。