• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      以建構(gòu)主義理論構(gòu)建高校新型思想政治理論課教學(xué)模式

      2011-03-20 11:10:06牛奔
      文教資料 2011年2期
      關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義理論課建構(gòu)

      牛奔

      (廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院,廣東湛江524094)

      以建構(gòu)主義理論構(gòu)建高校新型思想政治理論課教學(xué)模式

      牛奔

      (廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院,廣東湛江524094)

      建構(gòu)主義所倡導(dǎo)的對(duì)新知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)意義建構(gòu)的教育理論,為高校的思想政治理論教學(xué)提供了一個(gè)新的視角。本文分析了目前我國(guó)高校在思想政治理論教學(xué)中存在的問(wèn)題,并從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的角度提出了如何改革傳統(tǒng)思想政治教學(xué)模式,以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程知識(shí)的意義建構(gòu),提高其政治理論水平和能力。

      建構(gòu)主義高校思想政治理論課新型教學(xué)問(wèn)題啟示

      一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

      建構(gòu)主義(constructivism)源于結(jié)構(gòu)主義(Structionism),其創(chuàng)始人可追溯到瑞士心理學(xué)家皮亞杰。皮亞杰認(rèn)為“每一個(gè)認(rèn)識(shí)活動(dòng)都含有一定的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)”,而學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)活動(dòng)一般涉及圖式、同化、調(diào)節(jié)和平衡四個(gè)環(huán)節(jié)。這就是皮亞杰所謂的認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成和發(fā)展理論的基本觀點(diǎn),也是早期建構(gòu)主義教學(xué)理論的主要觀點(diǎn)。蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基是建構(gòu)主義理論的另一個(gè)代表人物。在他看來(lái),學(xué)習(xí)者的心理發(fā)展水平和程度是要受社會(huì)制約的,因此,他強(qiáng)調(diào)教育者應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)環(huán)境。在皮亞杰、維果茨基研究成果的基礎(chǔ)上,心理學(xué)家科爾皮格、卡茨、拉斯菲爾德等人對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)、發(fā)展條件、教學(xué)的認(rèn)知策略等問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究,使建構(gòu)主義教學(xué)理論得到了豐富和完善,并逐步成為西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)改革中占支配地位的教學(xué)流派。

      根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀,知識(shí)不是通過(guò)教師的傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下,借助他人的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得。在教學(xué)中,教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者;學(xué)生是信息加工的主體,是意義的主動(dòng)建構(gòu)者,而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中,有以下四個(gè)要素:情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)。其中意義建構(gòu)是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)。

      二、我國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)中存在的問(wèn)題

      思想政治理論教學(xué)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要途徑。新時(shí)期以來(lái),我國(guó)高校思政教學(xué)在引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰、增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任、提升建設(shè)和諧社會(huì)的信心等方面發(fā)揮了重要的作用。但不可否認(rèn),受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)中出現(xiàn)了以下問(wèn)題。

      (一)教學(xué)觀念落后。

      “傳道授業(yè)解惑”的為師之道使許多教師把自己當(dāng)成了課堂的主角,以教學(xué)內(nèi)容充實(shí)、理論闡釋深刻、語(yǔ)言流暢、講課富有激情、課堂氣氛活躍等作為評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的重要參考標(biāo)準(zhǔn),傳統(tǒng)高校政治理論課教學(xué)偏重理論知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授,而忽視了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的真正理解和接受,以及學(xué)生自身能力的提高。

      (二)傳統(tǒng)高校政治理論課教學(xué)方法單一,教學(xué)模式以“教”為主。

      由于高校思想政治理論課多實(shí)行大班教學(xué),且教學(xué)內(nèi)容多、課時(shí)少等,使不少教師為了順利完成教學(xué)進(jìn)度選擇講授法作為主要教學(xué)法。教師成為教學(xué)的主體,學(xué)生則是接受知識(shí)的容器。這種教學(xué)模式很容易使學(xué)生產(chǎn)生“理論教學(xué)就是理論灌輸”的認(rèn)識(shí),從而形成對(duì)思想政治理論教學(xué)的排斥心理。

      (三)講授模式僵化,缺乏真實(shí)的學(xué)習(xí)情境。

      傳統(tǒng)的思政教學(xué)活動(dòng)中,部分教師照本宣科,教學(xué)缺乏新意;只注重理論闡釋,忽視聯(lián)系實(shí)際;或是旁征博引卻偏離主題,過(guò)分強(qiáng)調(diào)趣味性的內(nèi)容又往往離題太遠(yuǎn)而達(dá)不到思政教育的目的,從而造成學(xué)生學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)活動(dòng)相脫節(jié),空洞的內(nèi)容不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      (四)教學(xué)活動(dòng)單一,只強(qiáng)調(diào)老師“教”和學(xué)生“學(xué)”。

      認(rèn)為教學(xué)只是教師與學(xué)生之間的雙邊活動(dòng),教學(xué)過(guò)程也僅僅體現(xiàn)為簡(jiǎn)單的師生關(guān)系,而忽視了認(rèn)知主體的學(xué)生同伴之間的社會(huì)互動(dòng),因而對(duì)“協(xié)作學(xué)習(xí)”認(rèn)識(shí)不足.沒(méi)有重視小組式的討論和交流。

      (五)對(duì)學(xué)生的考評(píng)缺乏科學(xué)性。

      傳統(tǒng)評(píng)價(jià)學(xué)生的方式是通過(guò)學(xué)期末考試成績(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),對(duì)教學(xué)效果檢測(cè)方式以形成性評(píng)價(jià)為主,考試獨(dú)立于教學(xué)過(guò)程,缺少科學(xué)性。在我國(guó)現(xiàn)行的教育考核辦法中,標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試容易操作但有缺陷,它只能測(cè)出學(xué)生全部能力的非常表面的有限信息,僅僅依靠這類考試的分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)判學(xué)生,可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不公正評(píng)價(jià),打擊學(xué)生的積極性。

      三、對(duì)我國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)的啟示

      為解決高校思想政治理論教學(xué)中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,教師可以在教學(xué)實(shí)踐中嘗試用建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論來(lái)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改進(jìn)教學(xué)方法,合理安排教學(xué)內(nèi)容以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性。

      (一)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,建立建構(gòu)主義教學(xué)觀。

      建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu),教師的作用是幫助學(xué)生建構(gòu)意義。因此在教學(xué)中,教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)“教”與“學(xué)”的相互作用,轉(zhuǎn)變重“教”輕“學(xué)”的傳統(tǒng)觀念,注重學(xué)生的主體地位,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自主性,讓課堂教學(xué)由“教”為中心逐漸向以“學(xué)”為中心轉(zhuǎn)變。將教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)過(guò)程,讓學(xué)生在自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我建構(gòu)的基礎(chǔ)上獲得知識(shí),形成對(duì)理論內(nèi)容進(jìn)行意義建構(gòu)的能力。

      (二)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境,實(shí)現(xiàn)情境化教學(xué)。

      以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)觀改變了傳統(tǒng)的以教師為中心的脫離實(shí)際情境的教學(xué)模式,認(rèn)識(shí)到真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)能夠讓學(xué)習(xí)者結(jié)合社會(huì)文化背景知識(shí)完成意義建構(gòu)。也只有在實(shí)際的情景下學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者才能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去“同化”或“順應(yīng)”新知識(shí),實(shí)現(xiàn)對(duì)新知識(shí)的意義建構(gòu)。因此,教師首先要吃透理論,從整體上把握教材。在此基礎(chǔ)上,篩選教學(xué)內(nèi)容,把理論與實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái),創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,提出現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,突出對(duì)學(xué)生獨(dú)自解決或合作解決實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng)。

      (三)提倡合作學(xué)習(xí)和小組討論,優(yōu)化教學(xué)方式。

      建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用的效果,對(duì)于知識(shí)意義的建構(gòu)起著關(guān)鍵性的作用。在教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的多邊互動(dòng)的協(xié)作學(xué)習(xí)。學(xué)生們?cè)诮處煹慕M織和引導(dǎo)下一起討論和交流,共同建立起學(xué)習(xí)群體并成為其中的一員。在這樣的群體中,共同批判地考察各種理論、觀點(diǎn)、信仰和假說(shuō),進(jìn)行協(xié)商和辯論。通過(guò)這樣的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)習(xí)者群體的思維與智慧就可以被整個(gè)群體所共享,成為整個(gè)學(xué)習(xí)群體共同完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

      (四)豐富教學(xué)方法的策略,促進(jìn)意義建構(gòu)能力的發(fā)展。

      建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,教師把知識(shí)傳授給學(xué)生并不意味著知識(shí)成功地“轉(zhuǎn)移”進(jìn)了學(xué)生頭腦,更不意味著學(xué)生已把這種知識(shí)內(nèi)化為自己的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知。因此,“意義建構(gòu)”是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。要幫助學(xué)生完成意義構(gòu)建,就要幫助學(xué)生激活頭腦中的圖式去“順應(yīng)”或“同化”新知識(shí),達(dá)到對(duì)新知識(shí)的意義建構(gòu)。因此,現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)該多運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所提倡的支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)等教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性。

      (五)改革傳統(tǒng)評(píng)估手段,建立多維評(píng)估體系。

      建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡以考查學(xué)生運(yùn)用自己的知識(shí)、能力和創(chuàng)造性解決真實(shí)問(wèn)題的能力為出發(fā)點(diǎn),建立形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)并舉的評(píng)價(jià)體系,選擇適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)內(nèi)容和靈活的評(píng)價(jià)方法。與此同時(shí),重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)和學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。除了學(xué)生自評(píng)以外,教師還可以讓學(xué)生在組內(nèi)進(jìn)行相互評(píng)價(jià)。為了保證評(píng)價(jià)效果和質(zhì)量,還可以讓組長(zhǎng)負(fù)責(zé)監(jiān)督評(píng)價(jià)活動(dòng)。同時(shí),不同小組之間也可以相互評(píng)價(jià),交流意見??傊?,建立既公平合理又能考查學(xué)生真實(shí)水平的考評(píng)體系。

      [1]皮亞杰著.王憲鈿等譯.發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理[M].北京:商務(wù)印書館,1981,75.

      [2]李延明.建構(gòu)主義教育理論及其對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的啟示[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009,(4):158-162.

      [3]郭誼.增強(qiáng)高校思想政治理論課實(shí)效性的若干思考[J].毛澤東思想研究,2005,(7):151-153.

      [4]方芳.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)高職英語(yǔ)閱讀教學(xué)的啟示[J].職教論壇,2010,(2):61-63.

      猜你喜歡
      建構(gòu)主義理論課建構(gòu)
      消解、建構(gòu)以及新的可能——阿來(lái)文學(xué)創(chuàng)作論
      殘酷青春中的自我建構(gòu)和救贖
      旁批:建構(gòu)主義視域下的語(yǔ)文助讀抓手——以統(tǒng)編初中教材為例
      借鑒建構(gòu)主義思想培養(yǎng)財(cái)會(huì)專業(yè)人才
      建構(gòu)游戲玩不夠
      緊抓十進(jìn)制 建構(gòu)數(shù)的認(rèn)知體系——以《億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)》例談
      新增本科院校思想政治理論課的創(chuàng)新
      “721”人才培養(yǎng)模式與高校思政理論課改革
      多媒體技術(shù)在建構(gòu)主義教學(xué)模式中的應(yīng)用
      醫(yī)學(xué)院校基礎(chǔ)化學(xué)理論課教學(xué)改革初探
      河池市| 重庆市| 晋中市| 江山市| 宣城市| 依兰县| 应城市| 司法| 淮南市| 电白县| 延边| 永寿县| 平阳县| 乐安县| 碌曲县| 山丹县| 祥云县| 赤峰市| 肇东市| 怀远县| 汤原县| 涿州市| 石河子市| 龙泉市| 乌审旗| 广河县| 宾阳县| 九寨沟县| 邵阳市| 赞皇县| 汝南县| 邵东县| 临夏市| 武鸣县| 渭源县| 习水县| 西乌珠穆沁旗| 卢湾区| 甘孜县| 公主岭市| 永德县|