以培養(yǎng)學(xué)生觀察理解能力為目標(biāo)的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)改革研究

黃亞鷹

（湖南理工學(xué)院美術(shù)學(xué)院，湖南岳陽414000）

以培養(yǎng)學(xué)生觀察理解能力為目標(biāo)的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)改革研究

黃亞鷹

（湖南理工學(xué)院美術(shù)學(xué)院，湖南岳陽414000）

在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，學(xué)生能否準(zhǔn)確理解設(shè)計作品的創(chuàng)新點(diǎn)，是學(xué)生今后能否自主進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計的關(guān)鍵，沒有好的教學(xué)指導(dǎo)和培養(yǎng)訓(xùn)練，就不能提高學(xué)生的觀察理解能力，進(jìn)而影響學(xué)生無法形成多維的藝術(shù)創(chuàng)新意識。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的技能性訓(xùn)練課程必須結(jié)合實(shí)踐，立足于科學(xué)的教學(xué)方法和獨(dú)特的教學(xué)內(nèi)容，才能使學(xué)生對設(shè)計行為產(chǎn)生深刻的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生形成高超的觀察理解能力。

藝術(shù)設(shè)計觀察理解能力教學(xué)改革

藝術(shù)設(shè)計是強(qiáng)調(diào)空間形象的感知覺藝術(shù)。在藝術(shù)設(shè)計課程的教學(xué)訓(xùn)練中，對具體客觀視覺形象的觀察、理解和意識體驗(yàn)包括三個方面：其一，是對客觀形象、形式的認(rèn)識。如對產(chǎn)品認(rèn)識感受時的視覺審美知覺，形式上有具象、抽象之分，表現(xiàn)形象上有彌滿、巧妙之特點(diǎn)，以及空間上有虛實(shí)關(guān)系之意境等；其二，是對形象、形式創(chuàng)造的空間及構(gòu)成的理解分析，各種物象的造型構(gòu)成在二維平面空間或三維立體空間中以點(diǎn)、線、面、體、質(zhì)等各種方式組合，必須注重均衡、對比與呼應(yīng)、變化與統(tǒng)一的審美體現(xiàn)，設(shè)計者對產(chǎn)品部件的構(gòu)成元素和手法，是變形取意還是仿生聯(lián)想，學(xué)生對這些都要通過準(zhǔn)確的觀察分析才能理解，掌握后才能在自己的創(chuàng)意過程中去借鑒和運(yùn)用；其三，是觀察思考產(chǎn)品自身對用戶感知所產(chǎn)生的藝術(shù)體驗(yàn)。不同產(chǎn)品的視覺感受及材料的知覺感應(yīng)，將對用戶產(chǎn)生不同的體驗(yàn)、情緒和定向。觀察檢驗(yàn)設(shè)計產(chǎn)品的空間感知，不應(yīng)該拘泥于條條框框的束縛，而只有通過自由靈活、主動敏銳、坦率真切的觀察體驗(yàn)，才能領(lǐng)悟設(shè)計作品的空間感受力。在設(shè)計教學(xué)的觀察理解體驗(yàn)訓(xùn)練過程中，滲透著感知覺的多種元素，無論產(chǎn)品的外觀形態(tài)多么千變?nèi)f化，它的總體結(jié)構(gòu)總是顯現(xiàn)出點(diǎn)、線、面、體、質(zhì)的構(gòu)成含義，給人以各種不同的情感體驗(yàn)，從而提高設(shè)計作品的藝術(shù)感染力。

觀察理解能力的培養(yǎng)是藝術(shù)設(shè)計教學(xué)訓(xùn)練的起點(diǎn)，并始終貫徹于設(shè)計學(xué)習(xí)、創(chuàng)作實(shí)踐的全過程。藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的觀察分析和理解，不論是具象的，還是意象的，甚至抽象的，都是通過形象感受、造型元素、材料質(zhì)感、審美情感和整體觀念來對設(shè)計作品進(jìn)行認(rèn)識理解、想象的。因此在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)過程中，通過改革來強(qiáng)化有利于培養(yǎng)學(xué)生觀察理解能力的教學(xué)方法及教學(xué)內(nèi)容，是研究藝術(shù)設(shè)計課堂教學(xué)的重點(diǎn)，是提升學(xué)生感知、理解和創(chuàng)新等專業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵。

學(xué)生觀察理解能力的培養(yǎng)訓(xùn)練要依靠科學(xué)的教學(xué)方法和能力培養(yǎng)目標(biāo)。藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的觀察理解訓(xùn)練不能僅僅局限于課堂表面的活躍效果，還應(yīng)從課程設(shè)計的整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，應(yīng)用科學(xué)的分析方法充分地理解能力培養(yǎng)的構(gòu)成要素，透過繁瑣復(fù)雜的課程內(nèi)容的表象，去抓住課程培養(yǎng)目標(biāo)的本質(zhì)。主要改革教學(xué)方法是：要求學(xué)生運(yùn)用視覺構(gòu)成的造型基本元素去把握設(shè)計作品的整體特征和造型特點(diǎn)，觀測同一產(chǎn)品在不同的環(huán)境和光線等情況下，所體現(xiàn)的不同的精神氣質(zhì)及質(zhì)感的視覺效果。使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用線條造型和明暗、色彩的特性和不同材料的材質(zhì)、基理配合來表現(xiàn)主觀的特質(zhì)感受。在藝術(shù)設(shè)計觀察理解能力的訓(xùn)練中，要著重強(qiáng)調(diào)以下三種專業(yè)能力的培養(yǎng)：首先，視覺記憶能力的培養(yǎng)和借鑒改造，是藝術(shù)設(shè)計教學(xué)訓(xùn)練中不可忽視的環(huán)節(jié)。視覺記憶是對觀察的篩選、特征的抽取、形象的固定與強(qiáng)化，只有專心致志、深入細(xì)致、經(jīng)常不斷地觀察體驗(yàn)，積累優(yōu)秀作品的形式和領(lǐng)會其用意，才能培養(yǎng)和發(fā)展視覺記憶力和理解能力。其次，運(yùn)用默寫的方式，再現(xiàn)觀察記憶中的視覺的對象，再創(chuàng)造地借鑒夸張變形，來強(qiáng)化藝術(shù)表現(xiàn)的思維方式，將會具有更加生動感人的創(chuàng)造效果，也會提高視覺記憶力和思辨方法。形象記憶、情感記憶、場景記憶、色調(diào)記憶、形式記憶、理解記憶等都是藝術(shù)設(shè)計訓(xùn)練的內(nèi)容，只有不斷提高觀察體驗(yàn)的視覺記憶能力，才能創(chuàng)作出完整、生動而鮮明、深刻的藝術(shù)設(shè)計作品，沒有觀察體驗(yàn)，就不可能有豐富的想象力和積極的形象思維。最后，是想象的發(fā)散力培養(yǎng)，想象力是在原有的感性、形象的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新形象的心理過程，想象力是藝術(shù)創(chuàng)作者最可貴的專業(yè)素質(zhì)。在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，需從“再造想象”和“創(chuàng)造想象”的兩個層次訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的想象發(fā)散能力，激發(fā)學(xué)生觀察體驗(yàn)、分析理解作品客觀真實(shí)的深刻含意，才能有較好的藝術(shù)想象創(chuàng)造能力。同時，還要求學(xué)生從司空見慣的日常生活的觀察體驗(yàn)中出發(fā)，多維發(fā)散，獲取形象思維的藝術(shù)靈感，這也就是所謂的創(chuàng)意想象的體現(xiàn)。

對學(xué)生觀察理解能力的培養(yǎng)，必須落實(shí)到設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐環(huán)節(jié)中。在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)訓(xùn)練中，樹立觀察體驗(yàn)、領(lǐng)會整體精神的觀念，不僅是理解方式問題，而且是一個理論與實(shí)踐反復(fù)對立統(tǒng)一問題，把握設(shè)計產(chǎn)品的整體創(chuàng)新價值是觀察體驗(yàn)和理解的最高標(biāo)準(zhǔn)。從整體出發(fā)，進(jìn)行觀察體驗(yàn)、分析比較才能把握設(shè)計產(chǎn)品的形態(tài)和內(nèi)涵，才能領(lǐng)悟到設(shè)計產(chǎn)品的情趣和意味。觀察由感性的認(rèn)識推到理性的分析，體驗(yàn)由表及里地探索創(chuàng)新的本質(zhì)，在不斷進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的過程中，要善于強(qiáng)化和驗(yàn)證設(shè)計的重點(diǎn)、產(chǎn)品的本質(zhì)，使觀察理解的整體更概括、更有深意，這就將認(rèn)知設(shè)計產(chǎn)品的過程升華到產(chǎn)品的再創(chuàng)造過程了。如激發(fā)學(xué)生全方位地感知對象，打破常規(guī)的觀察方法，改變常規(guī)的視野與視距，采用貼近的微觀或退遠(yuǎn)的宏觀鏡頭來“看”對象，將會獲得嶄新的視角。引導(dǎo)學(xué)生從特殊的視角觀察理解周圍的世界，主觀地描述對象的形態(tài)，從寫實(shí)中提煉出抽象，得到不同意識的感知。在教學(xué)中要充分重視材質(zhì)的體驗(yàn)，讓學(xué)生自己主動去收集各種素材進(jìn)行比對，自然界中的材質(zhì)無限豐富，各種材質(zhì)的視覺效果也是豐富多彩的，這些都能有效拓展學(xué)生觀察理解的廣度。

在培養(yǎng)學(xué)生觀察理解能力的教學(xué)內(nèi)容中，還要重視研究性的課題訓(xùn)練環(huán)節(jié)。如在進(jìn)行材料的研究中，要求學(xué)生運(yùn)用各類材料來拓展觸覺和質(zhì)感的對比及認(rèn)識；在進(jìn)行構(gòu)成研究時，要求學(xué)生明白空間中所蘊(yùn)含的韻律，探尋作品內(nèi)在形式的趣味；在進(jìn)行風(fēng)格研究時，要求學(xué)生觀察及詮釋各自視覺和意識之間的客觀和主觀形象，保持思維的彈性和表現(xiàn)的靈活性，以鍛煉學(xué)生的想象力及創(chuàng)造力。在教學(xué)過程中，要促使學(xué)生跳出被觀察對象的本身形式，重點(diǎn)關(guān)注對象獨(dú)特的抽象形態(tài)和構(gòu)成樣式等方面的藝術(shù)語言。

今天，一個嶄新的數(shù)字媒體時代已經(jīng)到來，并且新的藝術(shù)媒介也有效地拓展了專業(yè)學(xué)生觀察理解能力的訓(xùn)練范疇。傳統(tǒng)的廣播、電視、電影快速地向數(shù)字音頻、數(shù)字視頻、數(shù)字電影方向發(fā)展，與日益普及的電腦動畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等構(gòu)成了新一代的數(shù)字媒體設(shè)計，數(shù)字設(shè)計成為了當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的趨勢。隨著數(shù)字新媒體藝術(shù)的普及，人們開始對交互式、影像化和視覺交流方式進(jìn)行探索，由以往表現(xiàn)形式的平面化、靜態(tài)化逐漸向動態(tài)化、綜合化方向轉(zhuǎn)變。新的設(shè)計時代對設(shè)計者綜合素質(zhì)的要求越來越高，高校對專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)觀察理解能力的培養(yǎng)，也不能停留在過去那種第三方的角度去考慮，因?yàn)楝F(xiàn)在的藝術(shù)表現(xiàn)形式已經(jīng)出現(xiàn)了交互這個環(huán)節(jié)，設(shè)計的產(chǎn)品需要與它的使用者一起進(jìn)行人機(jī)互動，從而完整地表現(xiàn)產(chǎn)品的本質(zhì)。另外，觀察理解能力的培養(yǎng)也漸漸超越了其原先的狹隘范疇，要求學(xué)生從理、工科的應(yīng)用領(lǐng)域中獲取相關(guān)的審美認(rèn)識，解決功能與形式巧妙結(jié)合的設(shè)計思維問題。設(shè)計需要科學(xué)技術(shù)的支持，同時又需要藝術(shù)來表達(dá)情感，將數(shù)字科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)媒體設(shè)計之中，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的高度融合，藝術(shù)表現(xiàn)形式逐漸趨向于交叉、滲透及綜合，不斷推動著藝術(shù)設(shè)計形式的發(fā)展。對學(xué)生的觀察理解能力的培養(yǎng)方式要逐漸打破傳統(tǒng)設(shè)計門類的界限，利用多元化的視覺角度，塑造學(xué)生個性化的心理狀態(tài)、價值取向、審美意識及時空觀念等。

綜上所述，學(xué)生觀察理解能力的提高，就是眼（準(zhǔn)確接受視覺信息、洞察對象結(jié)構(gòu)的觀測能力）、腦（理解分析的思維模式）、心（想象力和創(chuàng)造力的意識儲備）三方面的專業(yè)能力提升，有助于學(xué)生洞察學(xué)習(xí)內(nèi)容，那么他們就有能力揭露各種似是而非的假設(shè)或結(jié)論，站在一定的距離之外對那些未經(jīng)認(rèn)真思考的習(xí)慣性觀念進(jìn)行審視。在培養(yǎng)學(xué)生觀察理解能力的過程中，必須促使學(xué)生廣泛涉獵各種各樣的理論和觀點(diǎn)，培養(yǎng)一種站到他人的立場來理解世界的認(rèn)知能力。隨著理解能力的提升，學(xué)生不僅能夠重新思考設(shè)計的本質(zhì)，而且能夠理智地認(rèn)識到自己的設(shè)計思維與設(shè)計模式的優(yōu)勢和局限性，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新意識的發(fā)散式表述、專業(yè)技能的綜合提高。藝術(shù)設(shè)計教學(xué)訓(xùn)練中的觀察體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)造的前提，藝術(shù)創(chuàng)造是觀察理解設(shè)計思維物化的結(jié)果，只有通過有效的教學(xué)訓(xùn)練，才能使學(xué)生正確把握觀察理解的方法和手段，才能培養(yǎng)豐富的創(chuàng)造想象能力，從而設(shè)計出更有新意的作品。