關(guān)于書法藝術(shù)入門與訓(xùn)練的若干問題

李廣濤

（上海師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，上海 200234）

書法一科，源遠流長而歷久彌新。關(guān)于初學(xué)入門的一些常識性問題早已是老生常談了，而“術(shù)業(yè)有專攻”，隨著時代的發(fā)展，至今，書法逐漸成為一個獨立的藝術(shù)門類，其學(xué)科建設(shè)的規(guī)范性與系統(tǒng)性還有待于充實與完備。由于當(dāng)代社會環(huán)境與文化需求的日趨多元化，一些新的問題日益凸顯，而一些老的問題尚存有爭議。鑒于此，我根據(jù)實踐及教學(xué)經(jīng)驗，將初學(xué)者入門基本功訓(xùn)練的若干問題加以梳理，以供讀者參考并求教于方家。

一

1.執(zhí)筆問題。從東晉衛(wèi)爍的《筆陣圖》開始，歷朝歷代對執(zhí)筆方法的討論林林總總，總結(jié)出了多種指法、管法甚至還有“五字法”、“四字訣”，等等，但基本上大同小異，唐初虞世南概括為“指實掌虛”，蘇東坡“執(zhí)筆無定法，要使虛而寬”又可謂一語中的。簡單實用的就是“五指執(zhí)筆法”（即拇指、食指和中指的指肚捏筆，小指貼住無名指在內(nèi)側(cè)向外抵），對于其他執(zhí)筆方法在此不再展開來講。容易被人忽略的一點是執(zhí)筆的高低，這對于初學(xué)者來說其實尤其重要。在書法三要素之中，章法和結(jié)字都是比較直觀的，而用筆是藏在筆畫內(nèi)部的，所以對于初學(xué)者來說最難的在于學(xué)習(xí)筆法。而筆法的掌握首先在于穩(wěn)，筆拿穩(wěn)了才能觀察和體會筆鋒的使轉(zhuǎn)變化。初學(xué)者宜執(zhí)筆在筆管的下三分之一內(nèi)，不宜過高。還有一點，就是初學(xué)者不宜站立寫字。尤其一些小孩子常被要求站著寫字，懸腕懸肘，其實這樣更增加了學(xué)習(xí)的難度。端坐和枕腕是比較適合初學(xué)者的方式。

2.毛筆“垂直”的問題。初學(xué)書法，老師往往會說毛筆要與桌面“垂直”，其實這個“垂直”只是相對的（相對于執(zhí)硬筆而言），“垂直”的目的無非是為了保持中鋒用筆。但如果一味地保持垂直，則運指、運腕就無從談起。比如寫“豎畫”，落筆時筆桿上方應(yīng)首先向自己這邊傾斜一些，隨著筆畫的完成，筆桿會逐漸再向前方傾斜。這一點沈尹默在《書法散論》中說得比較詳細：“執(zhí)筆一開始時，筆管的上端需略略傾向到自己一面，鋒尖在點畫中行，要不使它離開中線，筆管必須隨時左右前后交換著，采取自然相應(yīng)的側(cè)勢，方能奏效?！笨梢妶?zhí)筆的“垂直”不是絕對的，而是落筆前的一種準(zhǔn)備，書寫時應(yīng)因勢利導(dǎo)。

3.選用狼（硬）毫還是用羊（軟）毫毛筆的問題。書法家中，大力主張使用狼毫的是周汝昌，他說使用狼毫就像“庖丁解?！币x用鋒利的刀一樣，并比喻羊毫如“鈍刀”。與之相反，提倡使用羊毫的是林散之，他說：“有位書法家說，他不喜歡用羊毫，更不喜用長毫。他真是活外行，不知古人已說過，欲想寫硬字，必寫軟毫，唯軟毫才能寫硬字?？上欢@個道理?！痹谄渥髌分?，我們也能看到他對羊毫的偏愛。初學(xué)書法普遍會有這樣一種感覺，狼毫筆彈性較大寫出來的字容易成形，見骨力，但缺點是筆畫易輕滑，內(nèi)蘊不足，說白了就是徒有其形，不耐看。相對而言，羊毫筆則較難把握，更吃功力，而一旦把握好了則線條豐潤，渾厚古樸。那么，現(xiàn)在比較折中的辦法是使用兼毫筆，這樣既保有毛筆的彈性，又使筆畫不失厚重，對于初學(xué)者來說比較適合，稍有功底之后應(yīng)多用羊毫來練習(xí)筆力。

二

1.以何種字體作為入門的問題。有人認為初學(xué)，無非是鍛煉毛筆的駕馭能力，何種字體作為基礎(chǔ)都無關(guān)緊要。其實不然，細究起來就會發(fā)現(xiàn)一些奧妙所在。如清末碑學(xué)大興，民國時期多數(shù)人初學(xué)時難免取法篆隸碑版，致使他們的筆法沉滯，行草書的風(fēng)貌也陷入僵局。又如林散之，初學(xué)唐碑，上追魏晉，打下堅實基礎(chǔ)，最后碑帖交融成就一代大家。再如當(dāng)代陳振濂以隸書入門，使其后來的行草書風(fēng)格迥異時流……種種跡象表明，入門時所學(xué)字體與日后進行創(chuàng)作、形成個人面貌有著某些潛在的關(guān)聯(lián)。因此，這個問題也應(yīng)該謹(jǐn)慎對待。

歷史上，清代之前的書法教育基本上沒有爭議，一般是由楷書入手。明代豐坊的《童學(xué)書程》說得最為清楚：“學(xué)書之序，必先楷法……楷書既成，乃縱為行書，行書既成，乃縱為草書?！边@種循序漸進的學(xué)習(xí)方法意義很明確。后來因為館閣體的出現(xiàn)在某種程度上限制了書法藝術(shù)的發(fā)展，加之書法資源的進一步拓展也極大地豐富了人們藝術(shù)創(chuàng)造，所以楷書就顯得有些“過時”了。如今，許多人主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)按字體發(fā)展的順序首先由篆書入門；也有人說隸書平整，易于掌握，適合初學(xué)；還有人說行書入門也可以，因為快捷實用，又能使當(dāng)代人更直接地掌握繁體字筆畫的先后順序，等等。應(yīng)該說這幾種方法都有一定的道理，但又都不全面。從專業(yè)角度來講，初學(xué)還是要以楷書字體入門為上。因為楷書的筆法完備，提按頓挫鮮明，字勢平正，布白和諧，速度適中。蘇東坡云“書法備于正書，溢而為行草”，也是強調(diào)楷書完備的筆法是作為行草書的基礎(chǔ)。因此，以楷書打基本功，再學(xué)習(xí)其他任何字體都比較容易轉(zhuǎn)換，而且對于以后的書法創(chuàng)作也會有極大的幫助。在近現(xiàn)代名家中如沈尹默、啟功等仍主張以楷書入手。

與以上幾種不同的還有一種說法是因人而異，根據(jù)學(xué)習(xí)者的興趣來選擇入門字體。其實初學(xué)者往往只看到字帖的清晰度，在書法上毫無審美經(jīng)驗，不具備辨別能力。因此，這種方法存在很大的無目的性，是不可取的。

2.“取法乎上”的問題。古人云：“取法乎上，僅得乎中?！比缃襁@句話常被用在書法學(xué)習(xí)的取法上，意思是要學(xué)習(xí)前人最優(yōu)秀的作品。但現(xiàn)在多數(shù)人對此存有誤解或是了解不夠深入。“取法乎上”其實并非專指學(xué)習(xí)傳世名家的優(yōu)秀碑帖作品，這里面還有一個源和流的問題。沙孟海早年學(xué)書尤其強調(diào)“窮源竟流”，因而對“源”和“流”的認識恐怕不能簡單地分為上中下了。陳振濂在《高等書法教程》一書中所分的“法則型”和“風(fēng)格型”，說的也是源和流的問題。一般來講，傳統(tǒng)書法的技法體系到唐代為止各種字體已發(fā)展精熟，自宋代的尚意書風(fēng)而下皆屬流派。因此，初學(xué)者不宜取法宋代以后的作品，最好從唐代名碑名帖入門，之后上溯魏晉，打下一定基礎(chǔ)之后再博涉宋元明清諸家和借鑒近現(xiàn)代名家作品。

三

1.要有專業(yè)的老師指導(dǎo)。上文中已經(jīng)提到，初學(xué)者難在學(xué)習(xí)筆法。元代趙孟頫說“結(jié)字因時相傳，用筆千古不易”，意思是說字的結(jié)構(gòu)各有變化，而用筆則有恒定性和規(guī)律性。一般的“寫字”為什么不能等同于“書法”，原因就在寫字僅僅是把字的結(jié)構(gòu)安排得勻稱美觀，而書法則更強調(diào)用筆，有了用筆才能表現(xiàn)虛與實、濃與淡、剛與柔、拙與巧等美學(xué)因素。但用筆規(guī)律是藏在筆畫內(nèi)部的，不是直觀呈現(xiàn)的，因此最好是有專業(yè)的老師指導(dǎo)，而不能“依葫蘆畫瓢”，否則易誤入歧途。

2.臨摹務(wù)必精到，讀帖加強記憶。臨摹是學(xué)習(xí)書法的基本手段，也是最重要的途徑，一般分為精臨和意臨。對初學(xué)者而言，精臨是第一步。“精到”是精確到位，即點畫的形狀要精確，用筆的動作要到位。朱履貞在《書學(xué)捷要》中提出：“凡學(xué)書，須求工于一筆之內(nèi)，使一筆之內(nèi)棱側(cè)起伏，書法具備，而后逐筆求工。”說的就是精確臨摹。臨摹時多加體會，臨摹之余也要善于讀帖，讀帖就是思考、揣摩用筆的動作。清代宋曹《書法約言》“學(xué)而思，思而學(xué)，心中若有成局，然后舉筆而追之”，說的就是讀帖。臨摹結(jié)合讀帖便能加快學(xué)習(xí)進度。另外，要避免慣性臨摹，比如有的人邊聊天邊寫字，寫完一頁還不知道自己寫的是什么字。這樣只有手和眼的機械性臨摹，沒有腦的參與，自然是不會有進步的。柳公權(quán)“心正則筆正”是強調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度端正，要投入精力。

3.先專后博。當(dāng)今社會信息量太大，碑帖出版物種類繁多。但古人講的“博涉多優(yōu)”并不適合初學(xué)者，對于初學(xué)階段而言不宜看得太多，要先專后博。因為只有深入一家之后才會有進行比較的眼光，所以進入一種字帖的學(xué)習(xí)，要一段時間內(nèi)保持相對穩(wěn)定的學(xué)習(xí)方法，循序漸進，直至完全掌握為止，切忌淺嘗輒止、見異思遷。

四

1.臨創(chuàng)結(jié)合，步步為營。一段時間的精確臨摹之后，如感覺對于字帖的點畫、結(jié)構(gòu)都比較熟悉了，可以進行意臨和集字創(chuàng)作。這樣另一方面可以避免因長時間臨摹而形成習(xí)慣性書寫，一方面又可以檢驗自己對字帖的把握程度。發(fā)現(xiàn)不足之處，再進行針對性精確臨摹，如此反復(fù)才能精進。萬事開頭難，入門階段的第一本字帖往往需要一年左右的時間，這個階段結(jié)束后，應(yīng)該說對書法的學(xué)習(xí)方法有了基本的了解，可以說進入狀態(tài)了。此時，轉(zhuǎn)習(xí)其他字體時也不要全憑興趣，應(yīng)多多聽取老師及同學(xué)的意見。例如，有了楷書功底之后欲轉(zhuǎn)為行書的學(xué)習(xí)，應(yīng)先找一些行楷作品作為過渡。需要注意的是，初學(xué)者往往以為楷書是慢的，行書是快的。其實不然，學(xué)習(xí)行書的初級階段仍然要以慢為主，不可操之過急。如果要想使基本功全面一點，那么在掌握基本的楷書行書之后，建議開始篆書的學(xué)習(xí)。因為篆書要求筆筆中鋒，有益于練習(xí)筆力。篆書對許多書法家們來說都是必修課，沙孟海就曾談到因年輕時筆力軟弱而專攻篆書。筆力增強了，學(xué)習(xí)其他字體就會很容易。

2.重交流，拓寬眼界。在當(dāng)今，書法作為藝術(shù)學(xué)科，閉門造車的學(xué)習(xí)方式是不可行的。畢竟個人的理解能力是有限的甚至有時是偏頗的，如長期不與人交流則易形成習(xí)慣性重復(fù)，致使裹足不前。觀看別人書寫會拓寬思路，增添學(xué)習(xí)興趣并能發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。同時，還要虛心請別人請教，擇其善者而從之。

3.誤區(qū)。當(dāng)今的學(xué)生，大大小小的考試難以避免。一些地方中考、高考都設(shè)有書法考試，或者書法考級、展覽比賽等活動很多。有的學(xué)生就為了應(yīng)付考試而急于拿出作品，其實這種急功近利的做法往往會打破正規(guī)的訓(xùn)練進程，拔苗助長的后果往往是得不償失。早做準(zhǔn)備，打好基本功，以不變應(yīng)萬變才是學(xué)書之道。另外一個誤區(qū)就是書法的個人風(fēng)格太鮮明。歷史上的大家往往都具有強烈的個人風(fēng)格，但對于一個剛?cè)腴T的人來說，風(fēng)格鮮明則意味著取法單一，長時間寫下去易得俗氣，此時應(yīng)轉(zhuǎn)臨與之差異較大的經(jīng)典碑帖來進行彌補。

書法藝術(shù)入門與訓(xùn)練的教學(xué)過程是比較復(fù)雜的，以上我僅對幾個比較重要的問題談?wù)剛€人看法，難免掛一漏萬。入門之后，或可博采眾長、融匯百家，至于技進乎道繼而進行藝術(shù)創(chuàng)作則又是更深一層的問題了。

［1］歷代書法論文選［Z］.上海：上海書畫出版社，1979，（10）.

［2］沙孟海.沙孟海論藝［C］.上海：上海書畫出版社，2010，（1）.

［3］沈尹默.沈尹默論藝［C］.上海：上海書畫出版社，2010，（1）.

［4］周汝昌.書法藝術(shù)答問［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，1982.

［5］林散之.筆談書法［C］.蘇州：古吳軒出版社，1994，（6）.

［6］陳振濂.高等書法教程［M］.北京：高等教育出版社，1994，（8）.