德育教育在初中歷史教學(xué)中的滲透

崔國(guó)成

德育教育在初中歷史教學(xué)中的滲透

崔國(guó)成

初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以人為本和人文精神的培養(yǎng)，明確提出：要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)。要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，對(duì)初中的歷史教育提出精神陶冶和性格養(yǎng)成的學(xué)科定位。歷史自身的學(xué)科特點(diǎn)決定了歷史在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。在教學(xué)中，要以教材為基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心，以深厚的歷史文化來(lái)啟迪學(xué)生思維，陶冶學(xué)生情操，完善學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生具有較高的德育水平。在初中歷史課堂教學(xué)中如何滲透德育教育是教師所不斷探索與實(shí)踐的話題，對(duì)此筆者談一些感悟。

1 轉(zhuǎn)變教師觀念，提高教師素質(zhì)

這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的首要條件。德育教育既是說(shuō)理教育，同時(shí)更是一種言傳身教，是一種耳濡目染、潛移默化的影響過(guò)程。教師是課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者與組織者，學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人，更是學(xué)生模仿的對(duì)象，是學(xué)生心靈的塑造者與培育者。教育家加里寧對(duì)教師素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響提出這樣的論述：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！币虼?，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的首要條件就是培養(yǎng)具有高素質(zhì)的教師。

1.1 加強(qiáng)學(xué)習(xí)，全面提高自身文化素質(zhì)

教師要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底與濃厚的知識(shí)基礎(chǔ)，既要廣又要博。在平時(shí)教師要認(rèn)真鉆研教材，對(duì)教材全面把握，形成一個(gè)系統(tǒng)全面的知識(shí)體系，同時(shí)又要廣泛涉獵其他方面。在知識(shí)信息大爆炸的時(shí)代，與之前相比，學(xué)生獲取信息的途徑更加多樣，種類(lèi)更加繁多，信息量更大。對(duì)于學(xué)生提出的各種問(wèn)題，教師雖然不能全部當(dāng)堂回答，但也要有所了解，不能對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題全然不知，這樣學(xué)生對(duì)教師的崇敬心會(huì)降低，會(huì)直接有損教師在學(xué)生心目中的地位。因此，教師平時(shí)要多看書(shū)，多從網(wǎng)上收集資料，對(duì)當(dāng)前的社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)有所了解，多方收集信息，這樣才能增強(qiáng)課堂應(yīng)變能力，才能自如地應(yīng)對(duì)學(xué)生，才能以扎實(shí)的基礎(chǔ)、淵博的知識(shí)贏得學(xué)生的尊重與信任，才能挖掘出教材所蘊(yùn)含的德育因素，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

1.2 熟練應(yīng)用教學(xué)技巧

如果說(shuō)深厚的知識(shí)基礎(chǔ)是內(nèi)在的，那么教學(xué)技巧就是把知識(shí)傳遞給學(xué)生的橋梁。教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)各環(huán)節(jié)，熟練運(yùn)用各種教學(xué)手段和模式，設(shè)計(jì)巧妙的導(dǎo)入、充滿(mǎn)藝術(shù)性與趣味性的教學(xué)過(guò)程、精彩的結(jié)尾，營(yíng)造出一種輕松活躍的課堂教學(xué)氛圍，創(chuàng)造學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)的學(xué)習(xí)氣氛，讓課堂充滿(mǎn)生機(jī)與活力，這樣才能順利完成教學(xué)目標(biāo)。如故事導(dǎo)入法、詩(shī)詞導(dǎo)入法、游戲?qū)敕?，采用游戲教學(xué)法、自主合作探究教學(xué)法、問(wèn)題情景教學(xué)法、多媒體技術(shù)教學(xué)法等，教學(xué)技巧要嫻熟，教學(xué)手段要不斷創(chuàng)新，教學(xué)技術(shù)要緊跟時(shí)代的潮流，這樣的課堂集藝術(shù)性、趣味性于一體，才是學(xué)生真正喜歡的課堂，教師才是學(xué)生崇敬的教師。

1.3 具備高尚品德與人格魅力

一個(gè)形象好、氣質(zhì)佳、品德高尚、舉止大方、衣著得體、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，有著嚴(yán)密的邏輯性與較強(qiáng)的概括性的教師，哪個(gè)學(xué)生不喜歡？學(xué)生會(huì)因喜歡這位教師而以他為榜樣，為目標(biāo)，為效仿的楷模，自覺(jué)或不自覺(jué)地模仿他的言行舉止。因此，教師要注重自身外在形象和內(nèi)在品質(zhì)的塑造，以良好的外在形象、高尚的品德與人格魅力，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，以生活與工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)影響學(xué)生。

2 整合教材資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

現(xiàn)行中學(xué)歷史教材囊括古今中外的各個(gè)領(lǐng)域，反映了人類(lèi)文化、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)的發(fā)展歷程，其中蘊(yùn)含著非常豐富的德育因素。教師要以教材為基礎(chǔ)，深入挖掘教材，創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育、艱苦奮斗教育、誠(chéng)信教育、性格養(yǎng)成教育等，這些都是德育教育的重要方面。

2.1 愛(ài)國(guó)主義情感教育

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，是對(duì)偉大的祖國(guó)的一種深厚感情。中國(guó)歷史上下幾千年，有著豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材。我國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，文化史本身就是很好的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的素材。如：四大發(fā)明在當(dāng)時(shí)領(lǐng)先于其他國(guó)家，以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，激發(fā)學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量；敦煌莫高窟、長(zhǎng)城等，向世人展示了我國(guó)燦爛輝煌的歷史文化，可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生 的愛(ài)國(guó)主義情感；驅(qū)逐倭寇的戚繼光、收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功、虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐、血灑疆場(chǎng)的關(guān)天培、與艦共存亡的鄧世昌、以身殉國(guó)的丁汝昌，他們的豪情壯舉，表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)，都飽含對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)，這些都是教學(xué)中滲透德育教育的好素材。

2.2 維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一教育

我國(guó)有56個(gè)民族，是一個(gè)多民族的國(guó)家。在中華民族漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各民族間經(jīng)濟(jì)、文化等的交往交流與遷徙促進(jìn)中華民族的融合，期間也是短暫的戰(zhàn)爭(zhēng)，涌現(xiàn)了許多維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一的英雄人物與偉大歷史事件，如昭君出塞、張騫出使西域、文成公主入藏、康熙平定三藩與準(zhǔn)格爾叛亂等。通過(guò)這些內(nèi)容的教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)和民族感情，讓學(xué)生明白我國(guó)悠久的文化是各民族共同創(chuàng)造的結(jié)果，增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一的情感。

2.3 誠(chéng)信教育

我國(guó)是一個(gè)擁有幾千年歷史文化的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美稱(chēng)。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，但在現(xiàn)代社會(huì)存在誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，加強(qiáng)誠(chéng)信教育是非常必要的。初中歷史教材中關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的人物或事件有很多，要抓住機(jī)遇，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。如：商鞅變法，立木為信，商鞅言而有信，從而使得新法得到百姓的擁護(hù)，而使秦國(guó)成為“七雄之首”，奠定了大秦基業(yè)；唐貞觀年間，民風(fēng)淳樸，百姓路不拾遺，夜不閉戶(hù)，百姓安居樂(lè)業(yè)，而國(guó)泰民安的一個(gè)重要原因就是當(dāng)時(shí)人們誠(chéng)實(shí)守信。將這些與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是做人的基礎(chǔ)、育人的資本、企業(yè)成功的關(guān)鍵、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的根本。

3 結(jié)語(yǔ)

總而言之，在初中歷史教學(xué)中進(jìn)行德育教育是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要部分，德育教育是一項(xiàng)偉大的工程，是一個(gè)深刻的主題，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工作，不是一蹴而就的，需要不斷探索與實(shí)踐。在歷史教學(xué)中，教師要以提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，使其成為“四有”新人為中心，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，以學(xué)生實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，抓住教育時(shí)機(jī)，將知識(shí)傳授與德育滲透有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)樹(shù)立自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，為中華民族屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)全面振興而努力奮斗，從而收到德育、智育雙重教育的目的。

（作者單位：河北省秦皇島市海港區(qū)第十六中學(xué)）

10.3969 /j.issn.1671-489X.2011.04.178