論延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的整風(fēng)精神

肖純柏

(中國(guó)延安干部學(xué)院 教務(wù)部，陜西 延安 716000)

論延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的整風(fēng)精神

肖純柏

(中國(guó)延安干部學(xué)院 教務(wù)部，陜西 延安 716000)

整風(fēng)精神的主要內(nèi)容是批評(píng)和自我批評(píng)、實(shí)事求是、堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、發(fā)揚(yáng)民主和開門整風(fēng)。延安時(shí)期的整風(fēng)精神推動(dòng)了黨的發(fā)展壯大，對(duì)新中國(guó)的建立、建設(shè)和黨的建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。整風(fēng)精神來之不易，踐行更為不易，既需要自律自警，又需要制度建設(shè)的保障。推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，需要大力發(fā)揚(yáng)整風(fēng)精神。

中國(guó)共產(chǎn)黨;延安整風(fēng);整風(fēng)精神;黨的建設(shè)

延安時(shí)期，針對(duì)農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員占多數(shù)、高級(jí)干部思想分歧嚴(yán)重、黨員數(shù)量大規(guī)模增加、六屆六中全會(huì)以后學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)中仍然存在教條主義、進(jìn)入抗日相持階段后中共面臨著敵、偽、頑、災(zāi)嚴(yán)重困難以及共產(chǎn)國(guó)際多次督促中國(guó)黨加強(qiáng)自身建設(shè)等問題，中國(guó)共產(chǎn)黨在1940年代初開展了一次持續(xù)數(shù)年的全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，目的是反對(duì)主觀主義、宗派主義、黨八股以整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)，建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍內(nèi)的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨。整風(fēng)過程中，全黨堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)、實(shí)事求是、堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、發(fā)揚(yáng)民主的精神，總結(jié)了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)對(duì)待馬克思主義，形成了黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，在毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到了空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)新中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。對(duì)于整風(fēng)的作用，早在延安時(shí)期中共中央就明確指出:“整風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的一個(gè)重要關(guān)鍵，是戰(zhàn)勝敵人爭(zhēng)取勝利的一個(gè)重要關(guān)鍵，是二十二年來我黨歷史中一個(gè)大的創(chuàng)造事件。”［1］(P28)毛澤東則總結(jié)說:“抗戰(zhàn)時(shí)期有兩個(gè)關(guān)節(jié)就是整風(fēng)和生產(chǎn)，沒有這兩項(xiàng)黨就不能前進(jìn)。兩萬五千共產(chǎn)黨員發(fā)展到幾十萬，絕大多數(shù)是農(nóng)民與小資產(chǎn)階級(jí)，如果不整風(fēng)黨就變了性質(zhì)，無產(chǎn)階級(jí)其名，小資產(chǎn)階級(jí)其實(shí)，延安就不得下地”［2］(P284)。后來鄧小平也有一個(gè)評(píng)價(jià)，認(rèn)為“沒有那次整風(fēng)，打敗日本侵略者，打敗蔣介石，是不可能的”［3］(P14)。梳理和提煉整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)的整風(fēng)精神，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史起點(diǎn)上發(fā)揚(yáng)和發(fā)展整風(fēng)精神，保持共產(chǎn)黨人的政治本色，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、批評(píng)和自我批評(píng)

批評(píng)和自我批評(píng)是整風(fēng)精神的一個(gè)突出特征，本質(zhì)上是開展黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)。這種以思想教育為主的解決黨內(nèi)矛盾的形式，總體上不同于蘇聯(lián)的“大清洗”，也不同于中共過去的“殘酷斗爭(zhēng)、無情打擊”，因此成為中共建設(shè)史上的偉大創(chuàng)舉。

1941年7月中共中央通過的《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》規(guī)定:“要用自我批評(píng)的武器和加強(qiáng)學(xué)習(xí)的方法，來改造自己使適合于黨與革命的需要”;“從中央委員以至每個(gè)黨部的負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)者，都必須參加支部組織，過一定的黨的組織生活，虛心聽取黨員群眾對(duì)于自己的批評(píng)，增強(qiáng)自己黨性的鍛煉。”［4］(P147)毛澤東則認(rèn)為:“批評(píng)和自我批評(píng)是一個(gè)整體，缺一不可，但作為領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)自己的自我批評(píng)是主要的?！保?］(P418)1943年中央又提出，“凡整風(fēng)深入的地方，又證明著整風(fēng)是一個(gè)極端嚴(yán)重的與極端精細(xì)的斗爭(zhēng)，必須各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)同志拿出極大的責(zé)任心，負(fù)責(zé)貫澈到底，并自己動(dòng)手，以身作則，毫不夸張浮躁，毫不粗心大意，才能完成任務(wù)。”［1］(P28)

中央發(fā)出號(hào)召之后，領(lǐng)導(dǎo)干部紛紛以身作則，身體力行。比如，整風(fēng)學(xué)習(xí)時(shí)周恩來作了幾天的學(xué)習(xí)檢查，張聞天、博古多次深入檢討，任弼時(shí)也作了誠(chéng)懇的自我批評(píng)。特別是毛澤東帶頭作自我批評(píng)，很感人。他對(duì)自己評(píng)價(jià)說:“決議把許多好事掛在我的賬上，我不反對(duì)，但這并不否認(rèn)我有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，只是因?yàn)榭紤]到黨的利益才沒有寫在上面，這是大家要認(rèn)識(shí)清楚的，首先是我?！保?］(P284)“一九四一年邊區(qū)老百姓中有人說雷公咋不打死毛澤東，這就引起我的警覺，分析原因，發(fā)現(xiàn)是征糧太重了，于是就發(fā)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。黨校去年有人說我是官僚主義，這也使我下決心到黨校去多接近一些人?！保?］(P285)“決議案上把好事都掛在我的賬上，所以我對(duì)此要發(fā)表點(diǎn)意見。寫成代表，那還可以，如果只有我一個(gè)人，那就不成其為黨了?！保?］(P297)毛澤東還說:“我這個(gè)人也犯過錯(cuò)誤。一九二七年我寫過一篇文章，有馬克思主義的觀點(diǎn)，但是在經(jīng)濟(jì)問題上缺乏馬克思主義的觀點(diǎn)，所以經(jīng)濟(jì)問題寫錯(cuò)了。此外，在二十多年的工作中，無論在軍事、政治各方面，或在黨務(wù)工作方面，我都犯了許多錯(cuò)誤。這些東西都沒寫上去，不寫并不是否定它。因?yàn)榘凑照鎸?shí)歷史，真實(shí)情形，我是有錯(cuò)誤的?！保?］(P298)正是毛澤東這種誠(chéng)懇、深入的自我批評(píng)，不居功、不諉過，推動(dòng)了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的深入開展。

中央領(lǐng)導(dǎo)和黨的高級(jí)干部帶頭作批評(píng)和自我批評(píng)，絕不是偶然的。這首先是源于對(duì)馬克思主義政黨本質(zhì)的深刻把握和共產(chǎn)黨人的寬闊胸襟。批評(píng)和自我批評(píng)是中共鄭重的標(biāo)志，是通過正確的黨內(nèi)斗爭(zhēng)解決黨內(nèi)矛盾、達(dá)到黨的團(tuán)結(jié)的重要方式。恩格斯曾指出:“各國(guó)民主主義者的團(tuán)結(jié)并不排斥相互間的批評(píng)。沒有這種批評(píng)就不可能達(dá)到團(tuán)結(jié)。”［6］(P423)列寧也說:“一個(gè)政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否鄭重，是否真正履行它對(duì)本階級(jí)和勞動(dòng)群眾所負(fù)義務(wù)的一個(gè)最重要最可靠的尺度。公開承認(rèn)錯(cuò)誤，揭露犯錯(cuò)誤的原因，分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的環(huán)境，仔細(xì)討論改正錯(cuò)誤的方法——這才是一個(gè)鄭重的黨的標(biāo)志”。［7］(P167)“犯錯(cuò)誤對(duì)一個(gè)先進(jìn)階級(jí)的戰(zhàn)斗的黨并不可怕，可怕的是堅(jiān)持錯(cuò)誤，虛偽地不好意思承認(rèn)錯(cuò)誤和糾正錯(cuò)誤?！保?］(P257)他還說:“過去所有滅亡了的革命政黨之所以滅亡，就是因?yàn)樗鼈凃湴磷源?，看不到自己力量的所在，也怕說出自己的弱點(diǎn)。而我們是不會(huì)滅亡的，因?yàn)槲覀儾慌抡f出自己的弱點(diǎn)，并且能夠?qū)W會(huì)克服弱點(diǎn)?！保?］(P115)

整風(fēng)期間批評(píng)和自我批評(píng)的有效開展，還源于中共講究批評(píng)的科學(xué)方法。一是要求領(lǐng)導(dǎo)干部在批評(píng)別人時(shí)，首先要作自我批評(píng)。二是擴(kuò)大黨內(nèi)批評(píng)的自由和范圍。當(dāng)時(shí)中央書記處提議，在整風(fēng)期間，凡參加學(xué)習(xí)者，人人有批評(píng)自由，對(duì)任何人、任何文件、任何問題都可以批評(píng)。三是允許和提倡黨外批評(píng)，一些群眾可以參加黨的會(huì)議。四是聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)黨史，著眼于解決問題，而不是回避問題。五是批評(píng)從嚴(yán)，組織處理采取慎重的態(tài)度，善于團(tuán)結(jié)犯過錯(cuò)誤的同志，防止殘酷斗爭(zhēng)、無情打擊。毛澤東后來總結(jié)說:“以‘懲前毖后、治病救人’為宗旨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之所以發(fā)生了很大的效力，就是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)運(yùn)動(dòng)中展開了正確的而不是歪曲的、認(rèn)真的而不是敷衍的批評(píng)和自我批評(píng)?！保?0］(P1096)

二、實(shí)事求是

整風(fēng)精神的核心是理論聯(lián)系實(shí)際、堅(jiān)持實(shí)事求是。實(shí)事求是這個(gè)詞，并非毛澤東的首創(chuàng)，但把實(shí)事求是上升到黨的思想路線的高度，則是毛澤東的功勞。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中對(duì)“實(shí)事求是”一詞賦予了馬克思主義的內(nèi)涵:“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。”?0］(P801)這表明，毛澤東主要在探索規(guī)律層面使用“實(shí)事求是”一詞。堅(jiān)持實(shí)事求是，不只是講真話，尊重事實(shí)，而且要從實(shí)際出發(fā)，從客觀情況出發(fā)，探索規(guī)律。在民主革命時(shí)期，“求是”，主要是探索中國(guó)革命規(guī)律、戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律和局部執(zhí)政規(guī)律。

中國(guó)共產(chǎn)黨的革命斗爭(zhēng)常常發(fā)生從好的愿望出發(fā)，結(jié)果事與愿違的情況。這主要是因?yàn)槟菚r(shí)中共總體上對(duì)中國(guó)革命道路認(rèn)識(shí)不足，特別是對(duì)中國(guó)革命的普遍規(guī)律與特殊規(guī)律知之不多。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后一段時(shí)期，由于種種原因，當(dāng)時(shí)黨的干部革命激情飽滿，但革命理性不足，理論準(zhǔn)備更不足。毛澤東雖然很早指出了聯(lián)系中國(guó)革命實(shí)際的重要性，甚至在中央蘇區(qū)時(shí)期明確提出反對(duì)本本主義，但這在黨內(nèi)不占主導(dǎo)地位，很多同志仍然照搬照抄，把馬克思主義教條化、共產(chǎn)國(guó)際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，使黨遭受了重大挫折，付出了沉重代價(jià)。為什么大革命時(shí)期、第五次反圍剿時(shí)期，共產(chǎn)黨多次失敗?這主要在于當(dāng)時(shí)黨的多數(shù)高級(jí)干部把握“實(shí)事”的水平不高，“求是”——探索規(guī)律的能力不強(qiáng)，在堅(jiān)持實(shí)事求是這個(gè)問題上沒有達(dá)成共識(shí)。從這個(gè)意義上說，大革命時(shí)期的失敗、第五次反圍剿的失敗，主要不是理想信念的失敗和艱苦作風(fēng)的失敗，而在于整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體出現(xiàn)路線錯(cuò)誤，毛澤東的正確思想在黨內(nèi)處于孤立的境地，全黨沒有形成實(shí)事求是的思想路線和成熟穩(wěn)定的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。

延安整風(fēng)之后，中共通過自我改造，思想得到解放，實(shí)事求是的觀念開始深入人心。特別是高級(jí)干部自覺從實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思列寧主義解決自己遇到的各種問題。比如抗戰(zhàn)后期，中共對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一般規(guī)律、中國(guó)抗戰(zhàn)的普遍規(guī)律和中國(guó)革命的特殊規(guī)律越來越胸有成竹，之后不斷打勝仗。正是延安整風(fēng)使高級(jí)干部普遍認(rèn)識(shí)到從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，最終全黨統(tǒng)一到了實(shí)事求是的思想路線上來。因而中共團(tuán)結(jié)黨員干部和廣大群眾，在工作中堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，形成集體智慧、集體力量，才作出了符合實(shí)際的重大決策，成功應(yīng)對(duì)了延安時(shí)期出現(xiàn)的各種突發(fā)事件和復(fù)雜事變。正如劉少奇所說:“真正地提高了大批干部的馬克思列寧主義的覺悟水平和對(duì)于黨內(nèi)是非的辨別能力。大批干部認(rèn)識(shí)了同實(shí)際脫節(jié)的教條主義的錯(cuò)誤，也認(rèn)識(shí)了同理論脫節(jié)的經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤，養(yǎng)成了聯(lián)系群眾、調(diào)查研究和實(shí)事求是的作風(fēng)。他們?cè)邳h內(nèi)外所進(jìn)行的工作，就變得比較符合客觀實(shí)際了，工作中的重大錯(cuò)誤就減少了?！保?1］(P267－268)

實(shí)踐表明，無論是誰，無論在什么崗位，無論在什么時(shí)候，只要偏離了實(shí)際就容易犯錯(cuò)誤，而聯(lián)系了實(shí)際才可能取得勝利。而且，僅靠少數(shù)人堅(jiān)持實(shí)事求是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須依靠黨的集體堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，集體掌握真理，反對(duì)脫離實(shí)際，黨的事業(yè)才能蓬勃發(fā)展。延安時(shí)期共產(chǎn)黨的勝利，是實(shí)事求是思想路線的勝利，是毛澤東思想作為集體智慧結(jié)晶的勝利。

三、堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤

中國(guó)共產(chǎn)黨是在堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤中發(fā)展壯大的，延安整風(fēng)就是一個(gè)很好例證。整風(fēng)的一個(gè)重要內(nèi)容就是總結(jié)黨的歷史，弄清路線是非，探索革命真理。在總結(jié)黨的歷史過程中，全黨堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，統(tǒng)一了思想。毛澤東在七大政治報(bào)告中，對(duì)堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤作了深刻闡述:“共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。”［10］(P1095)延安時(shí)期共產(chǎn)黨人不回避問題，“有則改之，無則加勉”，找到了解決矛盾的有效辦法。

從延安整風(fēng)整個(gè)過程來看，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤的科學(xué)精神貫穿其中。據(jù)延安時(shí)期的老干部楊植林回憶:“思想改造，是思想革命的艱難和痛苦的過程。一開始聽到‘改造’二字很感刺耳，我自己覺得搞了許多年革命，坐過牢、打過游擊，到頭來怎么還得改造?別的同志也有此想法。但拿無產(chǎn)階級(jí)思想、黨的要求一對(duì)照，又覺得很應(yīng)該改造?！蓖ㄟ^延安整風(fēng)，“這時(shí)對(duì)‘改造’二字不但不反感，反而覺得實(shí)在是個(gè)救命之寶，并且認(rèn)為每一個(gè)真想革命的同志都應(yīng)該歡迎思想改造，特別歡迎別人幫助自己進(jìn)行思想改造。”［12］(P24)事實(shí)正是如此。從黨的領(lǐng)袖、高級(jí)干部到普通黨員干部，他們對(duì)真理的追求很強(qiáng)烈，自覺糾錯(cuò)。朱德在延安文藝座談會(huì)上針對(duì)有人以魯迅為例否認(rèn)要轉(zhuǎn)變思想的論調(diào)，深摯地說:“豈但有轉(zhuǎn)變，而且是投降?！彼米约河H身的經(jīng)歷來說明:“我是一個(gè)從舊軍人出身的人，我就是投降共產(chǎn)黨的。”這句話表明朱德對(duì)革命真理的熾熱追求，向共產(chǎn)黨靠近的背后，是向真理的靠近。

堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，表現(xiàn)為對(duì)歷史事件和歷史人物的功過評(píng)價(jià)客觀公允、科學(xué)求真。1943年12月，張聞天寫了整風(fēng)筆記，對(duì)自己六屆四中全會(huì)后所犯的“左”的錯(cuò)誤進(jìn)行了系統(tǒng)深入的自我批評(píng)，毫不含糊承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，對(duì)曾經(jīng)參與的歷史事件和與此相關(guān)的同志，負(fù)責(zé)任地一一說明事實(shí)真相，客觀評(píng)價(jià)其功過是非。1944年12月，毛澤東給陳毅寫信，要求他“隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，又隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，沒有什么行不通的?！保?］(P229)1945年，毛澤東對(duì)《關(guān)于若干歷史問題的決議》草案進(jìn)行說明時(shí)，對(duì)陳獨(dú)秀的歷史貢獻(xiàn)作了客觀評(píng)價(jià):“對(duì)陳獨(dú)秀應(yīng)該承認(rèn)他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民是有功勞的，大體上如同俄國(guó)的普列漢諾夫?！保?］(P283)在中共七大上，毛澤東再次肯定了陳獨(dú)秀的歷史貢獻(xiàn)，說:“他是有過功勞的。他是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令，整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的，他與周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的。我們那個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)作白話文，聽他說什么文章要加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，這是一大發(fā)明，又聽他說世界上有馬克思主義。我們是他們那一代人的學(xué)生?！麆?chuàng)造了黨，有功勞?！保?］(P294)在起草討論歷史決議時(shí)，中共也注重堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤的原則?！敖?jīng)過十年八年之后，修中共黨史的時(shí)候可以看出來，如果有漏洞，就是有漏洞，就說‘這一條歷史過去搞掉了，不對(duì)，要重新添上’。這沒有什么，比如積薪，后來居上，我們對(duì)前人也是這樣的。有漏洞就改，原則是堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤?！保?］(P296)

堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，還表現(xiàn)為勇于承擔(dān)責(zé)任。1941年3月，毛澤東在政治局會(huì)議上總結(jié)皖南事變教訓(xùn)時(shí)提出:“項(xiàng)英、袁國(guó)平的錯(cuò)誤，中央也要負(fù)責(zé)”［13］(P285)。對(duì)于整風(fēng)后期審干工作中的錯(cuò)誤，毛澤東主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任:“黨校就犯了許多錯(cuò)誤，誰負(fù)責(zé)?我負(fù)責(zé)，因?yàn)槲沂屈h校的校長(zhǎng)。整個(gè)延安犯了許多錯(cuò)誤，誰負(fù)責(zé)?我負(fù)責(zé)，因?yàn)榘l(fā)號(hào)施令的是我。別的地方搞錯(cuò)了，誰負(fù)責(zé)?也是我負(fù)責(zé)，因?yàn)榘l(fā)號(hào)施令的也是我?！保?］(P262)黨的領(lǐng)袖這種勇于擔(dān)責(zé)的崇高風(fēng)范，進(jìn)一步推進(jìn)了全黨堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。

堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的科學(xué)精神，從何而來?首先來自共產(chǎn)黨人的馬克思主義群眾觀，堅(jiān)持黨的利益和人民利益高于一切，將群眾利益作為判斷是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。其次，注重正確認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，凡是不符合歷史發(fā)展潮流的觀念和措施，及時(shí)加以修正。再次，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)方法，辯證看待事件得失。

四、發(fā)揚(yáng)民主，開門整風(fēng)

發(fā)揚(yáng)民主是新民主主義革命的題中應(yīng)有之義。新民主主義革命，“民主”二字是其中的一個(gè)關(guān)鍵詞。作為抗日民主根據(jù)地，陜甘寧邊區(qū)體現(xiàn)了民主精神，延安整風(fēng)過程中貫穿著民主集中制的原則。當(dāng)時(shí)社會(huì)民主與黨內(nèi)民主相輔相成，其中黨內(nèi)民主訓(xùn)練和培育了黨員干部，并通過黨員干部推動(dòng)民主政治的發(fā)展。

毛澤東說:“要團(tuán)結(jié)就要有民主，沒有民主，沒有批評(píng)與自我批評(píng)，不把意見搞清楚是不可能團(tuán)結(jié)的?！保?］(P339)1942年4月通過的《中共中央宣傳部關(guān)于在延安討論中央決定及毛澤東整頓三風(fēng)報(bào)告的決定》指出:“討論及檢查的方式，應(yīng)以上面領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)展民主同時(shí)并重，不可偏廢。只有上面領(lǐng)導(dǎo)，而不啟發(fā)下面的積極性，是不能澈底討論文件與檢查工作的。只有下面的積極性，而沒有上面的領(lǐng)導(dǎo)，會(huì)使討論與檢查脫離正確方向?！保?］(P365)整風(fēng)期間，一些單位的整風(fēng)檢查委員會(huì)的成員組成，除了領(lǐng)導(dǎo)外，還選舉若干名干部群眾參加，這是發(fā)揚(yáng)民主的重要體現(xiàn)。1943年，中央號(hào)召全黨“必須極大地提倡民主，公開號(hào)召參加整風(fēng)的一切同志大膽說話，互相批評(píng)，提倡各學(xué)習(xí)單位出墻報(bào)寫文章，批評(píng)領(lǐng)導(dǎo)，批評(píng)工作，而一般地(特殊情況例外)絕不加以抑制。在此階段內(nèi)，對(duì)于四三決定上要求注意民主方面，予以強(qiáng)調(diào)”。［1］(P30)對(duì)此，陳云也有一個(gè)回憶:“延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東同志首先集中了幾十個(gè)高級(jí)干部開了幾個(gè)月的整風(fēng)會(huì)議，大家面對(duì)面地指名道姓，進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，認(rèn)真總結(jié)建黨以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以后就在所有干部中進(jìn)行整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)基礎(chǔ)上寫出《關(guān)于若干歷史問題的決議》，在黨的六屆擴(kuò)大的七中全會(huì)上通過了這個(gè)決議。以后就開黨的七大，全黨同志團(tuán)結(jié)一致，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。”［14］(P239－240)

1944年11月毛澤東給郭沫若寫信，主動(dòng)聽取意見，說“我雖然兢兢業(yè)業(yè)，生怕出岔子，但說不定岔子從什么地方跑來;你看到了什么錯(cuò)誤缺點(diǎn)，希望隨時(shí)示知?！保?］(P227)1945年毛澤東在中共七大上熱情洋溢地說:“要廣開言路，打開窗戶。封建專制時(shí)代還有那么幾個(gè)開明的皇帝能廣開言路，何況我們共產(chǎn)黨呢?我們更要廣開言路……。你說對(duì)了就可以說出一個(gè)正確的道理來，說錯(cuò)了也不要緊，說錯(cuò)了還可以讓人知道一條錯(cuò)誤的道理，所以要實(shí)行高度的民主?！保?］(P399)由上可見，密切聯(lián)系群眾作風(fēng)的形成，同發(fā)揚(yáng)民主是分不開的。事實(shí)上，延安整風(fēng)涉及黨內(nèi)動(dòng)員、全體黨員參與、黨內(nèi)民主討論以及群眾民主監(jiān)督等環(huán)節(jié)，它本身是運(yùn)用黨內(nèi)民主開展馬克思主義教育的一種特定形式，因此民主生活為全黨解放思想提供了很好的組織基礎(chǔ)。周恩來在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后期曾指出:“黨內(nèi)思想從來沒有象今天這樣解放。這是毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)整風(fēng)學(xué)習(xí)的結(jié)果，是思想上很大的進(jìn)步”。［15］(P157)作為領(lǐng)導(dǎo)過北方局整風(fēng)的鄧小平從黨的建設(shè)全局角度，對(duì)延安整風(fēng)有過很好的評(píng)價(jià)。他說:“從延安整風(fēng)以后，無論前方后方的人，真是生氣勃勃，生動(dòng)活潑，心情舒暢，團(tuán)結(jié)一致。毛澤東同志建立的這個(gè)黨，既能夠充分發(fā)揚(yáng)民主，充分發(fā)揮下面遵守紀(jì)律的自覺性，又能夠在這樣的基礎(chǔ)上建立高度的集中?！保?］(P45)

總體上看，延安時(shí)期的整風(fēng)精神影響和教育了一代又一代人，經(jīng)歷過延安整風(fēng)的黨員干部，建國(guó)后成為共和國(guó)大廈的棟梁支柱和骨干力量。不僅如此，文革結(jié)束后，中國(guó)共產(chǎn)黨恰恰是通過重新恢復(fù)和確立延安整風(fēng)期間形成的實(shí)事求是的思想路線，才開啟了改革開放的偉大轉(zhuǎn)折，而不是提出了一條新的思想路線或者另外搞了一條思想路線。從這個(gè)意義上講，實(shí)事求是是改革開放的邏輯起點(diǎn)。中共十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，也是在繼承延安整風(fēng)期間通過的《關(guān)于黨的若干歷史問題的決議》基礎(chǔ)上制定、發(fā)展和完善的。社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論等中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成，與中共實(shí)事求是地分析新的實(shí)踐和新的發(fā)展，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新是分不開的。建國(guó)以后的歷次整黨整風(fēng)，改革開放初期的整黨、“三講”教育活動(dòng)、“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)、全國(guó)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，都強(qiáng)調(diào)以整風(fēng)精神搞好教育活動(dòng)，都是對(duì)延安整風(fēng)的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一。從這個(gè)意義上說，延安整風(fēng)不僅對(duì)新中國(guó)建設(shè)，而且對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)和現(xiàn)代化建設(shè)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

今天，我們需要科學(xué)對(duì)待整風(fēng)精神，結(jié)合新的實(shí)際大力發(fā)揚(yáng)整風(fēng)精神。整風(fēng)精神在價(jià)值觀層面上體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的革命情懷和道德追求，在方法論層面上蘊(yùn)含了探索真理的艱辛過程。整風(fēng)精神的形成來之不易，堅(jiān)持更為不易。在整風(fēng)過程中，一方面中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，另一方面中間又出現(xiàn)了搶救運(yùn)動(dòng)，少數(shù)同志工作方法簡(jiǎn)單，同時(shí)缺乏深入的調(diào)查研究，甚至采取逼供信手段使一些同志被錯(cuò)誤審查，受到了傷害。審查干部從鞏固黨的組織這一好的愿望出發(fā)，客觀上卻出現(xiàn)了審干中嚴(yán)重偏差的后果。之后，中國(guó)共產(chǎn)黨及時(shí)糾正“搶救運(yùn)動(dòng)”的失誤，毛澤東主動(dòng)作自我批評(píng)，承擔(dān)責(zé)任。這表明，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、實(shí)事求是很難一馬平川、一帆風(fēng)順，也不可能一步到位、一勞永逸，期間要受到多種因素的制約，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的完善過程。這也表明，實(shí)事求是思想路線的形成，并不意味著中國(guó)共產(chǎn)黨從此不會(huì)犯錯(cuò)誤。共產(chǎn)黨人在為民族利益和人民利益的奮斗過程中，很難始終從勝利走向勝利，而是由過去常犯錯(cuò)誤到少犯錯(cuò)誤特別是少犯大的錯(cuò)誤，由挫折走向勝利，再由勝利走向勝利，前提是在堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在發(fā)展趨勢(shì)上方向正確，不斷發(fā)展壯大。

延安整風(fēng)中開門整風(fēng)的民主精神，一方面發(fā)揚(yáng)了黨內(nèi)民主和社會(huì)民主，黨員和群眾參與了討論，調(diào)動(dòng)了大家的積極性。另一方面，整風(fēng)中發(fā)揚(yáng)民主是在一定程度、一定范圍和一定時(shí)期通過發(fā)動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。就是說，這種民主出現(xiàn)了搞運(yùn)動(dòng)、“大民主”的跡象和色彩。歷史表明，革命時(shí)期群眾運(yùn)動(dòng)總體上發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)群眾、組織群眾和宣傳群眾的作用，是特定時(shí)期黨內(nèi)自我糾錯(cuò)的一種途徑，也是民主革命時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)的常用形式，這在當(dāng)時(shí)是必要的，也是有效的。然而，群眾運(yùn)動(dòng)式的民主畢竟屬于革命黨思維，這種民主實(shí)現(xiàn)形式到了中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍執(zhí)政的時(shí)候，弊端就比較明顯了。它容易引起氣氛緊張，突擊式的大規(guī)模運(yùn)動(dòng)，更容易出現(xiàn)過火斗爭(zhēng)，乃至發(fā)展成“大民主”和無政府主義，導(dǎo)致黨內(nèi)生活混亂，社會(huì)失序。建國(guó)后中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng)的深刻教訓(xùn)表明，群眾運(yùn)動(dòng)不適合執(zhí)政條件下的黨內(nèi)生活，也不適用于國(guó)家建設(shè)與社會(huì)發(fā)展。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，新時(shí)期執(zhí)政黨不能通過群眾運(yùn)動(dòng)來發(fā)揮黨員的主體作用，而要推動(dòng)黨內(nèi)民主的制度化、科學(xué)化、規(guī)范化，穩(wěn)步擴(kuò)大黨員、群眾的有序參與。

歷史是過去和現(xiàn)在的對(duì)話。中國(guó)共產(chǎn)黨今天所進(jìn)行的黨的建設(shè)新的偉大工程并不是無源之水、無本之木，而是延安時(shí)期黨的建設(shè)偉大工程的延續(xù)和發(fā)展。延安整風(fēng)留下的整風(fēng)精神，隨著歲月的推移，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用。從中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程看，信念比黃金更重要，制度比作風(fēng)更重要。整風(fēng)精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，不僅需要共產(chǎn)黨人自律自警、以身作則，而且需要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過制度建設(shè)和機(jī)制創(chuàng)新保障整風(fēng)精神的傳承踐行，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保證黨的建設(shè)科學(xué)化和社會(huì)的持續(xù)繁榮與和諧穩(wěn)定，這是整風(fēng)精神留下的一個(gè)寶貴啟示。

［1］中共中央文件選集:第14冊(cè)［Z］．北京:中共中央黨校出版社，1992．

［2］毛澤東文集:第3卷［M］．北京:人民出版社，1996．

［3］鄧小平文選:第2卷［M］．北京:人民出版社，1994．

［4］中共中央文件選集:第13冊(cè)［Z］．北京:中共中央黨校出版社，1991．

［5］毛澤東文集:第2卷［M］．北京:人民出版社，1993．

［6］馬克思恩格斯全集:第4卷［M］．北京:人民出版社，1958．

［7］列寧選集:第4卷［M］．北京:人民出版社，1995．

［8］列寧全集:第32卷［M］．北京:人民出版社，1985．

［9］列寧全集:第43卷［M］．北京:人民出版社，1987．

［10］毛澤東選集:第3卷［M］．北京:人民出版社，1991．

［11］劉少奇選集:下卷［M］．北京:人民出版社，1985．

［12］楊植林．深刻的體會(huì)．延安整風(fēng)五十周年——紀(jì)念延安整風(fēng)五十周年文集［Z］．北京:黨建讀物出版社，1995．

［13］毛澤東年譜(1893－1949):中卷［M］．北京:人民出版社、中央文獻(xiàn)出版社，1993．

［14］陳云文選:第3卷［M］．北京:人民出版社，1986年．

［15］周恩來選集:上卷［M］．北京:人民出版社，1980．

［責(zé)任編輯 張海波］

Rectification Principles of the Communist Party of China in the Yan’an Era

XIAO Chunbai
(Department of Educational Administration，China Executive Leadership Academy Yan’an，Yan’an，Shaanxi 716000)

The major principles of rectification include criticism and self－criticism，seeking truth from facts，upholding truth，rectifying mistakes，promoting democracy，and open－door rectification．These rectification principles in the Yan’an era promoted the Party’s growth and deeply affected both the party building and the establishment and building of New China．The rectification principles are hard－earned while their practice，which requires self－discipline，self－caution，and the guarantees from institutional construction，is even more difficult．To advance the great new project of Party building，vigorous efforts should be devoted to promote the rectification principles．

Communist Party of China;Yan＇an Rectification Movement;rectification principles;party building

D264

A

1674—0351(2011)01—0080—06

2010－11－27

肖純柏(1976— )，男，江西吉安人，法學(xué)博士，中國(guó)延安干部學(xué)院副教授，北京黨建研究基地特約研究員。