多重理論視角下農(nóng)民工的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行為研究*

程偉 陳遇春

多重理論視角下農(nóng)民工的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行為研究*

程偉 陳遇春

從推拉理論出發(fā)構(gòu)建農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)收益—決策模型，可以知道農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)決策是在城市與鄉(xiāng)村推拉力量的博弈中，農(nóng)民工對(duì)輸出地和輸入地收益比較后，做出的理性選擇;從社會(huì)流動(dòng)視角下看農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，則是農(nóng)民工通過(guò)成為創(chuàng)業(yè)者這種上升式的社會(huì)流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)其自身的再社會(huì)化，提高其社會(huì)地位的過(guò)程;從需要層次理論看，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是農(nóng)民工在其低層次需要滿足后為獲得更多的理解尊重，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最直接的途徑。

推—拉理論;相對(duì)不貧困感;社會(huì)流動(dòng);再社會(huì)化;需要層次理論

國(guó)際金融危機(jī)之后，我國(guó)農(nóng)民雙向流動(dòng)加劇，進(jìn)城務(wù)工的同時(shí)又存在大量城市(鎮(zhèn))農(nóng)民工走向返鄉(xiāng)的道路，相當(dāng)一批農(nóng)民工退出城市勞動(dòng)市場(chǎng)返回鄉(xiāng)村。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民工是一個(gè)獨(dú)特的群體，由農(nóng)民到農(nóng)民工再到返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者這一過(guò)程，涉及到地方政府、社會(huì)組織環(huán)境、農(nóng)民工自身三方面的結(jié)構(gòu)和功能的準(zhǔn)確定位，只有協(xié)調(diào)整合各方面的力量才有利于農(nóng)民工返鄉(xiāng)成功創(chuàng)業(yè)，這里面既涉及到城市與鄉(xiāng)村推拉力量的博弈和農(nóng)民工自身努力下通過(guò)上升式的社會(huì)流動(dòng)進(jìn)入更高的社會(huì)階層的不懈追求，同時(shí)也涉及到農(nóng)民工自身發(fā)展過(guò)程中，作為社會(huì)人的他們不同層次的主體需要。

一、基于推拉理論的農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)決策分析

(一)推拉理論

推拉理論(push and pull theory)的起源可以追溯到19世紀(jì)。最早對(duì)人口遷移進(jìn)行研究的學(xué)者是英國(guó)的雷文斯坦(E.Ravenstien)，他于1880年發(fā)表的一篇題為“人口遷移之規(guī)律”的論文，文中提出受歧視壓迫、沉重的負(fù)擔(dān)、氣候不佳、生活條件不合適都是促使人口遷移的原因，而其中的經(jīng)濟(jì)因素是主要的。雷文斯坦的觀點(diǎn)被認(rèn)為是人口轉(zhuǎn)移“推—拉”理論的淵源。

人口學(xué)上“推拉理論”是由巴格內(nèi)(D.J.Bagne)首先提出來(lái)的，他認(rèn)為，人口流動(dòng)的目的是改善生活條件，流入地的那些有利于改善生活條件的因素就成為拉力，而流出地的不利的生活條件就是推力。人口流動(dòng)就由這兩股力量前拉后推所決定。李(E.S.Lee)在“移民人口學(xué)之理論”一文中，在巴格內(nèi)理論基礎(chǔ)上，首次劃分了影響遷移的因素，并將其分為“推力”(push factors)和“拉力”(pull factors)，并認(rèn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和人口自由流動(dòng)的情況下，人們之所以遷移和流動(dòng)，是因?yàn)槿藗兛梢酝ㄟ^(guò)流動(dòng)就業(yè)改善生活條件，在流入地中那些使移民生活條件改善的因素就成為拉力，而流出地中那些不利的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件就成為推力［1］。人口遷移就是在這兩種力量的共同作用下完成的。李認(rèn)為流出地和流入地實(shí)際上都既有拉力又有推力，同時(shí)還存在第三個(gè)因素即中間障礙因素。中間障礙因素主要包括距離遠(yuǎn)近、物質(zhì)障礙、語(yǔ)言文化的差異，以及移民本人對(duì)于以上這些因素的價(jià)值判斷。人口流動(dòng)則是這三個(gè)因素綜合作用的結(jié)果。

(二)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)——基于推拉理論的解釋

當(dāng)初被用于分析人口流動(dòng)和農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的推拉理論，同樣可以用于分析農(nóng)民的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行為。農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)決策行為根據(jù)李(E.S.Lee)的理論，則是以下三個(gè)因素綜合作用的結(jié)果:一是流入地對(duì)農(nóng)民工的推力;二是流出地對(duì)農(nóng)民工的拉力;三是農(nóng)民工自身所具備的條件和價(jià)值判斷。農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)正是在個(gè)人、家庭、宏觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境等多種因素的影響下，農(nóng)民工本人對(duì)輸出地和輸入地收益比較后，做出的一種理性選擇。但這里面存在一個(gè)前提的條件是:返鄉(xiāng)農(nóng)民工走向自主創(chuàng)業(yè)的道路，還有賴于其打工期間積累了一定的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)以及農(nóng)民工本人所具有的創(chuàng)業(yè)愿望。有了這樣一個(gè)前提條件，再加上推力拉力的共同作用，便能做出是繼續(xù)留在城市打工、在城市創(chuàng)業(yè)或返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的理性判斷。這也是下面建構(gòu)農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)收益——決策模型的依據(jù)。

根據(jù)“農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題研究課題組”的資料，大部分回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者都反映外出打工很累很辛苦，生活條件差、勞動(dòng)強(qiáng)度大、受到歧視、管理苛刻、沒(méi)有歸屬感，農(nóng)民工不能與城市居民一樣享受平等的社會(huì)保障和公共服務(wù)，就醫(yī)貴、學(xué)費(fèi)高、養(yǎng)老難等問(wèn)題短時(shí)間內(nèi)還難以得到解決，且城市生產(chǎn)生活成本相對(duì)農(nóng)村普遍偏高，農(nóng)民工選擇在城市創(chuàng)業(yè)需要更多的啟動(dòng)資金和承擔(dān)更大的創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)［2］。由此可見(jiàn)，農(nóng)民工在城市打工所面臨的諸多限制，反過(guò)來(lái)則成為促使其離開(kāi)城市回到家鄉(xiāng)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的推力。而沿海發(fā)達(dá)地區(qū)勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移步伐加快以及中西部發(fā)展條件和環(huán)境的改善，也成為促使農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的推動(dòng)力量。農(nóng)民工在城市的打工經(jīng)歷是其回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)不可或缺的孵化器［3］，打工期間農(nóng)民工人力資本得到很大提升，其所積累的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)則是實(shí)現(xiàn)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的基本條件。農(nóng)民工強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望、對(duì)家鄉(xiāng)的天然聯(lián)系和歸屬感、愿意為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的美好愿望，同時(shí)也為了獲得相對(duì)不貧困感是他們選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的自身動(dòng)力。國(guó)家惠農(nóng)政策的出臺(tái)、農(nóng)民工流出地政府對(duì)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的鼓勵(lì)支持、家鄉(xiāng)政策與投資環(huán)境的改善再加上家鄉(xiāng)消費(fèi)水平較低，而資本在不斷加劇累積，各種機(jī)會(huì)增多，都成為農(nóng)民工離開(kāi)城市回到家鄉(xiāng)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的拉力［4］。

農(nóng)民工是否返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，取決于農(nóng)民工對(duì)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的預(yù)期收益和成本的比較。如果假定農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)獲得的預(yù)期收益為E，農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的綜合成本為C，R是農(nóng)民工當(dāng)前的收益;則E－R為農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)預(yù)期收益的增量，E－R－C則是農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)后活動(dòng)的凈預(yù)期收益。只要E－R－C＞0，農(nóng)民工就會(huì)做出返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的決策;如果E－R－C＜0，農(nóng)民工則不會(huì)做返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的決策。農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)決策正是在城市和農(nóng)村推拉力量的博弈中，農(nóng)民工根據(jù)自身的條件和預(yù)期收益判斷共同作用的結(jié)果。

二、基于社會(huì)流動(dòng)理論的農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)分析

(一)社會(huì)流動(dòng)理論

在現(xiàn)代社會(huì)理論中，社會(huì)流動(dòng)(social mobility)作為一個(gè)社會(huì)固有的特征，是指社會(huì)成員在一定的分層體系中社會(huì)位置的變動(dòng)過(guò)程，即社會(huì)成員從某一種社會(huì)地位轉(zhuǎn)移到另一種社會(huì)地位的現(xiàn)象［5］。這一概念首先強(qiáng)調(diào)了分層體系的存在，因此討論社會(huì)流動(dòng)離不開(kāi)社會(huì)分層結(jié)構(gòu);其次社會(huì)流動(dòng)是社會(huì)位置的變動(dòng)過(guò)程，而社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)理論認(rèn)為社會(huì)位置都是包含資源的，因此社會(huì)流動(dòng)也離不開(kāi)資源分配。這種轉(zhuǎn)變或轉(zhuǎn)移根據(jù)其方向性，可劃分為兩種最基本的形式，即水平流動(dòng)(horizontal mobility)和垂直流動(dòng)(vertical mobility)［6］。水平流動(dòng)是指群體或個(gè)人在同一等級(jí)的不同位置之間的橫向移動(dòng)，這種流動(dòng)不會(huì)造成人們?cè)谏鐣?huì)等級(jí)序列中所處地位的改變;垂直流動(dòng)是指社會(huì)分層體系中個(gè)人跨越等級(jí)界限的位置移動(dòng)，根據(jù)流動(dòng)的方向不同，又可進(jìn)一步分為上向流動(dòng)(upward mobility)和下向流動(dòng)(downward mobility)。①

(二)農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的社會(huì)流動(dòng)學(xué)解釋

農(nóng)民工流動(dòng)是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)形成的一種重要社會(huì)現(xiàn)象，它在推進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和加速城市工業(yè)化進(jìn)程中發(fā)揮了重要的作用。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是農(nóng)民工社會(huì)流動(dòng)發(fā)展到新階段的必然產(chǎn)物。在農(nóng)民工的社會(huì)流動(dòng)中，農(nóng)民工不斷尋求新的發(fā)展性資源，努力改變自身原有的人力資源狀況，提升自身人力資本水平，為爭(zhēng)取向高層次流動(dòng)而努力，其直接的結(jié)果便是實(shí)現(xiàn)了自身的再社會(huì)化②，提高了其自身的社會(huì)化水平。社會(huì)流動(dòng)視角下農(nóng)民工的發(fā)展軌跡有以下四種情況:第一種情況是兩棲生活，只要政策不變、形勢(shì)不變，多數(shù)是兩棲人口，如候鳥(niǎo)般往返于城市和鄉(xiāng)村;第二種情況是一部分轉(zhuǎn)為正式工人，從事的產(chǎn)業(yè)、行業(yè)比較固定，成為熟練的產(chǎn)業(yè)工人，這部分人也有通過(guò)努力而步入國(guó)家和社會(huì)管理者階層的;第三種情況是創(chuàng)業(yè)，由農(nóng)民工轉(zhuǎn)變成為創(chuàng)業(yè)者，包括從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)或創(chuàng)辦企業(yè)(即成為個(gè)體工商戶或私營(yíng)企業(yè)主);第四種情況是一般的回流，這種情況是農(nóng)民工又回到農(nóng)村從事一般農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或甚至成為無(wú)業(yè)游民，這屬于下向的流動(dòng)，是不符合社會(huì)需求和發(fā)展趨勢(shì)的。

結(jié)合社會(huì)流動(dòng)基本理論和農(nóng)民工的社會(huì)流動(dòng)軌跡，農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的社會(huì)流動(dòng)學(xué)意義即是在農(nóng)民工自身的社會(huì)化過(guò)程中，返鄉(xiāng)后的他們適應(yīng)新的社會(huì)角色，能夠借助一定的平臺(tái)載體和現(xiàn)有的各種資源，將在城市務(wù)工過(guò)程中掌握的技術(shù)、知識(shí)、資本和經(jīng)驗(yàn)積累，融入到新農(nóng)村或城鎮(zhèn)建設(shè)過(guò)程中，或參與到地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，成功實(shí)現(xiàn)其自身的再社會(huì)化，提高其社會(huì)地位的過(guò)程。這是一種上升式的社會(huì)流動(dòng)，而不是簡(jiǎn)單的水平流動(dòng)或消極的下降流動(dòng)。水平流動(dòng)可以使地區(qū)間的自然資源、物質(zhì)資本和人力資源在現(xiàn)有的情況下得到重新配置，從而對(duì)地區(qū)的人口、產(chǎn)業(yè)分布、經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生影響;而上升式的垂直流動(dòng)則可以促進(jìn)社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和人力資源結(jié)構(gòu)升級(jí)，提高地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)的潛力［7］。農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)則實(shí)現(xiàn)了由打工者到創(chuàng)業(yè)者的轉(zhuǎn)變、由農(nóng)民到老板的轉(zhuǎn)變，這是一種上升式的垂直流動(dòng)，而且是具有重大意義的垂直流動(dòng)。農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)意味著農(nóng)村投資主體的增多，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有了“內(nèi)發(fā)性動(dòng)力”，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)也由“導(dǎo)入式”向“內(nèi)發(fā)式”發(fā)展［8］。

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，越來(lái)越多擁有熟練技術(shù)、資本、知識(shí)和開(kāi)拓精神農(nóng)民工，陸續(xù)返回到自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了由“打工潮”到“創(chuàng)業(yè)潮”的轉(zhuǎn)變，形成了一批又一批優(yōu)秀的農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)群體，并正在成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新生力量。農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題研究課題組的調(diào)查結(jié)果也表明縣域經(jīng)濟(jì)內(nèi)的個(gè)體經(jīng)營(yíng)者、私營(yíng)企業(yè)主甚至村組干部等幾乎都有外出打工的經(jīng)歷。從社會(huì)流動(dòng)的視角上看，這表明我國(guó)過(guò)去農(nóng)民工社會(huì)流動(dòng)的性質(zhì)已從原先的水平流動(dòng)，甚至是下降流動(dòng)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥猩鷻C(jī)和活力的上升式垂直流動(dòng)［9］。可以預(yù)見(jiàn)，隨著“創(chuàng)業(yè)潮”的到來(lái)，中國(guó)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)將得到進(jìn)一步緩解，人們通過(guò)更為頻繁的社會(huì)流動(dòng)而改變身份的可能性會(huì)越來(lái)越大，社會(huì)分層結(jié)構(gòu)將更為合理，“橄欖型”的現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)的目標(biāo)也將會(huì)實(shí)現(xiàn)。

三、基于需要層次理論的農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)分析

(一)需要層次理論

馬斯洛需要層次理論(Maslow＇s hierarchy of needs)，亦稱“基本需求層次理論”，是行為科學(xué)的理論之一，由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中所提出。馬斯洛認(rèn)為動(dòng)機(jī)是由多種不同層次與性質(zhì)的需求所組成的，而各種需求間有高低層次與順序之分，每個(gè)層次的需求與滿足的程度，將決定個(gè)體的人格發(fā)展境界。馬斯洛把人的需要分為五個(gè)層次，并分別提出相應(yīng)的激勵(lì)措施，這五個(gè)層次由低到高，像金字塔一樣，依次是生理的需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。低一層次的需要獲得滿足后，就會(huì)向高一層次的需要發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，只有在較低層次的需求得到滿足之后，較高層次的需求才會(huì)有足夠的活力驅(qū)動(dòng)行為。其中位于金字塔底部的三種需要可稱為缺乏型需要，只有在滿足了這些需要，個(gè)體才能感到基本上舒適。頂部的兩種需要可稱之為成長(zhǎng)型需要，因?yàn)樗鼈冎饕菫榱藗€(gè)體的成長(zhǎng)與發(fā)展［10］。

(二)農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的需要層次理論解釋

目前來(lái)看，絕大多數(shù)農(nóng)民工已不再為基本的衣食住行操勞，溫飽型的小康社會(huì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)基本實(shí)現(xiàn)，他們開(kāi)始為過(guò)上更好的日子、解決子女上學(xué)、實(shí)現(xiàn)資本增值、提高社會(huì)地位、追求成功、回報(bào)家鄉(xiāng)帶領(lǐng)更多的人致富而努力，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)則是他們最直接的選擇。城市對(duì)農(nóng)民工而言是一個(gè)缺乏安全感、歸屬感，缺乏尊重、感情需要得不到滿足的地方，社交范圍也僅僅限于打工的同事之間和老鄉(xiāng)之間。在城鄉(xiāng)分割的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，城市對(duì)農(nóng)民工采取“敵對(duì)”、“歧視”等態(tài)度，根本不會(huì)有人關(guān)注農(nóng)民工階層的發(fā)展及社會(huì)、心理需要，更談不上農(nóng)民工的自我實(shí)現(xiàn)，盡管也有部分農(nóng)民工通過(guò)努力在城市買(mǎi)了房子創(chuàng)了業(yè)，也得到了一定的社會(huì)認(rèn)可，但同時(shí)他們也表示“還是要回到家鄉(xiāng)去的”［11］。農(nóng)民工與家鄉(xiāng)有著天然的聯(lián)系，家鄉(xiāng)對(duì)他們而言是能夠滿足基本需要(能得到安全感、歸屬感和愛(ài)的滿足)的地方，當(dāng)農(nóng)民工經(jīng)過(guò)多年打工后，積累了資金，學(xué)到了技術(shù)，獲得了市場(chǎng)信息，有了一定管理經(jīng)驗(yàn)和人脈資源，而走向返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的道路，實(shí)現(xiàn)由打工到創(chuàng)業(yè)，由農(nóng)民到老板的轉(zhuǎn)變，這是他們贏得尊重，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最直接的途徑。城市創(chuàng)業(yè)由于競(jìng)爭(zhēng)激烈、需要更多的資金和承擔(dān)更大的風(fēng)險(xiǎn)等原因相對(duì)比較優(yōu)勢(shì)不明顯，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)能使農(nóng)民工體驗(yàn)到更多的尊重、自信、成就、滿足等高峰體驗(yàn)。

因此，應(yīng)把農(nóng)民工當(dāng)作真正社會(huì)意義上的人來(lái)對(duì)看待。農(nóng)民工作為社會(huì)人，他們也有各種各樣的需要，有社交的需要、有自尊和被他人尊重的需要、有追求更高目標(biāo)和自我實(shí)現(xiàn)的需要。農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)無(wú)論是從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)、開(kāi)辦私人企業(yè)、創(chuàng)辦農(nóng)民專業(yè)合作社、擔(dān)任村組干部和經(jīng)紀(jì)人等，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的比較優(yōu)勢(shì)更為明顯、邊際效益更大，是他們贏得尊重，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最直接的途徑。盡管他們中的多數(shù)并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。

四、小結(jié)

從未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)仍是外出勞動(dòng)力的一種重要的選擇，這既是農(nóng)民工綜合考慮自身?xiàng)l件和對(duì)流出地與流入地預(yù)期收益比較基礎(chǔ)上做出的理性選擇，也是農(nóng)民工通過(guò)成為創(chuàng)業(yè)者這種上升式的社會(huì)流動(dòng)進(jìn)入更高社會(huì)階層和為獲得更多的尊重、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最為直接的路徑選擇。這就要求國(guó)家和農(nóng)民工輸出地政府要從政策制定、資金支持、創(chuàng)業(yè)環(huán)境改善等方面提供支持幫助，一方面解決具備創(chuàng)業(yè)條件的農(nóng)民工的后顧之憂，對(duì)不具備基本的創(chuàng)業(yè)條件但有一技之長(zhǎng)、有強(qiáng)烈創(chuàng)業(yè)的愿望農(nóng)民工以全方位支持，幫助農(nóng)民工通過(guò)自身的努力成功創(chuàng)業(yè)，流動(dòng)到更高水平的社會(huì)階層，順利實(shí)現(xiàn)自身的再社會(huì)化;另一方面，要把農(nóng)民工當(dāng)作真正意義上的社會(huì)人來(lái)看待，尊重農(nóng)民工的主體需要，給農(nóng)民工更多的關(guān)愛(ài)，幫助農(nóng)民工自我完善，共享社會(huì)發(fā)展成果。

我國(guó)總體上已進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，農(nóng)民工的順向進(jìn)城和返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)并存的社會(huì)現(xiàn)實(shí)業(yè)已引起社會(huì)各界的高度關(guān)注。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。從理論的高度上去認(rèn)識(shí)把握農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)這一現(xiàn)象，建立農(nóng)民工“雙向流動(dòng)新機(jī)制”顯得尤為必要。當(dāng)農(nóng)民工有了一定的資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和人脈積累之后，中國(guó)人傳統(tǒng)的安土重遷、落葉歸根、光宗耀祖、支援家鄉(xiāng)建設(shè)等思想將會(huì)促使部分農(nóng)民工走向回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的道路，這是一種主動(dòng)的回流返鄉(xiāng)，而且是有重大意義的返鄉(xiāng)，農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)必將走出一條具有中國(guó)特色的農(nóng)村城鎮(zhèn)化、工業(yè)化道路。

注釋

①以往我們較少關(guān)注進(jìn)城農(nóng)民工打工中的人力資本積累，僅注意到了農(nóng)民從務(wù)農(nóng)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的職業(yè)轉(zhuǎn)變，較少注意他們進(jìn)入非農(nóng)崗位后他們?nèi)肆Y本提高的過(guò)程。實(shí)際上經(jīng)過(guò)多年進(jìn)城就業(yè)農(nóng)民工人力資本的積累已相當(dāng)可觀。②農(nóng)民工在城市所處社會(huì)地位低下，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)后即使沒(méi)有大的改觀，但和周?chē)鷽](méi)有外出打工或創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民相比，他們還是生活的更好一些，同時(shí)受到更多的尊重，稱之為相對(duì)不貧困。

［1］鄒新樹(shù).農(nóng)民工向城市流動(dòng)的動(dòng)因:“推—拉”理論的現(xiàn)實(shí)解讀［J］.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，2005，(10):104.

［2］［11］農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題研究課題組.農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀的調(diào)查與政策建議研究報(bào)告［R］.2009—02—08.

［3］李含琳.對(duì)我國(guó)農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考［J］.青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2008，(5):1.

［4］張宗益，周勇等.西部農(nóng)村外出勞動(dòng)力回流:動(dòng)因及對(duì)策［J］.統(tǒng)計(jì)研究，2007，(12):9－11.

［5］鄭杭生.社會(huì)學(xué)概論新修(第三版)［M］.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.

［6］韓長(zhǎng)賦.中國(guó)農(nóng)民工的發(fā)展與終結(jié)［M］.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007，152.

［7］［9］馬忠國(guó).社會(huì)流動(dòng)視角下農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)路徑研究［J］.特區(qū)經(jīng)濟(jì)，2009，(12):183.

［8］黃建新.農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)研究——結(jié)構(gòu)化理論的視角［J］.華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2008(5):16—18.

［10］彭聃齡.普通心理學(xué)［M］.北京:北京師范大學(xué)出版社，2005.

責(zé)任編輯:曉立

F323.6

A

1003—0751(2011)01—0071—04

2010—10—12

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目《農(nóng)民工職業(yè)技能基地化培訓(xùn)模式研究》(20091021)階段性成果。

程偉，男，西北農(nóng)林科技大學(xué)博士(楊凌712100)。

陳遇春，男，西北農(nóng)林科技大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師(楊凌712100)。