快樂寫作及其實(shí)現(xiàn)

田裕平

威州民族師范學(xué)校 四川汶川 623000

快樂寫作及其實(shí)現(xiàn)

田裕平

威州民族師范學(xué)校 四川汶川 623000

寫作是個(gè)老生常談的問題，卻也是語文教學(xué)中不得不提的大問題。筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，效率不高是長(zhǎng)期困擾作文教學(xué)的老問題，其癥結(jié)在哪里？很大一部分原因在于作文寫作要求過多，束縛了學(xué)生的手腳。當(dāng)代學(xué)生思想靈活，接受新事物快，想象力豐富，有很強(qiáng)的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造能力，而作文教學(xué)卻忽視了學(xué)生的這種能力。所以學(xué)生作文宜松綁，要更好地發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體性，更要在寫作中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，陶冶學(xué)生的情操，開發(fā)學(xué)生的智力，特別是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力和語言表達(dá)能力。學(xué)生可以在游戲中、生活上、社會(huì)里去學(xué)習(xí)，快樂寫作，從寫作中體會(huì)到趣味。

1 游戲中寫作

筆者認(rèn)為要讓學(xué)生在寫作中體會(huì)到快樂，首先應(yīng)該消除對(duì)寫作的“恐懼”，要做到這一點(diǎn)，就該先消除學(xué)生的戒備心理，淡化寫作的“寫”，通過適當(dāng)?shù)恼n堂游戲，從語文的基本能力“聽”“說”“演”幾個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練。

1.1 聽

讓學(xué)生善于傾聽，在靜心的聆聽中，去發(fā)現(xiàn)，去感受。比如在講“人物描寫”這一節(jié)的時(shí)候，筆者設(shè)置這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：“猜猜他是誰？”請(qǐng)學(xué)生自己起來，描述一個(gè)大家都認(rèn)識(shí)的同學(xué)或者老師的肖像，可以包括外貌、服飾、姿態(tài)、神情、風(fēng)度等內(nèi)容。學(xué)生的熱情非常高漲，他們找準(zhǔn)目標(biāo)，通過仔細(xì)觀察，再結(jié)合平日生活實(shí)際，描述一個(gè)又一個(gè)老師或同學(xué)的特征。教室里充滿學(xué)生的歡聲笑語，他們也明白了在描寫人物肖像時(shí)，并不一定是說得越多越細(xì)就是好，而關(guān)鍵是抓住人物的特征。于是在游戲中學(xué)生既學(xué)習(xí)了知識(shí)，也增進(jìn)同學(xué)之間的友誼。

1.2 說

作為師范生，對(duì)口語表達(dá)能力的要求更高?！罢f”是思維這種“內(nèi)語言”向“外語言”轉(zhuǎn)化的結(jié)果。“內(nèi)語言”對(duì)“外語言”有著制約作用：“內(nèi)語言”模糊，“外語言”就不會(huì)清晰；“內(nèi)語言”不深刻，“外語言”就平淡；“內(nèi)語言”缺乏真知灼見，“外語言”就難以堅(jiān)實(shí)有力。因此，“說”是訓(xùn)練學(xué)生思維能力的重要方式，是培養(yǎng)寫作能力中重要的一環(huán)。

1.3 演

在講解理論性的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，學(xué)生一般覺得枯燥無味，注意力也不易集中。比如在講“寫作用語”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生有切身的體會(huì)，根據(jù)他們平時(shí)的愛好，筆者讓一位男生表演一段“上籃投球”時(shí)的連續(xù)動(dòng)作，再讓一位女生表演一段“繡十字繡”時(shí)的狀態(tài)，然后請(qǐng)其他學(xué)生根據(jù)他們的表演，用語言描述出來。在這里借助表演，作為特有的教學(xué)方法，有效地引導(dǎo)學(xué)生通過表演獲得親身體驗(yàn)，通過形象的動(dòng)作傳達(dá)抽象的詞語含義。學(xué)生的思維得到歷練，心靈得到放飛，想象得到展現(xiàn)。從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生詞匯較貧乏、用詞不夠準(zhǔn)確等問題，于是讓學(xué)生更加體會(huì)到平時(shí)積累的重要性。

2 生活中寫作

所謂“生活”，包括的面是很廣的，讓學(xué)生會(huì)觀察大自然是生活；讓學(xué)生接觸社會(huì)，與各種人打交道也是生活。總之，教師應(yīng)當(dāng)把作文訓(xùn)練的觸角伸向?qū)W生生活的每一個(gè)角落，讓學(xué)生在生活中長(zhǎng)知識(shí)、受教育、得啟迪，用感情的波瀾、生活的需要，激起他們傾吐的欲望。

對(duì)于寫作，最基本的就是要讓學(xué)生觀察生活、認(rèn)識(shí)生活、體會(huì)生活、熱愛生活，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度。在講“選材與立意”這節(jié)時(shí)，筆者要求學(xué)生根據(jù)“5.12”地震2年后學(xué)?；蛘呒亦l(xiāng)的變化，選擇最能表現(xiàn)主題的材料。于是筆者組織學(xué)生站在學(xué)校操場(chǎng)的中央，讓他們自由采用定點(diǎn)觀察或者移位觀察的觀察方式，找出映象最深刻的一處地方，用心體會(huì)校園的變化，選擇最豐富最恰當(dāng)?shù)牟牧希釤挸鲆磉_(dá)的主題。

3 在社會(huì)中寫作

現(xiàn)在許多教育者都認(rèn)為當(dāng)下的青年學(xué)生只重個(gè)人理想，輕社會(huì)理想；重自我價(jià)值，輕社會(huì)價(jià)值；重物質(zhì)利益，輕事業(yè)追求；自我意識(shí)強(qiáng)，社會(huì)責(zé)任弱。這種說法的確表現(xiàn)了一部分學(xué)生的現(xiàn)狀。他們只關(guān)心自己，漠視他人，無視社會(huì)，就生活在自己的世界當(dāng)中。寫作活動(dòng)根源于人類社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中對(duì)真善美的追求和對(duì)完善與豐富人的本質(zhì)力量的需要，作者的寫作活動(dòng)，雖以個(gè)體的方式出現(xiàn)，但它的價(jià)值只有在社會(huì)中才能得到實(shí)現(xiàn)。而一些學(xué)生已經(jīng)脫離社會(huì)，只是閉門造車，怎么能寫出真正的文章呢？

每一個(gè)時(shí)期，都會(huì)有一些人們普遍關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。文章既然是社會(huì)生活的反映，要求有針對(duì)性和時(shí)代感，就不能不涉及這些熱點(diǎn)。熱點(diǎn)的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、環(huán)境、生命和科學(xué)等各個(gè)方面，十分廣泛。于是，在寫作課堂上，筆者會(huì)和學(xué)生一起關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，探討社會(huì)問題，再讓學(xué)生用新聞、消息、特寫、議論、隨筆等多種文體形式，把自己的觀點(diǎn)和看法寫下來，在訓(xùn)練學(xué)生寫作能力的同時(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任，贏得別人的信任，增強(qiáng)自己的信心，促進(jìn)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展，在履行責(zé)任中增長(zhǎng)才干，獲得社會(huì)的承認(rèn)和贊譽(yù)。

10.3969 /j.issn.1671-489X.2011.06.065