讓孩子的心靈存一份善良

■余文君(浙江省寧波市鄞州區(qū)邱隘實(shí)驗(yàn)中學(xué))

讓孩子的心靈存一份善良

■余文君(浙江省寧波市鄞州區(qū)邱隘實(shí)驗(yàn)中學(xué))

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是人教版教材收錄的魯迅先生的第四篇文章。文章滿(mǎn)含深情地?cái)?xiě)了先生幼時(shí)的保姆“長(zhǎng)媽媽”的一生,用細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)了“長(zhǎng)媽媽”的形象。我們以成年人的眼光來(lái)讀這一篇文章,可以從字里行間讀出魯迅先生對(duì)“長(zhǎng)媽媽”默默的感激和深深的懷念?！鞍㈤L(zhǎng)”給予幼時(shí)魯迅一份最淳樸、最原始,甚至近乎于本能的關(guān)愛(ài),但是,出乎我的意料,這樣一份至真、至美、至純的愛(ài),我們的孩子居然不能理解。

當(dāng)我和學(xué)生步入《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》時(shí),我著意設(shè)問(wèn)：“假如‘阿長(zhǎng)'是你的外婆或者奶奶,你會(huì)喜歡她嗎?”本期望引起學(xué)生的共鳴,誰(shuí)料絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為自己不會(huì)喜歡“長(zhǎng)媽媽”,理由五花八門(mén)：有的說(shuō)“長(zhǎng)媽媽”為人不好,喜歡在別人的背后說(shuō)人壞話;有的說(shuō)“長(zhǎng)媽媽”的睡相讓人難以忍受;有的說(shuō)她一肚子的煩瑣道理,招人煩;還有同學(xué)嫌“長(zhǎng)媽媽”長(zhǎng)得太丑?？偠灾?“長(zhǎng)媽媽”和孩子并不是那么有緣分,大多數(shù)孩子不喜歡她。

如果按照學(xué)生的理解,那么,魯迅先生寫(xiě)的這一篇至真至美的文章豈不是對(duì)“阿長(zhǎng)”的橫加指責(zé)嗎?我愕然,是我們成年人牽強(qiáng)附會(huì)地理解了魯迅先生的創(chuàng)作原意,還是我們的孩子缺少了一顆感悟的心呢?對(duì)此,我有過(guò)感嘆,但更多的是困惑：我們?cè)鯓硬拍芘囵B(yǎng)孩子們的人文精神,讓他們的心靈多一份感悟,存一份善良呢?錢(qián)理群先生說(shuō)過(guò),中小學(xué)時(shí)期就是人的幼年時(shí)期。如果他有一個(gè)理想和信念,盡管長(zhǎng)大后看到生活并不像他想象的那么美,他會(huì)因此分裂,會(huì)痛苦和懷疑,但絕對(duì)不會(huì)陷入虛無(wú)主義,因?yàn)樗幸粋€(gè)“精神的底子”。他會(huì)在痛苦的思考和懷疑以后,從原來(lái)那種幼稚的、不自覺(jué)的和諧,過(guò)渡到更高的自覺(jué)的和諧,最終成為一個(gè)成熟的人。他的這一番話撥開(kāi)了我心中的迷霧,引起了我的反思：我們的教育是不是偏離了一條正確的道路?中小學(xué)時(shí)期應(yīng)該是人的夢(mèng)幻的春天,但是我們卻讓孩子過(guò)早地感受到冬天的肅殺,從學(xué)校到家庭,給予孩子太多現(xiàn)實(shí)的教育。老師說(shuō)：“讀好書(shū),考上重點(diǎn)!”父母說(shuō)：“讀好書(shū),將來(lái)賺大錢(qián)?！碑?dāng)我們的孩子尚未具備“免疫力”,還沒(méi)有自我思考的能力的時(shí)候,就過(guò)早地感受到太多過(guò)于現(xiàn)實(shí)的東西,是否合適呢?所以錢(qián)理群先生指出：我們的語(yǔ)文教育應(yīng)該給孩子以夢(mèng),給孩子一個(gè)“精神的底子”。

回頭看孩子們讀《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》,推究為什么孩子們不喜歡“阿長(zhǎng)”,這與他們?nèi)鄙倭聋惖摹熬竦鬃印贝笥嘘P(guān)聯(lián)。他們收獲了太多的關(guān)愛(ài),卻不懂得感恩。在他們的身邊,有太多的類(lèi)同于“阿長(zhǎng)”的外婆或者奶奶,她們也用煩瑣的關(guān)愛(ài)圍繞著他們,但是,孩子們的心中感覺(jué)不到那份關(guān)愛(ài),唯獨(dú)記得的就是嘮叨和煩瑣。“阿長(zhǎng)”就是身邊的外婆,可憐的“長(zhǎng)媽媽”也就成了惹孩子們厭煩的角色了。

我認(rèn)為,教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生回到正道上。我接著提出了這樣一個(gè)疑問(wèn)：“假如‘長(zhǎng)媽媽'有一個(gè)親生的兒子,她會(huì)用什么方法來(lái)養(yǎng)育她的兒子呢?”學(xué)生思考、討論,他們一致認(rèn)為,“長(zhǎng)媽媽”沒(méi)有更好的方法來(lái)養(yǎng)育她自己的孩子,她會(huì)采用與養(yǎng)育幼年魯迅一模一樣的方法來(lái)養(yǎng)育自己的孩子,因?yàn)樵谒男哪恐?這無(wú)疑是最好的一種養(yǎng)育方法了。在“長(zhǎng)媽媽”的心中,她真心誠(chéng)意地祈求生活的平安,她認(rèn)為這些煩瑣的規(guī)矩就是她平安生活的保證。所以,“阿長(zhǎng)”對(duì)于魯迅,就好像是母親對(duì)待自己的孩子,一份慈母之心清晰可見(jiàn)。雖然她的舉動(dòng)并不那么討人喜歡,但是我們又怎么可以指責(zé)一個(gè)母親的善意呢?理解了這些,學(xué)生們的心理感受漸漸靠近“阿長(zhǎng)”,心中的隔膜逐漸消釋。

這時(shí),孩子們會(huì)發(fā)出感嘆：“長(zhǎng)媽媽”為什么不能是一個(gè)讓人喜歡的人呢?如果她是一個(gè)知書(shū)達(dá)禮、談吐儒雅的人該有多好呀!教師可以適時(shí)引導(dǎo),“長(zhǎng)媽媽”可能是這樣的一個(gè)人嗎?她愿意自己是那樣的人嗎?學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn),“阿長(zhǎng)”是可憐的,她沒(méi)有錯(cuò)。她出身貧寒,連名字都沒(méi)有,沒(méi)有受過(guò)任何的教育,身邊接觸到的也就是一些平庸的人,粗俗的舉止可想而知。后來(lái),“阿長(zhǎng)”嫁作人婦,但更為不幸的是,不久她就成了一個(gè)年輕守寡的孤孀。在遭遇了巨大的不幸之后,她不敢奢望幸福,只祈求大年初一孩子的一聲問(wèn)候帶給自己一年的“順順溜溜”。那些煩瑣的規(guī)矩也是她一生的平安符,而且,她愿意她的“哥兒 ”也擁有這份平安,這里不正顯示著“長(zhǎng)媽媽”一份溫暖而又真摯的關(guān)心嗎?

當(dāng)學(xué)生真正進(jìn)入文本,進(jìn)入“阿長(zhǎng)”的世界時(shí),讓學(xué)生去理解“長(zhǎng)媽媽”,就需要學(xué)生有一個(gè)亮麗的“精神底子”,這樣,他們就會(huì)用善良的心去體察“阿長(zhǎng)”的善良。 “阿長(zhǎng)”對(duì)于 “我”的所有的管束都是她特殊的“愛(ài)”的表達(dá)方式。當(dāng)她為“我”買(mǎi)回“我”夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》的時(shí)候,這一份愛(ài)就被推到了一個(gè)高潮。文學(xué)作品的要旨就在于引導(dǎo)學(xué)生的心靈到達(dá)一個(gè)美好的境界,逐漸為孩子們打下一個(gè)“精神底子”,使他們能夠感受到生活中的真、善、美。這樣一來(lái),他們就會(huì)用一份溫和的眼光看世界,他們的心底就會(huì)多存一份感動(dòng)。

當(dāng)學(xué)生面對(duì)自己身邊的親人的時(shí)候,在接受別人關(guān)愛(ài)的時(shí)候,不管這種愛(ài)表現(xiàn)為循循善誘,還是嚴(yán)厲呵責(zé),他們都會(huì)用心體會(huì),而且他們的心里會(huì)涌起一份感動(dòng),那么學(xué)生就有了“精神底子”。小而言之,我們培養(yǎng)的個(gè)體就具有了良好的個(gè)人素質(zhì);大而言之,我們整體的國(guó)民素質(zhì)就會(huì)逐漸得到提高。

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