回歸與展望：學(xué)校體育教學(xué)改革理念釋義與課程發(fā)展研究

呂笑蓉

（浙江機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 杭州310053）

0 前 言

愈演愈烈的教育改革必然伴隨著成功與失敗，同時，也會引起人們看法上的褒貶。在前些年的體育課程改革過程中，由于若干功利誘因和偏執(zhí)觀點的干擾，我們常常會被誤解，諸如“低水平重復(fù)”，“華而不實”，“缺乏科學(xué)性”……等等［1］。人們對體育教學(xué)現(xiàn)狀的不滿是正常的，因為我們的確做得不夠理想，“學(xué)生喜歡體育活動，但不喜歡上體育課”、“青少年體質(zhì)若干指標多年持續(xù)下降”等現(xiàn)象畢竟存在著［2］。當(dāng)然，這些年來隨著國家層面教育改革的不斷深化，關(guān)于學(xué)校體育教學(xué)改革的研究異常活躍，并取得一定的成果。目前人們已對新理念下的體育課程改革比較認同，然而它與傳統(tǒng)體育課程教學(xué)是否有質(zhì)的區(qū)別，它的背后隱含著怎樣的教學(xué)理念，如何使體育教學(xué)改革不斷得到深入發(fā)展等問題，還需進一步明確，而對這些問題的迷惑必將阻礙體育課程改革的持續(xù)性和具體貫徹落實的效果，因此我們認為有必要對當(dāng)前體育教學(xué)改革理念作深層次的梳理、分析，從而促進體育課程改革更健康發(fā)展。

1 當(dāng)前體育教學(xué)理念的釋義

上世紀90年代末，日本及一些西方國家的快樂體育思想、終身體育思想開始影響我國的學(xué)校體育，這種注重人的主體性的人本主義思潮在一定程度上打破了傳統(tǒng)體育教學(xué)單純?yōu)槲磥砩鐣?wù)的功利性現(xiàn)狀，逐漸從人性角度考慮學(xué)生學(xué)習(xí)體育的目標、情感等因素。遺憾的是真正的“快樂體育”并沒有被引進我們的課堂，由于人們沒悟透快樂體育的含義，沒有顧及適用的環(huán)境現(xiàn)實，或者說沒有完全理清“體育”與“快樂”之間的關(guān)系，更沒有設(shè)計一個結(jié)合實際貫徹的理想載體或模式，以至于有許多尷尬的“快樂”出現(xiàn)在體育教學(xué)之中，到后來甚至其科學(xué)性也遭到了人們的質(zhì)疑。不管怎樣，這種負面影響只是短暫的，沒有大范圍地普及與深入到學(xué)校體育教學(xué)之中，也不會產(chǎn)生質(zhì)的變化。但這種理念卻在人們思想層面留下了深刻的烙印，或多或少地對以后的新思想、新理念出爐帶來鋪墊和促進作用。

隨著“以人為本”、“健康第一”思想的提出，2002年8月《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》、新《體育與健康》課程標準的頒布與實施，以“三自主”為代表的體育課教學(xué)模式改革的出現(xiàn)，學(xué)生逐漸成為了體育課程教學(xué)的主人，學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度、情緒、情感、行為等受到了明顯的重視，至此，體育課程目標逐步從軍事、競技等單純功利性思想中解放出來，新的學(xué)校體育理念對傳統(tǒng)的師生觀、教學(xué)觀、人性觀實現(xiàn)了根本性地變革，從理論上走向一種“回歸”［3］。

1.1 回歸“人本”：“人本主義”是體育課程與教學(xué)的基本理念

體育教育中所倡導(dǎo)的“以人為本”指的是以“人”的身體健康發(fā)展、興趣愛好、身心特征等為依據(jù)的體育教育需求之“本”，它不同于現(xiàn)代西方哲學(xué)意義上的人本主義，更不能理解為在體育教學(xué)過程中學(xué)生喜歡學(xué)什么就學(xué)什么，愛干什么就干什么的“自由快樂主義”，在“快樂體育”改革泛濫時期呈現(xiàn)的若干現(xiàn)象，并非是“以人為本”指導(dǎo)思想的真實體現(xiàn)，那與有著固板教學(xué)秩序、單邊主導(dǎo)教學(xué)關(guān)系、忽視學(xué)生個性特征與發(fā)展的傳統(tǒng)體育教學(xué)弊端走向兩個極端，都不可取。新體育課程理念倡導(dǎo)真正的“以人為本”，體育課程與教學(xué)改革也必須回歸真實的“人本”。只有這樣，體育教育中的學(xué)生才能回到其主體地位，學(xué)生的興趣、愛好、動機和主觀能動性才能得以充分激發(fā)和暢揚，學(xué)生對體育的看法和觀念才會真正改變?；貧w“人本”，也就是回歸人性與科學(xué)，是體育課程與教學(xué)的基本理念。

1.2 回歸生活：“生活化”和“實用化”是體育教育的途徑和著陸點

體育來源于生活，也必將回歸生活。學(xué)校體育教育要始終貫徹“健康第一”和“終身體育”的思想，具體的行動載體必須體現(xiàn)其“生活化”和實用化的特征。體育教學(xué)具有獨特、開放的學(xué)習(xí)活動以及交流環(huán)境，為學(xué)生提供了充分的觀察、思維、合作和實踐的時間和空間，學(xué)校體育的教育就是通過體育課程的教學(xué)讓學(xué)生的體育習(xí)慣、體育技能與知識等能落實在其社會的生活過程中并帶來實質(zhì)性的價值。因此，體育教學(xué)過程就是一種特殊的傳授生活方式和技術(shù)的過程。這種理念下的教學(xué)潛在地將體育教育活動與學(xué)生的社會生活緊密相連，使課堂教學(xué)成為學(xué)生學(xué)習(xí)社會生活的一部分。學(xué)生在體育課堂中獲得的溝通和交往的能力，參與競爭，面對困難的適應(yīng)能力和解決能力等都為其將來更好地融入社會生活打下基礎(chǔ)，體現(xiàn)了體育教育的“生活化”和“實用化”特征。

1.3 回歸健康：增強體質(zhì)，提高健康水平是體育教學(xué)改革的核心理念

學(xué)校體育最根本、最終目的是讓受教育者增強體質(zhì)，提高健康水平。目前全國上下都在貫徹國務(wù)院7號文件精神，大范圍實施學(xué)生體質(zhì)健康測試，其良苦用心也是請大家來關(guān)注青少年體質(zhì)，促使學(xué)生自身重視，提醒各級政府部門來重視。當(dāng)前人們很重視教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式的改革，而這些改革都要以學(xué)生為中心，為實實在在地提高學(xué)生體質(zhì)與健康服務(wù)。在2010年全國體育部主任會議上，有專家發(fā)言：任何體育教學(xué)改革都不能忽視身體練習(xí)、運動技術(shù)教學(xué)和鍛煉知識傳授等這些直接促使體質(zhì)健康狀況改善的教育要素，決不能讓一些不以促進體質(zhì)與健康為主的休閑、娛樂等項目占據(jù)體育教學(xué)有限的時間、空間和資源——這已是最直白的表達。

2 新體育理念下體育課程改革引起的變革與效應(yīng)

2.1 當(dāng)前體育課程改革對體育教師提出了挑戰(zhàn)

課程本質(zhì)上是一個社會過程（Cr undy 1987），它的核心是教師、課程與教師的關(guān)系是融為一體的［4］。新課程理念的貫徹與落實始必對當(dāng)前體育教師的諸多方面提出更高的要求，因而不知不覺中對體育教師提出了挑戰(zhàn)。

2.1.1 教師的觀念變革是改革成敗的關(guān)鍵因素。教師就是從新理念支配下解放出來的批評反思家，教師可通過在對傳統(tǒng)課程的反思與新課程的適應(yīng)過程中得到了自身的發(fā)展［5］在以前的研究中，大多只涉及體育課程對體育教師的一般性要求，如體育教師知識的更新，體育教師的職業(yè)道德提升，體育教師的繼續(xù)教育等問題。新的體育課程教改與傳統(tǒng)體育課程改革的不同之處在于改革本身是自下而上發(fā)自于師、生自身的需要和反思的。它是一次獨立的探索進程，沒有什么現(xiàn)成的方案和理論可以借鑒，是一次師生共同發(fā)展的過程在師生觀、教學(xué)觀等需實現(xiàn)根本轉(zhuǎn)變之際，首先要求貫徹執(zhí)行和具體落實改革的教師能認真領(lǐng)會新理念，認同新理念下的教學(xué)改革，積極主動地接受并參與，只有這樣才能為實現(xiàn)體育課程改革的成功提供保障。

2.1.2 教師自身的理論層次和綜合素養(yǎng)亟待提高。長期以來，我國體育課程的改革變化一直不大，即使改革也幾乎是圍繞著教材內(nèi)容、教學(xué)方法等的局部性改革，因此體育教師作為既定體育課程實施的工具與執(zhí)行者，他們的知識與技能確實足夠駕馭傳統(tǒng)的體育課程教學(xué)。體育課程產(chǎn)生了內(nèi)涵變化，已經(jīng)不再是原來意義上的固板課程。體育教師要在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在充滿激情和負荷體驗中進行有效地學(xué)習(xí)，接受身體與情智等教育。如果體育教師還是停在原有的課程思維、理論水平和技能層次上那么就不能適應(yīng)這種新課程所帶來的質(zhì)的變化。你可能因課堂上經(jīng)常性老調(diào)重彈而被學(xué)生輕視，也可能因不能在教學(xué)時以知識與技能“征服”學(xué)生而被拋棄……。因此體育教師必須在新課程改革中得到發(fā)展，掌握在實踐中貫徹新理念的方法和技能，當(dāng)然這種發(fā)展可能是被迫的，但也是必需的，否則在體育教學(xué)過程中學(xué)生的多種體育需求就無法達到。

2.1.3 新體育課程模式改革對體育教師生存沖擊是巨大的。推上選課制的教師時常會處于被動的局面而無所適從這種激烈的競爭體制促使教師首先面臨如何應(yīng)對課程內(nèi)容更新與發(fā)展問題。隨著現(xiàn)代運動項目的不斷增加和媒體的迅速傳播，一些新興運動項目倍受學(xué)生喜愛，而這些項目體育教師也許從未系統(tǒng)接觸過，這就要求體育教師通過繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)和掌握必要技能，以適應(yīng)課程發(fā)展的要求。其次，教師要在解決如何勝任新選內(nèi)容的教學(xué)之余，還要考慮到如何在同一項目的教學(xué)中形成自己獨特教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)風(fēng)格以吸引更多學(xué)生，在同行的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟。再次，由于教師的教學(xué)只有得到學(xué)生認可后方能持續(xù)下去，因而建立和諧的教學(xué)雙邊關(guān)系顯得非常重要，教師應(yīng)在教學(xué)過程中不斷接收、分析學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中反饋的信息，適時與學(xué)生進行深層的（包括情感）交流，及時調(diào)整教學(xué)方法和手段，彈性調(diào)節(jié)教學(xué)過程與從屬關(guān)系，重視學(xué)生的主體地位，強化教師的主導(dǎo)作用。

課程的變革必然帶來教師發(fā)展的一系列問題。以前那種“掌握好一項運動技術(shù)，就能受用一輩子”的觀念已被打破，F(xiàn)reeman說的好：“教師個人理論（personal theory）的發(fā)育是教師發(fā)展的關(guān)鍵［6］”。在新的體育課程理念中，要達到這種高要求，體育教師就必須不斷地提高自身的教育理論層次、專業(yè)技術(shù)和業(yè)務(wù)能力，更加重視提升自己的綜合素質(zhì)和教學(xué)過程的把控能力。

2.2 當(dāng)前體育課程改革為學(xué)生的自我發(fā)展提供了空間，但必須注意若干問題

課程體系改革的最終目標是希望學(xué)生的學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生預(yù)期的變化，但學(xué)生在改革中的作用卻是一個復(fù)雜而待探討的問題。新的課程體系在一開始總是不如已經(jīng)持續(xù)長時間的傳統(tǒng)課程體系那樣具有合法性，特別是當(dāng)相匹配的外部機制如考試制度、學(xué)校管理方式尚未形成時。

2.2.1 體育選項課教學(xué)并非是放羊式教學(xué)。因為放任自由最終會使學(xué)生一無所獲，更談不上進步與發(fā)展。要搞好選項課教學(xué)，學(xué)生必須對自身的發(fā)展負責(zé)任，要實現(xiàn)特定教育目標，僅追求自由與快樂是不能有任何長進的，過于享受娛樂、休閑也無助于提高體育技能和提高體質(zhì)健康水平，真正的快樂要在付出足夠的實踐努力和酸痛汗水后方能體驗。過于享受體育教師給予的“失管”、“失教”、“失練”的待遇時也失去了最根本的“身體教育”和“情智教育［7］”。同時，學(xué)生光靠最初的熱情是遠不夠的，學(xué)習(xí)有規(guī)律，掌握技能有規(guī)律，要提高體質(zhì)水平也要遵循一些規(guī)律。教師安排教學(xué)是有科學(xué)性的要求的，因此，學(xué)生要有耐心，還要有韌性。在學(xué)習(xí)過程中，由于運動技能的復(fù)雜性，學(xué)生在學(xué)習(xí)中必然會遇到困難、挫折、徘徊等現(xiàn)象，此時學(xué)生若灰心、消沉、失望，那么整個教學(xué)就會半途而廢。因此要實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果，學(xué)生有責(zé)任，也有義務(wù)發(fā)展自身，配合教師的教學(xué)活動。學(xué)校的相關(guān)部門也要盡責(zé)，在管理上應(yīng)采取相應(yīng)的手段和措施，應(yīng)以一種科學(xué)、嚴肅的制度形式來開展體育課教學(xué)，在教學(xué)過程中竭力引導(dǎo)并調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，過度的放任是一種教育失職。

2.2.2 注重現(xiàn)實，目標長遠，體育課程是一項延續(xù)終身體育教育的活動。體育課程的短期目標是在滿足學(xué)生的興趣愛好條件下，通過運動，使學(xué)生的身心發(fā)生變化，產(chǎn)生積極性的效果，促進青少年學(xué)生的生長發(fā)育和增進體質(zhì)健康，而體育課程的長遠目標則是培養(yǎng)體育鍛煉的習(xí)慣與終身體育的能力［8］。學(xué)生在校接受體育教育的時間畢竟有限，將來更多的時間會在社會工作和生活中度過，如果不能認真刻苦地通過學(xué)校體育學(xué)習(xí)來掌握必備的知識和技能，培養(yǎng)起一種主動、自覺的鍛煉習(xí)慣與能力，那么也就無法將體育運動作為一種終身愛好來實施和享受。這就要求課程改革從教育理念入手，在對學(xué)生進行體育知識、技能、情感、人文精神等教育的同時，要將這些體育知識技能等內(nèi)化成體育文化流汁，讓學(xué)生吸取并武裝頭腦、形成意識。因此不能把體育課程簡單地看成是幾節(jié)體育課，而是引領(lǐng)他們進行終身體育的學(xué)習(xí)活動。

3 體育課程改革發(fā)展展望

3.1 體育課程的“特色化”是當(dāng)前體育課程改革發(fā)展的必然選擇

首先，體育運動表現(xiàn)為一種強烈的平等性與個性化的傾向，是參與者在平等的基礎(chǔ)上展現(xiàn)個性特征的主要行為方式［9］。參與者在運動的過程中所表現(xiàn)出來的對勝、負的態(tài)度，團隊的合作意識、競爭意識、集體的榮譽感等等都處處體現(xiàn)了參與者的個性特征。學(xué)校體育教學(xué)在改革過程中應(yīng)考慮到學(xué)生的個性特點和發(fā)展需求，構(gòu)建由多種項目組成的可以提供多種選擇性的、靈活的課程結(jié)構(gòu)，在全面性的基礎(chǔ)上突出特色化，讓更多的學(xué)生個體得到最貼合自己的個性化項目和個性化體育教學(xué)。

其次，在當(dāng)前體育教學(xué)改革理念的指導(dǎo)下，體育教學(xué)目標從理論上來說已經(jīng)形成了從抽象到具體的多層次、綜合化的體系，體育教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行等有機統(tǒng)一為主要目標，強調(diào)學(xué)生體育知識、意識、能力和心理素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了目標體系的多元化發(fā)展趨勢。然而我們并不能要求所有學(xué)校進行千篇一律地追求同一教育模式和結(jié)果，各地各校各位學(xué)生的狀況和個性特征均有差異，理論上說走自己的路均能“殊途同歸”。因此，我們認為實現(xiàn)體育教學(xué)多元化的目標，體育教學(xué)的改革就應(yīng)具有突出的個性特征，不同的學(xué)校根據(jù)自身的資源和條件，針對自己的學(xué)生進行“特色化創(chuàng)新，以滿足自身需要的發(fā)展，使不同地區(qū)、不同層次的學(xué)校體育課程體現(xiàn)“特色化”的特點［10］。

3.2 體育課程的“時代性”特征是當(dāng)前體育課程改革發(fā)展必然趨勢

傳授體育的基本技術(shù)、技能一直是傳統(tǒng)體育教學(xué)的主要任務(wù)之一，所以，以往的體育教學(xué)偏重于學(xué)生對運動技術(shù)的掌握，偏重若干運動項目的教學(xué)。隨著體育教學(xué)改革的不斷深化，“終身體育”已逐漸成為學(xué)校體育的長遠目標。學(xué)校體育也承擔(dān)起了對學(xué)生進行終身體育教育，培養(yǎng)學(xué)生在未來走向社會終身從事體育鍛煉的意識、能力和習(xí)慣的任務(wù)。當(dāng)前的體育教學(xué)改革已逐漸把學(xué)生健康、體育能力和情智等因素的綜合發(fā)展作為教學(xué)目標，今后還要把培養(yǎng)學(xué)生健康的生活方式、生活觀念和生活態(tài)度和發(fā)展其基本活動能力、體育娛樂、體育欣賞能力以及社會適應(yīng)能力等看作是體育教學(xué)對現(xiàn)代社會發(fā)展的一種適應(yīng)。其內(nèi)在含義是，通過體育課程教學(xué)使受教育者在社會體育運動中體驗一種時尚的、健康的生活方式，建立一種積極向上的生活觀念和生活態(tài)度，不僅要掌握新興的體育項目運動能力，更要通過提高體育素養(yǎng)不斷提高自身的生活品位。體現(xiàn)“時代性”特征的體育課程改革才是與時俱進的。

3.3 體育課程的“文化性”特征將是體現(xiàn)體育課程改革升華的標志

體育是一種社會文化內(nèi)容，也是一種精神文化現(xiàn)象。這主要表現(xiàn)在，體育通過不同的運動方式和手段滿足人們對身體活動的需要，并且以特殊的文化形態(tài)滲透在人們的價值體系中，因此與時代相結(jié)合的教法手段、適用于社會的體育方式與技能、適應(yīng)于當(dāng)前社會和未來發(fā)展的體育文化等教育將影響體育課程改革，也影響著人們的精神世界。從文化的角度去理解：體育文化應(yīng)該是指人們對體育的一種本質(zhì)認識和進而形成的一種生活方式。傳播與發(fā)展體育文化是體育教育的重要任務(wù)之一，文化屬性更是體育課程價值的重要體現(xiàn)，脫離了體育文化的指導(dǎo)與支撐，體育教育將失去其本源的意義。在體育課程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)體育知識與技能、掌握體育鍛煉技術(shù)和方法、養(yǎng)成從事體育活動興趣和習(xí)慣的同時，還在潛移默化地接受著體育文化的傳播與熏陶。他們能夠通過體育課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作意識、競爭意識、平等意識和審美意識，經(jīng)歷或成功、或失敗的情感體驗，增長其自尊、自愛的獨立人格，進而擁有積極、樂觀、向上的生活態(tài)度?？梢姡w育有身體沒文化的時代已經(jīng)終結(jié)。體育課程的深層次價值終將通過體育教育促進學(xué)生獲得人文素養(yǎng)與精神的提升而展現(xiàn)。

3.4 建立一種與實現(xiàn)終身體育目標相適應(yīng)的課程實施模式是當(dāng)前最迫切的任務(wù)

楊貴仁先生在檢查浙江某高校體育工作時曾經(jīng)說過，要改變大學(xué)生目前的體質(zhì)狀況，要學(xué)生養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣，僅靠每周2節(jié)的體育課是不夠的，要有一種機制促使他們在體育課后走進運動場，要有一種方法引導(dǎo)他們在課余參加體育鍛煉，要構(gòu)建一種適合學(xué)生從課堂內(nèi)延續(xù)到課堂外的體育課程模式，這既是當(dāng)前陽光體育運動所倡導(dǎo)的，也是體育課程改革本身所需要的……。要實現(xiàn)終身體育的目標與任務(wù)，必須要構(gòu)建與之相配套的新體育課程模式，否則，再新的理念、思想也無法在實際中落實，這就是當(dāng)前我們需要亟待解決的問題。

4 結(jié)束語

回顧我國體育課程的改革與發(fā)展史，讓我不禁聯(lián)想到學(xué)校教育發(fā)展本質(zhì)與規(guī)律，我們已經(jīng)走了彎路？可喜的是在偏離了幾十年軌道后逐步走向了回歸！教學(xué)改革是對課程體系的一次重建，課程改革的核心不僅是要改變一種教學(xué)方法、教材體系、考試制度或者一種知識體系，它所挑戰(zhàn)的是一切傳統(tǒng)課程要素。我們倡導(dǎo)改革、支持改革，但愿別再被忽悠，大家傷不起！希望同仁們：能與時俱進地認同學(xué)校大體育課程概念的演化與發(fā)展，不再把體育課程僅看成幾節(jié)體育課，要以科學(xué)發(fā)展觀武裝自己；要給體育課程賦予新的任務(wù)和內(nèi)涵，課堂是有限的，教育思想與健康理念是無限的，體育課程是傳播文化的手段與載體；要針對現(xiàn)狀進行務(wù)實的改革和創(chuàng)新，構(gòu)建新的模式、改良教學(xué)手段與方法等等，以生為本，始終堅定服務(wù)學(xué)生是我們的職責(zé)。

［1］ 中國體育科學(xué)學(xué)會，香港體育學(xué)院.體育科學(xué)詞典［M］.北京：高等教育出版社，2000：134.

［2］ 于可紅.學(xué)校體育學(xué)［M］.北京：高等教育出版社1994：65－69.

［3］ 趙曉紅.新時期體育課程標準對體育課程理念構(gòu)建的影響及意義［J］.浙江體育科學(xué)，2008，30（3）：98－100.

［4］ 姚蕾.對我國體育課程兩種形態(tài)和兩維結(jié)構(gòu)的初步研究［J］.體育與科學(xué)，2002（1）：73－75.

［5］ Bernstein，B，On the classification and framing of educa tional knowledge in Young M.（ed.）Knowledge an Control［M］，London：Collier Mac millan.1971：125－131.

［6］ Freeman，D，The hidden side of the wor k：Teache knowledge and learning to teach，Language Teachin［J］.2002：35（1）：1－13.

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［8］ 中華人民共和國教育部.體育與健康課程標準（實驗稿）［M］，北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

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［10］ 趙玉梅，曹守和.我國學(xué)校體育教學(xué)改革三十年歷史回顧［J］.體育文化導(dǎo)刊，2008（3）：126－128.