試析音樂教育在育人中的作用

楊紅

（梅縣高級(jí)中學(xué)，廣東 梅縣 514011）

1 音樂教育培養(yǎng)高素質(zhì)的人

就好像我們音樂學(xué)科的教育目標(biāo)竟是想要把每位學(xué)生培養(yǎng)成藝術(shù)家，而不是提高全民的審美能力。教師死扣教材，學(xué)生機(jī)械模仿，忽視了學(xué)生在思維過程中的主體性和形象思維的個(gè)性化特點(diǎn)，阻礙了學(xué)生思維空間的擴(kuò)大。而新課標(biāo)提出以人為中心，以學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展，圍繞著學(xué)生的成長(zhǎng)，培養(yǎng)擁有發(fā)達(dá)智力、健全人格的人，實(shí)現(xiàn)的是教育的民主與平等。現(xiàn)在的藝術(shù)學(xué)科的目標(biāo)是把每位學(xué)生培養(yǎng)成具有一定審美能力與表現(xiàn)能力的高素質(zhì)的人。

應(yīng)注意基本素質(zhì)的培養(yǎng)。要防止學(xué)生學(xué)習(xí)的各階段之間的脫節(jié)。學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)不同階段，是有區(qū)別又互相聯(lián)系的，每個(gè)階段有不同的側(cè)重面，或必須著重要解決的問題，如初學(xué)入門階段，要有正確的方法和路子，走好第一步，一定要打好技術(shù)基礎(chǔ)，同時(shí)不忽略音樂方面的培養(yǎng)，要接觸不同風(fēng)格和各種音樂，加強(qiáng)音樂方面的理解和表現(xiàn)。

全面培養(yǎng)才能。學(xué)生的成長(zhǎng)包括專業(yè)技能和文化知識(shí)修養(yǎng)，而后者的基礎(chǔ)在某種程度上決定著前者的提高，因?yàn)槠渌囆g(shù)門類直至文學(xué)、詩(shī)歌等，都和音樂有著十分密切的聯(lián)系，如果一個(gè)學(xué)生從未看過大象、獅子，對(duì)沉重的音樂就很難理解，就不可能把聲音形象更好地聯(lián)系起來。多看一些好的繪畫和雕塑，會(huì)更加豐富在音樂的線條、層次以及顏色方面的想象；而如果能領(lǐng)會(huì)到中國(guó)水墨畫中的淡雅的情趣，就能更好地找到古典民族傳統(tǒng)樂曲中的樸素韻味。

2 音樂教育能豐富人的情感世界

以情感人，以美育人。首先，音樂最容易使人與人之間產(chǎn)生情感上的溝通與聯(lián)系?！罢Z(yǔ)言的終止是音樂的開始?！逼浯?，音樂活動(dòng)的集體形式極有益于個(gè)體與群體的交流、合作，從而領(lǐng)悟共處的真諦。再次，音樂教育的審美性質(zhì)更是為合作、共處意識(shí)培養(yǎng)提供了廣闊的空間。一種成功的音樂教育將使學(xué)生學(xué)會(huì)用審美的態(tài)度對(duì)待人群、人類，養(yǎng)成一種寬容與慈愛的情懷，立志更高遠(yuǎn)，感情更細(xì)膩，從而成為真正意義上的現(xiàn)代人。

音樂的美是多方面的。例如，二胡名曲《二泉映月》它不是一般的寫景，而是借景抒情。樂曲的凄涼悲憤、跌宕起伏的旋律，表現(xiàn)了作者一生坎坷的遭遇和對(duì)光明未來的憧憬。我們?cè)谛蕾p它時(shí)體驗(yàn)到的是一種蕩氣回腸的感覺。又如，樂曲《春江花月夜》-“紅樓鐘鼓”中段尾部分，描寫了夕陽(yáng)映江面，熏風(fēng)拂漣漪的春江景色。旋律優(yōu)美流暢，婉轉(zhuǎn)如歌，琴簫聲古樸悠遠(yuǎn)，充分表現(xiàn)了民族的“清、高、淡、遠(yuǎn)”的意境。

傳統(tǒng)的民族音樂是我們民族文化寶庫(kù)中的瑰寶，了解它們就是了解我們民族的歷史和文化，熟悉它們就是在挖掘民族音樂作品的內(nèi)涵，欣賞它們就是在體驗(yàn)我們民族的精神和豐富我們的情感世界。

3 音樂教育能提高人的精神境界

音樂所描繪的深邃意境和博大情懷，對(duì)啟迪學(xué)生的智慧、陶冶學(xué)生的情操、提高學(xué)生的精神境界，起著十分重要的作用。貝多芬的交響曲是世界文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。尤其是“第三交響曲”“第五交響曲”“第九交響曲”更成了人類歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)不滅的自由、和平的明燈。為了讓學(xué)生感受這不朽作品的神奇魅力，在多媒體教室讓他們欣賞了“第三交響曲”和“第九交響曲”。寬大的屏幕上那平和柔美、堅(jiān)強(qiáng)剛毅、激情雄壯的場(chǎng)面，使學(xué)生陶醉了，他們的感情也隨之變化。然后是進(jìn)行曲的節(jié)奏，浩浩蕩蕩的軍隊(duì)，男高音熱烈急促的歌聲，在這些沸騰的樂章內(nèi)，我們可以聽到貝多芬的氣息，呼吸，與他受著感應(yīng)的呼喊的節(jié)奏，活現(xiàn)出他在田野間奔馳，作著他的樂曲，受著如醉如狂的激情鼓動(dòng)，猶如整個(gè)人類向天張著手臂，大聲疾呼著撲向“歡樂”，把他緊緊地?fù)г趹牙铩Ｗ詈笫谴蠛铣獔F(tuán)及四個(gè)獨(dú)唱，興高采烈的歌唱“歡樂頌”，它唱出了貝多芬贊頌人類和平友愛的精神。這氣魄宏大，境界崇高的交響曲，使學(xué)生了解了貝多芬的一生是在悲苦中謳歌歡樂的一生，是偉大的一生。也了解了貝多芬的九部交響曲是偉大的九部，不朽的九部。他的交響曲的主題是“從黑暗走向光明，從斗爭(zhēng)走向勝利”，同時(shí)也使學(xué)生領(lǐng)悟到了“博愛、和平、友誼”是人類永恒的主題。

4 音樂教育能激發(fā)人的創(chuàng)造靈感

人類的進(jìn)步史和人類的文明史，說到底，就是“創(chuàng)造”兩字。創(chuàng)造是偉大的，創(chuàng)造是永恒的，創(chuàng)造貫穿著過去，現(xiàn)在和未來。音樂作為一門藝術(shù)課程，它對(duì)開發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造意識(shí)，都能起到重要的作用。當(dāng)學(xué)生在老師的啟發(fā)下對(duì)某段音樂的含義完全理解時(shí)，他們會(huì)隨著旋律的流淌產(chǎn)生許多聯(lián)想和想象，這些聯(lián)想和想象就是創(chuàng)造的靈感。

因?yàn)橛鋹偟沫h(huán)境使人產(chǎn)生好心境，從而帶來靈感。在極度輕松自如的心境下，人的自主探索和體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)是最富有創(chuàng)造性和開拓性的。在這種愉悅的環(huán)境里，人的情緒和心智達(dá)到最佳狀態(tài)，感性和理性的思維在急速運(yùn)轉(zhuǎn)，極力想超越經(jīng)驗(yàn)的世界，此時(shí)，一個(gè)小小的暗示，都能使靈感之泉噴涌。音樂之美本身就給人以快樂和享受，如果音樂老師在實(shí)施創(chuàng)新教育之時(shí)，能很好地利用音樂“愉悅性”、“可欣賞性”這一特點(diǎn)，營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅的環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維和情緒，那么，他們的創(chuàng)新靈感將很容易被激發(fā)，如在課堂上請(qǐng)學(xué)生起來唱歌的同時(shí)，可鼓勵(lì)其他同學(xué)伴奏、伴舞，甚至可以自編節(jié)奏伴奏，自己重新編律動(dòng)。也可開展“誰(shuí)當(dāng)小小作曲家”“誰(shuí)是最優(yōu)秀的歌唱家、舞蹈家”等這樣的競(jìng)爭(zhēng)游戲，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)編旋律或律動(dòng)的能力。讓學(xué)生去構(gòu)思、去創(chuàng)設(shè)、創(chuàng)新水平也就在這一次次的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)中得到提高。

教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，日益受到全社會(huì)的關(guān)注。音樂教育的春天也正向我們走來，讓我們張開雙臂迎接她，把我們的熱情和能量全部投入到教育事業(yè)中，把我們的學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)造型的時(shí)代新人。

5 音樂教育培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人

從音樂教育所蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素看，十分有利于學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)?！皠?chuàng)作是藝術(shù)的生命！”不論西方重和聲復(fù)調(diào)的音樂，還是中國(guó)重旋律線條的音樂，都表達(dá)著人類豐富而細(xì)膩的情感。這些情感通過不同的節(jié)奏、曲調(diào)、和聲、音色等要素來表現(xiàn)。演唱、欣賞音樂作品，都需要注意還包括速度、力度、音區(qū)、復(fù)調(diào)、曲式、織體等在內(nèi)的要素特點(diǎn)。無(wú)怪乎有人把音樂的表演稱之為二度創(chuàng)作，把欣賞、感受音樂稱之為三度創(chuàng)作?！耙磺€(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特?！蓖瑯樱磺€(gè)演奏、演唱或欣賞者，由于興趣、經(jīng)歷、知識(shí)、閱歷等等的不同，對(duì)音樂也會(huì)有多種多樣的理解。在教育過程中，引導(dǎo)學(xué)生把握音樂形象的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的個(gè)性，大膽展開聯(lián)想、想象，進(jìn)行二度、三度創(chuàng)作，能直接而充分的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。

培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立工作的能力。獨(dú)立思考和工作的能力，分析和理解音樂的能力十分重要。要以學(xué)生的獨(dú)立工作來代替模仿和依賴，學(xué)生必須結(jié)合學(xué)習(xí)樂曲，自己看有關(guān)的資料、書籍、聽音響資料，而不是等老師來講，這樣才能對(duì)作品、作曲家、歷史背景、風(fēng)格、特征等有更深的理解，從技術(shù)到音樂上選擇正確的方法和表現(xiàn)手段，最終有自己的創(chuàng)造。

[1]張秀麗，岳松林.談音樂的育人功能[J].黃石高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2004-12-20.

[2]于亮.淺談音樂教育與育人[J].音樂天地，2009-10-15.

[3]金婭瓊.中學(xué)音樂教育與育人[J].成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005-08-30.