為培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力創(chuàng)設(shè)條件

　　[摘 要]培養(yǎng)小學(xué)生初步的科學(xué)素質(zhì)，關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和提供有利于他們創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力滋生發(fā)展的有利條件，即注意營(yíng)造良好的心理氛圍。支持學(xué)生的首創(chuàng)精神，珍惜學(xué)生的創(chuàng)造成果；切實(shí)減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)為他們贏得空間和時(shí)間，給學(xué)生更多的自由；創(chuàng)新教育教學(xué)載體，開拓活動(dòng)的領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的新觀念；教師要保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。積極創(chuàng)設(shè)各種情境，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究、質(zhì)疑問(wèn)難，為他們提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真觀察、不斷發(fā)現(xiàn)、大膽探索。
　　[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新精神 創(chuàng)新能力 減負(fù) 實(shí)踐
　　
　　當(dāng)今科學(xué)技術(shù)日新月異，迅猛發(fā)展，人類文明真正進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)爆炸化、資訊全球化的全新時(shí)代。在這樣的形勢(shì)下，誰(shuí)如果抱殘守缺，誰(shuí)就會(huì)被世界潮流所拋棄。面對(duì)迎面而來(lái)的挑戰(zhàn)，江澤民同志曾指出：“最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。”“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！币粋€(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的民族，難以屹立世界民族之林。新陳代謝，推陳出新，已經(jīng)是時(shí)代發(fā)展的必然之路。培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要，也是一個(gè)人自身發(fā)展的需要。同時(shí)，又是教育改革的需要?！凹?lì)民族創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神”的基礎(chǔ)在教育，特別是基礎(chǔ)教育。但小學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力不可憑空產(chǎn)生，需要我們教育工作者悉心加以培養(yǎng)。要培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，筆者認(rèn)為關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)和提供有利于小學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力滋生、萌芽、成長(zhǎng)、發(fā)展的有利條件。
　　
　　一、注意營(yíng)造良好的心理氛圍
　　
　　良好的心理氛圍能使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造欲望和志向，特別是小學(xué)生。在班集體里，學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間應(yīng)該具有一種民主平等、和諧團(tuán)結(jié)的氛圍。在這樣的氛圍里，學(xué)生能夠平等對(duì)話，充分交流，就容易產(chǎn)生好奇心、求知欲、懷疑感、創(chuàng)新需求、思維的獨(dú)立性等良好的創(chuàng)新心理品質(zhì)，在學(xué)生暢所欲言，充分發(fā)揮想象力，甚至異想天開的過(guò)程中，思想在碰撞。就會(huì)有標(biāo)新立異的收獲，有大膽嘗試的行動(dòng)。哪怕學(xué)生有不太實(shí)際的幻想，作為教師，我們也應(yīng)該在保護(hù)和鼓勵(lì)其富于想象的前提下，把他們巧妙地引向?qū)嶋H，而不是輕易地否定，簡(jiǎn)單地指責(zé)、嘲笑、挖苦學(xué)生。學(xué)生一旦失去“心理自由”和“心理安全”，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不敢多想，不愿意多說(shuō)，更不想去多做，不敢有自己獨(dú)特的見解，也就沒(méi)有了創(chuàng)新與發(fā)展。
　　營(yíng)造良好的心理氛圍，就應(yīng)該滿腔熱情地支持學(xué)生的首創(chuàng)精神。學(xué)生往往能最先提出一些新見解、新主意，甚至是教師不敢想或想不到的，教師如果給予贊許和信任、支持和鼓勵(lì)，學(xué)生就會(huì)獲得心理上的滿足和精神上的鼓舞。心理學(xué)家澤勒曾做過(guò)一個(gè)這樣的實(shí)驗(yàn)：令兩組大學(xué)生一起學(xué)習(xí)無(wú)意義音節(jié)，這兩組大學(xué)生在預(yù)先的測(cè)試中已被證明在這方面的學(xué)習(xí)能力是不相上下的。學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，澤勒又要求學(xué)生做一種方塊排列實(shí)驗(yàn)，并測(cè)驗(yàn)其對(duì)所排圖形記憶的情況。當(dāng)甲組學(xué)生做完時(shí)，澤勒給予他們贊賞的評(píng)語(yǔ)，然后再讓他們學(xué)習(xí)無(wú)意義音節(jié)，而當(dāng)乙組學(xué)生接受方塊排列測(cè)驗(yàn)時(shí)，澤勒卻給予十分嚴(yán)厲的批評(píng)，說(shuō)他們做得很差，僅只能和八歲兒童相比，恐難順利完成大學(xué)課業(yè)。隨后他們也照樣繼續(xù)學(xué)習(xí)無(wú)意義音節(jié)。結(jié)果澤勒發(fā)現(xiàn)這批乙組學(xué)生在受到批評(píng)后。都十分沮喪，心情趨于緊張，隨后無(wú)意義音節(jié)的學(xué)習(xí)效果大大減退，已無(wú)法和甲組相比了?？梢?，師生之間平等相處，和諧融洽，對(duì)問(wèn)題可以互相討論，各自發(fā)表自己的意見，再加上老師適時(shí)給予肯定和贊賞，就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)積極導(dǎo)向，激發(fā)起學(xué)生敢于創(chuàng)造、樂(lè)于創(chuàng)造的勇氣和熱情。
　　同樣的道理，營(yíng)造良好的心理氛岡，還要注意珍惜學(xué)生的創(chuàng)造成果，哪怕是學(xué)生的一幅畫、一項(xiàng)科技小制作、一篇小論文、一期手抄報(bào)、一個(gè)好主意，只要有新意，教師都應(yīng)該加以肯定，并盡可能地提供展示的機(jī)會(huì)，對(duì)其優(yōu)秀的成果給予獎(jiǎng)勵(lì)。這樣，學(xué)生的聰明智慧、創(chuàng)造能力才能得到充分的發(fā)揮。
　　
　　二、切實(shí)減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)
　　
　　學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重。將影響其創(chuàng)新能力的發(fā)展。特別是小學(xué)生，課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，會(huì)給他們帶來(lái)許多危害，最直接的危害是摧殘學(xué)生的體力和智力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)生每天10－12小時(shí)坐在那里讀書、聽講、思考、記憶、回想、再現(xiàn)，以便能回答老師的問(wèn)題——這真是一種無(wú)法勝任的、使人精疲力竭的勞動(dòng)。它歸根結(jié)底將會(huì)摧殘學(xué)生的體力和智力，使學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生冷漠和漠不關(guān)心的態(tài)度?！边^(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，一方面把學(xué)生的功課表填得滿滿的，占據(jù)了學(xué)生全部的課余時(shí)間，使他們沒(méi)有一點(diǎn)時(shí)間去做自己喜歡的事情，讀一點(diǎn)自己想讀的書，完全犧牲了自己的興趣愛好。另一方面把學(xué)生的頭腦填得滿滿的，使他們失去了想象的空間。他們既沒(méi)有時(shí)間，又沒(méi)有空間，自然也就不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)。顯然，創(chuàng)新思維就得不到發(fā)展，也就談不上創(chuàng)造能力的培養(yǎng)了。
　　玩是孩子的天性，興趣才是最好的老師。在疾呼減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)、提高教育質(zhì)量的今天，我們必須更新教育理念，切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，為他們贏得空間和時(shí)間，給學(xué)生更多的自由。馬克思說(shuō)：“自由是創(chuàng)造的前提?！边@樣，學(xué)生就能在自由支配的時(shí)間和空間內(nèi)真正成為翱翔的雄鷹，去尋覓新鮮事物。啟迪創(chuàng)造智慧。
　　
　　三、創(chuàng)新教育教學(xué)載體
　　
　　創(chuàng)新的突出在“新”。要?jiǎng)?chuàng)新，就必須有求新意識(shí)和進(jìn)取精神。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢?
　　首先，要開拓活動(dòng)的領(lǐng)域。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)。要使學(xué)生的思想適應(yīng)不斷發(fā)展變化著的社會(huì)，就應(yīng)該開拓活動(dòng)的新領(lǐng)域。比如，為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)的文化藝術(shù)知識(shí)，我們學(xué)校就與當(dāng)?shù)赜忻臒铺沾傻母G上村村民取得聯(lián)系，建立了泥藝基地；與當(dāng)?shù)赜忻纳贁?shù)民族村寨土鍋寨村攜手，建立了少兒民族藝術(shù)基地。通過(guò)拓寬活動(dòng)領(lǐng)域，學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化藝術(shù)知識(shí)的同時(shí)，能夠結(jié)合現(xiàn)有科技手段，利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)去發(fā)掘和創(chuàng)新，讓祖國(guó)的傳統(tǒng)文化在繼承中得到發(fā)揚(yáng)光大，并且在活動(dòng)中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
　　其次，要培養(yǎng)學(xué)生的新觀念。無(wú)論哪個(gè)方面的改革，都會(huì)給人們帶來(lái)不同程度的改變，隨之產(chǎn)生新的觀念。具有創(chuàng)新精神的人總能很快接受新觀念。教育改革的不斷深入，不但要求我們教師要更新觀念，而且對(duì)學(xué)生也提出新的要求，即要注重培養(yǎng)學(xué)生的新觀念。教育教學(xué)中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，勇于發(fā)表見解廾認(rèn)真傾聽，讓他們樹立全新的觀念。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！碧K東坡的名句充滿哲理，只要我們讓學(xué)生思維的觸角向多方延伸，就會(huì)有豐碩的收獲。針對(duì)學(xué)生一些全新的觀點(diǎn)，我們不要輕易否定，這樣容易挫傷他們的自尊心，要讓他們尋找自己合適的角色，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，撥動(dòng)其創(chuàng)造性思維的琴弦，從而引發(fā)創(chuàng)新的火花。
　　第三，要不斷更新活動(dòng)的內(nèi)容和方式。我們學(xué)?；虬嗉?jí)每個(gè)學(xué)年都要結(jié)合相關(guān)的節(jié)日開展一些活動(dòng)，這些活動(dòng)可以在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上根據(jù)社會(huì)當(dāng)前形式進(jìn)行創(chuàng)新，比如清明節(jié)祭掃烈士墓，過(guò)去我們多采取單一的活動(dòng)方式，到墓地獻(xiàn)花，現(xiàn)在我們可以讓學(xué)生查閱資料，寫烈士小傳和革命斗爭(zhēng)史，變被動(dòng)教育為主動(dòng)接受教育。我們不斷更新活動(dòng)內(nèi)容和方式，創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造一種和諧、融洽的氛圍，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。積極的情感為有效機(jī)能作用和創(chuàng)造力提供背景動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維。
　　
　　四、為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)
　　
　　學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力只有在實(shí)踐中才能得到鍛煉和培養(yǎng)。坐而論道、紙上談兵是很難有所作為的。愛迪生一千三百多項(xiàng)發(fā)明，無(wú)一不是親自實(shí)踐的結(jié)果。提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要得多，學(xué)生在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，也就產(chǎn)生解決問(wèn)題的欲望，使他們?nèi)ネ晟啤⒏倪M(jìn)、探求和創(chuàng)新。
　　提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，應(yīng)該體現(xiàn)在活動(dòng)的全過(guò)程中，讓學(xué)生在活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中動(dòng)手動(dòng)腦，手腦并用，這是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的一個(gè)關(guān)鍵性條件。許多大發(fā)明家小時(shí)候都有動(dòng)手動(dòng)腦的習(xí)慣：7歲的達(dá)爾文就很有興趣地收集各種風(fēng)干的植物和死了的昆蟲，還搜集硬幣、圖章、貝殼和化石等；5歲的愛迪生居然學(xué)老母雞孵蛋。現(xiàn)在，我們學(xué)校每個(gè)學(xué)期都開展“小發(fā)明” “小制作”“小創(chuàng)造”等活動(dòng)。其目的就是通過(guò)這些實(shí)踐性的作業(yè)給學(xué)生提供動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
　　給學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真觀察、不斷發(fā)現(xiàn)、大膽探索。比如，近年來(lái)我們學(xué)校高年級(jí)學(xué)生通過(guò)觀察，就發(fā)現(xiàn)了周圍村寨松樹被割油后死亡的現(xiàn)象；發(fā)現(xiàn)農(nóng)村同齡人父母外出打工后，留給孩子數(shù)不清的苦楚；發(fā)現(xiàn)同學(xué)中上課偷偷看口袋書，用手機(jī)玩游戲從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)下降等現(xiàn)象。學(xué)生有了這些發(fā)現(xiàn)，我們老師及時(shí)組織學(xué)生，指導(dǎo)他們進(jìn)行調(diào)查研究。在活動(dòng)中，他們不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出存在的疑點(diǎn)，探求新知。有力地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，
　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)過(guò)程中感受到自己的智力，體會(huì)到創(chuàng)造的愉快，才能激起學(xué)生高昂而持久的興趣?！睆?qiáng)調(diào)創(chuàng)新，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，并不是要求他們?nèi)缤茖W(xué)家、發(fā)明家一樣，創(chuàng)立什么或發(fā)明什么，而是要對(duì)他們的智力潛質(zhì)，創(chuàng)造潛能進(jìn)行開發(fā)，借以喚醒他們的創(chuàng)造意識(shí)，并形成創(chuàng)造性的思維方式和方法。只要我們?cè)谡n堂教學(xué)中，注重營(yíng)造安全自主、合作互動(dòng)的心理環(huán)境，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新萌芽和意識(shí)，積極創(chuàng)設(shè)各種情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究、質(zhì)疑問(wèn)難，思維求異、求新。并注意教給一定的方法，讓學(xué)生在探索的過(guò)程中體驗(yàn)到成功的愉悅，在動(dòng)手、動(dòng)腦實(shí)踐中發(fā)展自己的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
　　沒(méi)有創(chuàng)新精神，民族的生命力就要枯萎，社會(huì)就會(huì)停滯不前，缺乏創(chuàng)新力，國(guó)家就要落后，就會(huì)挨打，就會(huì)被世界文明發(fā)展的潮流所淘汰。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，要使我們的教育能面向未來(lái)，只有靠每位教育工作者在教育教學(xué)中真正樹立創(chuàng)新意識(shí)，改變和更新教育理念，與時(shí)俱進(jìn)，為學(xué)生創(chuàng)造條件，這樣，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力才能得到有效的培