念行知先生主張 吾輩教育有責(zé)

　　即將到來的2011年，是我國偉大的人民教育家陶行知先生誕辰120周年。轉(zhuǎn)瞬，兩個(gè)甲子的時(shí)間過去了，算起來離我們很遠(yuǎn)，似乎又離我們很近。遠(yuǎn)去的是那個(gè)時(shí)代的教育家們和無數(shù)從學(xué)堂、私塾里走出來的求學(xué)者們；離我們非常之近的，是老一輩教育家留下的寶貴的教育思想與主張。
　　陶行知先生曾在艱難困苦的年代為我們開辟了教育的方向，提出了“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”的三大教育主張。未當(dāng)教師之前，我對(duì)此理解不深。當(dāng)了教師之后，我一直都在總結(jié)和反思自己的教學(xué)經(jīng)歷：從普通學(xué)生到初為人師，從教低年級(jí)到教高年級(jí)，從普通任課教師到班主任，學(xué)生們在成長，我也在成長。從教時(shí)間越長，我越能感到：教育，是前輩堅(jiān)守的事業(yè)，也是吾輩終身不可推卸的責(zé)任；時(shí)代變遷，翻天覆地，今天為師者的實(shí)踐卻沒有離開生活教育的主題。
　　一、生活即教育
　　“生活即教育”是陶行知先生生活教育理論的核心，也是對(duì)當(dāng)時(shí)國外教育理論的批判和吸收。它對(duì)現(xiàn)在的教育者有什么樣的現(xiàn)實(shí)意義？在普通人的印象中，“生活”和“教育”這兩個(gè)不同的概念范疇，如果硬要給它們找個(gè)適當(dāng)?shù)年P(guān)系，無非就是“家庭”和“學(xué)?！钡年P(guān)系：在家庭中孩子就是在“生活”，在學(xué)校中學(xué)生接受的就是“教育”。如此簡單的表述，還有什么不能理解的呢？
　　我在從教之初，一直把這條主張當(dāng)成一個(gè)簡單的關(guān)系式來記憶，直到遇到那個(gè)學(xué)生張，我才徹底悟出了其中的道理。學(xué)生張是個(gè)借讀生，在校各方面表現(xiàn)都不理想，我試圖找出原因。經(jīng)了解得知，該生上小學(xué)時(shí)父母就已經(jīng)離異，基本上屬于雙親不管但雙親又很溺愛的類型，因而形成了任性、暴躁的性格，違規(guī)、打架的事兒時(shí)有發(fā)生。我曾經(jīng)認(rèn)為我只要在學(xué)校管好他就行了，但事與愿違。
　　生活影響教育，有好的生活才有好的教育。這類學(xué)生的轉(zhuǎn)變，單純依靠教師的力量顯然效果是微乎其微的，需要教師、家長、社會(huì)多方面的配合。作為班主任，我意識(shí)到“生活與教育原本就是一體的”，我的施教對(duì)象已不能局限于學(xué)生張本身了，還應(yīng)有其家長。于是，我督促家長努力給孩子創(chuàng)造出良好、和諧的家庭氛圍，負(fù)起為人父為人母的責(zé)任。在學(xué)生張的家庭氛圍逐漸好轉(zhuǎn)的時(shí)候，我多次找他談心，每一次我都能感覺到他在改變，每一次我都能看到他臉上的笑容又多了一點(diǎn)；每一次我能看到他在成長，每一次我也能感知自己的改變。
　　生活是什么，教育是什么，以前看起來簡單的關(guān)系式在我的頭腦中變化起來，豐富起來。更準(zhǔn)確地說，我切實(shí)地感受到：生活與教育，兩者相互滲透，相互交融。
　　我們所處的時(shí)代是一個(gè)多元化的時(shí)代，是一個(gè)展現(xiàn)個(gè)性的時(shí)代。生活是豐富和精彩的，教育也應(yīng)緊跟生活腳步，不僅為學(xué)生們謀劃未來展現(xiàn)自己的舞臺(tái)，也要在學(xué)習(xí)的過程中讓他們享受教育生活本身。就拿課堂教學(xué)來說，不論學(xué)生成績高低，我總是注意平等地給予學(xué)生們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。因?yàn)樗麄冃撵`脆弱并且敏感，也許一個(gè)不恰當(dāng)?shù)难凵窬蜁?huì)影響他們一周或者更長時(shí)間的心情，甚至學(xué)習(xí)和生活。我在課上鼓勵(lì)一些平時(shí)不愛發(fā)言的學(xué)生，積極參與課堂互動(dòng)，給他們信任與期望，讓他們適應(yīng)并融入集體，融入整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，并以此來慢慢提高他們參與的熱情。這樣一個(gè)不被忽視的學(xué)習(xí)過程是他們多彩的生活過程中最重要的一部分，這種給予，為師者不能吝嗇。
　　當(dāng)生活和教育在潛移默化中成了一體時(shí)，教師的責(zé)任，就不僅是“傳道授業(yè)解惑”的簡單問題了。
　　二、社會(huì)即學(xué)校
　　陶行知先生認(rèn)為，如果主張“社會(huì)即學(xué)校”，教育的材料、教育的方法、教育的工具都可以大大地增加，教育的環(huán)境也可以大大地改善。“社會(huì)即學(xué)?！钡母舅枷胧欠磳?duì)脫離生活、脫離人民大眾的“小眾教育”，主張用社會(huì)各方面的力量，打通學(xué)校和社會(huì)的聯(lián)系，創(chuàng)辦人民所需要的學(xué)校，培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才。真正把學(xué)校放到社會(huì)里去辦，使學(xué)校與社會(huì)息息相關(guān)，使學(xué)校成為社會(huì)生活所必需。
　　陶行知先生的這個(gè)主張，已經(jīng)被今天的事實(shí)所證明，尤其是在改革開放前沿的深圳?！吧鐣?huì)即學(xué)校”指出了教育的發(fā)展方向。社會(huì)形態(tài)的多樣需求，引導(dǎo)著教育也要進(jìn)行多樣的改變。這也就不難理解，當(dāng)我國改革開放之后，市場經(jīng)濟(jì)越是飛速發(fā)展，人們對(duì)于教育改革的期待越是增高。
　　今天，教育所培養(yǎng)的對(duì)象不再是只會(huì)讀四書五經(jīng)的私塾童子，不再是只會(huì)寫八股文的秀才進(jìn)士。當(dāng)今社會(huì)需要的是不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的人才：需要的是能參加北京奧運(yùn)、廣州亞運(yùn)的體育健將；需要的是像“水稻之父”袁隆平一樣，能造福全中國的農(nóng)業(yè)科學(xué)家；需要的是像季羨林先生一樣，能發(fā)揚(yáng)國學(xué)文化的大師；需要的是在各行各業(yè)普通崗位上默默貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者……社會(huì)在變化，教育也在變化。這提醒著教師，全才是社會(huì)所需，固然讓教師欣喜，但只在某些方面有特長的學(xué)生也是社會(huì)的需求。對(duì)這類學(xué)生的教育，教師的責(zé)任會(huì)更重，這一點(diǎn)我深有體會(huì)。
　　“問題學(xué)生”是讓大多數(shù)教師都苦惱的一類學(xué)生，他們身上真的就存在所謂的“問題”嗎？是我們的目光太短淺，還是我們看待他們太片面？面對(duì)他們，我們真的就無從下手嗎？
　　新學(xué)期開始的第二周，年級(jí)組長發(fā)現(xiàn)我班一名學(xué)生在廁所抽煙，通知我領(lǐng)回辦公室處理，并要求我通知家長。我當(dāng)時(shí)很生氣，該怎么辦？如果通知家長處理，結(jié)果會(huì)怎樣？自己處理，結(jié)果又會(huì)怎樣？應(yīng)該采取怎樣的方式？幸好，當(dāng)時(shí)沒有武斷地采取什么行動(dòng)，只是讓自己冷靜下來，了解清楚情況。首先，我對(duì)他的不良行為進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，并要求他寫書面檢討。后來，我又從側(cè)面了解到，他是一名保送的體育特長生，也是所謂的“問題學(xué)生”，該怎么辦？我又一次陷入思考。過了幾天，事情稍稍平息，我又和他談心，讓他充分認(rèn)識(shí)到，抽煙的行為既是對(duì)他人的一種傷害和不尊重，也是對(duì)自己身體的不負(fù)責(zé)任。我委任他為籃球隊(duì)長，挑選隊(duì)員并組織班級(jí)籃球隊(duì)，發(fā)揮自己的特長。我多次在公開場合表揚(yáng)他，鼓勵(lì)他。時(shí)間一長，改變是顯而易見的，他帶領(lǐng)的籃球隊(duì)取得了優(yōu)異的成績，他的學(xué)習(xí)也有了進(jìn)步。
　　每次想起這件事來，我都有點(diǎn)后怕：如果自己當(dāng)時(shí)簡單處理，會(huì)不會(huì)又扼殺了一個(gè)“姚明”呢？
　　如今，如何讓每一個(gè)學(xué)生都有與眾不同的能力，都能通過自己的努力找到成才之路，是教育工作者需要考慮的問題。社會(huì)的發(fā)展需要各方面人才，拓寬學(xué)生的成長道路，因材施教，是教育工作者要時(shí)刻謹(jǐn)記的。
　　陶行知先生說過：教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。一旦國殤，豈是為師者一兩句話就能推掉的責(zé)任？
　　三、教學(xué)做合一
　　關(guān)于“教學(xué)做合一”的主張，陶行知先生經(jīng)常用種田事例來闡述：“種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心?！?br/>　　在教育領(lǐng)域，教師“教”是本分，學(xué)生“學(xué)”是本分，但最后能不能產(chǎn)生教學(xué)的效果，還得要看“做”。舉一個(gè)很簡單的例子，如果值日學(xué)生擦不干凈黑板，教師應(yīng)該怎么樣？一般教師通常說：“再擦”。學(xué)生還是擦不干凈，教師通常會(huì)訓(xùn)斥。而我會(huì)怎么做？我一定會(huì)親自去擦，當(dāng)我不動(dòng)聲色地拿起抹布時(shí)，全班靜悄悄的。就在這樣寂靜的氛圍下，我從上到下，從左到右，一寸一寸，白色的灰塵不見了。從此，我們班的“一分三厘地”再也沒有任何“雜草”?！白觥辈拍苁菇逃a(chǎn)生實(shí)際的效果。
　　我曾經(jīng)看過一幅很經(jīng)典的漫畫：畫上有一只小牛犢，牛犢的尾巴被一個(gè)老奶奶使勁兒拽著，而牛犢的鼻子被一個(gè)老爺爺使勁兒拽著。老奶奶說：“不會(huì)耕田怎能下地？”老爺爺說：“不讓下地怎會(huì)耕田？”小牛犢學(xué)習(xí)耕田，必須在田里學(xué)，在田里做，才能學(xué)會(huì)。這是不是和陶先生的說法有點(diǎn)耦合呢？
　　教師教學(xué)生的知識(shí)，要經(jīng)過學(xué)生的實(shí)踐才能產(chǎn)生效果；否則，知識(shí)只能被寫在書本上放進(jìn)圖書館了。如果，教師所培育出來的都是紙上談兵的“趙括”，國家又怎能安心？教育豈是靠一張嘴就能解決的問題。
　　理解了陶行知先生的三點(diǎn)主張，我深切地感到：教育工作之重，責(zé)任之大。從教師的職業(yè)生涯來看，教師經(jīng)歷的還只是教育的一個(gè)階段?！笆陿淠荆倌陿淙恕钡慕逃こ?，真的是任重而道遠(yuǎn)。
　　教育之重責(zé)，吾輩共勉。
　　
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　　（責(zé)任編輯：李奇志）