制度安排與實(shí)踐運(yùn)作
——民族自治地方干部民族化問題新探

程守艷

制度安排與實(shí)踐運(yùn)作
——民族自治地方干部民族化問題新探

程守艷

自治機(jī)關(guān)要素的關(guān)鍵問題,是自治機(jī)關(guān)的人員組成原則。干部民族化是自治機(jī)關(guān)民族化的核心和關(guān)鍵,是政治民主和社會(huì)公平價(jià)值的體現(xiàn)。新時(shí)期新階段,對(duì)干部民族化現(xiàn)實(shí)運(yùn)作的近距離觀察,是為了分析現(xiàn)行制度不良運(yùn)作的原因和影響因素,以便做出更好更符合理性的制度設(shè)計(jì),以期為干部民族化的有效運(yùn)作提供切實(shí)可行的路徑選擇。

自治機(jī)關(guān);干部民族化;制度安排;實(shí)踐運(yùn)作

自治機(jī)關(guān)民族化是民族區(qū)域自治的重要標(biāo)志,即自治機(jī)關(guān)的產(chǎn)生及其工作都必須充分反映自治民族的特點(diǎn),包括民族干部、民族語言文字和民族形式三個(gè)主要方面。其中,干部民族化是自治機(jī)關(guān)民族化的核心和關(guān)鍵,是民族語言文字、民族形式的載體。干部民族化在我國已經(jīng)存在了大半個(gè)世紀(jì),在長期的政治實(shí)踐過程中,干部民族化是如何運(yùn)作的,又經(jīng)歷了怎樣的變遷?這需要我們回到歷史場(chǎng)景中作一番探索與復(fù)原,勾畫出這一制度在歷史上運(yùn)行的興衰軌跡。本文擬研究場(chǎng)景在當(dāng)下,對(duì)干部民族化現(xiàn)實(shí)運(yùn)作的近距離觀察,是為了分析現(xiàn)行制度運(yùn)作不良的原因和影響因素。

一、制度安排:干部民族化相關(guān)制度的文本說明

自治機(jī)關(guān)要素的關(guān)鍵問題,是自治機(jī)關(guān)的人員組成原則。所以,自治機(jī)關(guān)干部民族化在《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》中有明確規(guī)定?！睹褡鍏^(qū)域自治法》第17條做出了具體規(guī)定:“自治區(qū)主席、自治州州長、自治縣縣長由實(shí)行區(qū)域自治的民族公民擔(dān)任。自治區(qū)、自治州、自治縣的人民政府的其他組成人員,應(yīng)當(dāng)合理配備實(shí)行區(qū)域自治的民族和其他少數(shù)民族人員”。第18條規(guī)定:“民族自治地方的自治機(jī)關(guān)所屬工作部門的干部中,應(yīng)當(dāng)合理配備實(shí)行區(qū)域自治的民族和其他少數(shù)民族的人員。”從干部民族化相關(guān)制度的文本可看出,在民族自治地方政府人員的組成問題上,民族自治地方的人民政府是民族自治地方的人民代表大會(huì)的執(zhí)行機(jī)關(guān),是一級(jí)地方國家行政機(jī)關(guān),必須實(shí)行行政首長負(fù)責(zé)制。民族自治地方人民政府的行政首長,之所以必須由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任,這一點(diǎn)也正是民族區(qū)域自治制度的重要體現(xiàn)和主要標(biāo)志。

二、實(shí)踐運(yùn)作:從干部民族化的日常運(yùn)作看正式規(guī)則落實(shí)的“偏離”

理論上,民族自治地方干部民族化是政治民主的主要形式,制度設(shè)立的初衷是為了讓少數(shù)民族直接參與國家政權(quán)過程。少數(shù)民族干部進(jìn)自治機(jī)關(guān),對(duì)做好少數(shù)民族地區(qū)工作、解決民族問題、處理民族關(guān)系、促進(jìn)民族地區(qū)的發(fā)展有著不可替代的作用。從對(duì)貴州省Z布依族苗族自治縣的調(diào)研情況看,自治縣縣直機(jī)關(guān)干部民族化還是落實(shí)到位,主體民族如布依族在機(jī)關(guān)及職能部門任職的干部數(shù)量較多。但通過對(duì)干部民族化實(shí)施現(xiàn)狀的近距離觀察,筆者發(fā)現(xiàn),在政治實(shí)踐過程中干部民族化的功能和作用發(fā)生“變異”,正式規(guī)則落實(shí)出現(xiàn)了“偏離”。

1.公務(wù)員制度——對(duì)干部民族化的考量

國家推行公務(wù)員制度后,進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍有一定的條件,而且要經(jīng)過考試、公平競爭后擇優(yōu)錄用。過去那種從少數(shù)民族退伍軍人、大中專畢業(yè)生錄用干部,從工人農(nóng)民中招干轉(zhuǎn)干的路子基本走不通了。這對(duì)少數(shù)民族非常不利,也是一種挑戰(zhàn),因?yàn)闊o論在學(xué)歷、知識(shí)、素質(zhì)和其它條件方面少數(shù)民族都不處于優(yōu)勢(shì),使得少數(shù)民族難以進(jìn)入政權(quán)機(jī)關(guān)。盡管《公務(wù)員法》也規(guī)定了一些針對(duì)少數(shù)民族考生的優(yōu)惠條件,但在凡進(jìn)必考原則下,一些少數(shù)民族成員由于自身素質(zhì)低下等因素,使得他們?cè)谂c漢族競爭過程中仍處于劣勢(shì),他們進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍的可能性會(huì)更小,少數(shù)民族干部占干部總數(shù)的比例就更小。這也是現(xiàn)在少數(shù)民族干部在選拔使用方面一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、不可回避的問題,這是否會(huì)對(duì)自治機(jī)關(guān)民族化產(chǎn)生影響?表面看來,我們的體制吸納能力似乎在減弱。

2.干部民族化難以形成公民身份認(rèn)同——誰是真正的少數(shù)民族?

民族自治地方自治機(jī)關(guān)的組成具有內(nèi)在的規(guī)定性。如上《民族區(qū)域自治法》第17條所述,從文本看出,少數(shù)民族尤其是實(shí)行區(qū)域自治的少數(shù)民族在干部任用上具有優(yōu)先性,體現(xiàn)了少數(shù)民族干部的標(biāo)志作用、橋梁作用和骨干作用。但現(xiàn)實(shí)中,一些少數(shù)民族干部卻打著“主體民族”的旗號(hào)操縱族群情感,為自己撈取政治資本。干部民族化不再是政治民主的體現(xiàn),而往往成為實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族精英個(gè)人主觀臆斷的“幫兇”和實(shí)現(xiàn)個(gè)人升遷的“捷徑”。特別是干部民族化中的族別限制加大了民族地區(qū)干部選拔難度,一些德才兼?zhèn)涞臐h族成員或其他非主體民族成員在干部選拔中處于劣勢(shì),以至于出現(xiàn)有些漢族干部為了個(gè)人升遷而“更改民族成分”的現(xiàn)象,導(dǎo)致干部民族化難以形成公民身份認(rèn)同。少數(shù)民族干部的“優(yōu)越”與漢族干部的“不滿”,干部民族化如何走出“兩不討好”的境地?

3.干部民族化僅僅是自治主體干部民族化嗎?——“自治”抑或是“共治”?

少數(shù)民族干部是各少數(shù)民族人民充分行使平等權(quán)利和自治權(quán)利,實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的重要標(biāo)志。筆者在對(duì)貴州Z布依族苗族自治縣的調(diào)研中發(fā)現(xiàn),主體民族、漢族和非主體民族間的政治代表性并不一樣,布依族很強(qiáng)勢(shì),苗族雖然也是主體民族但還是遜色許多,可以從兩個(gè)民族舉辦民族節(jié)日活動(dòng)中政府調(diào)撥經(jīng)費(fèi)的數(shù)目、重視程度等方面看出。其它非自治主體民族在政治代表性方面也很小,考慮到少數(shù)民族的特殊性,盡管《選舉法》規(guī)定了一系列合理差別對(duì)待的內(nèi)容,但對(duì)很多非自治主體少數(shù)民族來說,由于人口數(shù)量過小,人口分布較為分散,他們?cè)诟黝I(lǐng)域各方面的代表人物也就相應(yīng)少了很多。根據(jù)國家法律法規(guī),他們無法選出自己本民族的代表,在政治參與上處于尷尬境地。特別是一些少數(shù)民族由于人口少,根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)產(chǎn)生不出自己的代表,這部分人的利益該由誰來維護(hù)呢?

4.黨政矛盾——干部民族化潛伏的“黨性”與“族性”之爭

少數(shù)民族干部是黨和政府聯(lián)系各少數(shù)民族群眾的橋梁,是貫徹黨的路線、方針、政策的強(qiáng)有力的組織保證,干部民族化政策正是這一優(yōu)越性的體現(xiàn)。我國憲法就規(guī)定:“自治區(qū)主席、自治州州長、自治縣縣長由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任。”《民族區(qū)域自治法》第二章第15條也規(guī)定“民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)和人民政府”。從文本可以看出,自治縣中縣長是法定的有族別限制,必須是民族化,而對(duì)縣委書記則沒有硬性規(guī)定,這其中就潛伏著“黨性”與“族性”之爭。例如,在政治實(shí)踐中,當(dāng)縣長是少數(shù)民族而縣委書記是漢族時(shí),縣長會(huì)利用族群意識(shí)來對(duì)抗縣委書記,尤其是當(dāng)上級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)也是本族群干部時(shí),縣長更是往往在工作上越過書記而直接對(duì)上級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),無形中加劇了黨政矛盾。

5.民族干部培養(yǎng)和成長的連續(xù)性——干部民族化僅是自治機(jī)關(guān)干部民族化嗎?

目前,民族自治地方干部民族化幾乎僅在自治機(jī)關(guān)有所表現(xiàn),而所屬的下一級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)在干部民族化方面沒有法律要求,特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)、辦事處、村民委員會(huì)一級(jí)少數(shù)民族干部的數(shù)量少、素質(zhì)低、來源不暢、渠道不通,這樣會(huì)使民族干部的培養(yǎng)和成長在連續(xù)性方面有所缺陷。筆者對(duì)貴州Z布依族苗族自治縣Y鄉(xiāng)等3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府及相關(guān)職能部門領(lǐng)導(dǎo)班子及干部的民族成分進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)其民族化并不是必然,這似乎在一定程度上說明了自治縣所謂的干部民族化還只是縣級(jí)機(jī)關(guān)的干部民族化。在所調(diào)查該自治縣所屬的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn),有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族人口所占比例很高(如Y鄉(xiāng)總?cè)丝跒?465人,布依族為3462人,所占比例達(dá)99.91%),但在干部民族化方面卻沒有法律要求,這樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)量很多?？梢?我們的制度設(shè)計(jì)存有不完善之處。

三、“干部民族化變異”的實(shí)質(zhì)與原因

通過對(duì)干部民族化實(shí)際運(yùn)行情況的初步觀察,筆者發(fā)現(xiàn)干部民族化在政治實(shí)踐中出現(xiàn)了悖論:一個(gè)民主制度的實(shí)施卻導(dǎo)致了“反”民主和不公平的結(jié)果。這一觀察發(fā)現(xiàn)令人深思,是制度設(shè)置本身存在“固有缺陷”,還是實(shí)施制度的過程出現(xiàn)了曲解變異?究竟是什么因素影響了干部民族化的運(yùn)作?這需要我們回到政治實(shí)踐中,進(jìn)行一番經(jīng)驗(yàn)的觀察和深入實(shí)踐層面的研究,這樣才能把握問題的核心發(fā)現(xiàn)具體制度背后的運(yùn)作邏輯。

1.制度設(shè)計(jì)上的“固有缺陷”

制度設(shè)計(jì)存在的缺陷導(dǎo)致正式規(guī)則本身不能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值預(yù)設(shè)。干部民族化的民主價(jià)值要求干部應(yīng)具備代表的廣泛性,能夠充分表達(dá)各階層的聲音。但文本規(guī)定(如族別限制)實(shí)際上把更廣泛的非主體民族和漢族公民排斥在政治權(quán)力范圍之外,最終導(dǎo)致能夠選任成為自治地方干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的僅是部分“準(zhǔn)族群化”的公民代表且具有較高的族群意識(shí),這有悖于最基本的民主要求。此外,當(dāng)少數(shù)民族干部按照制度安排通過層層官僚式的選任程序得以任命,并長期浸淫在干部民族化、官僚化的考核和管理模式之中,就使得少數(shù)民族干部和干部制度都沾染上了“民族化”氣息。這種由于制度的“固有缺陷”而產(chǎn)生的種種弊端,已經(jīng)成為民族自治地方干部體制內(nèi)部難以克服的硬傷。

2.黨政結(jié)構(gòu)內(nèi)的“體制弊端”

現(xiàn)行黨政結(jié)構(gòu)內(nèi)的弊端和一些制度間的沖突,也削弱了干部民族化的運(yùn)行效果。長期以來在黨政結(jié)構(gòu)中往往圍繞“管人”與“管事”出現(xiàn)的黨政不分,以黨代政的現(xiàn)象還存在。例如,在民族自治縣,根據(jù)法律規(guī)定,縣長民族化而未硬性規(guī)定書記民族化,使得在具體事務(wù)中,凸顯行政領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力和代表性,不僅是“管事”而且還由于族群意識(shí)的力量使得行政領(lǐng)導(dǎo)在“管人”方面更具權(quán)威性,這與體制內(nèi)長期形成的黨管干部、黨管一切的慣性并存,無形中加深了黨政矛盾。

3.運(yùn)行環(huán)節(jié)中的“利益”干擾

從實(shí)證觀察中可知,在干部民族化的實(shí)際運(yùn)作中,民族化的政治民主價(jià)值和社會(huì)公平價(jià)值都不能得到良好的體現(xiàn),出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是由于在政治實(shí)踐操作過程中逐利因素的驅(qū)動(dòng)所致。在既得利益驅(qū)動(dòng)下,他們不僅不會(huì)放棄這些“特權(quán)”,還可能為了爭取更多的優(yōu)惠而強(qiáng)化族群認(rèn)同。其結(jié)果是,強(qiáng)大的國家話語體系正在改變著少數(shù)民族的認(rèn)同觀念,以原生性客觀文化要素為紐帶的情感正被國家話語體系的影響所取代,民族身份成為一個(gè)不可丟棄的身份標(biāo)志,無形中從“他者”的角度加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族成員的區(qū)分,扭曲了制度的運(yùn)作模式和少數(shù)民族干部的行為邏輯。這種“利益”因素的干擾同時(shí)存在于政府和少數(shù)民族干部兩方。政府追求更低的行政成本以達(dá)到國家整合,而少數(shù)民族干部則獲得“政治關(guān)系資源”,兩者共同維持了干部民族化的現(xiàn)狀。

4.公民政治文化的缺失

根植于我國傳統(tǒng)文化的各種非正式規(guī)則影響著干部民族化的運(yùn)作,并對(duì)正式規(guī)則的實(shí)施起到阻礙作用。在文化層面,我國傳統(tǒng)政治文化中缺乏“公民意識(shí)”,因此形成了與干部民族化“不兼容”的非正式規(guī)則,影響了干部民族化政策的運(yùn)作。我們?cè)谏贁?shù)民族干部的日常工作中尤其是提拔選舉中可以看到,少數(shù)民族群眾對(duì)干部素質(zhì)能力以及選舉過程的公正性并不真正關(guān)心,而是片面認(rèn)為只要是本族群的人就行。而出于權(quán)威崇拜和依賴心理,大都是對(duì)所謂的“本族群代表”的意見簡單加以贊同和附和,即使在發(fā)現(xiàn)有疑問的地方也一般不會(huì)追問下去。民族機(jī)關(guān)民族化這種制度化安排,使得一些少數(shù)民族身份在某些領(lǐng)域成為一種可資利用的利益資源,而為了利用這種資源,少數(shù)民族精英需要強(qiáng)化族群認(rèn)同,突顯族群身份,這些做法的實(shí)際后果是使一些可能已經(jīng)模糊的族群社會(huì)邊界重新清晰起來①,結(jié)果是這種政治文化的烙印禁錮了個(gè)人“主體意識(shí)”的發(fā)展,也不利于干部民族化的運(yùn)行。

四、我國民族自治地方干部民族化的出路

針對(duì)干部民族化存在的問題,筆者認(rèn)為應(yīng)從制度、文化等方面對(duì)我國民族自治地方干部民族化政策實(shí)施中的“走樣”予以改進(jìn)和完善。

1.正式規(guī)則的改進(jìn)

《民族區(qū)域自治法》第二章第16條規(guī)定:“民族自治地方的人民代表大會(huì)中,除實(shí)行區(qū)域自治的民族的代表外,其他居住在本行政區(qū)域內(nèi)的民族也應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)名額的代表”。筆者認(rèn)為,首先從制度文本來看,“應(yīng)當(dāng)”、“適當(dāng)名額的代表”等提法雖然具有彈性和靈活性,但往往因缺乏具體規(guī)定,使得很多非自治主體少數(shù)民族權(quán)利很難得到保障。同時(shí),《民族區(qū)域自治法》是一部基本法,實(shí)踐證明,沒有多種法律法規(guī)與之相配套,自治法的各項(xiàng)原則規(guī)定很難落到實(shí)處。僅有國務(wù)院《實(shí)施〈民族區(qū)域自治法〉若干規(guī)定》和省級(jí)的規(guī)定也是不夠的,必須加快各民族自治地方的自治條例、各種單行條例和行政法規(guī)的制定和實(shí)施工作,其目的是為了保證《民族區(qū)域自治法》關(guān)于少數(shù)民族權(quán)益保障的各項(xiàng)規(guī)定能夠變得更加具體化,更具可操作性,而不是被當(dāng)成一種“擺設(shè)”。

2.干部選拔:擇優(yōu)與族別相結(jié)合

自治機(jī)關(guān)民族化尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部民族化無形中增設(shè)了族別限制,加大了干部選拔的難度。因此,應(yīng)從能力、素質(zhì)等各方面進(jìn)行考慮,體現(xiàn)公平原則。要按照《自治法》規(guī)定:“民族自治地方的自治機(jī)關(guān)錄用工作人員的時(shí)候,對(duì)實(shí)行區(qū)域自治的民族和其他少數(shù)民族的人員應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)恼疹櫋薄４罅窟x拔任用非自治主體少數(shù)民族干部,領(lǐng)導(dǎo)干部中配置一定比例的非自治主體少數(shù)民族干部。在這種制度安排下,非自治主體少數(shù)民族將自身的利益要求通過本民族精英傳達(dá)到國家政治體系之中。這將有利于形成政治參與的有效程序和機(jī)制,有利于非自治主體少數(shù)民族意見、愿望、要求和利益的充分表達(dá)。這要比分散的個(gè)人行為更易達(dá)到目的,而且以代表的形式,在體制內(nèi)通過談判和溝通解決利益沖突,也有助于政治體系的穩(wěn)定發(fā)展。此外,對(duì)少數(shù)民族干部,特別是主體民族干部選拔任用方面的優(yōu)惠政策,應(yīng)從“族別化”向“區(qū)域化”不斷過渡,這樣有助于社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn),真正體現(xiàn)干部民族化的價(jià)值所在,最終達(dá)到國家的整合。

3.化解“體制弊端”和“利益”因素的干擾

我國政治權(quán)力的運(yùn)行主要是黨政關(guān)系的運(yùn)行,各種政治關(guān)系和政治現(xiàn)象實(shí)際上都包含著黨政關(guān)系的因素。反思我國民族自治地方在干部民族化問題的歷史和實(shí)踐,化解“體制弊端”,推進(jìn)黨政關(guān)系科學(xué)化、民主化和法治化是解決干部民族化在實(shí)踐運(yùn)作中“走樣”的源頭所在。為此,在堅(jiān)持民主集中制,堅(jiān)持黨對(duì)國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)地位的前提下,推進(jìn)黨政職能分開,創(chuàng)建新型的黨政關(guān)系。針對(duì)在利益的驅(qū)動(dòng)下,干部民族化有可能淪為利益交換的籌碼,進(jìn)而背離民主和公正的價(jià)值預(yù)設(shè)這一問題,應(yīng)加大對(duì)權(quán)力的監(jiān)督,從制度源頭杜絕在干部民族化這一光環(huán)下的權(quán)錢交易,使干部民族化能真正體現(xiàn)政治民主和社會(huì)公正的價(jià)值。

4.培育制度文化土壤

有了好的制度形式,還需要又好的制度環(huán)境對(duì)其落實(shí)予以保障。從本文分析可以看出,造成干部民族化在實(shí)踐運(yùn)行中偏離和走樣的原因,大都因?yàn)楦鞣N非正式規(guī)則的存在。筆者認(rèn)為,除了積極開展公民獨(dú)立意識(shí)的教育和宣傳,培養(yǎng)少數(shù)民族群眾所需獨(dú)立性還需要通過構(gòu)建新的制度環(huán)境和政治話語來逐步實(shí)現(xiàn)。有學(xué)者指出,中國未來的目標(biāo)是公民化的國家,在未來的某一時(shí)期,中國所有民族的民族(族群)認(rèn)同都將讓位給公民和國家認(rèn)同②。比如對(duì)少數(shù)民族來說,他們是從公民的角度理解中國人的內(nèi)涵,從而在國家認(rèn)同上達(dá)成一致,還是從各自民族身份和利益的角度理解中國人的內(nèi)涵,并試圖將民族認(rèn)同置于公民認(rèn)同之上?這就要引導(dǎo)少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化。具體來說,從政治文化層面上來看,一方面要在少數(shù)民族群眾中逐步形成對(duì)國家統(tǒng)一政治權(quán)威的認(rèn)同心理氛圍,另一方面要提高各民族之間政治信任心理和政治寬容心理,逐步建立起開放的政治生活方式,消除在一定程度上存在的政治封閉狀況,實(shí)現(xiàn)向“公民文化”的轉(zhuǎn)變。

總之,干部民族化作為黨在民族地區(qū)的干部政策,也是民族區(qū)域自治制度實(shí)現(xiàn)的一種重要形式,對(duì)國家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)都起到很大作用。干部民族化政策并不解決民族自治地方的一切問題,在未來,通過對(duì)制度的改進(jìn)和完善,干部民族化的政治價(jià)值和社會(huì)價(jià)值有可以得到實(shí)現(xiàn)和加強(qiáng),最終實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)、文化和政治上的全面繁榮。

注釋:

①關(guān)凱.族群政治[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,2009.

②都永浩.民族認(rèn)同與公民、國家認(rèn)同[J].黑龍江民族叢刊,2009(6).

[1]中華人民共和國民族區(qū)域自治法[M].北京:法律出版社,2001.

[2]馬戎.民族社會(huì)學(xué)——社會(huì)學(xué)的族群關(guān)系研究[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004.

[3]中華人民共和國國務(wù)院新聞辦公室.中國的民族區(qū)域自治[J].國務(wù)院公報(bào),2005(11).

[4]國務(wù)院實(shí)施《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》若干規(guī)定[J].國務(wù)院公報(bào),2005(20).20.

[5]劉娜.從民族認(rèn)同到國家認(rèn)同—民族發(fā)展政治理路解讀[D].北京:中央民族大學(xué),2007.

[6]鐘莉.價(jià)值·規(guī)則·實(shí)踐——人民陪審員制度研究[D].廣州:中山大學(xué),2008.

〔責(zé)任編輯:付廣華〕

System Arrangements and Practice Operation——A New Analysis about Cadre Nationalization i n Ethnic Autonomy Areas

Cheng Shouyan

The key element of autonomy institution is the personnel ratios in principle.Cadre nationalization is the core of autonomy institution and embody of political democracy and social equity.In the new period,exploring the practice operation of cadre nationalization in reality is in order to analysis the reason and bad influence factors in the operation of the existing system,and make better and more rational system designation.All of these are to provide practical option for the efficient operation of cadre nationalization.

autonomy institution;Cadre nationalization;system arrangements;practice operation

C95

A

1004-454X(2010)04-0042-005

【作 者】程守艷,貴州廣播電視大學(xué)講師、中山大學(xué)博士生。貴陽,550004