新疆維吾爾族題材電視劇的發(fā)展現(xiàn)狀

再米拉.米吉提

摘要：改革開放為新疆電視事業(yè)的起步提供了良好的條件。上世紀80年代維吾爾族題材電視劇開始顯現(xiàn)熒屏，至今已經(jīng)過了近30年的發(fā)展歷程。本文以時間和創(chuàng)作機構(gòu)為坐標(biāo)，根據(jù)維吾爾族題材電視劇的文化取向、創(chuàng)作傾向的轉(zhuǎn)變，梳理并總結(jié)了其發(fā)展歷程。對理論研究處于空白狀態(tài)的維吾爾族題材電視劇而言，本文有一定的參考價值。

關(guān)鍵詞：維吾爾族題材電視劇 發(fā)展 現(xiàn)狀

中國電視劇發(fā)展的50多年歷程中，國家一貫重視少數(shù)民族題材電視劇的創(chuàng)作。理由不言自明，中國是個多民族的國家，每個民族都是中華民族大家庭不可分割的一部分。尤其是在改革開放的今天，各個民族以前所未有的活力，登上了新時期的歷史舞臺，文藝創(chuàng)作不應(yīng)該也不可能是沒有他們的形象出現(xiàn)的。通過查閱每年的中國電視劇題材規(guī)劃會議的相關(guān)資料得知，國家廣電總局、中央電視臺電視劇制作中心、中國電視藝術(shù)委員會等部門的領(lǐng)導(dǎo)年年提出少數(shù)民族題材電視劇創(chuàng)作的重要性，電視劇題材規(guī)劃會議年年制定少數(shù)民族題材電視劇在全年電視劇制作中所要占的比例?？墒呛腿珖磕晟a(chǎn)的7000部左右的電視劇作品相比，少數(shù)民族題材電視劇簡直是鳳毛麟角，維吾爾族題材電視劇更是罕見。其原因眾多，除了經(jīng)濟落后、人才匱乏、電視劇創(chuàng)作受新疆主客觀條件的制約等原因之外，還有很多因素值得深思。

維吾爾族題材電視劇概念解讀及其文化類型

維吾爾族作為中國主要的少數(shù)民族之一，她的電視劇創(chuàng)作也伴隨著中國電視劇的成長而成長。維吾爾族題材電視劇涉及維吾爾族的飲食起居、婚喪禮儀、宗教崇拜、道德習(xí)俗、文化娛樂等諸多方面。所謂的維吾爾族題材電視劇就是取材并反映維吾爾族歷史生活和現(xiàn)實生活的，表現(xiàn)維吾爾族的思想感情、精神風(fēng)貌、精神氣韻和性格特征的，在一定程度上展現(xiàn)出維吾爾族民風(fēng)民俗、生活方式和生產(chǎn)方式并能夠揭示出其文化底蘊的，在鏡頭表現(xiàn)風(fēng)格上具有鮮明的民族文化景觀及敘事特征的，形成一定的文化價值和審美意識認同的，具有一定數(shù)量規(guī)模，具有藝術(shù)和文化族群特征的電視劇集成。

維吾爾族題材電視劇按其表現(xiàn)的文化特征可以分為主流文化取向、世俗平民文化取向、歷史演義和民間傳奇文化取向等三種文化類型。

主流文化取向：這一類維吾爾族題材電視劇承擔(dān)著傳播和表達主流意識形態(tài)的職責(zé)，強調(diào)主旋律。當(dāng)下，主流文化、精英文化和大眾文化（通俗文化）成為我國文化格局中最為主要的三種文化形態(tài)。由于新疆影視傳媒的首要功能和基本價值取向是主流意識形態(tài)觀念的宣傳與傳播，因而主流文化無可質(zhì)疑地成為維吾爾影視文化格局中最重要和最基本的文化構(gòu)成。

從1980年至今的維吾爾族題材電視劇創(chuàng)作中，出現(xiàn)了大量的主旋律作品。如，1981年新疆電視臺與中央電視臺電視劇制作中心合拍的第一部維吾爾族題材電視劇《藍色的項鏈》（民族團結(jié)題材），隨后的《天山作證》（反分裂題材）、《綠色的夢》（改革開放題材）、《癡情》（愛國主義題材）、《悠悠遠鄉(xiāng)情》（支援邊疆、建設(shè)新疆、民族團結(jié)題材）、《電話》（改革發(fā)展中的新人新事題材）、《亞細亞陰影》等作品和由天山電影制片廠出品的《咱們的主任迪麗拜爾》、《拾花妹》、《天山緊急出動》、《多雪的冬天》（被稱為中國第一部反恐題材電視?。?、《蒼茫天山》、《憤怒的葉河》、《陽光不銹》等作品強調(diào)思想性，反映和傳播主流意識形態(tài)的精神意志、價值觀，提倡弘揚中華民族的偉大精神、堅持民族團結(jié)、堅持穩(wěn)定發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路等為主題。說是主流文化類型，但這些作品并非有泛文化取向。

世俗平民文化取向：是維吾爾族題材電視劇作品中所占比例最大的一種類型。它們最大的特點就是戲劇內(nèi)容展現(xiàn)的平民化和非英雄化，主要以維吾爾族城鄉(xiāng)平民的日常生活為主要內(nèi)容。但這并非有與主流文化正面沖突的意思。關(guān)于主旋律電視劇與通俗劇的關(guān)系問題，曾慶瑞教授曾提到：“主旋律”電視劇集中體現(xiàn)的是主流文化（同精英文化不同），通俗劇表現(xiàn)的是大眾文化。主流文化總是從意識形態(tài)的角度對大眾文化進行分析和解釋，希望把大眾文化納入主流文化之中。在我國直到20世紀80年代中后期，主流文化才終于逐漸承認了文化分化的現(xiàn)實。進入90年代，當(dāng)主流文化意識到無法將大眾文化同化后，它不僅沒有再用文化暴力進行壓制，而是正視大眾文化存在的現(xiàn)實，并把它看做社會精神文明的組成部分。同時對文化市場從行政管理逐步地轉(zhuǎn)為通過法律的手段進行管理。這意味著大眾文化在中國社會的合法化地位得到承認。而且主流文化的文化產(chǎn)品由于手段的保守和陳舊等原因，雖然資金和人力投入很多，但往往達不到預(yù)期的效果，事倍功半；與此同時，大眾文化的影響力卻如日中天，于是主流文化開始主動與大眾文化接近，借用現(xiàn)代大眾文化的技術(shù)與形式，而不再固守過去行之有效的方法，二者出現(xiàn)了融合的趨勢。①

維吾爾族題材電視劇作品中有100多部通俗電視劇。它們以最世俗化的思想、最世俗化的情感講述維吾爾族普通百姓的悲歡離合，展現(xiàn)出現(xiàn)代維吾爾人在社會、文化、經(jīng)濟改革嬗變中的思想、情感變化、心理沖突和真實生活圖景。如：《新疆姑娘》、《最后的澇壩》、《驛站情》、《哈密瓜的故事》、《西部風(fēng)流》、《月亮作證》、《果園》、《阿力木江無賴》、《蘆花公雞》、《傻瓜》、《開在巖石上的花》、《手鼓》、《這不是夢》、《賣牛奶的女人》、《農(nóng)村來的父親》、《寂寞的黃昏》、《撒旦與警察》、《喜劇演員》、《奇妙的婚禮》、《媽媽，請原諒我》、《霧晨》、《橋》、《被劫持的逃犯》、《三青年》等。這些作品通過正在經(jīng)歷改革風(fēng)雨中的維吾爾農(nóng)村生活斷面的描繪，真實而深刻地揭示出文明與愚昧、科學(xué)與迷信、先進與落后、開放與保守之間的沖突與斗爭，揭示出城市維吾爾人在全球化背景下所面臨的文化選擇與文化沖突等客觀現(xiàn)實。

歷史演義與民間傳奇文化取向：“歷史”并不是把人當(dāng)做達到自己目的的工具來利用的某種特殊的人格。歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。

歷史的缺失使歷史劇有了不同程度的虛構(gòu)的空間，演義歷史劇正是發(fā)揮歷史的缺失，借助創(chuàng)作者的想象和創(chuàng)造能力去戲說歷史。它包括民間文學(xué)改變的電視劇和以歷史人物與歷史事件為原型創(chuàng)作的電視劇。維吾爾族的民間文學(xué)和傳奇都是維吾爾族悠久的生活歷史中體驗創(chuàng)作出來的，它必然集中反映維吾爾族社會生活，表現(xiàn)他們的喜怒哀樂。它主要的來源是歷史人物、歷史事件和民間傳奇。維吾爾族題材電視劇作品中，這一類電視劇所占的比例不多。如維吾爾民間傳奇人物、幽默大師納斯?fàn)柖　ぐ⒎蔡釣橹魅斯?0集電視劇《阿凡提》，以維吾爾民間大型音樂套曲十二木卡姆為故事背景的電視劇《阿曼尼莎罕王妃》、《木卡姆往事》，以歷史人物毛拉·再丁為主人公的電視劇《阿凡提二世》，根據(jù)歷史人物額敏和卓的有關(guān)史料及民間傳說創(chuàng)作的《吐魯番郡王》，以20世紀初的“喀什土皇帝”馬福興造成的喀什美女康巴爾汗之死為背景的電視劇《病危中的泣訴》等。

維吾爾族題材電視劇創(chuàng)作機構(gòu)簡介

維吾爾族題材電視劇作品主要出品于新疆電視臺電視劇制作部、天山電影制片廠、中央電視臺電視劇制作中心、其他省市影視制作部門和以烏魯木齊為中心的疆內(nèi)民營影視制作機構(gòu)等。這些部門出品的維吾爾族題材電視劇已經(jīng)達到200多部，其中，民營影視制作部出品的電視劇偏多。

新疆電視臺電視劇制作部（中心）：在新疆1970年建臺以后，從1980年開始生產(chǎn)電視劇，已經(jīng)走過了30年的發(fā)展歷程，共攝制了45部125集電視劇作品，其中維吾爾族題材電視劇共有19部67集。

從1980年到1983年是起步、學(xué)習(xí)階段，是邊看中央電視臺播出的電視劇，邊學(xué)攝制方法的過程。這一階段在中央電視臺電視劇制作中心的教導(dǎo)下拍攝了《心花》、《藍色的項鏈》等短片電視劇。從1984年到1991年是初步形成階段。中國電視劇的迅速發(fā)展、年產(chǎn)量的迅速增加，激勵了新疆電視劇的生產(chǎn)。制作部獨立攝制了《天山作證》、《癡情》、《三青年》、《果園》、《橋》、《被劫持的逃犯》、《亞細亞陰影》、《快樂的小伙伴》、《奇妙的婚禮》、《開在巖石上的花》、《綠色的夢》等維吾爾族題材電視劇作品。其中，《果園》在全國第二屆少數(shù)民族題材電視藝術(shù)“駿馬獎”評比中榮獲一等獎?！犊鞓返男』锇椤吩谘胍暡コ霾s獲第四十屆全國電視劇“飛天獎”三等獎。《被劫持的逃犯》在第三屆少數(shù)民族題材電視藝術(shù)“駿馬獎”評比中榮獲電視連續(xù)劇三等獎，《奇妙的婚禮》獲電視單本劇三等獎。1988年電視劇部正式成立后，新疆有了具有一定實力的制作隊伍。從1992年至今，是發(fā)展中階段，也是對電視劇生產(chǎn)的管理體制進行試探性改革的階段。1993年成立新疆電視臺電視劇制作中心后，電視劇創(chuàng)作進入市場經(jīng)濟模式，3年內(nèi)攝制了27部電視劇。其中維吾爾族題材電視劇有《悠悠遠鄉(xiāng)情》、《撒旦與警察》、《媽媽，請原諒我》、《電話》、《霧晨》、《古蘭木罕》、《阿曼尼莎罕王妃》、《帕米爾醫(yī)生》等?！队朴七h鄉(xiāng)情》在央視播出并在第五屆少數(shù)民族題材電視藝術(shù)“駿馬獎”評比中榮獲二等獎。天山電影制片廠：天山電影制片廠成立于1956年（當(dāng)時被稱為新疆電影制片廠）。建廠50多年來，特別是改革開放以來，天山電影制片廠創(chuàng)作生產(chǎn)了100多部故事片，49部312集電視劇，為新疆影視事業(yè)的發(fā)展作出了很大的貢獻。天山電影制片廠的電視劇生產(chǎn)是從1989年攝制第一部電視劇《經(jīng)理的故事》開始的。電視劇產(chǎn)量中，維吾爾族題材電視劇占多數(shù)，如《西部風(fēng)流》、《哈密瓜的故事》、《驛站情》、《最后的澇壩》、《寂寞的黃昏》、《憤怒的葉河》、《咱們的主任迪麗拜爾》、《多雪的冬天》、《新疆姑娘》、《天山緊急出動》、《蒼茫天山》、《陽光不銹》、《吐魯番郡王》、《木卡姆往事》、《拾花妹》等。從1994年拍的《哈密瓜的故事》開始引起了疆內(nèi)外受眾的關(guān)注和喜愛。1998年出品的《最后的澇壩》獲第十九屆全國電視劇“飛天獎”三等獎、自治區(qū)精神文明建設(shè)“五個一工程”獎等獎項?！缎陆媚铩帆@第十屆全國少數(shù)民族題材電視藝術(shù)“駿馬獎”二等獎、自治區(qū)第二屆“天山文藝獎”榮譽獎。

民營影視制作機構(gòu)：以烏魯木齊為中心的民營影視制作機構(gòu)從20世紀90年代中期開始新興。它們以制作通俗劇為主，觸及了維吾爾族百姓生活的各個層面。主要有塔克拉瑪干音像中心、阿塔西音像中心、納瓦音像中心等40多個民營公司、中心。這些機構(gòu)在維吾爾族題材通俗劇的發(fā)展過程中起到了積極作用。代表性作品有《阿力木江無賴》、《刀郎青年》、《這不是夢》、《傻瓜》、《手鼓》、《蘆花公雞》、《月亮作證》、《愛情故事》、《鄉(xiāng)村保姆》、《遠村教師》、《無辜的罪人》、《賣牛奶的女人》、《有凌的玻璃杯》、《母親的生日》、《農(nóng)村來的父親》等100多部，都具有濃郁的喜劇式悲劇色彩。這些民營影視制作部門的作品雖然沒有得到播出，但以音像制品形式，以故事性、娛樂性的風(fēng)格貼近平民百姓，滿足了百姓少花錢天天樂的簡單而即刻的精神需求。

維吾爾族題材電視劇創(chuàng)作經(jīng)歷了30年的歷程，共有200多部電視劇，跟其他少數(shù)民族題材電視劇相比可以說處于優(yōu)先發(fā)展階段。但在電視劇評論和理論研究方面還處于空白狀態(tài)。筆者通過一番搜集、整理，簡單地梳理了其發(fā)展現(xiàn)狀，以迎合國家少數(shù)民族題材電視劇發(fā)展的號召，我們要加大關(guān)注力度、挖掘題材、不斷提高其文化品位、尋求本土創(chuàng)作的可能性。從整體而言，維吾爾族題材電視劇從類型到創(chuàng)作觀念到創(chuàng)作格局都顯得單一和陳舊，還需要在創(chuàng)作觀念和格局上進行改革，要突破現(xiàn)有的模式和觀念，吸收和借鑒優(yōu)秀電視劇的創(chuàng)作經(jīng)驗，認識并積極利用本土資源優(yōu)勢，著重培育本土影視人才，創(chuàng)作觸及生活、及時而真實地反映社會生活，揭示民族精神世界，具有較強的時代氣息和藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品來抗衡維吾爾族題材電視劇日趨庸俗和商業(yè)化、程式化的不良趨勢。

注釋：

①曾慶瑞、郝蓉主編：《通俗電視劇藝術(shù)論——世俗生活的神話》，北京廣播學(xué)院出版社，1997年版，第56頁。

參考文獻：

1.吳素嶺：《中國電視劇發(fā)展史綱》，北京廣播學(xué)院出版社，1997年版。

2.切吉卓馬：《藏族題材電視劇類型分析研究》（碩士論文），2007年版。

3.《開拓進取、邁向二十一世紀》——慶祝新疆電視臺建臺30周年論文集，新疆維吾爾自治區(qū)內(nèi)部資料，2000年新華印刷廠出版。

（作者為中國傳媒大學(xué)廣播電視藝術(shù)學(xué)博士生，新疆藝術(shù)學(xué)院影視戲劇系講師）

編校：鄭 艷