《孔雀東南飛》教學(xué)舉隅

劉月季

內(nèi)容摘要：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在做好主導(dǎo)的同時(shí)，充分啟發(fā)調(diào)動學(xué)生，讓他們積極參與配合，可達(dá)到師生共同提高的目的?，F(xiàn)階段語文素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的能力，師生經(jīng)常換位思考，既可鍛煉學(xué)生的閱讀思辨能力，還可訓(xùn)練他們說話和寫作的表達(dá)能力，可謂一石數(shù)鳥。

關(guān)鍵詞：《孔雀東南飛》 教學(xué) 主體 主導(dǎo) 能力

筆者執(zhí)教近二十年來，在學(xué)習(xí)教學(xué)理論和新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的同時(shí)，從自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，偶爾也摸索、總結(jié)出一點(diǎn)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：在課堂上，老師要少講、精講，要讓學(xué)生多學(xué)、多講、多練，只要學(xué)生的主動性調(diào)動起來了，就能夠收到非常滿意的教學(xué)效果。

《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)寶庫中的一株奇葩。筆者在上中學(xué)時(shí)就非常喜歡它，但對其中棒打鴛鴦、導(dǎo)致焦劉愛情悲劇的焦母，除了痛恨之外，還有幾分不理解：老牛尚有舐犢深情，焦母疼愛兒子焦仲卿也確鑿無疑，可她為什么對兒子心愛的妻子橫加挑剔，甚至逼上絕路呢？近二十年過去了，隨著知識和閱歷的加深，自己也理出了一些頭緒。但筆者想到：今天的學(xué)生會不會像當(dāng)年的我一樣對這個問題產(chǎn)生疑問呢？于是，當(dāng)按照教材規(guī)定內(nèi)容講授新課完畢后，筆者說：“老師有一問題不明白，請分析一下：焦母何以容不下一個劉蘭芝？”

一石激起千層浪，頓時(shí)，教室里熱鬧起來。同學(xué)們廣泛閱讀，熱烈討論、交流。在第二天的課堂上，同學(xué)們都帶著興奮的神情躍躍欲試，爭相發(fā)言。為了使同學(xué)們能準(zhǔn)確把握課文，筆者這樣分層引導(dǎo)：“是不是劉蘭芝才不驚人，貌不出眾？”——“當(dāng)然不是?！蓖瑢W(xué)們立刻分析：蘭芝“十三能織素，十四……”;且織素能“三日斷五匹”，裁衣可“朝成繡夾裙，晚成單羅衫”;而形象則更是“纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”。這樣一個才華出眾、貌壓群芳的女子，到被驅(qū)遣時(shí)，還“念母勞家里”，還囑咐小姑“勤心養(yǎng)公姥”，可以說她的心地也是十分善良的。

筆者接著問：“是蘭芝配不上她焦家的府吏兒子吧？”同學(xué)們又搖頭，舉證說，蘭芝“還家十余日，縣令遣媒來”，太守也“尋遣丞請還”，欲結(jié)秦晉之好，縣令、太守的官位遠(yuǎn)勝于府吏，尤其是太守家那豪華的迎娶氣派，足可看出蘭芝的地位。

通過以上分析，可以肯定，在封建家長包辦婚姻的那個時(shí)代，劉蘭芝的才貌、身份、地位都應(yīng)是焦母所認(rèn)可的。那么，幾年之后，焦母何以又翻臉了呢？

教材中沒有答案，同學(xué)們又開始結(jié)合自己的閱歷和社會經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行拓展分析。一種意見認(rèn)為，在封建社會，人們信奉“不孝有三，無后為大”的信條，雖然蘭芝與仲卿的夫妻關(guān)系很好，甚至可以指天為誓，共生同死，但他們畢竟在一起“共事二三年”了，卻仍沒有為焦家留下一條傳宗接代的命脈，這樣下去，有可能斷了焦家的“香火”，這對一個專橫的封建家長焦母來講，豈不是大逆不道嗎？她是不能容忍這樣一個“不孝”的媳婦在焦家的。當(dāng)然，在那個年代，焦母是不可能知道夫妻不能生育不一定是女方的事。

另一種意見則認(rèn)為，這是焦母在兒媳面前要樹立絕對的家長權(quán)威的表現(xiàn)。封建社會的女子掙扎在社會最底層，受到來自社會各方面的束縛和禁錮，于是形成了一定程度上的心理變態(tài)。有“多年媳婦熬成婆”的說法，一個“熬”字說盡了其中的酸甜苦辣。于是，她們要將自己在上一代中受過的委屈在下一輩中“還”回來。因此，焦母也要在劉蘭芝面前逞夠自己的威風(fēng)。而當(dāng)有損于家長形象的任何行動一旦出現(xiàn)時(shí)，她便不能接受，即使是自己的親生兒子，更何況是兒媳婦呢？

還有的學(xué)生聯(lián)系到了弗洛伊德的“戀子情結(jié)”，認(rèn)為從教材看，在蘭芝嫁到焦家以前，仲卿是由母親一手拉扯大，與母親相依為命的;后來蘭芝加入這個家庭后，仲卿必定分出相當(dāng)?shù)膼劢o予妻子，做母親的覺得自己受了冷落而又不甘心，因此一定要將奪走了自己愛的媳婦驅(qū)遣出門而后快。雖然她答應(yīng)要為兒子另找一個美女“羅敷”，可直到兒子到九泉之下尋找蘭芝的魂魄時(shí)，她仍然沒有付諸行動。這充分說明了不是蘭芝不合她的要求，而是在焦母看來，實(shí)在是“多一個人，少一份愛”??！

同學(xué)們的分析不一定是盡善盡美的，但他們能夠積極參加課堂教學(xué)活動，反映了他們積極活躍的思維。為了鞏固課堂效果，筆者還布置了《評<孔雀東南飛>中的焦母形象》的作文題，讓同學(xué)們總結(jié)出來。在同學(xué)們的日記中，有許多同學(xué)認(rèn)為這堂課上得很好，終身難忘。

這堂課讓我明白了一個道理：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在做好主導(dǎo)的同時(shí)，充分啟發(fā)調(diào)動學(xué)生，讓他們積極參與配合，可達(dá)到師生共同提高的目的?，F(xiàn)階段語文素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的能力，筆者認(rèn)為，師生經(jīng)常換位思考，既可鍛煉學(xué)生的閱讀思辨能力，還可訓(xùn)練他們說話和寫作的表達(dá)能力，可謂一石數(shù)鳥，當(dāng)是一條可以試行的素質(zhì)教育的途徑。

（作者單位：江蘇省新沂市棋盤中學(xué)）endprint