園之眼境中情——蘇州園林漏窗初探

■傅媛媛

貝聿銘老先生說過，“在西方，窗戶就是窗戶，它放進光線和新鮮的空氣；但對中國人來說，它是一個畫框，花園永遠在它外頭。”窗最早的功能也就是透光，可是經(jīng)過藝術家的雕琢與裝飾，它就是工藝美術的上品，制作精細而不庸俗，有的看似簡樸其實別具匠心。本文從蘇州古典園林之漏窗的藝術形式及其作用等幾方面對園林中窗的藝術魅力進行論述。窗為園之眼，景為境中情。

1.漏窗的注釋

漏窗，是一種滿格的裝飾性透空窗，是構成園林景觀的一種建筑藝術處理工藝，俗稱為花墻頭、花墻洞、花窗。漢語大詞典解：具有各種漏空圖案的窗孔。由石、磚、木雕花或瓦、陶瓷、水泥塊等砌成，用以裝飾墻面和點綴園林景色。

2.漏窗豐富的藝術形態(tài)

園林因人而建，其功能是供人居住與游賞，故漏窗高度一般與人的視線相平，透過漏窗可以隱約看到窗外的景物，豐富了空間的層次感，它作為半實半虛的要素，起到調和或過度的作用。在面積小的園林中，可以免除小空間的閉塞感。透過漏框的窗隙可見園外與院內的美景，形成漏景。

漏窗多有一圈清水磨磚的邊框，窗洞形式多樣，漏窗的形式有方、圓、六角形等等。漏窗的建筑內容多為花卉、鳥獸、山水或幾何圖形，也有以傳奇小說、戲曲及佛、道故事的某些場面為題材，如滄浪亭的一百零八式漏窗，留園長廊的三十多種漏窗，都已名聞天下。漏窗花紋圖案多用瓦片、薄磚、木竹材等制作，窗中部的窗芯變化繁多，形成不同的圖案、姿態(tài)繁復，不下數(shù)百種。圖案大約也可分成硬景和軟景二類。所謂硬景是指其窗芯線條都為直線，把整體的花窗分成若干塊有角的幾何圖形；而軟景是指窗芯呈彎曲狀，由此組成的圖形無明顯的倒角。兩者相比較，前者線條棱角分明，順直挺拔；后者線條曲折纏繞，體現(xiàn)了不同的觀賞效果。構圖樣式繁多，有回文、定勝、六角景、菱花、書條、絳環(huán)、套方、冰裂、魚鱗、錢紋、球紋、秋葉、海棠、葵花、如意、波紋；還有壽字、萬字海棠、六角穿梅等不勝枚舉。圖案取材范圍廣，多取象征吉祥或風雅的動植物，充分體現(xiàn)了古典園林的文人特色。如花卉題材的松、梅、蘭、竹、菊、荷，動物的龍、鳳凰、喜鵲、蝙蝠，還有花瓶、聚寶盆、文房四寶和博古等。更勝者還有戲曲傳奇故事，如獅子林的“四雅”漏窗，即琴、棋、書、畫四漏窗，四個不同形狀的漏窗中，依次塑有古琴、圍棋棋盤、函裝線書、畫卷，指的是古代文人所喜愛的琴、棋、書、畫四樁雅事。

3.漏窗在園林中的運用

漏窗大多設置在園林內部的分隔墻面上，以長廊和半通透的庭院為多。透過漏窗，景區(qū)似隔非隔，似隱似現(xiàn)，光影迷離斑駁，可望而不可即，隨著游人的腳步移動，景色也隨之變化，平直的墻面有了它，便增添了無盡的生氣和流動變幻感。

蘇州園林精致小巧，廳堂等建筑多以曲廊相連，廊墻上開設漏窗，既增加了墻面的明快和靈巧效果，又通風采光，一舉兩得。漏窗本身有景，再加上窗下栽植的南天竹、石竹、羅漢松，四季常綠，與粉墻漏窗相配，窗內窗外之景又互為借用，隔墻的山水亭臺、花草樹木，透過漏窗，或隱約可見，或明朗入目，倘移步看景，則畫面更是變化多端，目不暇接。

漏窗很少使用在外圍墻上，以避免泄景。如果為增強圍墻的局部觀賞功能，則常在圍墻的一側做成漏窗模樣，實際上并不透空，另一側仍然是普通墻面。

4.貝聿銘的現(xiàn)代窗

2002年初，貝聿銘接受蘇州市邀請，擔綱設計蘇州博物館新館。同樣是窗，經(jīng)過現(xiàn)代主義建筑調教的貝聿銘，要比蘇州古典的窗簡潔許多，比如游廊上一色都是六角的門洞，也許這是因為現(xiàn)代人已經(jīng)沒有古人的閑情逸致了。

比蘇州匠人更特別的是，玻璃、鋼鐵結構讓現(xiàn)代人可以在室內借到大片天光，貝聿銘設計的博物館上多有大片的玻璃屋頂，將使自然光進入活動區(qū)域和博物館的展區(qū)，玻璃屋頂之下則是金屬遮陽片和懷舊的木作構架，以便控制和過濾進入展區(qū)的太陽光線。書畫廳巧用九宮格，中間貫通，對表達條幅式書畫的用光和所需墻面十分有利。當然，還有他最拿手的內庭院，中軸線上的北部庭院隔北墻直接銜接拙政園之補園，新舊園景融為一體，也可透過大堂玻璃一睹江南水景。

結束語

窗的美學意義很豐富,在園林中的鑒賞價值也非常重要,這在宋代及前代的文學作品中都有所體現(xiàn)，窗和宋詞的關系較為密切：不但窗詞數(shù)量大,還有以窗命名的詞牌,一些詞人以窗為字，宋代詞人能以較為成熟、自覺的審美眼光去欣賞窗,并在繼承前代詩人的基礎上，從園林鑒賞的多個層面出發(fā),創(chuàng)造出較多極富美感和情感內蘊的以窗為主的意象組合。