雜技技巧造型的超常性特征

■王夕雨

雜技技巧造型的超常性特征

■王夕雨

我是一名在雜技崗位上有著多年經(jīng)驗(yàn)的“技巧”演員?！凹记伞卑ê芏喾N，一般來講雜技的“技巧”是沒有“語義”的，翻個跟頭，起把大頂，不表示具體的文學(xué)內(nèi)容，但是雜技之所以以“技巧”這一無語義的物質(zhì)材料作為自己的藝術(shù)手段，不是由雜技藝術(shù)這種形式特點(diǎn)決定的，而是由雜技藝術(shù)所表現(xiàn)的“內(nèi)容”目的、意蘊(yùn)、所決定的。

技巧作為一種無語義的藝術(shù)材料，而具有如此強(qiáng)大的藝術(shù)力量，奧妙何在？奧妙在于雜技的技巧無論是呈現(xiàn)為剛健有力的，或是靈巧輕柔的等，多種形態(tài)。都是由每一個肢體技巧和靈巧有力這兩個因素相互作用的結(jié)果。在雜技舞臺上，那輕捷如燕的前撲后翻，那穩(wěn)如鐘鼎的單、雙手倒立，這些剛似虎躍龍騰、柔如風(fēng)柳飄絮、千姿百態(tài)的活潑技巧不是一朝一夕所能完成的，而必須經(jīng)過三年五年的努力所能完成的，也必須經(jīng)過數(shù)代人的努力才能獲得的。而“技巧”也不是對勞動技能、生活動作的模仿，它是將勞動技能、生活動作從對生理需要的附麗中抽離出來的，將那作為人的自由本質(zhì)展示，如人的靈巧、有力、智慧和創(chuàng)造力熔鑄其中給予超長性的發(fā)展，使之成為一種特殊的藝術(shù)材料，從而使雜技具有了藝術(shù)的力量和審美的價值。而在雜技舞臺上演員是以倒立過來的姿勢，用雙手、單手支撐著身體來完成的，生活中攀越障礙，常人是跨過去或是跳過去，而在雜技舞臺上演員則是翻著跟斗飛騰而過。許多在常人看來是不可能的事，而在雜技演員這里卻是那樣易如反掌，負(fù)重若輕，在演員身上好似一種不可思議的神力相助，但他們又是與常人一樣，從而引起欣賞者的情感激蕩，在美得享受中比照自身而受到精神啟迪。技巧，作為一種藝術(shù)語言也是非常豐富并不斷發(fā)展的。從雜技的表現(xiàn)形態(tài)看，大體分為兩大類，一、倒立。二、跟斗及腰腿作為基本素質(zhì)的訓(xùn)練，而倒立跟跟斗交融在一起，他們自身尚不能形成為一個獨(dú)立的體系。他們各自遵循著“靜的、動的、單項、復(fù)合。縱向、橫向、綜合的”發(fā)展原則敷衍出自己的“族類”、倒立、跟斗兩大族類依質(zhì)量又分為初級、高級兩個層次，初級的作用主要在于體能的訓(xùn)練以及在編排節(jié)目時作為高級技巧的鋪墊。高級的技巧則作為雜技節(jié)目的重要手段，擔(dān)當(dāng)著塑造藝術(shù)形象的主要任務(wù)，它的難度大小、新奇與否，直接決定著節(jié)目的藝術(shù)價值。

下面說一下《椅子造型》這個節(jié)目，節(jié)目中最后一個技巧造型“七人疊椅倒立”是如何引起欣賞者心靈激蕩的來予以論證?！捌呷睡B椅倒立”是節(jié)目的最后一個技巧造型、是節(jié)目高潮的峰巔。它使用的道具是椅子，人對物的駕馭方式為前述的“疊”的形式，展示的肢體技巧為倒立系統(tǒng)。在擱置在四個玻璃瓶口的椅座上，七個演員將椅子取層疊懸支式，即后一把椅子的背腿支立在前一把椅子靠前腳的椅面上，如此一層加一層地疊置上去構(gòu)成一座傾斜的椅塔。它那傾斜的疊置方式與欣賞者的經(jīng)驗(yàn)形成強(qiáng)烈的反差，那驚心動魄的立體造型將欣賞者的各種心理因素高度調(diào)動起來，心靈強(qiáng)烈涌動，使欣賞者既懸心，又急于領(lǐng)略那斜塔高聳的風(fēng)采，觀眾席中不時傳來的驚嘆聲，正說明他們此時的心情。椅塔上第一個演員倒立起來了，第二個演員也倒立起來了，伴著那微微晃動的椅塔，每倒立起一個演員都如在欣賞者本已躁動不安的心中投進(jìn)一塊巨石沖擊他們，震撼他們。到第六個人倒立起來時，此時觀眾席里卻悄然無聲，每一個欣賞者猶如石雕泥塑一般，但內(nèi)心卻似海潮般掀著驚濤駭浪。當(dāng)最后一個演員倒立起來后，經(jīng)過一陣短暫的靜寂，欣賞者憋足了勁的激情化為雷鳴般的掌聲宣泄出來，在那由人的軀體創(chuàng)造的奇跡面前，他們震撼了、拜服了，他們親眼看到了人的巨大力量。很顯然，這力量不是來自那伴奏音樂所傳達(dá)的深沉感情，也不是那充滿詩意的舞姿，而是來自那高超的人體技巧，而這在收音機(jī)旁是無法感受到的。我們論述了雜技技巧的超常性特征又論述了雜技的造型性特征，由此，我們可以這樣來界定雜技藝術(shù)：雜技是通過人對于物的駕馭以表現(xiàn)超常的技巧并經(jīng)過造型這個中介以顯示人的靈巧、有力、智慧和創(chuàng)造力的視覺藝術(shù)。