將解構(gòu)進(jìn)行到底——解讀電影《這個(gè)男人來自地球》

浙江師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院 樓育萍 黎會(huì)華

將解構(gòu)進(jìn)行到底
——解讀電影《這個(gè)男人來自地球》

浙江師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院 樓育萍 黎會(huì)華

《這個(gè)男人來自地球》是一部別具一格的哲學(xué)科幻電影。影片由始至終貫徹了解構(gòu)大師德里達(dá)的思想，挑戰(zhàn)了人們關(guān)于生物學(xué)、宗教、歷史、人性等方面的常識(shí)，提出了世界存在的其他可能性，并告誡人們時(shí)刻保持思想開放方能更好地認(rèn)識(shí)世界。

解構(gòu) 科幻 可能性

《這個(gè)男人來自地球》是2007年美國(guó)的一部科幻電影。不同于以往的科幻片，它沒有巨額投資，沒有外星人，也沒有特大的場(chǎng)景，沒有高超的特技，沒有一線明星，只有一群人坐在郊外的一座房子里胡思亂侃。但正是這部小制作的、看似不科幻的電影卻被評(píng)為年度最佳的科幻片，并且在IMDB上獲得8.1的高分。究其魅力是影片豐富的思想內(nèi)涵和哲學(xué)理念打動(dòng)了觀眾。分析影片的內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)影片處處滲透著德里達(dá)的解構(gòu)主義思想，表現(xiàn)了后現(xiàn)代視閾下的人生觀和世界觀，它不僅挑戰(zhàn)了人們關(guān)于歷史、宗教、心理學(xué)、人性等方面的常識(shí)，更是提出了世界存在的其他可能性。

影片開篇于斯坦福大學(xué)歷史系教授約翰?奧德曼的不辭而別。約翰是斯坦福大學(xué)歷史系的講座教授，學(xué)識(shí)淵博，深受學(xué)生的愛戴和同事的喜歡。但這個(gè)教授卻在事業(yè)如日中天之時(shí)突然辭職，并想悄無聲息地離開。得知消息后，與他共事多年的同事、朋友急匆匆地趕來為他送別，他們對(duì)他的舉動(dòng)表示極大的不解，并強(qiáng)烈地要求給予解釋。在同事的逼迫之下，約翰道出了一個(gè)塵封已久的秘密：他是一個(gè)活了14,000年的人，歲月從來不會(huì)在他身上留下印記，所以每隔10年，當(dāng)有人覺察到他從不老去之時(shí)，他就會(huì)選擇離開，尋找新的棲息地。約翰的說法令人震驚卻引起了同事們的興趣。作為大學(xué)教授，他們思想開放，勇于接受新事物，即便新事物不符合既定的發(fā)展規(guī)律，他們也相信以他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，完全可以駁斥約翰的無稽之談，于是他們開始聆聽他的故事，并試圖反駁他?？山Y(jié)果卻是，這些人類學(xué)、生物學(xué)、考古學(xué)和心理學(xué)的教授陷入約翰的故事中無法自拔。雖然約翰沒有絲毫的證據(jù)證明他說的都是真的，但是其他人也無法辯駁他說的都是假的。在科學(xué)的證偽邏輯里，他們束手無策，幾近崩潰。

影片首先挑戰(zhàn)了生物學(xué)科的現(xiàn)有知識(shí)。一個(gè)活了140個(gè)世紀(jì)的老人，這在生物學(xué)上根本是不可能的。根據(jù)片中生物學(xué)教授哈里的觀點(diǎn)，一個(gè)人即便擁有最健康的身體，最完美的代謝機(jī)能，他至多也只能活170歲。何況，人的生老病死是規(guī)律，是自然的過程，約翰永遠(yuǎn)保持35歲的容貌和精力，不符合生物學(xué)的知識(shí)。而且，他基本上不生病，哪怕是在生存環(huán)境極度惡劣的古代，他也很少得??；即使得病，他也會(huì)無藥而治，天花、黃熱病、鼠疫也毫不例外；更令人困惑的是他的身體即便受傷也不會(huì)留下任何疤痕。這一切都有違生物學(xué)的常識(shí)。

影片關(guān)于人類永生可能性的探討還不算是最雷人的，片中最令人驚目咋舌、最具顛覆性的思想體現(xiàn)在對(duì)宗教尤其是基督教的解構(gòu)上。在電影中，約翰完全否認(rèn)了上帝，改寫了基督教的歷史，除掉了包括耶穌在內(nèi)的圣人的光環(huán)。首先，約翰不認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了世界。對(duì)這個(gè)古老的話題，他提出了自己的觀點(diǎn)，世界是由于不同的場(chǎng)不斷地積聚并相互影響產(chǎn)生的。其次，他說圣經(jīng)中的人物并不是圣經(jīng)里所寫的模樣，他們也沒有那么神圣。例如十二使徒，并不是真正的使徒，他們并沒有做多少傳道的事情；彼得漁夫，其實(shí)對(duì)捕魚知之甚少。更令虔誠(chéng)基督徒難以接受的是，耶穌不是上帝的兒子，他并不是為了拯救人類降臨人間，也沒有在經(jīng)歷苦難之后而復(fù)活。耶穌就是約翰，而他從不曾把死人救活，他只是把自己從印度如來佛祖身上學(xué)來的一些醫(yī)術(shù)運(yùn)用到患者身上，醫(yī)治好了他們的病。耶穌復(fù)活也純粹是一場(chǎng)誤會(huì)。由于他當(dāng)時(shí)的所作所為不被羅馬當(dāng)局認(rèn)可，所以他成了他們的眼中釘，進(jìn)而遭到迫害。但是他們并沒有像書中所說的把他釘死在十字架上，而他也沒有死。他利用自己在印度和西藏所學(xué)的知識(shí)來保護(hù)自己，阻止自己的疼痛，進(jìn)而減慢身體的活動(dòng)以至于人們以為他已經(jīng)死了。后來當(dāng)他慢慢地恢復(fù)常態(tài)，想離開之時(shí)，旁邊虔誠(chéng)守候尸體的教徒就誤認(rèn)為他復(fù)活了。約翰說他從沒有想過創(chuàng)立基督教，他只不過是把從佛祖那里學(xué)來的仁慈、寬容、互助、仁愛的思想帶到西方而已。約翰的說法表明基督教的教義其實(shí)是來源于佛教，基督教是帶著希伯來口音的佛教。約翰完全打破了基督教的神話，顛覆了基督教的歷史，解構(gòu)了基督教的優(yōu)越地位。

對(duì)宗教的解構(gòu)是影片的重磅炸彈，此外影片還挑戰(zhàn)了心理學(xué)的知識(shí)。看著約翰不斷地挑戰(zhàn)他們的常識(shí)、學(xué)識(shí)和信仰，教授聽眾們使出了科學(xué)領(lǐng)域里的最后一個(gè)殺手锏——心理學(xué)。但凡常識(shí)和科學(xué)解釋不通的東西，往往能在心理學(xué)那里找到答案，所以他們請(qǐng)來了他們的心理學(xué)家同事威爾。威爾較之其他同事顯得理性，憑著所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，他相信能為約翰的言行找到合理的解釋。他與約翰展開對(duì)話，試圖從他的言辭中發(fā)現(xiàn)孩提時(shí)代的什么情結(jié)或陰影，比如約翰與父親的關(guān)系。但15,000年實(shí)在是太久了，約翰已經(jīng)記不清自己小時(shí)候的事情，威爾在這方面沒有任何收獲，因而他也無從找到約翰古怪言行的根源。當(dāng)一切都解釋不通之時(shí)，威爾只能采用心理學(xué)上的最后一條辦法——說約翰精神有問題。他說只有精神有問題的人才會(huì)為自己設(shè)想一個(gè)異想天開的背景，甚至幻想自己的一生，并且堅(jiān)信那就是他的一生，約翰就是典型的這種人。但是，我們知道威爾的判斷也只是利用心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行的猜想，并無實(shí)質(zhì)性的證據(jù)，而且威爾也承認(rèn)，要不是約翰說的那些話，他其實(shí)像大家一樣正常，所以心理學(xué)對(duì)約翰也無轍。

《這個(gè)男人來自地球》解構(gòu)了生物、心理與歷史眾多學(xué)科，但對(duì)學(xué)科知識(shí)的解構(gòu)尚是表象，這部電影真正想解構(gòu)的是權(quán)威、本質(zhì)主義和人的思維定式。影片里有句話非常經(jīng)典，“一個(gè)人的觀點(diǎn)，只能從他所在的那一點(diǎn)去看，他不能同時(shí)知道他身處之外的事?！奔热灰粋€(gè)人的認(rèn)識(shí)是如此片面和受限制，憑什么你就認(rèn)定你的思想就優(yōu)越于別人，就是真理呢？憑什么你就是中心，我就是邊緣呢？你一直所篤信的觀點(diǎn)或堅(jiān)信的真理，是不是就真的無懈可擊，世界難道真的沒有其他的可能性了嗎？有沒有可能耶穌也是一個(gè)普通人，基督教起源于佛教，一個(gè)人可能存活于我們所不知的時(shí)空，他可能真的會(huì)長(zhǎng)生不老？

這部影片的目的就是為了打破這些科學(xué)的神話，的確這些知識(shí)曾經(jīng)給我們帶來進(jìn)步與活力，但是一旦把它們神圣化，高奉為權(quán)威，它們就是枷鎖，窒息人們的想象力，使人們無法在對(duì)世界的探索中走得更遠(yuǎn)?；蛟S這就是此部科幻片的魅力所在，也是把它歸結(jié)為科幻電影的原因吧。影片啟示我們要保持思想開放，相信一切皆有可能。愛因斯坦的相對(duì)論、量子力學(xué)，一開始也是異想天開，但后來也被證實(shí)了；達(dá)芬奇的諸多幻想在今天也成為了現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然這并非易事，哪怕是片中那些具備批判性思維的高級(jí)知識(shí)分子們，他們也無法理智地面對(duì)自己的常識(shí)和專業(yè)知識(shí)受到挑戰(zhàn)。這也是電影《這個(gè)男人來自地球》的與眾不同之處，它不向觀眾展示未來的圖景，而是直面人性，揭示人類的弱點(diǎn)，打破權(quán)威，提醒人們要時(shí)刻保持開放的心態(tài)，接納奧妙無窮世界的各種可能性。

樓育萍，浙江師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院講師。黎會(huì)華，浙江師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院副教授。

10.3969/j.issn.1002-6916.2010.14.024