你夢(mèng)到的仙境叫斯里蘭卡

文/郭子鷹 北京國(guó)旅市場(chǎng)經(jīng)理

你夢(mèng)到的仙境叫斯里蘭卡

文/郭子鷹 北京國(guó)旅市場(chǎng)經(jīng)理

原來(lái)全世界都誤解了斯里蘭卡。

這個(gè)念頭飛進(jìn)腦海的時(shí)候，我已經(jīng)搭乘斯里蘭卡航空的直航班機(jī)，在催眠曲一般的引擎聲中飛向上海。當(dāng)時(shí)斯航的空中小姐正送上琥珀色的錫蘭紅茶和從容的微笑。錫蘭是英國(guó)殖民時(shí)期斯里蘭卡的舊稱(chēng)，因?yàn)樗估锾m卡海島的外形酷似水滴，在漫長(zhǎng)歷史中又不斷遭遇入侵與戰(zhàn)亂的糾纏，所以一貫以文筆糾結(jié)和自負(fù)著稱(chēng)的英國(guó)人，粗暴武斷又生動(dòng)形象地將她比喻成“印度洋的淚珠”。

這是我第三次造訪斯里蘭卡，奇跡般的機(jī)緣和腦海中神出鬼沒(méi)的深深迷戀，把我一次次引向這里。每一次，我都帶著遺憾與新的憧憬離開(kāi)，每一次，都覺(jué)得尚未看清她謎一樣的身世。直到第三次離開(kāi)的時(shí)候，看著斯航空姐們穿著的翠綠色紗麗，還有衣料上綴滿(mǎn)的那千百只眼睛一樣的孔雀翎毛，那些和淚滴有著同樣輪廓的圖案，我才恍然大悟：原來(lái)斯里蘭卡不是閃爍的眼淚，而是陽(yáng)光下斑斕奪目的孔雀的羽毛。

遺憾的是，斯里蘭卡航空新航線(xiàn)的飛行時(shí)間，比我6年前第一次飛來(lái)的時(shí)候少了將近一半。我沒(méi)有多少時(shí)間可以用來(lái)回憶雨林中那些避世隱遁的鳥(niǎo)兒，以及它們發(fā)出的咒語(yǔ)一般清脆奇異的叫聲，就要匆匆回到大都市紛繁嘈雜的人潮之中。

大象孤兒院里被寵壞了的調(diào)皮小子

美利堅(jiān)合眾國(guó)前總統(tǒng)喬治·布什收到過(guò)各種花樣百出的禮物，其中有兩樣一定讓他沒(méi)齒難忘。一樣是伊拉克記者送上的皮鞋，另一樣是來(lái)自斯里蘭卡大象糞便做成的有金色花紋的信紙和信封。

出產(chǎn)這些象糞信紙的平納瓦拉鎮(zhèn)，位于距離華盛頓13個(gè)半時(shí)區(qū)以西的斯里蘭卡遙遠(yuǎn)得仿佛在另一個(gè)星球。咆哮的噴氣機(jī)也要用盡雙引擎的全力，才能到達(dá)。這里有一座大象孤兒院，但是在這里，那些孤兒并不孤獨(dú)。

在大片蔥綠椰林的掩映下，MahaOya河淙淙流淌，發(fā)出風(fēng)鈴般清脆的水聲，兩岸的紅色土壤在陽(yáng)光下如同龐貝古城里經(jīng)典壁畫(huà)上的色彩。隔著河岸，我聽(tīng)到棕樹(shù)林深處象群發(fā)出的高亢嘶吼，宣示著叢林之王即將登場(chǎng)。

龐大的象群以駭人的氣勢(shì)涉水登岸時(shí)，大群游客像被魔法附身一樣，步調(diào)一致地恭迎他們的到來(lái)。當(dāng)年亞歷山大帝出游時(shí)，臣民的反應(yīng)想必也不過(guò)如此。只不過(guò)那時(shí)人們是俯身行禮，現(xiàn)在人們是齊刷刷舉起手里的相機(jī)和DV，快門(mén)聲和尖叫聲響成一片。

在斯里蘭卡，大象是吉祥的象征也是人們的摯愛(ài)。在一年一度的康提佛牙節(jié)慶典中，會(huì)有象群在馴象人的帶領(lǐng)下走上街頭盛裝游行。但目前斯里蘭卡的大象正面臨著嚴(yán)重的生存危機(jī)，估計(jì)只剩下3000—5000頭，其中只有約2/3為野生大象。大象減少的一個(gè)重要原因是人與大象的棲息地之爭(zhēng)。

大象孤兒院（Elephant Orphanage）坐落在斯里蘭卡中央省蓋克拉行政區(qū)的平納瓦拉村（Pinnawela），離首都科倫坡85公里，占地5.6公頃。這里既是一個(gè)國(guó)營(yíng)的大象保護(hù)場(chǎng)所，又是斯里蘭卡最著名的旅游景點(diǎn)之一。創(chuàng)建“大象孤兒院”的初衷，是因?yàn)樘N(yùn)藏著豐富寶石礦藏的斯里蘭卡原始森林中，到處可見(jiàn)到被廢棄的違禁開(kāi)采的簡(jiǎn)易礦井，一些小象掉進(jìn)這些廢井而成為死囚，還有一些幼象因種種不測(cè)與母象失散了。斯里蘭卡政府野生動(dòng)物保護(hù)局于1975年開(kāi)始修建了這座世界上獨(dú)一無(wú)二的“大象孤兒院”，當(dāng)初收容只有7頭大象，如今，“人丁興旺”的象群已達(dá)近百頭，其中幼象數(shù)量達(dá)65頭。大象孤兒院每天都有喂食、表演和洗澡時(shí)間段，尤其是喂食和洗澡的項(xiàng)目游客可以參與。

一般情況下，一頭成年大象平均每天要吃180公斤樹(shù)葉或樹(shù)皮，對(duì)于飼養(yǎng)機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是一筆不小的負(fù)擔(dān)。此外，大象一天平均排泄16次，共產(chǎn)生一百多公斤糞便，大象孤兒院每天都會(huì)收集到上萬(wàn)公斤大象糞便。如何創(chuàng)收滿(mǎn)足飼養(yǎng)大象的花費(fèi)？如何處理這些堆積如山的糞便？一度成為大象孤兒院頗傷腦筋的難題。后來(lái)，一個(gè)絕佳的創(chuàng)意出現(xiàn)了。

當(dāng)?shù)赜幸患颐麨椤榜R克西莫斯”（Maximus）的再生能源造紙公司近幾年生意火爆，其獨(dú)特之處在于就地取材，將象糞變廢為寶，加工制成可登大雅之堂的環(huán)保紙張和禮品。象糞造紙項(xiàng)目不僅僅為當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)，而且通過(guò)讓當(dāng)?shù)厝藫齑笙蠹S便增加固定收入的做法，鼓勵(lì)人們自愿保護(hù)大象，減少獵殺。

在墻上寫(xiě)滿(mǎn)英文、俄文、日文等多國(guó)文字的大象糞便造紙車(chē)間，陳列著琳瑯滿(mǎn)目的用大象糞制成的產(chǎn)品，書(shū)簽、賀卡、筆記本、相冊(cè)等，都是手工制作。聞一聞非但沒(méi)有臭味，反而有一種淡淡的清香。生產(chǎn)象糞紙的原料75%是大象糞便，其余則是回收利用的廢舊紙張，由于采用了特殊工藝，完全沒(méi)有臭味。

象糞造紙不僅給大象孤兒院和“馬克西莫斯”公司帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收入，而且也給斯里蘭卡這個(gè)飽經(jīng)戰(zhàn)亂的國(guó)家贏得了榮譽(yù)。經(jīng)過(guò)開(kāi)始階段的辛苦堅(jiān)持，他們終于迎來(lái)了自己的紀(jì)念日：2006年“世界挑戰(zhàn)”大獎(jiǎng)在荷蘭揭曉，象糞造紙以其“保護(hù)野生大象、營(yíng)造人與自然和諧關(guān)系”的創(chuàng)意一舉奪冠。今天，用斯里蘭卡象糞制成的產(chǎn)品已遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、歐洲和美國(guó)，并成為國(guó)禮。由于公司就設(shè)在“大象孤兒院”旁邊，新鮮原料源源不斷。創(chuàng)辦7年來(lái)，該公司每天可處理兩噸象糞，規(guī)模從最初的7人增加到現(xiàn)在的122人。2002年，斯里蘭卡時(shí)任總理拉尼爾·維克拉馬辛哈訪問(wèn)美國(guó)時(shí)，給布什帶去的是帶有金色花紋的信紙和信封等禮品就是用大象糞便制成的，“第一夫人”勞拉拿到有葉形花紋的精美書(shū)寫(xiě)紙，鮑威爾則收到了帶有肉桂和香蕉香氣的再循環(huán)紙。

西吉利亞圍墻上的匿名情書(shū)

斯里蘭卡的魔法總是出其不意地與你重逢，抓住你的心。當(dāng)我告別平納瓦拉，重新奔馳在路上，以為神奇叢林里的大象已經(jīng)成為告一段落的美好回憶，它們卻在另一個(gè)意想不到的地方又和我打了一個(gè)照面。

故事的發(fā)生地西吉利亞在距離科倫坡一百六十多公里的地方，有一座修筑在巨大巖石上的古城，巖石正面酷似一頭巨型獅子，這里被叫做西格里亞獅子巖（Sigiriya lion rock），是斯里蘭卡國(guó)寶級(jí)古跡。僧伽羅語(yǔ)中，“西格”意為獅子，“里亞”意為咽喉，“西格里亞”就是獅子的咽喉。

如今的西吉利亞只是一塊碩大無(wú)比的山形巨巖，統(tǒng)轄著它腳下的大片廢墟。但是如果旅行者能像我見(jiàn)到的很多斯里蘭卡人一樣，在山腳下盤(pán)腿打坐，閉目凝神地在暮風(fēng)里遙想當(dāng)年場(chǎng)景，稍微發(fā)揮想象力的結(jié)果一定會(huì)讓人由衷贊嘆與惋惜：時(shí)光和戰(zhàn)亂所毀掉的，可能是比世界七大奇跡更富有創(chuàng)造力、更震撼人心的魔幻古城。

獅子巖從巖下花園廣場(chǎng)到上面廢棄的空中宮殿高差377米，爬到大約一半的位置是“獅爪平臺(tái)”，獅子的兩只巨爪都是在石頭上鑿出來(lái)的，它的一個(gè)腳趾就有一人高。山崖正面鑿成石獅子模樣，原來(lái)的路從它的兩爪之間上行，然后盤(pán)旋通往山頂，即可到達(dá)獅口處的皇宮大門(mén)?，F(xiàn)在舊路只剩臺(tái)階和樁洞，游客走的是新開(kāi)的棧道，已經(jīng)考慮了安全性問(wèn)題，但很多地方仍然十分狹窄，僅可一人通過(guò)。整個(gè)山巖十分陡峭，幾乎直上直下，恐高的人走到一半就嚇得臉色發(fā)白，半途而廢。

山腳下修建的復(fù)雜水系和華美庭園，據(jù)說(shuō)是邀請(qǐng)遠(yuǎn)在伊朗的造園大師精心設(shè)計(jì)，中東神秘后宮的建筑師一直都是操弄巧妙水景的頂尖人才，他們?cè)谖骷麃喗ㄔ炝送耆孔匀粔毫Χ挥萌魏稳斯ぱb置的多層階梯式噴泉水道。直到今天，旅行者們還能在通往巨巖的正面通道兩側(cè)看到綿延的筆直石渠，。最為驚人的是，1600年之后，在下一個(gè)雨季到來(lái)的時(shí)候，清亮的水柱仍然會(huì)如約而至，帶著悅耳的水聲噴涌而出。

位于半山腰上，寫(xiě)滿(mǎn)詩(shī)句、鏡墻和天堂少女的畫(huà)廊，無(wú)疑是整個(gè)故事的高潮。半空中開(kāi)鑿出的弧形崖壁上，原先有五百余幅濕壁畫(huà)，經(jīng)過(guò)風(fēng)雨和戰(zhàn)亂的浩劫，現(xiàn)存22幅，其中一些保存非常完好，栩栩如生，被稱(chēng)為“天堂少女畫(huà)廊（Heavenly Maidens）”。山巖上的壁畫(huà)色彩依舊明麗，有些部分最外層的顏料剝落，隱約露出里層的線(xiàn)索，里層中人物手的姿勢(shì)和位置與外層不同，是畫(huà)師最初的創(chuàng)作，但后來(lái)他們又神秘地改變了主意。

壁畫(huà)題材均為豐滿(mǎn)半裸的仕女，身姿曼妙，神情或嫵媚或傷感，精美得讓歷代后人感嘆歌詠。從壁畫(huà)曾經(jīng)修改過(guò)的模糊痕跡來(lái)看，顯然壁畫(huà)的創(chuàng)作是經(jīng)過(guò)某個(gè)神秘人物“審定”的。而且，壁畫(huà)沒(méi)有南亞地區(qū)壁畫(huà)中司空見(jiàn)慣的背景紋飾，比如同屬南印度文化圈的印度喀拉拉邦皇宮壁畫(huà)和泰米爾納德邦寺廟壁畫(huà)，甚至是相距不遠(yuǎn)的丹布勒洞窟壁畫(huà)也是如此，繁花似錦的背景密不透風(fēng)地繪滿(mǎn)了整面墻壁。雖然人物形象、衣著與充滿(mǎn)佛教意味的拈花手勢(shì)都如出一轍，但是這里的壁畫(huà)惟獨(dú)沒(méi)有南亞畫(huà)師拿手的背景紋飾，是什么讓他們陡然收住了自己的生花妙筆呢？

更加神秘的是，從畫(huà)面的布局來(lái)看，美麗的半裸少女們都朝著畫(huà)面的左方緩步前進(jìn)，還有站立不動(dòng)的少女將雙手平伸指向畫(huà)面的左方，彷佛在引導(dǎo)后來(lái)的同伴前往一個(gè)共同的目的地。從少女們嫻靜又莊重，甚至有幾分小心翼翼的表情來(lái)看，他們的目的地一定是一個(gè)非同一般的重要所在，要么是天堂，抑或是皇宮。但是縱觀整個(gè)畫(huà)面，這個(gè)神秘所在最終卻消失在壁畫(huà)左側(cè)斑駁的巨石陰影之中，從未出現(xiàn)過(guò)。

丹布勒石頭上的天堂凈土

有人說(shuō)閉關(guān)修行的和尚，會(huì)因?yàn)轲囸I導(dǎo)致的低血糖癥狀而產(chǎn)生幻覺(jué)，而斯里蘭卡的僧人，卻是在黑暗的修行洞窟中真切地看到了天堂凈土的景象，并且用與時(shí)間抗衡的耐心，把他們描摹下來(lái)，讓你我也能看到。

丹布勒（Dambulla）被稱(chēng)為緬懷過(guò)去之城。那里的洞窟廟宇里有面積達(dá)兩萬(wàn)五千平方英尺的浩繁壁畫(huà)群，是南亞州最大，也是世界上最古老的繪畫(huà)之一。

最初小乘佛教（Theravada），創(chuàng)始于斯里蘭卡，但在波羅那魯瓦（Polonnaruwa）王朝時(shí)期，敬拜菩薩在斯里蘭卡風(fēng)行起來(lái)，人們更容易接受宿命、圣人和未來(lái)佛的理念。這就是后來(lái)的大乘佛教，它在北亞諸多的國(guó)家如日本、中國(guó)和朝鮮也占主導(dǎo)地位。然而在斯里蘭卡，小乘佛教于15世紀(jì)再度復(fù)興。

石廟或“洞穴”寺廟是斯里蘭卡小乘佛教藝術(shù)一個(gè)普遍而獨(dú)特的形式，它們的巖壁和洞頂無(wú)一例外都繪著壁畫(huà)。有幾百個(gè)，甚至幾千個(gè)這樣的廟宇散布在斯里蘭卡各地，其中許多隱身在遙遠(yuǎn)的東南部森林中，仍然不為世人所知。

公元前3世紀(jì)，印度阿育王的兒子摩曬陀（Mahinda）來(lái)斯里蘭卡傳播佛教，他最初住在Minhitale森林的洞穴里。因?yàn)樾〕朔鸾讨鲝埿藜簞儆诙热?，所以閉關(guān)冥想成為重要的修持方式之一，而相對(duì)簡(jiǎn)陋和隔絕的洞窟環(huán)境是冥思的最佳條件，因此僧侶退隱洞穴面壁冥想的傳統(tǒng)自此開(kāi)始。用以敬拜的小石廟逐漸發(fā)展成為廟宇吸引了大批的朝圣者，而洞穴石壁和洞頂上皆繪有壁畫(huà)。蓮花、單純的幾何圖形以及坐著的佛陀等主題會(huì)經(jīng)常反復(fù)出現(xiàn)在繪畫(huà)里。此外，有些壁畫(huà)記述了佛陀的生活，并用繪畫(huà)的形式來(lái)傳達(dá)佛教教義。

斯里蘭卡最大、最著名的石廟位于丹布勒，它其實(shí)是干燥平原上一塊突出地面的巨石，此去不遠(yuǎn)，就是有著古老的阿努拉德普拉、波羅那魯瓦和西吉利亞（Sigiriya）遺址的文化三角地帶。

去丹布勒石廟別無(wú)它途，朝拜者和游客都得赤足翻過(guò)陡坡，爬過(guò)連續(xù)的石階，一直到達(dá)高于平原100米的頂部。帶有5座佛教石窟的丹布勒石廟就在眼前，從那里還可以遠(yuǎn)眺石頭城堡西吉利亞。那些令人叫絕的壁畫(huà)，古老、巨大的洞穴，和西吉利亞遺址一樣被聯(lián)合國(guó)教科文組織鑒定為世界文化遺產(chǎn)。

圣國(guó)王廟（Temple of the Great King）最大最為壯觀，它寬達(dá)52米，從入口到洞底深達(dá)23米，洞頂最高處達(dá)7米，整個(gè)洞穴都繪著各種主題和風(fēng)格的壁畫(huà)，令人嘆為觀止。丹布勒石廟里的繪畫(huà)是不同時(shí)期僧伽羅人佛教藝術(shù)的代表，盡管古典流派的僧伽羅繪畫(huà)（于公元12世紀(jì)晚期滅跡）在這里難覓蹤跡。所謂的新流派大概是受到同時(shí)期的印度南部德干流派影響，沒(méi)有早期以紅、黃為主色彩濃烈的本土繪畫(huà)那么成功。

康提佛牙的下一次現(xiàn)身

我第二次到訪康提，仍然沒(méi)能趕上佛牙節(jié)，不能不說(shuō)是一種深深的遺憾，但是能夠第二次在A-maya Hills Resort迎來(lái)康提的清晨，仍然是一種幸福。

酒店修建在康提城郊的半山上，早上的輕霧散去之前，這里仿佛是漂浮在云端的飛屋，你能看到白云在腳下波浪一樣起伏著，它柚木色的屋頂讓人恍惚覺(jué)得自己是在一條輕輕搖動(dòng)的渡船上，駛過(guò)水聲潺潺的銀河。因?yàn)檫@些曲線(xiàn)柔美的山丘，蔥綠的樹(shù)林，倒映著藍(lán)天白云與合歡樹(shù)影的美麗湖泊，康提成了斯里蘭卡人的“山地首都”和心靈故鄉(xiāng)，來(lái)到此地的中國(guó)旅行者，多半會(huì)憶起柔美的杭州山水。也因?yàn)檫@里保存著斯里蘭卡最純正的傳統(tǒng)舞蹈、音樂(lè)、手工藝形式和建筑樣式、甚至是舊式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式，康提成為實(shí)至名歸的世界遺產(chǎn)。對(duì)于斯里蘭卡人而言，這里良好的教育環(huán)境和傳統(tǒng)氛圍，會(huì)使他們以自己的妻子是康提小姐而感到自豪。

我在Amaya度過(guò)的第一個(gè)清晨，打開(kāi)落地窗之后迎接我的清新空氣讓人沒(méi)齒難忘，更令人難忘的是我吃罷早餐回到房間之后的那一幕：三只猴子正大模大樣地坐在床上享用它們的早餐，冰箱門(mén)洞開(kāi)，零食口袋散落第一，聚精會(huì)神看著電視屏幕的猴子半秒鐘之后才回過(guò)神來(lái)，充滿(mǎn)驚恐地看了我一眼，臉上寫(xiě)滿(mǎn)了被打擾的不悅，仿佛是我誤闖了他們下榻的房間一樣。

山城康提距離科倫坡129公里，距離海平面465米，Mahaweli河溫柔地環(huán)抱著古城，不舍晝夜地給她送來(lái)水的靈氣與清涼，寧?kù)o恬淡的氣氛與斯里蘭卡海濱的熱烈與奔放大異其趣。康提圍繞著兩塊林間空地開(kāi)展：盡頭是老城行政大樓的縱長(zhǎng)地帶和四邊形的人工湖，點(diǎn)綴著供市民休憩的公共花園；湖岸坐落著白石構(gòu)筑的防御墻圍擋，一個(gè)個(gè)垛口被精心砌成白色蓮花花瓣的形狀。在康提，坐落著眾多的宗教和王室建筑，包括王宮和被稱(chēng)為達(dá)拉達(dá)·馬里加馬(Dalada Maligama)的佛牙寺。因?yàn)榉鹧朗敲课凰估锾m卡國(guó)王至高無(wú)上王權(quán)的象征，所以每次王朝更迭或者遷都之后，國(guó)王們的隨身秘寶佛牙都被重新安置在新首都最顯赫的位置上，并為之重建佛牙寺。重建于18世紀(jì)的康提達(dá)拉達(dá)·馬里加馬佛牙寺馬上就成為了佛教信眾的朝覲圣地。在舊都阿努拉的普拉廟宇樣式的影響下，寺廟以花崗巖為基石。石灰石、大理石、木雕、牙雕等大量奢華物料和高超技巧的運(yùn)用極大豐富了這座廟宇的裝飾。

最能體現(xiàn)康提靈動(dòng)個(gè)性的地方是城市中的人工湖。被參天巨樹(shù)和婉轉(zhuǎn)鳥(niǎo)鳴環(huán)繞的湖面奉國(guó)王之命開(kāi)鑿于19世紀(jì)早期，是斯里蘭卡為數(shù)不多的不為灌溉僅為景觀目的而開(kāi)鑿的湖泊。

位于康提市中心的佛牙廟無(wú)疑是此城中最寶貴的圣跡，要入廟參觀，不僅需要一般拜廟的脫鞋儀式，還要經(jīng)過(guò)安檢，甚至有駐軍荷槍實(shí)彈地護(hù)衛(wèi)它。傳說(shuō)佛牙由一名印度公主藏在發(fā)髻中帶到斯里蘭卡，漸漸成了庇佑王權(quán)的圣物，一直供奉在斯里蘭卡各個(gè)王朝首都的佛牙廟里。要想見(jiàn)到佛牙的真身絕非易事，因?yàn)樗?年才會(huì)出現(xiàn)在盛大的佛牙節(jié)游行中一次，下一次他現(xiàn)身，要等到2012年的夏天了。此外的各個(gè)年份里，出現(xiàn)在佛牙節(jié)游行上的主角，都是盛放佛牙的寶函。

在康提佛牙寺中，放著佛牙的寶函被小心地保護(hù)、收藏在二樓巨大的內(nèi)室中，有不少人就在收藏它的神龕前手捧蓮花打坐冥想，望著佛牙所在的位置虔敬地雙手合十，彷佛視線(xiàn)盡頭的那一片虛空中正緩緩浮現(xiàn)出西天樂(lè)土的絢爛景象。

在佛牙廟出口處的一個(gè)特別展示廳里，康提最負(fù)盛名的佛牙節(jié)的主角——圣象拉賈（Rajha）的標(biāo)本靜靜地站立在柔和的燈光下，這頭傳奇大象至今保持著兩項(xiàng)紀(jì)錄。在哺乳動(dòng)物中，最長(zhǎng)壽的是大象，據(jù)說(shuō)它們能活60到70歲，而拉賈活到了80歲。在它漫長(zhǎng)的一生中，拉賈連續(xù)40年馱著佛牙參加每年一度的佛牙節(jié)巡游。它的離開(kāi)，讓斯里蘭卡人萬(wàn)分不舍，因?yàn)樗某霈F(xiàn)早已經(jīng)成為一代人的回憶和人們每年都期待著的吉兆。于是人們將它制作成標(biāo)本，安放在最神圣的寺廟內(nèi)。巨大的玻璃展柜前，拉賈巨大而凜然的長(zhǎng)牙前面有一塊小小的告示牌，上面寫(xiě)著：“請(qǐng)不要和拉賈合影，以免用后背朝向拉賈。（那是對(duì)圣象的不敬）”

每年七八月滿(mǎn)月時(shí)節(jié)，全亞洲甚至全球最負(fù)盛名的佛牙節(jié)會(huì)照例在山城康提舉行。如今的斯里蘭卡，佛牙巡游是一年中最受期待的夜晚，在康提鼓手高亢的鼓聲中，巡游揭開(kāi)帷幕，伴隨著數(shù)以千計(jì)隨鼓起舞的舞者，“劈叭”作響的長(zhǎng)鞭表演和飛舞的彩旗，游客們興奮得期待著象群的到來(lái)。數(shù)十支盛裝打扮的大象在一只名為Maligawa Tusker（康提最后一個(gè)國(guó)王的大象的名字）的領(lǐng)頭象的帶領(lǐng)下緩緩出場(chǎng)。Maligawa Tusker從鼻子到腳都裝飾著精致的鑲邊織物，背上載著巨大的華蓋，下面安放著盛有神圣佛牙舍利的神龕復(fù)制品。

巡游中的大象都被妝點(diǎn)得絢爛奪目，慶典所需的逾百頭大象和馭者來(lái)自于斯里蘭卡各地，夜游開(kāi)始前，大象們都披上各式彩燈，仿佛一艘夜海里緩緩移動(dòng)的閃亮寶船。

像我一樣沒(méi)有趕上佛牙節(jié)的旅行者也不必太過(guò)遺憾，在佛牙寺附近湖邊有一家民族舞蹈演出場(chǎng)，每天18:00上演華麗的當(dāng)?shù)匚璧负屯袒稹⒌富鸨硌?，可以大致領(lǐng)略一下巡游時(shí)斯里蘭卡人華麗的服飾、節(jié)奏強(qiáng)烈的鼓點(diǎn)和激情洋溢的傳統(tǒng)舞蹈。

戈?duì)柍潜さ摹疤Ｒd”

“給我20美金，我就從懸崖上跳進(jìn)印度洋給你看！”

戈?duì)柍潜ず＿叧菈ι辖?jīng)常能看到一個(gè)發(fā)型和神情酷似耶穌基督的青年，向游客們發(fā)出驚世駭俗的邀請(qǐng)。當(dāng)然，他身邊還環(huán)繞著旅游地司空見(jiàn)慣的，兜售花邊臺(tái)布和古代硬幣的小販。這位“跳海耶穌”的精彩時(shí)刻被一位不知名的攝影師記錄下來(lái)，放大的照片經(jīng)常能在各個(gè)民俗商店、寶石作坊的墻上看到，畫(huà)面上一輪巨大的落日染紅了整個(gè)城堡海濱，他縱身一躍的的剪影被牢牢定格在落日光燦奪目的暈影正中。在照片旁邊的房間里，一個(gè)玻璃瓶中裝滿(mǎn)了平淡無(wú)奇的沙粒，瓶身上貼著的白紙上赫然寫(xiě)著“海嘯之沙（Tsunami Sands）”

當(dāng)年，斯里蘭卡是受海嘯影響最嚴(yán)重的國(guó)家之一，約三萬(wàn)人死亡，數(shù)千人失蹤，巨浪沿北部、南部和東部海岸線(xiàn)留下了一連串破壞痕跡。戈?duì)柡０兜穆愤叄两袢杂胁簧僖殉蓮U墟的房屋和很多折斷的椰子樹(shù)。然而，卻有一個(gè)地方毫發(fā)無(wú)損，那就是戈?duì)柍潜ぁＫ湓谒估锾m卡西南，正好處于印度洋海濱的一個(gè)巖石半島上。戈?duì)枺ㄒ卜Q(chēng)加勒）老城位于斯里蘭卡南部省，在科倫坡南72英里處。因其地理位置的重要，先后被葡萄牙人、荷蘭人、英國(guó)人占領(lǐng)和殖民過(guò)。加勒老城的荷蘭式城堡連同14個(gè)棱堡及其防御設(shè)施，主要是荷蘭人在原葡萄牙人所建的城防基礎(chǔ)上加以改建和擴(kuò)建而成的。

戈?duì)栠@座小城與中國(guó)結(jié)緣很早，據(jù)中國(guó)史料記載，明代大航海家鄭和曾于公元1409年、1410年和1416年3次下西洋時(shí)訪問(wèn)過(guò)斯里蘭卡，也就是當(dāng)時(shí)的康提王國(guó)。作為印度洋的重要補(bǔ)給港口，鄭和在第三次下西洋時(shí)，途經(jīng)加勒，并且立碑以作紀(jì)念，碑文分別用漢語(yǔ)、泰米爾語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)三種語(yǔ)言寫(xiě)成，人稱(chēng)鄭和布施碑。鄭和布施碑當(dāng)時(shí)存放在加勒的某個(gè)寺廟中，后來(lái)年深日久、兵荒馬亂、不知所終，1911年，石碑在加勒的克里普斯路（Cripps Road）被人發(fā)現(xiàn)。斯里蘭卡獨(dú)立后，這塊碑被送到了現(xiàn)在的斯里蘭卡國(guó)立博物館。商