湖北民族學(xué)院美術(shù)專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀分析及策略

鄧 麗

(湖北民族學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，湖北 恩施 445000)

“高等教育是在完全的中等教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動”。高等教育的目的是“培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義高級專門人才”[1]。作為高等教育具體化的培養(yǎng)目標(biāo)，1998年我國政府頒布的《中華人民共和國高等教育法》規(guī)定：“高等教育的任務(wù)之一是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。高等教育本科應(yīng)當(dāng)使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握本學(xué)科、專業(yè)的基礎(chǔ)理論，基本知識，掌握本專業(yè)必要的基本技能、方法和相關(guān)知識，具有從事本專業(yè)實際工作和研究工作的初步能力?！盵1]“由于高等學(xué)校培養(yǎng)人才的基本單位是專業(yè)，因此高校培養(yǎng)目標(biāo)在不同專門的領(lǐng)域中落實為專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)”[1]，教學(xué)是教育目的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動，是高等學(xué)校的中心工作，是實現(xiàn)一定的教育目的和人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。

隨著西部大開發(fā)的全面開展，湖北民族學(xué)院這個坐落在恩施少數(shù)民族地區(qū)惟一的一所民族高等院校，對傳承本地區(qū)的民族文化，推動本地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展有著不可推卸的責(zé)任。湖北民族學(xué)院自建校以來為本地區(qū)乃至全國輸送了大量的人才。1996年學(xué)院正式成立了藝術(shù)系，招收美術(shù)學(xué)專科學(xué)生，2000年開始招收本科學(xué)生，經(jīng)過十幾年的磨礪，現(xiàn)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系擁有美術(shù)學(xué)和藝術(shù)設(shè)計兩大專業(yè)，其中美術(shù)學(xué)分油畫、水彩、國畫三個方向；藝術(shù)設(shè)計分視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、動畫設(shè)計、工業(yè)設(shè)計四個方向。

民族地區(qū)高校無論從地理位置、基礎(chǔ)設(shè)施、辦學(xué)經(jīng)費還是師資力量、辦學(xué)經(jīng)驗，都無法與專業(yè)院校相比擬，但就建立民間美術(shù)教學(xué)體系而言，湖北民族學(xué)院卻具有天時、地利、人和的優(yōu)勢。首先，地方經(jīng)濟發(fā)展急需要實踐能力強、面向基層的為地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)的應(yīng)用型人才，而重點高校短期內(nèi)又難以顧及，這正給地方高校帶來了難得的大展宏圖的機遇，可以有針對性地培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展需要的高素質(zhì)、多規(guī)格、留得住、用得上的人才；其次，恩施州豐富的民間美術(shù)教學(xué)資源，為湖北民族學(xué)院提供了堅實的辦學(xué)基礎(chǔ)，可就近聘任土家族藝人承擔(dān)部分實踐內(nèi)容的教學(xué)，可以把土家民間作坊作為實習(xí)基地，實踐活動也可以隨時隨地靈活安排；另外，將土家族藝術(shù)融入湖北民族學(xué)院美術(shù)教學(xué)中，緊緊圍繞本地的經(jīng)濟社會發(fā)展，扎根于本地的風(fēng)土民情，理所當(dāng)然會得到本地政府的強力扶持和社會各界人士的大力支援，這種支持也會形成一種無形的教育資源。因此，在地方院校的美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)該大力搶救土家族民間藝術(shù)。湖北民族學(xué)院在已經(jīng)研究探索的基礎(chǔ)之上，建立了民族民間研究所，不僅從傳統(tǒng)的傳承角度進(jìn)行挖掘、保護和研究，還在本院建立一支從事民族研究的骨干教師隊伍。美術(shù)系每年都有學(xué)生外出寫生的專業(yè)必修課，利用學(xué)生外出寫生機會，我們還組織學(xué)生和教師深入田野，去做實地的考察和調(diào)研，收集第一手資料進(jìn)行研究。但是，本校雖然也開展了一些專業(yè)性民間美術(shù)課，但大都只是盲目照搬傳統(tǒng)，或寥寥帶過，或是進(jìn)行表面講授，而很少涉及到土家族民間藝術(shù)的深刻內(nèi)涵，致使學(xué)生不理解其真諦所在，這些對民族工藝品式樣的圖解和直接借用，只是對民族文化傳承過于膚淺的理解。時代呼喚多元、獨特的思維和理解，所以，在教學(xué)中，我們還應(yīng)該進(jìn)一步加強教學(xué)深度和探索力度，在教學(xué)實踐中著重強調(diào)民間藝術(shù)形式，在追求民族感的同時追求現(xiàn)代感，深化體現(xiàn)研究價值。

一、湖北民族學(xué)院專業(yè)現(xiàn)狀分析

(一)湖北民族學(xué)院培養(yǎng)目標(biāo)及專業(yè)定位

1.培養(yǎng)目標(biāo)

(1)美術(shù)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，掌握學(xué)校美術(shù)教育基礎(chǔ)理論、基本知識與基本技能，具有實踐能力、創(chuàng)新精神和一定科研水平、具備初步美術(shù)教育教學(xué)研究能力的合格的基礎(chǔ)美術(shù)教育教師和社會美術(shù)教育工作者。[注]湖北民族學(xué)院藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)(師范類)本科人才培養(yǎng)方案，2009。

(2)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。本專業(yè)培養(yǎng)具備藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)理論、基本知識和專業(yè)技能的應(yīng)用性復(fù)合型設(shè)計人才。其培養(yǎng)目標(biāo)要求學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)扎實、知識面廣、具有持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展素質(zhì)潛力，能在相關(guān)領(lǐng)域從事設(shè)計、策劃、教學(xué)、研究等工作，并在視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、動畫設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等方面具有良好的實踐能力，以期適應(yīng)社會變革和人才市場變化的需求。[注]湖北民族學(xué)院藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案，2009。

2.專業(yè)定位。本院美術(shù)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)明確的指出，它是培養(yǎng)基礎(chǔ)美術(shù)教育教師和社會美術(shù)教育工作者，更具體的說是為提高我國國民素質(zhì)，培養(yǎng)合格的中小學(xué)美術(shù)教師。我院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具備藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)理論、基本知識和專業(yè)技能的應(yīng)用性復(fù)合型設(shè)計人才。

很明顯，本院人才培養(yǎng)目標(biāo)，沒有表現(xiàn)出培養(yǎng)土家族人才的任務(wù)，也沒有表現(xiàn)出培養(yǎng)具有民族特色的具備民族審美能力的全方位人才，不能完全反映社會對人才的需求，體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色和本民族的特點，因此需要對本院人才培養(yǎng)方案進(jìn)行改進(jìn)，重新定位。

(二)課程設(shè)置

湖北民族學(xué)院藝術(shù)學(xué)院09年新修正了教學(xué)大綱，制定了新的人才培養(yǎng)模式，將美術(shù)專業(yè)劃分為藝術(shù)設(shè)計和美術(shù)學(xué)兩大專業(yè)方向，每個專業(yè)方向的課程又分為通識課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、專業(yè)選修課等幾個類型。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)方向，分為視覺傳達(dá)設(shè)計模塊、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計模塊、動畫設(shè)計模塊、工業(yè)設(shè)計模塊。美術(shù)學(xué)專業(yè)方向分為國畫、油畫、水彩和設(shè)計等幾個模塊。

1.藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程設(shè)置及分配

表1 藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)學(xué)時、學(xué)分及比例分配表②

2.美術(shù)學(xué)專業(yè)課程設(shè)置及分配

表2 美術(shù)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)課內(nèi)學(xué)時、學(xué)分及比例分配表①

(三)教材、參考資料的編寫和使用情況

根據(jù)湖北民族學(xué)院藝術(shù)學(xué)院09版人才培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱反映的情況來看，目前湖北民族學(xué)院開設(shè)的課程與普通高等美術(shù)學(xué)專業(yè)和藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程非常接近，教材使用情況也基本都是普通美術(shù)院?；蛘呔C合院校美術(shù)專業(yè)的教材。原有的教材是與06版教學(xué)大綱和課程體系相配套的，內(nèi)容分割、孤立、理論基礎(chǔ)薄弱，也沒有形成科學(xué)的、藝術(shù)的、系統(tǒng)的、連貫的教材體系，教材的內(nèi)容、裝禎、版式、印刷、紙張、配圖等都或多或少存在一些問題。更改教學(xué)大綱之后，諸如環(huán)藝設(shè)計專業(yè)和動畫設(shè)計專業(yè)的一些課程甚至沒有規(guī)范的配套教材，有的是由老師自編自講，隨意性非常大。要想把土家族民間美術(shù)真正的帶到大學(xué)課堂中來，在課程改革的同時，必須找到適合本專業(yè)的，具有科學(xué)性、代表性的教材，同時還要進(jìn)一步完善甚至還需要自己編著適合本院特色的教材。正是基于此種原因，本院在09年底自行編著了《湖北民族學(xué)院藝術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)教學(xué)與改革系列叢書》，這套資料在本土藝術(shù)與教學(xué)的運用方面進(jìn)行了新的嘗試，《圖形創(chuàng)意實驗課題教學(xué)研究》、《設(shè)計構(gòu)成課題訓(xùn)練》、《水彩探索與發(fā)現(xiàn)》等書目適當(dāng)?shù)卮┎辶送良易迕佬g(shù)素材，對土家族民間美術(shù)進(jìn)行了有目的的介紹，是積極探索美術(shù)教育理論與實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，為專業(yè)課程提供了一套全面的參考資料。另外，各個地方的民間美術(shù)研究，或多或少出版了—些書籍資料，我們可從中選擇作為臨時參考資料。本院要組織編寫具有地方特色、更高質(zhì)量的教材，是一個積累經(jīng)驗的過程，應(yīng)及早規(guī)劃設(shè)計。

(四)教學(xué)資源情況

1.人力資源。湖北民族學(xué)院美術(shù)專業(yè)近幾年的招生規(guī)模不斷擴大，引進(jìn)了大批的年輕老師，他們多畢業(yè)于普通高校的師范專業(yè)或者普通美術(shù)院校，具有較強的專業(yè)能力和教學(xué)能力。但大多數(shù)老師學(xué)歷較低，知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)技能單一，缺乏藝術(shù)實踐，特別是科研能力十分薄弱，這很難達(dá)到高校教師的一般要求。而很多老師長期以來接受的是普通院校美術(shù)教育體系的熏陶，他們并非土家族，沒有接觸過土家族民間美術(shù)，有的老師即便知道一些相關(guān)知識，卻不具備系統(tǒng)教授土家族美術(shù)的能力。目前在土家族藝術(shù)的專業(yè)研究方面也缺乏相應(yīng)的老師。

2.物力資源。目前我校的圖書館館藏量有六十七萬多冊，而藝術(shù)類只有一萬六千多冊，七千多種，只占整個館藏量的2.4%。雖然其中不乏土家族文獻(xiàn)，涉及到土家族族源、信仰、習(xí)俗、社會形態(tài)、民間文學(xué)等方面，但涉及土家族民間美術(shù)的圖書就相當(dāng)少了，對其抽象元素的研究的參考書目前幾乎是空白。整體來說藝術(shù)類的圖書資源是十分有限的，給教學(xué)改革帶來了很大困難，而在另一方面，學(xué)院有些物力資源處理不當(dāng)被長期閑置，應(yīng)適當(dāng)為美術(shù)教學(xué)所利用。

3.財力資源。本院地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，地方經(jīng)濟落后造成的資金短缺是不爭的事實，短時期內(nèi)不可能把大量的資金投入到教育改革中來，尤其是民間美術(shù)教育，學(xué)校的有限資源在學(xué)生多、投入少的情況下顯得極度匱乏，應(yīng)有充足的調(diào)研經(jīng)費和陳列經(jīng)費作保證。

二、湖北民族學(xué)院美術(shù)專業(yè)教學(xué)改革的基本策略

經(jīng)過了十余年的修正，湖北民族學(xué)院的美術(shù)教育結(jié)構(gòu)雖然在不斷加強，但遺憾的是，在內(nèi)容的選擇上，基本上還是沿著傳統(tǒng)繪畫專業(yè)的教學(xué)方式，一直存在重視技能技巧、重視藝術(shù)鑒賞、忽視本土民族藝術(shù)傳承的傾向，還停留在基礎(chǔ)教學(xué)的傳統(tǒng)模式上。忽視了本土文化對教學(xué)的作用、忽視了民族民間美術(shù)的特殊性，尤其是土家族藝術(shù)元素的學(xué)習(xí)和應(yīng)用更成為本院美術(shù)教學(xué)的盲點。

(一)教學(xué)資源的優(yōu)化

根據(jù)湖北民族學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)和實際研究情況，要想對美術(shù)專業(yè)進(jìn)行教學(xué)改革，就要制訂適合21世紀(jì)高素質(zhì)、寬口徑的美術(shù)人才的教學(xué)計劃和課程大綱，明確培養(yǎng)任務(wù)，建立一套科學(xué)有序、創(chuàng)新務(wù)實的教學(xué)模式。首先要解決的是師資問題，所以必須優(yōu)化人力資源?？赏ㄟ^短期進(jìn)修、邊學(xué)邊教或校外聘任等多種途徑協(xié)調(diào)解決，還可選派熱愛民間美術(shù)專業(yè)、事業(yè)心強的骨干教師去姊妹院校進(jìn)修，要培養(yǎng)美術(shù)教師對相關(guān)課題的研究激情，利用湖北民族學(xué)院專門研究相關(guān)課題優(yōu)秀的藝術(shù)教師和民族學(xué)教授的研究成果，進(jìn)行教學(xué)資源的系統(tǒng)整理，專心鉆研并實施到教學(xué)中，承擔(dān)起本土藝術(shù)的教學(xué)任務(wù)。另外，也可充分利用本地民間教學(xué)資源，聘請本地民間藝人和研究工作者到學(xué)校兼課、舉辦講座或做技藝表演。

土家族藝術(shù)與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合的課程實踐，既是理論課、欣賞課，又是技能課，所以還需安排大量的實踐環(huán)節(jié)，如參觀考察、手工制作、資料搜集整理等。因此，要結(jié)合本土其他民間美術(shù)的資源，提供足夠的專業(yè)教室，建立校外實訓(xùn)基地，配置性能質(zhì)量較高的教學(xué)設(shè)備和專用工具，使學(xué)生對于土家族藝術(shù)的認(rèn)識更加清晰，實踐教學(xué)的環(huán)節(jié)可進(jìn)一步得到補充。

由于恩施州地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，相對貧窮落后，短時期教育改革中的資金投入是很欠缺的，所以在本項教學(xué)研究中，應(yīng)多方位籌措財力資源，以保證充足的研究經(jīng)費來進(jìn)一步展開這項研究。

(二)課程設(shè)置的重構(gòu)

在課程設(shè)置這一環(huán)節(jié)上，要打破傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作單純的造型教學(xué)體系，開設(shè)相關(guān)專業(yè)，對傳統(tǒng)民族民間工藝進(jìn)行全面調(diào)查，建立數(shù)據(jù)庫，根據(jù)專業(yè)的特色引入土家族的藝術(shù)元素，在課程設(shè)置上打散重構(gòu)。應(yīng)增加學(xué)習(xí)土家族藝術(shù)的內(nèi)容，著重把研究其功能的實用性、結(jié)構(gòu)的合理性、技巧的高明性、裝飾的趣味性、題材的豐富性、形式的多樣性放在首位，把創(chuàng)造新時代藝術(shù)文化作為宗旨，重組課程結(jié)構(gòu)。教學(xué)中增設(shè)民間美術(shù)課，注重民間美術(shù)的文化內(nèi)涵和情感表現(xiàn)，開設(shè)傳統(tǒng)民間美術(shù)賞析、民族民間造型設(shè)計與應(yīng)用等課程，落實在設(shè)計類各基礎(chǔ)課程中融入土家族藝術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，注重其特殊造型觀念和對其進(jìn)行合理運用的理性指導(dǎo)，逆向分析講解民間藝術(shù)作品及學(xué)生創(chuàng)作作品。

(三)教學(xué)手段的創(chuàng)新

1.運用多種手段將土家族藝術(shù)引入湖北民族學(xué)院課堂。當(dāng)前湖北民族學(xué)院的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容過于老化，教學(xué)形式過于單一，要想使教學(xué)更具特色化優(yōu)勢，就要采取更多手段將本土藝術(shù)引入課堂。首先，可邀請優(yōu)秀的民間藝人講授示范制作表演技藝，也可認(rèn)定藝人作為學(xué)生的專業(yè)研究指導(dǎo)教師，還可以用選修課或者講座的形式讓學(xué)生近距離進(jìn)行接觸，通過藝人們技巧技法的課堂演示，手把手地傳授技藝，再讓學(xué)生自己選擇感興趣的元素進(jìn)行臨摹、練習(xí)或者手工制作及創(chuàng)作，這樣能夠激發(fā)起學(xué)生對本土藝術(shù)更大的熱情，能夠更真切地感受其藝術(shù)魅力和博大的文化價值。

2.帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民間發(fā)掘土家族藝術(shù)的抽象元素。到民間藝術(shù)的發(fā)源地去采風(fēng)，采訪民間藝人，欣賞原汁原味的工藝品，也可到民間美術(shù)工藝品市場收集、整理、記錄原始的第一手資料，并與民間藝人深入交流，領(lǐng)略當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土鄉(xiāng)情。學(xué)生通過在理論上進(jìn)一步理解掌握后，整理考察內(nèi)容，進(jìn)行研究、分析，寫出考察報告，并對工藝品的圖案和色彩進(jìn)行臨摹、繪制，再做設(shè)計或者創(chuàng)作。通過從感性到理性再到感性的認(rèn)識過程，既擴大了學(xué)生們的視野，陶冶了情操，拓展了實踐技法表現(xiàn)，又能使學(xué)生們增強分析、解決問題能力，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、自覺學(xué)習(xí)的態(tài)度，由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。這種手段使學(xué)生身心得到愉悅，專業(yè)水平也得到拓展。

3.組織形式多樣的實踐活動。我們還可以綜合活動的形式延伸內(nèi)容、擴大視野、發(fā)展思維?？梢越M織豐富多彩的實踐活動，如圖案設(shè)計比賽、色彩搭配探討、藝術(shù)講座等，還可以成立專門的學(xué)生研究機構(gòu)或者課題探討團隊，不定期開展活動。可以嘗試改變一下傳統(tǒng)單一講授的教學(xué)形式，采用講學(xué)、座談、研討、競賽多種形式結(jié)合進(jìn)行。本環(huán)節(jié)的任務(wù)是讓學(xué)生以開放的眼光來看待豐富多彩的土家族藝術(shù)，以更加寬闊的視野，理解整體性的本土文化結(jié)構(gòu)，有利于整合課程。

(四)教學(xué)內(nèi)容的拓展

在每一個課題研究中，內(nèi)容也要作為改革的重點來抓。拓展其教學(xué)內(nèi)容的主旨在于提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)以及審美能力，培養(yǎng)對民間美術(shù)的感情以及對民族文化的認(rèn)同[2]。合理編排課程結(jié)構(gòu)，教學(xué)安排上加強介紹民間工藝品的產(chǎn)生、種類、使用的材料、制作的工藝流程等內(nèi)容；以學(xué)習(xí)民間美術(shù)的背景文化、時代特點、造型特征為主，教學(xué)中重點介紹土家族的淵源，將工藝品的圖案元素恰如其分地融入教學(xué)中；認(rèn)真總結(jié)其構(gòu)成的形式法則、配色規(guī)律、紋樣特點、文化內(nèi)涵及工藝制作特色，將其形態(tài)類別、審美特點等滲透到教學(xué)的細(xì)節(jié)中。另一方面還要加強土家族藝術(shù)作品的欣賞，細(xì)致分析其藝術(shù)創(chuàng)作的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

正如沒有民間文化，中華民族的文化就失去了基礎(chǔ)一樣，沒有民間美術(shù)教育，我國的美術(shù)教育就不完善。作為地處恩施土家族地區(qū)的湖北民族學(xué)院，有著優(yōu)越的地理優(yōu)勢，更擁有豐富的區(qū)域及民族文化藝術(shù)資源，地域特色藝術(shù)文化凸顯，將本土民間美術(shù)元素納入現(xiàn)代美術(shù)教育，形成完整的地域性美術(shù)教育體系是十分必要的。只有這樣，本院的美術(shù)教育才能以名副其實、具有本民族特色的完整面貌展現(xiàn)自己的獨特風(fēng)采。