近代學(xué)科引入中國(guó)的歷程(1862-1922)

崔躍峰

(鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院人文社科系,河南鄭州450015)

近代學(xué)科引入中國(guó)的歷程(1862-1922)

崔躍峰

(鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院人文社科系,河南鄭州450015)

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,近代學(xué)科被引進(jìn)中國(guó),基于史實(shí),其在中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了追求學(xué)科設(shè)置的實(shí)用性、系統(tǒng)性、民族化三階段,這反映了近代國(guó)人學(xué)習(xí)西方的規(guī)律。

近代學(xué)科;實(shí)用性;系統(tǒng)性;民族化

談?wù)n程改革,我國(guó)近代學(xué)科發(fā)展的歷史不能不受重視。在近代西學(xué)東漸的過(guò)程中,近代學(xué)科被引進(jìn)中國(guó),對(duì)之研究也開(kāi)始進(jìn)行。但迄今為止,尚未有專(zhuān)論對(duì)近代學(xué)科在中國(guó)的發(fā)展作一專(zhuān)門(mén)、具體的研究①20世紀(jì)90年代以后,隨著我國(guó)課程改革的進(jìn)行,對(duì)近代學(xué)科的研究開(kāi)始深入,代表性成果如:中國(guó)教育近代化研究系列叢書(shū)中,朱國(guó)仁《西學(xué)東漸與中國(guó)高等教育近代化》,廈門(mén)大學(xué)出版社,1996年版;霍益萍《近代中國(guó)的高等教育》,華東師范大學(xué)出版社,1999年版;閻廣芬《中國(guó)近代學(xué)校課程發(fā)展述評(píng)》,《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》,1991年第3期。不過(guò),從整體上研究近代學(xué)科引入中國(guó)的歷程并揭示其特點(diǎn)的論著,尚未出現(xiàn)。。近代學(xué)科在中國(guó)的發(fā)展是近代中西方文化接觸、交流、沖突、融合的主要途徑。系統(tǒng)地展示這一過(guò)程,從中總結(jié)出近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的規(guī)律,對(duì)于當(dāng)今的學(xué)科建設(shè),具有一定的借鑒作用。

本文主要以中國(guó)近代教育(偏重于高等教育)中近代學(xué)科設(shè)置為研究對(duì)象。時(shí)間上限是1862年京師同文館的建立,下限至1922年《壬戌學(xué)制》的頒布②將下限定到1922年,是因?yàn)榇藭r(shí)中國(guó)近代高等教育基本定型,其后(到1949年)的改革,不過(guò)是具體細(xì)節(jié)上的修正和補(bǔ)充,并無(wú)質(zhì)的變化。。

所謂“近代學(xué)科”,主要是指為了適應(yīng)近代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,在西方學(xué)校教育中出現(xiàn)的以培養(yǎng)人的知識(shí)技能為主的實(shí)科和以樹(shù)立資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀念為主的人文學(xué)科。它大致可以分為以物理、化學(xué)、天文等為主的自然學(xué)科和以公民、法律等為主的人文學(xué)科。同傳統(tǒng)的以宗教、古典語(yǔ)文為主的“三藝”(指文法、修辭學(xué)和哲學(xué))為主的學(xué)科相比,它不再只是為了增進(jìn)個(gè)人的文化道德修養(yǎng),而是更加注重教育的實(shí)用價(jià)值,注重它對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)際效用。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后,清政府不得不放下“天朝上國(guó)”的架子,開(kāi)始接受近代學(xué)科。

一、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期:追求近代學(xué)科設(shè)置的實(shí)用性(1862-1894)

兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府內(nèi)的洋務(wù)派已開(kāi)始認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西學(xué)的重要性。不過(guò),他們對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)極為有限,主要局限于西文、近代軍事科學(xué)技術(shù)、礦業(yè)、商務(wù)等實(shí)用性學(xué)科。在“中體西用”思想的指導(dǎo)及洋務(wù)派的推動(dòng)下,一大批洋務(wù)學(xué)堂興辦起來(lái),近代學(xué)科從無(wú)到有、由少到多,逐步在中國(guó)的土地上生根發(fā)芽。近代學(xué)科在中國(guó)的起步,是以其實(shí)用性而逐漸奪取傳統(tǒng)學(xué)科的陣地,打破儒家經(jīng)典一統(tǒng)天下的局面,從而使自己獲得一席之地的。

1862年京師同文館的出現(xiàn)標(biāo)志著近代學(xué)科在中國(guó)的發(fā)軔,其創(chuàng)辦伊始,純粹只是一所外國(guó)語(yǔ)學(xué)校,以培養(yǎng)翻譯人才為目標(biāo)。所以在課程方面只限于外國(guó)語(yǔ)言文字,同時(shí)不拋棄中文,另請(qǐng)中國(guó)教師講授中文。最初,同文館僅開(kāi)設(shè)英文館, 1863年又開(kāi)設(shè)了法文館和俄文館。這些館都延請(qǐng)外籍教師,但言明只準(zhǔn)傳授語(yǔ)言文字,不準(zhǔn)傳教。由于只準(zhǔn)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字,其他學(xué)科不能添設(shè),所以這時(shí)期同文館的課程極為簡(jiǎn)單。實(shí)際上,1867以前,在西學(xué)方面,所有的洋務(wù)學(xué)堂都僅設(shè)西文課程,只能被稱(chēng)為西文學(xué)堂。1867年后,隨著洋務(wù)派對(duì)西學(xué)認(rèn)識(shí)的深化以及對(duì)封建頑固派論戰(zhàn)的勝利,同文館增設(shè)了若干實(shí)用科學(xué)和自然科學(xué)的課程。自此,同文館已變成西文、西藝兼設(shè)的帶有綜合性質(zhì)的新式學(xué)校了。

根據(jù)《同文館題名錄》上的記載,1876年公布的京師同文館課程表,分八年和五年兩種[1]71-73。

八年課程表為漢文熟諳、資質(zhì)聰慧者所設(shè):

首年:認(rèn)字寫(xiě)字。淺解辭句。講解淺書(shū)。

二年:講解淺書(shū)。練習(xí)文法。翻譯條子。

三年:講各國(guó)地圖。讀各國(guó)史略。翻譯選編。

四年:數(shù)理啟蒙。代數(shù)學(xué)。翻譯公文。

五年:講求格物。幾何原本。平三角?；∪?。練習(xí)譯書(shū)。

六年:講求機(jī)器。微分積分。航海測(cè)算。練習(xí)譯書(shū)。

七年:講求化學(xué)。天文測(cè)算。萬(wàn)國(guó)公法。練習(xí)譯書(shū)。

八年:天文測(cè)算。地理金石。富國(guó)策。練習(xí)譯書(shū)。五年課程表為年紀(jì)稍大、無(wú)暇學(xué)習(xí)外語(yǔ),志在研習(xí)算術(shù)、格致諸學(xué)的學(xué)生所設(shè):

首年:數(shù)理啟蒙。九章算法。代數(shù)學(xué)。

二年:學(xué)四元解。幾何原本。平三角、弧三角。

三年:格物入門(mén)。兼講化學(xué)。重學(xué)測(cè)算。

四年:微分積分。航海測(cè)算。天文測(cè)算。講求機(jī)器。

五年:萬(wàn)國(guó)公法。富國(guó)策。天文測(cè)算。地理金石。

由以上記載來(lái)看,算學(xué)、化學(xué)、物理、天文學(xué)等近代科學(xué)課程已在同文館的學(xué)科設(shè)置中占了相當(dāng)比重。它突破了同文館初創(chuàng)階段僅習(xí)外國(guó)語(yǔ)言文字,并課以經(jīng)史的單一課程設(shè)置,在中國(guó)課程設(shè)置近代化的道路上,邁出了可喜的一步。

至于漢文經(jīng)學(xué)課程,雖未列入計(jì)劃之中,但始終如一地設(shè)置。同文館規(guī)定初學(xué)者每天必須用半天時(shí)間學(xué)漢文經(jīng)學(xué),稍有長(zhǎng)進(jìn),則隨時(shí)練習(xí)做作文。

在京師同文館設(shè)立的同時(shí),上海廣方言館、廣州同文館也相繼設(shè)立。它們與京師同文館一樣,在學(xué)習(xí)西文的基礎(chǔ)上,大量增設(shè)西藝課程,其性質(zhì)也由以培養(yǎng)翻譯人才為主的外國(guó)語(yǔ)學(xué)校,轉(zhuǎn)向兼培養(yǎng)科技人才的綜合性學(xué)校,這與學(xué)科設(shè)置由西文轉(zhuǎn)向西藝的整個(gè)趨勢(shì)是一致的。

出于鞏固國(guó)防的需要,洋務(wù)軍事學(xué)堂也大量設(shè)立;以軍事科技為先導(dǎo),一些科學(xué)技術(shù)課程被引進(jìn)中國(guó)。

福建船政學(xué)堂雖根據(jù)合同把教學(xué)與指導(dǎo)方面的事務(wù)全交給法國(guó)人負(fù)責(zé),但課程內(nèi)容仍是中西兼具的。根據(jù)畢乃德的記述,其西學(xué)方面的課程有以下科目[1]463-467(見(jiàn)表1)。

表1 福建船政學(xué)堂西學(xué)課程表

外語(yǔ)及實(shí)用科學(xué)技術(shù)課程被引入洋務(wù)軍事學(xué)堂中,這就為近代學(xué)科在中國(guó)的發(fā)展尋找了一個(gè)突破口。但是,洋務(wù)軍事學(xué)堂只重視實(shí)用科學(xué)技術(shù)知識(shí),對(duì)基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)有所忽視的特點(diǎn)也極為明顯。

到19世紀(jì)90年代中期,洋務(wù)派共興辦了30所左右培養(yǎng)洋務(wù)專(zhuān)門(mén)人才的學(xué)校(這些學(xué)堂大致可分為三類(lèi),詳見(jiàn)表2)。這30所洋務(wù)學(xué)堂,同舊式書(shū)院相比,盡管數(shù)量少、規(guī)模小、各自獨(dú)立、不成系統(tǒng),且具有濃厚的封建性,但其出現(xiàn),卻為近代學(xué)科的發(fā)展?fàn)I造了一個(gè)良好的環(huán)境。

表2 培養(yǎng)洋務(wù)專(zhuān)門(mén)人才的學(xué)校

近代人才的急需也使教會(huì)學(xué)校的課程設(shè)置開(kāi)始發(fā)生變化。教會(huì)學(xué)校,指由在華外國(guó)傳教士所創(chuàng)辦,不受中國(guó)政府管轄,以宣傳基督教和西方文化為內(nèi)容,以培養(yǎng)傳教士及帝國(guó)主義在華代表為目的的學(xué)校。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,傳教士已在東亞開(kāi)設(shè)了少量的教會(huì)學(xué)校。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,不平等條約為傳教士在華活動(dòng)提供了法律保障,極大地激發(fā)了他們的傳教熱情,并繼續(xù)開(kāi)辦教會(huì)學(xué)校作為其傳教的輔助工具。1840-1860年,傳教士陸續(xù)開(kāi)辦一些附設(shè)在教堂里的洋學(xué)堂。這些學(xué)校規(guī)模小,程度低,目的旨在培養(yǎng)中國(guó)教徒或傳教士傳教的助手,“為傳播福音開(kāi)辟門(mén)路”,因此雖有教育活動(dòng),或者是個(gè)別傳教士的副業(yè),或者是純粹宗教活動(dòng)的補(bǔ)充。學(xué)校所設(shè)的課程,宗教課占絕大部分,也教授一些簡(jiǎn)單的讀寫(xiě)算知識(shí),但既無(wú)教材,也無(wú)必要的教學(xué)用具。聘請(qǐng)講授漢語(yǔ)讀寫(xiě)知識(shí)的中國(guó)教師也大半不稱(chēng)職。19世紀(jì)60-90年代,外國(guó)侵略者在華開(kāi)辦的企事業(yè)單位日益增多、外國(guó)控制的中國(guó)海關(guān)、郵局等機(jī)關(guān)的正常運(yùn)行、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,都迫切需要有相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)人才出現(xiàn)。因此,增加教會(huì)學(xué)校的數(shù)量、提高教學(xué)程度成為必需。到1875年左右,教會(huì)學(xué)?？倲?shù)約增至800所,學(xué)生約20 000人,學(xué)校以小學(xué)為主,但也有少量教會(huì)中學(xué)。19世紀(jì)70年代以后,教會(huì)學(xué)校的近代學(xué)科有所擴(kuò)展,教學(xué)程度提升到中等教育,一些學(xué)校已向高等教育邁進(jìn)。其中著名的如山東登州文會(huì)館,1873年起設(shè)置中學(xué)課程, 1882年延長(zhǎng)學(xué)制為6年,開(kāi)始提供大專(zhuān)課程,后再改名為山東廣文大學(xué)、齊魯大學(xué);華北協(xié)和學(xué)院,1868年創(chuàng)辦,1889年升格為大學(xué),后改名為華北協(xié)和大學(xué)、燕京大學(xué);北京匯文書(shū)院,1882年創(chuàng)辦,1885年內(nèi)設(shè)四館,程度分別同蒙學(xué)、小學(xué)、中學(xué)、高等學(xué)校,1890年正式成為大學(xué),后與華北協(xié)和學(xué)院合并,再改名為匯文大學(xué)、燕京大學(xué);上海圣約翰書(shū)院,1879年成立,1890年起設(shè)大學(xué)課程,后改名為上海圣約翰大學(xué)。山東廣文大學(xué)在19世紀(jì)80年代在西學(xué)方面就開(kāi)有六年數(shù)學(xué)課程(包括代數(shù)、幾何、圓錐曲體、三角、測(cè)量、解析幾何、微積分),兩年物理,化學(xué)、天文學(xué)、生理學(xué)和地質(zhì)學(xué)各一年,另外還有醫(yī)科。其他教會(huì)大學(xué)也基本上開(kāi)設(shè)這些近代科學(xué)課程。在課程設(shè)置上,盡管宗教和經(jīng)學(xué)仍占主要地位,但在引進(jìn)近代學(xué)科和傳播科學(xué)知識(shí)方面,其作用是應(yīng)該肯定的。

綜觀這一時(shí)期的近代學(xué)科設(shè)置,追求實(shí)用性是主要特點(diǎn)。在對(duì)自然科學(xué)的引進(jìn)中,洋務(wù)實(shí)業(yè)學(xué)堂的學(xué)科設(shè)置始終擺脫不了應(yīng)用科技的窠臼(如工程學(xué)、電學(xué)、礦物學(xué)、機(jī)器學(xué)等)。盡管這些學(xué)堂也進(jìn)行簡(jiǎn)單的科學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí),但一則所占比例微乎其微,同時(shí)又與應(yīng)用科技的學(xué)習(xí)完全脫節(jié),因而科技教育的簡(jiǎn)單性、單一性非常明顯。其對(duì)西方人文學(xué)科的引進(jìn),工具性比較強(qiáng),具體表現(xiàn)就是外國(guó)語(yǔ)學(xué)科的一統(tǒng)天下。不管是同文館初設(shè)的英語(yǔ)、法語(yǔ)等語(yǔ)言學(xué)科,還是后來(lái)增設(shè)的萬(wàn)國(guó)公法課程,目的僅是為了培養(yǎng)悉夷情、通交涉的人才。更何況,萬(wàn)國(guó)公法課程在其中也僅為點(diǎn)綴,即使對(duì)于語(yǔ)言學(xué)科,按照洋務(wù)派的初衷,一有成效,立即裁撤。這和洋務(wù)派的辦學(xué)指導(dǎo)思想——“中體西用”,是根本一致的。

二、戊戌維新和清末新政時(shí)期:追求近代學(xué)科設(shè)置的系統(tǒng)性(1895-1911)

清王朝在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗后,國(guó)內(nèi)一些先進(jìn)人士在反思洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期教育的基礎(chǔ)上意識(shí)到系統(tǒng)學(xué)習(xí)近代學(xué)科的重要性。隨著這一時(shí)期人們對(duì)近代學(xué)科認(rèn)識(shí)的深化,近代學(xué)科在中國(guó)教育中開(kāi)始了系統(tǒng)化的進(jìn)程。

1895年,盛宣懷在天津創(chuàng)設(shè)中西學(xué)堂(北洋大學(xué)堂),成為中國(guó)進(jìn)行近代學(xué)科設(shè)置系統(tǒng)化的初步嘗試。學(xué)堂內(nèi)設(shè)頭等、二等學(xué)堂各1所,二等學(xué)堂相當(dāng)于“外國(guó)所謂小學(xué)堂”[2]491,學(xué)制4年,學(xué)習(xí)內(nèi)容為英文、數(shù)學(xué)、地理、物理等學(xué)科的初步知識(shí)。學(xué)生畢業(yè)后,直接升入頭等學(xué)堂。頭等學(xué)堂旨在培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才,學(xué)制也是4年。第一年功課不分科,有幾何學(xué)、三角勾股學(xué)、格物學(xué)、筆繪圖、各國(guó)史鑒等7門(mén)課程。第二年則根據(jù)學(xué)生資質(zhì)分習(xí)專(zhuān)門(mén),計(jì)有5種:工程學(xué)、電學(xué)、礦務(wù)學(xué)、機(jī)器學(xué)、律例學(xué),但實(shí)際上,直到1905年,學(xué)堂才開(kāi)設(shè)法律學(xué)、土木工學(xué)和采礦冶金[2]492-494。兩類(lèi)學(xué)堂學(xué)生的漢文功課均不做八股試帖,專(zhuān)做策論。可以看出,在近代學(xué)科的教學(xué)上,天津中西學(xué)堂已注重分階段、有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。

之后,盛宣懷又在上海創(chuàng)設(shè)上海公學(xué),在近代學(xué)科的設(shè)置上,更顯系統(tǒng)性。公學(xué)設(shè)置,“如津?qū)W之制而損益之”[2]509,它不僅開(kāi)設(shè)西藝諸科,也開(kāi)設(shè)西政等科。在學(xué)校等級(jí)上,它設(shè)外院(又稱(chēng)蒙學(xué)堂)、中院、上院三級(jí)學(xué)校系統(tǒng),另外又開(kāi)設(shè)師范院。這種設(shè)置,明顯要比天津中西學(xué)堂完備。

1898年,京師大學(xué)堂在戊戌維新的高潮中創(chuàng)辦,為近代學(xué)科的系統(tǒng)化提供了不成熟的藍(lán)圖。按章程規(guī)定,京師大學(xué)堂的課程分兩類(lèi)。一是溥通學(xué):經(jīng)學(xué)、理學(xué)、中外掌故學(xué)、諸子學(xué)、初級(jí)算學(xué)、初級(jí)格致學(xué)、初級(jí)政治學(xué)、初級(jí)地理學(xué)、文學(xué)、體操學(xué)。另設(shè)英、法、俄、德、日五種外語(yǔ)。后將理學(xué)并入經(jīng)學(xué),諸子學(xué)內(nèi)容并入有關(guān)各門(mén)。每門(mén)下又立子目,學(xué)生根據(jù)能力決定學(xué)習(xí)內(nèi)容的多寡。二是專(zhuān)門(mén)學(xué):高等算學(xué)、高等格致學(xué)、高等政治學(xué)(法律學(xué)歸此門(mén))、高等地理學(xué)(測(cè)繪學(xué)歸此門(mén))、農(nóng)學(xué)、礦學(xué)、工程學(xué)、商學(xué)、兵學(xué)、衛(wèi)生學(xué)(醫(yī)學(xué)歸此門(mén))。后裁兵學(xué)一門(mén)。溥通學(xué)為學(xué)生必修,專(zhuān)門(mén)學(xué)在學(xué)生學(xué)完溥通學(xué)后,選修其中一或兩門(mén)[2]656-657。

從章程來(lái)看,京師大學(xué)堂的課程設(shè)置,縱向分基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課相互銜接的兩個(gè)部分;橫向含德、智(文、理、外語(yǔ))、體三項(xiàng)內(nèi)容;專(zhuān)業(yè)課中,傳統(tǒng)的中學(xué)課程已不在其列。這完全是一種近代西方大學(xué)的課程模式。

然而,京師大學(xué)堂并沒(méi)能順利開(kāi)辦。隨著維新變法的失敗,京師大學(xué)堂盡管僥幸保存,但完全改變?cè)O(shè)初衷。堂內(nèi)教學(xué)盡為舊學(xué),教師多為翰林院的官僚腐儒,學(xué)堂生氣無(wú)存。1900年5月,大學(xué)堂又遭八國(guó)聯(lián)軍的侵?jǐn)_,書(shū)籍儀器散失殆盡,遂停辦。直到1902年新政開(kāi)始,大學(xué)堂才恢復(fù)生機(jī),走上正常的發(fā)展道路。

因1902年頒布的《欽定高等學(xué)堂章程》并未施行,所以近代第一個(gè)在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施高等教育的學(xué)制是1904年頒布的《奏定高等學(xué)堂章程》。根據(jù)此章程,高等學(xué)堂的學(xué)科設(shè)置分為三類(lèi)[3]570-579。第一類(lèi)學(xué)科為預(yù)備入經(jīng)學(xué)科、政法科、文學(xué)科、商科等大學(xué)者修習(xí),共10科:人倫道德、經(jīng)學(xué)大義、中國(guó)文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)、歷史、地理、辨學(xué)、法學(xué)、理財(cái)學(xué)及體操。第二類(lèi)學(xué)科為預(yù)備入格致科大學(xué)、工科大學(xué)、農(nóng)科大學(xué)者修習(xí),共11科:人倫道德、經(jīng)學(xué)大義、中國(guó)文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)、算學(xué)、物理、化學(xué)、地質(zhì)、礦物、圖畫(huà)及體操。第三類(lèi)學(xué)科為預(yù)備入醫(yī)科大學(xué)者修習(xí),共11科:人倫道德、經(jīng)學(xué)大義、中國(guó)文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、算學(xué)、物理、化學(xué)、動(dòng)物、植物及體操。

根據(jù)1904年《奏定大學(xué)堂章程》,大學(xué)堂分為8科,詳見(jiàn)表3[3]820-823。

由于實(shí)際情況,分科大學(xué)后來(lái)并沒(méi)有完全按照章程的規(guī)定全部成立,但在近代學(xué)科的設(shè)置上,仍稍具雛形。此外,因條件限制及實(shí)際需要,清政府還設(shè)仕學(xué)館、師范館兩速成科。

同洋務(wù)時(shí)期相比,這一時(shí)期近代學(xué)科設(shè)置有如下特點(diǎn):

1.全面性。這一時(shí)期學(xué)科設(shè)置,不僅藝科得到了擴(kuò)充,設(shè)置更全面,而且全面設(shè)置了政科。

2.規(guī)律性。首先,在單科學(xué)習(xí)方面,這一時(shí)期的學(xué)科設(shè)置已注重由淺及深,培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才。這同洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的課程學(xué)習(xí)與教學(xué)相比,在對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)上,有了進(jìn)一步的發(fā)展。它既是洋務(wù)時(shí)期實(shí)踐認(rèn)知的產(chǎn)物,又是這一時(shí)期大量引進(jìn)西方教育教學(xué)理論的結(jié)果。其次,在各科課程的時(shí)數(shù)安排上,也注意到了規(guī)律性。根據(jù)高等學(xué)堂一星期時(shí)刻表,從第一類(lèi)學(xué)科的第一年課程時(shí)數(shù)來(lái)看,人倫道德、經(jīng)學(xué)大義、中國(guó)文學(xué)、歷史這幾門(mén)傳統(tǒng)學(xué)科占11小時(shí),其他近代學(xué)科占了25小時(shí),在傳統(tǒng)學(xué)科與近代學(xué)科的時(shí)數(shù)安排上,已遵循一定的規(guī)律。

3.近代科學(xué)已在學(xué)科設(shè)置中占有較大比例。以預(yù)備入經(jīng)學(xué)、政法、文學(xué)、商科等大學(xué)的第一類(lèi)學(xué)科第一年課程安排為例,在科目比例上,傳統(tǒng)學(xué)科(人倫道德、經(jīng)學(xué)大義、中國(guó)文學(xué)、歷史)同近代學(xué)科(兵學(xué)、體操、英語(yǔ)、德語(yǔ)或法語(yǔ)、地理)的比例為4∶5。從授課時(shí)數(shù)上來(lái)看,在每星期的36課時(shí)中,近代學(xué)科已占25個(gè)小時(shí),近代學(xué)科的教學(xué)已受到較多重視。

4.體操課已普遍在各類(lèi)學(xué)校中設(shè)立。這一方面說(shuō)明了人們對(duì)教育規(guī)律認(rèn)識(shí)的加深,同時(shí)也是清政府出于富國(guó)強(qiáng)兵的需要而采取的措施。

近代學(xué)科,隨著晚清高等教育機(jī)關(guān)的創(chuàng)設(shè),在全國(guó)范圍內(nèi)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。繼1902年京師大學(xué)堂的重建,其他高等學(xué)校也如雨后春筍,相繼發(fā)展起來(lái)。至1909年,全國(guó)共設(shè)立高等學(xué)堂24所,高等實(shí)業(yè)學(xué)堂13所[4]221。全國(guó)優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂中,設(shè)完全科者8所,選科者14所,專(zhuān)修科者8所[4]468。法政學(xué)堂更是發(fā)展迅速,其數(shù)量超過(guò)高等實(shí)業(yè)學(xué)堂和優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂兩項(xiàng)之和,據(jù)1909年《學(xué)部第三次教育圖表》統(tǒng)計(jì),僅省級(jí)法政學(xué)堂就達(dá)到46所。

學(xué)堂驟設(shè)、科目驟增,師資卻極為缺乏,再加上晚清財(cái)政的拮據(jù),分科大學(xué)及高等學(xué)堂并未能完全如章照辦。京師大學(xué)堂在1902年開(kāi)設(shè)仕學(xué)、師范兩館,1904年開(kāi)始招收預(yù)備生,1910年才開(kāi)始設(shè)立分科大學(xué)。除醫(yī)科外,其他7科都正式開(kāi)辦,但每科所設(shè)專(zhuān)業(yè)比原計(jì)劃大大減少。經(jīng)科僅設(shè)毛詩(shī)、周禮、春秋3門(mén),比章程少8門(mén);文科設(shè)中國(guó)文學(xué)、外國(guó)文學(xué)2門(mén),少7門(mén);法政科設(shè)政治、法律2門(mén);商科設(shè)銀行保險(xiǎn)學(xué)1門(mén),少2門(mén);農(nóng)科設(shè)農(nóng)學(xué)1門(mén),少3門(mén);格致科設(shè)地質(zhì)、化學(xué)2門(mén),少4門(mén);工科設(shè)土木、礦冶2門(mén),少7門(mén)。共7科13門(mén),400余名學(xué)生。天津中西學(xué)堂在1903年改為北洋大學(xué)堂后,至1906年開(kāi)設(shè)法律、礦學(xué)、土木工3個(gè)本科專(zhuān)業(yè);山西大學(xué)堂情況也基本如此。其他高等學(xué)堂、高等實(shí)業(yè)學(xué)堂、優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂、法政學(xué)堂的狀況更不容樂(lè)觀。在24所高等學(xué)堂中,絕大多數(shù)是由原各省省城書(shū)院改設(shè),學(xué)科設(shè)置多不完全。到1911年,除京師高等學(xué)堂、兩湖高等學(xué)堂等少數(shù)學(xué)校外,絕大多數(shù)高等學(xué)堂都只辦了相當(dāng)于中學(xué)程度的預(yù)科班和初級(jí)師范班,學(xué)部視學(xué)官在視察后亦不得不承認(rèn)“學(xué)生程度未能合格,教科設(shè)備又不完全,以不合格之學(xué)生入不完全之學(xué)堂,雖襲高等之隆稱(chēng),不足為大學(xué)之預(yù)備”[3]639。盡管?chē)?guó)人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)科設(shè)置系統(tǒng)化的必要,但由于實(shí)際條件的限制,中國(guó)近代學(xué)科的系統(tǒng)化尚需時(shí)日。

另外,此階段近代學(xué)科的引進(jìn)也有明顯不足。由于要維護(hù)封建君主專(zhuān)制,所以整個(gè)學(xué)制系統(tǒng)體現(xiàn)出濃厚的封建色彩?！盁o(wú)論何種學(xué)堂,均以忠孝為本,以中國(guó)經(jīng)史之學(xué)為基”[3]78,強(qiáng)調(diào)忠君、尊孔,這樣,就把極具創(chuàng)新的近代學(xué)科又牢牢束縛在封建思想的牢籠中。

總之,這一時(shí)期近代學(xué)科的設(shè)置已開(kāi)始向系統(tǒng)化邁進(jìn)。盡管因?qū)嶋H條件限制,其系統(tǒng)化顯得不足,個(gè)別方面甚至殘缺不全,但并不能因此而否認(rèn)這個(gè)特點(diǎn)。這一時(shí)期的自然科學(xué),已開(kāi)始了基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)的初步鏈接。在清末大學(xué)堂和高等學(xué)堂的學(xué)科設(shè)置中,最顯著的特點(diǎn)就是制定出一全面、系統(tǒng)的科技課程標(biāo)準(zhǔn),在應(yīng)用科技的基礎(chǔ)上開(kāi)始注重基礎(chǔ)科學(xué)理論的教學(xué),從而使科學(xué)教學(xué)在形式上走上規(guī)范化、系統(tǒng)化,也使科學(xué)教學(xué)走上正規(guī)。但是,清王朝的迅速覆滅,使晚清的科技教育沒(méi)能來(lái)得及實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的結(jié)合,僅在淺層次上進(jìn)行了兩者的初步鏈接。

表3 分科大學(xué)各學(xué)門(mén)表

三、民國(guó)初期:追求近代學(xué)科設(shè)置的民族化(1912-1922)

民國(guó)初期,人們對(duì)近代學(xué)科設(shè)置的認(rèn)識(shí)主要集中在學(xué)科設(shè)置的民族化方面。在學(xué)科設(shè)置民族化思想的指導(dǎo)下,民國(guó)教育改革者們對(duì)高等學(xué)校中的學(xué)科進(jìn)行了一系列的調(diào)整,通過(guò)壬子癸丑和壬戌學(xué)制的制定,中國(guó)的近代學(xué)科設(shè)置開(kāi)始向民族化邁進(jìn)。

在高等教育方面,民初教育部先后制訂頒布了《專(zhuān)門(mén)學(xué)校令》(1912)、《大學(xué)令》(1912)、《公立私立專(zhuān)門(mén)學(xué)校規(guī)程》(1912)、《大學(xué)規(guī)程》(1913)、《私立大學(xué)規(guī)程》(1913)、《高等師范學(xué)校規(guī)程》(1913)等一系列法規(guī)。根據(jù)1912年公布的專(zhuān)門(mén)學(xué)校令和大學(xué)校令,專(zhuān)門(mén)學(xué)校有法政、醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、美術(shù)、音樂(lè)、商船、外國(guó)語(yǔ)10種,大學(xué)分為文、理、法、商、醫(yī)、農(nóng)、工7科。并規(guī)定,大學(xué)以文、理兩科為主,大學(xué)的學(xué)科設(shè)置必須具備以下基礎(chǔ):一、文、理兩科并設(shè)者;二、文科兼法、商二科者;三、理科兼醫(yī)、農(nóng)、工三科或二科、一科者。這種規(guī)定比較符合當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際辦學(xué)情況,因而具有民族化的傾向。

根據(jù)1913年教育部公布的《大學(xué)規(guī)程》,大學(xué)各科科目設(shè)置如下(見(jiàn)表4)。

表4 大學(xué)科目表

民初高等規(guī)程規(guī)定的近代學(xué)科設(shè)置有如下特點(diǎn)。

全面、實(shí)用、科學(xué)是這一時(shí)期學(xué)科設(shè)置的一大特點(diǎn),這不僅表現(xiàn)在各科各門(mén)的設(shè)置都有所擴(kuò)充,而且在分類(lèi)上也越來(lái)越細(xì)。尤其是在一些實(shí)踐性很強(qiáng)的課程的安排上,不僅重視理論課的教學(xué),而且對(duì)于實(shí)驗(yàn)、實(shí)地練習(xí)也給予高度重視。如規(guī)定“校舍除各種教室及事務(wù)室外,應(yīng)備設(shè)圖書(shū)室、實(shí)習(xí)室、實(shí)驗(yàn)室、器械標(biāo)本室、藥品室、制煉室等,以供實(shí)地研究……在理科并應(yīng)設(shè)附屬氣象臺(tái)、植物園、動(dòng)物園、臨海實(shí)驗(yàn)所等。在商科并應(yīng)附設(shè)商品陳列所、商業(yè)實(shí)踐室等。在醫(yī)科并應(yīng)設(shè)附屬病院。在農(nóng)科并應(yīng)設(shè)農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)、演習(xí)林、家畜病院等。在工科并應(yīng)設(shè)各種實(shí)習(xí)工廠”。即使對(duì)于文科,也要求“設(shè)歷史博物室,人類(lèi)模型室,美術(shù)室等”[5]。

注重中西文化的融合、貫通是這一時(shí)期學(xué)科設(shè)置的另一特點(diǎn)。這在文科科目設(shè)置中表現(xiàn)尤為明顯。如從哲學(xué)門(mén)中國(guó)哲學(xué)類(lèi)的課程安排來(lái)看,不僅設(shè)置了中國(guó)哲學(xué),還安排了外國(guó)哲學(xué);不僅設(shè)置了宗教學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論課程,還安排了認(rèn)識(shí)論課程。這種學(xué)科設(shè)置有利于學(xué)生在世界哲學(xué)體系中體認(rèn)中國(guó)哲學(xué)的地位,思考中國(guó)哲學(xué)的處境,更利于他們?cè)诙鄬W(xué)科理論方法的指導(dǎo)下分析中國(guó)哲學(xué),從文化的最深層比較中西文化,從而在揚(yáng)棄的過(guò)程中為中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)文化尋找一條近代化的道路。

在文科中突出哲學(xué)的指導(dǎo)地位是這一時(shí)期學(xué)科設(shè)置的又一大特色。這一時(shí)期,文學(xué)門(mén)下的8類(lèi)科目中都安排了哲學(xué)課程。這既是人們對(duì)教育規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人已認(rèn)識(shí)到,要想真正對(duì)東西方文化有更為深刻的認(rèn)知,不從文化的底蘊(yùn)——哲學(xué)層次上來(lái)進(jìn)行分析、比較,是根本不行的。

這一時(shí)期,教會(huì)大學(xué)的學(xué)科設(shè)置也開(kāi)始注重同中國(guó)社會(huì)需要相結(jié)合。為了在與政府所辦學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,他們開(kāi)始實(shí)現(xiàn)聯(lián)合,完善課程體系,提高教學(xué)質(zhì)量。據(jù)1921年的統(tǒng)計(jì),在當(dāng)時(shí)的14所教會(huì)大學(xué)中,有11所是由不同差會(huì)聯(lián)辦的。聯(lián)合之后,教會(huì)大學(xué)實(shí)力大增,于是對(duì)課程進(jìn)行了根本改革。早期教會(huì)大學(xué)的課程實(shí)行科目制,一般由五大塊組成:中國(guó)文學(xué)、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)、宗教及其他若干職業(yè)課。改革之后,課程范圍擴(kuò)大,如增加法律、農(nóng)學(xué)、商業(yè)管理、教育、工程建筑、體育等課程;課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化,以主修科、副修科代替規(guī)定的科目制,將自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、西方語(yǔ)言和文學(xué)、宗教列為主修科,并加強(qiáng)科學(xué)實(shí)驗(yàn),進(jìn)一步拓寬學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)面;課程難度有所提高,突出表現(xiàn)在增設(shè)高級(jí)課程,增加自然科學(xué)課程比重等。

由于民國(guó)初建,百?gòu)U待興,況且中國(guó)在近代教育上基礎(chǔ)薄弱,因此近代學(xué)科的發(fā)展仍然非常緩慢。再加上民初政局動(dòng)蕩、教育經(jīng)費(fèi)拮據(jù)、教育人才匱乏,民初高等教育更是舉步維艱。就連教育改革者都建議,對(duì)于高等教育,“當(dāng)此百?gòu)U待舉,需才孔亟之際,但使有能培植一技一能,雖偏而不全,駁而不純,茍足以供社會(huì)之用,教育部亦當(dāng)謀所以獎(jiǎng)進(jìn)之,不可拘以成格”。他們不得不感嘆“以吾中華教育之幼稚,吾亦但求茍有,斯可矣。若必責(zé)完美,即使竭蹶從事,受其賜者,不過(guò)都會(huì)繁盛一部分之人民,欲求全國(guó)之發(fā)達(dá),未易言也”[6]。這就在一個(gè)方面說(shuō)明了,近代學(xué)科的民族化盡管已經(jīng)開(kāi)始起步,但所面臨的困難還很大,所要走的路還很長(zhǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜觀1862年到1922年60年間我國(guó)近代高等教育中近代學(xué)科的發(fā)展,追求近代學(xué)科設(shè)置的實(shí)用性、系統(tǒng)性、民族性,體現(xiàn)了西學(xué)東漸中中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的規(guī)律。出于自大和急功近利的心理,以追求實(shí)效為目的,國(guó)人對(duì)西學(xué)的學(xué)習(xí)自然只能局限于對(duì)生產(chǎn)、生活、國(guó)防等有明顯促進(jìn)作用的應(yīng)用學(xué)科方面;及至失敗,始才有揠苗助長(zhǎng)的遺憾,頓悟“百層之臺(tái),起于壘土”,進(jìn)而開(kāi)始了系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的全面實(shí)踐;然而,由于中西方社會(huì)的根本差異,在“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”的刺激下,國(guó)人最終有了民族化的創(chuàng)見(jiàn)。他們強(qiáng)烈地意識(shí)到,只有在民族化的過(guò)程中,才能真正吸取近代學(xué)科的精神,更好地完成近代學(xué)科設(shè)置的系統(tǒng)化;也只有在系統(tǒng)化、民族化的基礎(chǔ)上,才能切實(shí)做到融會(huì)貫通、綜合創(chuàng)新,創(chuàng)造出更加先進(jìn)的文化。

[1]朱有瓛.中國(guó)近代學(xué)制史料:第1輯:上冊(cè)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1983.

[2]朱有瓛.中國(guó)近代學(xué)制史料:第1輯:下冊(cè)[M].上海:華東師范大學(xué)出版,1986.

[3]朱有瓛.中國(guó)近代學(xué)制史料:第2輯:上冊(cè)[M].上海:華東師范大學(xué)出版,1987.

[4]朱有瓛.中國(guó)近代學(xué)制史料:第2輯:下冊(cè)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1989.

[5]朱有瓛.中國(guó)近代學(xué)制史料:第3輯:下冊(cè)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1992:129-131.

[6]璩鑫圭,唐良炎.中國(guó)近代教育史資料·學(xué)制演變[G].上海:上海教育出版社,1991:617-618.

K25 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1671-9476(2010)04-0066-05

2010-02-15

崔躍峰(1976-),男,河南鞏義人,講師,博士,研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史。