現(xiàn)代企業(yè)管理倫理的重要作用與思考

□何 峻

現(xiàn)代企業(yè)管理倫理的重要作用與思考

□何 峻

隨著信息革命和知識經(jīng)濟時代的出現(xiàn)，人類的管理活動進入了一個更新更高的歷史階段，崇尚道德、追求管理的倫理化已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)管理發(fā)展不可阻擋的一種趨勢。近年來，工業(yè)生產(chǎn)中的廢氣、有害物質(zhì)對江、河、湖泊以及海洋的大量污染，食品、藥品的中毒事件，走私和非法出口等一系列的“經(jīng)濟丑聞”和“尋租行為”，使得管理倫理成為管理學(xué)和倫理學(xué)交叉研究的一個熱門話題。下面就現(xiàn)代企業(yè)管理倫理的重要作用與倫理問題作簡要的分析和探討。

一、現(xiàn)代企業(yè)管理倫理的重要作用

企業(yè)管理倫理貫穿于企業(yè)管理的全過程，滲透于企業(yè)管理的每一個步驟，它在企業(yè)發(fā)展中所起到的作用是非常重要的。隨著全球化經(jīng)濟的發(fā)展，我國企業(yè)也越來越重視管理與倫理的結(jié)合，企業(yè)管理的倫理意識已由自發(fā)上升到自覺。海爾、聯(lián)想、深圳華為等一大批企業(yè)通過企業(yè)管理倫理化，不但形成了各具特色的企業(yè)文化，使企業(yè)樹立了良好的社會聲譽，為企業(yè)的長久發(fā)展打下了堅實基礎(chǔ)，而且也為企業(yè)帶來了可觀的經(jīng)濟利益。然而，同樣不可否認(rèn)的是，盡管我國企業(yè)在管理倫理上取得了很大的進步，但是離社會發(fā)展的要求還有較大距離，企業(yè)管理的倫理失范行為也時有發(fā)生。例如：2005年的“蘇丹紅”事件，至今仍屢禁不止的“奶粉事件”以及“東航返航”事件等，都是企業(yè)經(jīng)營者為追求微觀主體或個人利益最大化，不惜弄虛作假、欺騙顧客、損害社會公共利益造成的，這些事件警示我們必須盡快加強我國企業(yè)管理倫理建設(shè)，進一步規(guī)范企業(yè)行為。由此可見，企業(yè)管理倫理的重要作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.增強企業(yè)核心競爭力。企業(yè)核心競爭力是企業(yè)獨具的、長期形成并融于企業(yè)內(nèi)質(zhì)中、支撐企業(yè)競爭優(yōu)勢的、使企業(yè)能在競爭中取得可持續(xù)生存與發(fā)展的核心能力。它處在核心地位，是企業(yè)其它能力的統(tǒng)領(lǐng)；是企業(yè)獨特的資源或者核心理念、產(chǎn)品所形成的帶給客戶特殊價值的商品或體驗。這和企業(yè)自身營造的企業(yè)文化密切相關(guān)，它牽涉到企業(yè)的核心經(jīng)營理念及企業(yè)的經(jīng)營文化價值觀念。而這種在企業(yè)文化基礎(chǔ)上建立的企業(yè)核心競爭能力就集中體現(xiàn)著企業(yè)對社會責(zé)任的道義承諾。卓越的企業(yè)往往在理性競爭當(dāng)中不會僅僅停留在對企業(yè)贏利的單純目的當(dāng)中，而是以“義”為前提，以對社會的貢獻為前提，將企業(yè)的發(fā)展同社會的整體利益相一致。從社會大眾利益出發(fā)，從根本上講恰恰是不會影響企業(yè)發(fā)展的。德國西門子公司創(chuàng)始人維爾納·馮·西門子曾說，他選擇的經(jīng)營總是以大眾利益為前提，但到了最后，也總是有利于他自己。事實證明，大凡把利益視為一切而不顧及社會道德倫理的公司，雖然獲得了眼前的利益，但從長遠(yuǎn)來看，往往得不償失，象三鹿奶粉等一些“黑心”企業(yè)就是明顯的例證。相反，具有高獲利率的公司，大都把“客戶滿意程度”及社會責(zé)任視為公司最重要的價值，像海爾、美的等著名企業(yè)，這說明，對社會義務(wù)的自覺承擔(dān)更多的情況下對企業(yè)自身的發(fā)展是一個非常重要的促進因素。由此可見，注重企業(yè)管理倫理的構(gòu)建有利于企業(yè)形成良好的社會聲譽，形成自身獨特的核心競爭力，獲得全面地可持續(xù)發(fā)展。

2.推動企業(yè)更好的發(fā)展。企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在支撐力量來源于這個企業(yè)的文化力量，這種文化力的核心因素就是企業(yè)管理倫理，它是推動企業(yè)管理發(fā)展的精神力量。這是因為：首先，企業(yè)管理倫理能提高企業(yè)的應(yīng)變能力。進步的倫理道德能夠為管理的變革做輿論準(zhǔn)備，論證管理改革的合理性、科學(xué)性，從思想理論上闡明改革的重要意義，澄清人們的模糊認(rèn)識，同時不斷完善自己的理論體系，提高管理實踐水平，以適應(yīng)現(xiàn)代市場需求的千變?nèi)f化。其次，企業(yè)管理倫理為企業(yè)的正確發(fā)展起理論指導(dǎo)作用。在當(dāng)今的知識經(jīng)濟時代，企業(yè)所處的環(huán)境瞬息萬變，要求管理者從管理理念到管理方法都必須不斷創(chuàng)新，這就更需要進步的倫理道德作為指導(dǎo)，予以保證。第三，在企業(yè)法規(guī)的制定方面，由于不同的道德觀念，對管理者和被管理者的看法截然不同，這必然影響著企業(yè)管理法規(guī)的制定。而倫理道德作為理論化、系統(tǒng)化的世界觀的組成部分，為管理者制定符合企業(yè)發(fā)展的管理法規(guī)提供了科學(xué)的依據(jù)，從而進一步推動企業(yè)更好的發(fā)展。第四，在人員管理方面，隨著知識型員工成為管理的主要管理對象，現(xiàn)代企業(yè)管理者不僅要注重如何有效地組織生產(chǎn)，提高勞動生產(chǎn)率，更要考慮員工的主體性，促進員工人性的全面發(fā)展。

3.營造良好的人文環(huán)境。任何企業(yè)都存在于一定的社會環(huán)境之中，這個環(huán)境既包括自然環(huán)境還包括人文環(huán)境。企業(yè)在正確的管理倫理的指導(dǎo)下，關(guān)愛內(nèi)部員工，真正做到“以人為本”，使員工無論從生理、安全的基本需要，還是再上一層次的社交、尊重和自我實現(xiàn)的需要都能相對滿足，從根本上增強企業(yè)的群體凝聚力。從中、外成功的企業(yè)來看，他們都非常關(guān)心員工，關(guān)心他們的日常生活與閑暇活動，關(guān)心員工的經(jīng)濟利益，使員工分享企業(yè)的股息和利潤。因此，建立一個競爭有度、互助合作、積極進取的工作環(huán)境，可使員工個人的需求和整個組織目標(biāo)統(tǒng)一起來，有利于組織目標(biāo)的快速實現(xiàn)。

另外，要滿足社會的發(fā)展需要，管理者必須使企業(yè)內(nèi)部的管理倫理和社會的倫理相適應(yīng)，建立一致的倫理關(guān)系而保持和社會的協(xié)調(diào)。當(dāng)企業(yè)的管理倫理與社會倫理相一致時，企業(yè)就為自己塑造了一個良好的社會形象。企業(yè)如果有一種既符合企業(yè)管理倫理的行為又符合社會倫理所認(rèn)同和倡導(dǎo)的行為，這種行為越多，對社會的感召力越大，企業(yè)美好的形象自然在人們的心目中樹立起來，將大大有利于企業(yè)的興盛發(fā)展。因此，良好的管理倫理不僅是促成個人、企業(yè)、社會相互促進、共同發(fā)展的強有力的紐帶和橋梁，同時也為企業(yè)營造了一個良好的人文環(huán)境。

二、現(xiàn)代企業(yè)管理中的倫理問題思考

1.義與利的統(tǒng)一。以贏利為目的，追求利潤最大化是企業(yè)發(fā)展的動力。但是，企業(yè)盈利必須以講“義”為前提，把義與利統(tǒng)一起來，不能見利忘義，不能以犧牲社會和他人的利益來換取企業(yè)一時的發(fā)展。

因此，在現(xiàn)代企業(yè)管理活動中，作為企業(yè)的管理者必須要崇尚職業(yè)良知。企業(yè)管理者的職業(yè)良知主要包括對待環(huán)境的職業(yè)良知、對待社會的職業(yè)良知、對待供應(yīng)商的職業(yè)良知、對待顧客的職業(yè)良知、對待企業(yè)內(nèi)每一位員工的職業(yè)良知等。這些職業(yè)良知是企業(yè)自身經(jīng)營活動合乎道德的重要道德心理機制。所以說，強調(diào)職業(yè)良知的形成非常必要和重要，它不僅體現(xiàn)在道德獲益方面，而且在一定程度上也導(dǎo)致企業(yè)管理活動本身產(chǎn)生更多的經(jīng)濟效益。

對于企業(yè)自身來說，做到義與利的統(tǒng)一也必須要講企業(yè)自身的職業(yè)良知。主要體現(xiàn)在滿足客戶的需求，消滅浪費，強調(diào)客戶對時間和價值的要求，以科學(xué)合理的制造體系來組織為客戶帶來增值的生產(chǎn)活動，縮短生產(chǎn)周期，從而提高企業(yè)適應(yīng)市場萬變的能力。近年來，一些企業(yè)和個人為了謀取自身的利益，置管理倫理于不顧，甚至喪失道德良知，惟錢是逐，大發(fā)不義之財，短期內(nèi)看似牟取了暴利，但從長遠(yuǎn)來看，卻扼殺了企業(yè)的發(fā)展前途。墨子曾說：“愛人者人必從而愛之，害人者人必從而害之?！笨梢?，見利忘義是不可取的。

2.珍惜企業(yè)榮譽。在企業(yè)管理倫理文化的構(gòu)建中，要重視和珍惜榮譽亦即要在企業(yè)管理活動中確立起一種珍惜榮譽的行為原則，這不僅要求經(jīng)營者對企業(yè)整體榮譽要維護和珍惜，同時也要求經(jīng)營者對個人榮譽也要關(guān)心和珍惜。

企業(yè)面對競爭者越來越大的低成本壓力的情況下，企業(yè)信譽成為優(yōu)秀企業(yè)與競爭者截然分別開來的重要一環(huán)。信譽即資本，企業(yè)的“信譽資本”是能夠吸引更多的顧客，具有良好的企業(yè)與產(chǎn)品形象，留住大量優(yōu)秀企業(yè)人才，并給企業(yè)帶來長遠(yuǎn)效益的無形資本。在許多情況下，對企業(yè)整體榮譽的珍惜往往具體表現(xiàn)為企業(yè)信譽的珍惜，這種珍惜在具體的企業(yè)管理活動中往往首先表現(xiàn)為要做到知恥知錯。在世界知名長壽企業(yè)的企業(yè)文化里，“誠”字是公認(rèn)的、幾乎都是列在紙面上的準(zhǔn)則，而“信”字則隱含在對產(chǎn)品質(zhì)量的承諾、滿足顧客需求、關(guān)心員工等方面。因為員工是企業(yè)贏得競爭的關(guān)鍵，管理上必須以人為本，重視人的需要和利益，尊重人、關(guān)心人，創(chuàng)造人與人和諧相處的氛圍。大凡知名企業(yè)在這方面的案例是非常多的。事實上，在企業(yè)管理活動中對榮譽的珍惜有時比對法律的遵循更為重要，它甚至能決定一個企業(yè)在相當(dāng)一個時期的營銷狀態(tài)。

3.承擔(dān)社會責(zé)任。在企業(yè)認(rèn)同和承擔(dān)的道德義務(wù)問題上，合理利用資源和保護環(huán)境的義務(wù)已凸現(xiàn)在企業(yè)管理者的面前。尤其是隨著全球化的“資源耗竭、環(huán)境污染、生態(tài)失衡”等問題的日益加劇，令全人類憂心忡忡的自然資源的破壞和人居環(huán)境的惡化，使得企業(yè)在這方面的道德義務(wù)就顯得特別重要和緊迫了。處于對資源、對環(huán)境、對人類的道德承擔(dān)的義務(wù)感，倡導(dǎo)企業(yè)綠色生產(chǎn)、綠色營銷已成為一種世界性潮流，生產(chǎn)綠色產(chǎn)品既是一種時尚，更是一種挑戰(zhàn)，在國際市場上，綠色貿(mào)易堡壘還將成為一些企業(yè)走向國際市場的新的屏障，我們的生產(chǎn)營銷者面對這一挑戰(zhàn)，必須以高度的責(zé)任感來回應(yīng)，否則，將又失去一次發(fā)展的大好機遇。

在對待員工的社會責(zé)任及道德義務(wù)方面，企業(yè)經(jīng)營決策者必須自覺地認(rèn)同與承擔(dān)。由于發(fā)展中國家經(jīng)濟快速發(fā)展，把效率與效益看得太重，忽視了員工生活安全方面的保障，和發(fā)達(dá)國家相比，我們在這方面還需要進一步完善。

（作者單位：咸陽師范學(xué)院政治與管理學(xué)院）