電影《孔子》誕生記

孫冉

無疑,它將是一部政治過硬、史觀正確、非戲說,同時要對票房負責的商業(yè)性的電影。我們能對這部電影有怎樣的期待?正如文化學者張頤武說的,在這么多公約數(shù)的集合之后,能做到“不壞”就不容易了

把孔子搬上熒幕,讓無數(shù)人操碎了心。

“誰讓孔子是個誰都知道的圣人呢”,電影《孔子》的總策劃及投資方——大地時代文化傳播有限公司的負責人于品海跟記者感嘆。

僅是電影立項,電影局就請了專家組座談了六輪。這還不包括劇組自行找專家為劇本會診把脈。據(jù)出品方說,但凡能在網(wǎng)上找到的相關(guān)學者和機構(gòu),沒有沒覆蓋到的。

對于孔子的后人,劇組也不敢怠慢。2009年3月,孔子誕辰2560周年。劇組主創(chuàng)齊聚曲阜祭孔,并拜會了來自海內(nèi)外的孔家后人的五路人馬。

在中國,歷史題材的影視創(chuàng)作有聘請顧問的傳統(tǒng),這在這部電影中達到了登峰造極的地步。更不要說,來自方方面面的領(lǐng)導和首長,基于不同判斷的各種指示。

于品海說,領(lǐng)導很多指示,“要拍好,要拍出思想家的境界”,但也有領(lǐng)導說,“只能說孔子是個教育家,因為思想家會表現(xiàn)思想,容易讓人聯(lián)想到當下的治國思想?！?/p>

還有許多禁區(qū),一聽說“孔子會武功,又要見南子”引起了負面消息,上面電話就來了。這些令于品海和他的同事們心理壓力很大?！懊總€人心中都有自己的一個孔子,你說應(yīng)該,我說應(yīng)該,就會有第三個人說不應(yīng)該。”

每一方的聲音都不能忽視。電影《孔子》的創(chuàng)作,幾乎變成了一次事先張揚的公共事件。

電影1月22日上映,上映前一周,劇組主創(chuàng)除了全國跑首映,更多地要陪領(lǐng)導和首長看片吃飯,請專家學者座談聽觀后感。編劇陳汗每天要接聽歷史學者打來的各種質(zhì)疑電話,使得他不得不列一份清單,為電影劇情一一找到歷史出處。

國內(nèi)關(guān)于孔子的影視敘述,僅有十幾年前一部電視劇《孔子》,但其論語式的逐條解讀已經(jīng)不符合現(xiàn)代人的觀賞習慣。在國學熱和孔子復興的大背景下,全新闡釋孔子的影視作品將會陸續(xù)問世,電影《孔子》打了頭炮。

無疑,它將是一部政治過硬、史觀正確、非戲說,同時要對票房負責的商業(yè)性的電影。

我們能對這部電影有怎樣的期待?正如文化學者張頤武說的,在這么多公約數(shù)的集合之后,能做到“不壞”就不容易了。

香港編劇,“會講故事”

香港編劇陳汗是在《赤壁》之后,才在國內(nèi)影視界小有名聲的。此前,他在香港做了十幾年編劇,還憑電影《飛躍黃昏》獲得過金像獎最佳編劇。但是他既不擅長寫搞笑劇本,更寫不好黑社會,偏偏愛寫一些跟歷史有關(guān)的文藝電影,這讓他在香港電影界混跡多年,還是出不了頭。

隨著香港電影北上,吳宇森為代表的香港導演從好萊塢回歸內(nèi)地,內(nèi)地商業(yè)電影興起,需要具有商業(yè)片經(jīng)驗的編劇,陳汗于是在內(nèi)地找到了自己的位置。

這種投資過億的宏大歷史題材電影,導演往往喜歡搞編劇俱樂部。吳宇森的《赤壁》,聚齊了中國最優(yōu)秀的編劇,如蘆葦、鄒靜之、王蕙玲,每個人都寫出了一個完整的版本,但依然不合吳宇森的心意。最后,吳宇森找到了陳汗,干脆和其他的編劇一起,又重新寫了一個本子。

到了《孔子》,陳汗進組時,劇本已經(jīng)成形。找陳汗的理由是,監(jiān)制崔寶珠,策劃過電影《臥虎藏龍》、香港資深商業(yè)電影監(jiān)制,怎么都覺得劇本還不夠理想——光有深度不行,她希望陳汗把故事講得更好看一些。

電影《孔子》的故事從孔子51歲成為魯國中都宰開始,那時魯國政體復雜,需要在開頭就講清楚孔子身處的政治環(huán)境。

雖然孔子身邊徒弟眾多,陳汗還是大膽虛構(gòu)了一個殉葬小奴漆思弓,從孔子收留他,引發(fā)了與魯國三桓之一季孫斯的矛盾開場,既交代了人物關(guān)系,也讓觀眾看出了孔子的人性。

不過這種虛構(gòu)的情節(jié)在電影中占的比重太小了,電影中百分之九十的內(nèi)容都是遵照史實來描寫的,不僅故事是真實發(fā)生的,孔子說的每句話也是有記載的,就連孔子說每句話的表情,也參考了專家學者的意見。

陳汗不得不把大部分精力都用于在歷史的核實和比對中,因為他總要面對一輪又一輪的專家,指著他的鼻子說,你們這些無知的香港編劇,怎么會比我們專家更懂?

但是專家也并非總是完美,在《赤壁》里,蹴鞠的場景就與歷史有出入,這曾讓吳宇森在片場大發(fā)雷霆。

“子見南子”這段戲,算是劇組與專家?guī)追搼?zhàn)之后得以保留的部分?！白右娔献印痹跉v史上有記載,有人說孔子被引誘了,有人說孔子當場斥責了南子,但究竟到底是怎樣一種狀態(tài),誰也說不清。

電影《孔子》的出品人劉榮認為,南子是孔子生命中最重要的一個人物。如果他在政治抱負上有季孫斯與他對話,在學術(shù)理想上有弟子顏回與他對話,南子作為一個年輕的異性,與他對話,有何不妥?

陳汗相對坦誠,他說,電影的下半段主要描寫孔子周游列國的經(jīng)歷。類似散文詩的結(jié)構(gòu),會比以戰(zhàn)爭戲為主的上半段沉悶許多,習慣了看好萊塢式結(jié)構(gòu)的觀眾,在此時肯定需要一些令人興奮的東西。而對于南子怎么處理,也有著許多學問?？梢蕴幚淼煤芩滓部梢院苎拧Ｒ粋€被家國拋棄又不得志的男人,在天下第一美女的面前,可以抗拒住誘惑,以互相叩拜來收尾,這是怎樣一種意境。南子其實是孔子的心靈知己,這么處理,既得體,又豐滿了孔子的人性。這比結(jié)尾讓孔子和季孫斯決斗要戲劇性得多。

然而,1月18日,電影《孔子》劇組組織了座談會,與會的十余名孔子研究專家對電影中的這一段戲,依然普遍表示無法容忍,更有專家怒斥丑化了孔子。

在“子見南子”這段公案上,陳汗用了一個很內(nèi)地化的形容,他說他是“戴著鐐銬在跳舞”。

胡玫式“孔子”

當?shù)弥娪啊犊鬃印返膶а菔呛禃r,文化學者張頤武放心多了。他看過胡玫導演的電視劇《雍正王朝》和《喬家大院》,知道由她來做這個事,不但不會砸,還能做出自己的一些味道。

許多學者憂慮片子會往戲說的路子上走,那會徹底毀了孔子。張頤武反而覺得如果片子說教太多,不足以吸引人,那才是失敗。

“文化交流里,不能說你覺得好的東西就原樣端給人家,必須要包裝,嫁接人家喜歡的點。這樣才能提高傳播率。”張頤武說。

胡玫見到記者,一上來就說,孔子被定為成思想家和教育家,可這兩個都是最不好表現(xiàn)的。思想家老想,教育家老說,都是電影最忌諱的,沒動作又說教,這是這個電影最大的難題,要克服這個,下了很大的功夫在展現(xiàn)電影戲劇性上。

而孔子作為中國文化的代表人物,他的人生其實并無太多戲劇性,就像蘇格拉底,很少有人涉及這個題材,就是難在這里。

比如人們耳熟能詳?shù)闹苡瘟袊?主要是孔子在游說各國君王。如果要把這些拍到電影里,每到一個國家,它的政體,國體,君王臣相,政治陰謀都很不同,如果要一一表現(xiàn)出來,那要拿出《阿凡達》的制作費才能做到。

電影《孔子》的出品人劉榮向記者透露,片子最早的劇本,故事是從孔子母親去世、少年孔子講起的,在電影中有三個段落,分別講述少年,中年,老年的孔子。這是一個傳記電影中比較習慣的敘述結(jié)構(gòu),但對電影語言的處理和演員都具有挑戰(zhàn)性。就連周潤發(fā)都對這種從小演到老的結(jié)構(gòu)很抗拒,據(jù)說后來劇本改為從51歲演起,也是他決定接這個角色最重要的原因。

幾乎到了第16稿,曾經(jīng)寫過《漢武大帝》和《人間正道是滄?！返木巹〗鏉?顛覆性地將結(jié)構(gòu)全改了。

從孔子的一生中攫取了他最戲劇性的一個點,從51歲到53歲,從成為魯國的中都宰的大展宏圖,到政治抱負破滅,轉(zhuǎn)而去周游列國,這是他最跌宕的一段時期。

圍繞這段經(jīng)歷,就可以把歷史上記載的僅有的幾次孔子參與過的戰(zhàn)役,如“墮三都、夾谷會盟、齊魯大戰(zhàn)、武子臺平叛”呈現(xiàn)出來。海外市場影片的名字索性被改成了《孔子之決戰(zhàn)春秋》,主打史詩戰(zhàn)爭路線。這樣大場面既符合電影工業(yè)的要求,對孔子的氣質(zhì)也有烘托,顯得莊重和莊嚴,凸顯大歷史視野和命運。

電影《孔子》出品人劉榮告訴《中國新聞周刊》記者:我們?nèi)×藗€巧,走了個捷徑,把孔子回歸到一個人。既然他是一個人,他會說不在其位不謀其職,其實這就是向魯定公要官,那時他是有世俗的理想的。后來他周游列國,依然未放棄他對仕途的理想,依然在游說國君。但是到了魯國人請他回去后,他就開始說不要拿政事來求我。這其實就是一個人的夢想接二連三破滅以后,回歸到了自己心靈的深處。這更多是一個個人的成長和個人自我救贖的過程。

“這也是我們選擇這樣一個很難表現(xiàn)的題材,能找到與現(xiàn)代人更多貼近的東西”。我們在拍片之初,就已經(jīng)確定好了方向。我們期望能表現(xiàn)出他的七情六欲,與弟子、家人,更多從個人角度出發(fā)的。

而胡玫對于電影中孔子的塑造,比較在意的一點是,“除了思想家和教育家,政治家也是我們這次刻意的一個突破性的考慮,因為他是入世者,不管他后來怎么樣,周游列國,還是要把他的政治理念,游說給各個國君,讓百姓過上安定富足的生活。我們想在電影里貫穿人的精神和愛的精神。”

劇本最終改了33稿。胡玫也出現(xiàn)在了編劇的名單上,她告訴記者,這是因為劇本的最終定稿由她完成,這依然是一部胡玫式的作品。

電影的結(jié)尾,布衣襤褸,蒼老的孔子在魯國門口老淚縱橫,言道:我又回來了。這對于胡玫來說,一語雙關(guān)。她告訴記者,她其實想說的是,自己的那代人對孔子的理解來自砸爛一切的文革,而現(xiàn)在講究和諧社會,這何嘗不也是一種回歸?

初釋孔子

兩年半前,當胡玫找到大地時代文化傳播有限公司的負責人于品海,問要不要拍孔子時,于品海爽快地答應(yīng)了。后來他才發(fā)現(xiàn)這個題材行內(nèi)很多人都不敢接,一說到電影《孔子》,第一句話就說,怎么拍呀?第二句話說,誰看呀?

于品海是個商界傳奇人物,百度百科這么介紹他:香港資本市場的風云人物,擅長連環(huán)收購。

2004年,大地時代文化傳播有限公司曾經(jīng)投資過一部不太知名的文藝片《電影往事》,這次的電影《孔子》投資1.5個億,是他們投資數(shù)額最高的一次。

于品海告訴記者投資《孔子》的理由:“我們一直不太希望電影的種類太單一,太娛樂性,過去幾年電影的勢力重新起來,在改革開放之后第一次有這樣的變化,但這個變化還不夠大,跟著接下來這樣的變化會更大。如果能做到體現(xiàn)時代變化的影片,我覺得這是其中很重要的一部。這部挑戰(zhàn)很大,對我們的要求也很高,但我們還是想扮演這個角色。”

而從目前電影點映的效果來看,于品海似乎相當滿意。

作為第一個嘗試從影視上去詮釋孔子的人,于品海這兩年,在電影、歷史、學術(shù)之間來來回回,很多事情都是摸索著前進。電影《孔子》數(shù)次險些夭折,僅在由周潤發(fā)演孔子這一關(guān)就差點過不去。

當劇組發(fā)布了由周潤發(fā)演孔子的消息后,負面新聞排山倒海一般地涌來。在電影局那邊數(shù)次被否,理由是怎么會讓一個演過黑社會的人來演孔子。

于品海卻堅持用他,他感覺只有發(fā)哥能演出那種神態(tài)和眼神。與周潤發(fā)是在開鏡前幾天才簽好和約。而等公布了劇照,對發(fā)哥不滿的聲音甚器塵上,但片花出來,贊美的聲音就向上走了。到片子出來,專家學者們似乎又公認發(fā)哥的演技是這部電影最大的成功。

于品海想明白了一點,在開機的時候,他告訴劇組,如果這部片子讓年輕人反感,讓誰都看不懂,那我們就糟糕了。他不預(yù)備做任何歷史上的詮釋,更沒有學術(shù)的詮釋。如果能讓更多人能認識孔子、喜歡孔子,他的目的就達到了。

張頤武說,如果給這部電影一個評價,那就是人們需要一個筏子去到岸邊發(fā)現(xiàn)新大陸,電影《孔子》或許就是這個筏子,最終引向精深的論語和儒家思想?！?/p>