封建社會時期中國教育國際化發(fā)展歷程初探

張 萱

摘 要: 教育國際化是一個日益受到重視的課題。本文介紹了封建社會時期中國教育國際化發(fā)展歷程,力求從歷史角度找出我國教育對外交流在不同歷史時期的共同特點。

關(guān)鍵詞: 封建社會時期 中國教育國際化發(fā)展歷程

對外交流

中國古代教育是中國整個封建社會時期教育對外交流的發(fā)端,在其發(fā)展過程中體現(xiàn)出鮮明的國際性。

一、春秋至近代以前

早在春秋戰(zhàn)國時期,社會變革打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面,各界人士迫切需要掌握文化知識以求得在經(jīng)濟、政治上的發(fā)展,從而促進私學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。私學(xué)的興起和養(yǎng)士之風(fēng)盛行,直接推動了各種學(xué)派的發(fā)展,形成了諸子蜂起、百家爭鳴的局面,使得學(xué)術(shù)文化空前繁榮。其中,孔子作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人周游列國,廣招門徒,傳播儒學(xué)思想,促進了不同教育和文化的發(fā)展,具有“國際化”意義。

漢代私學(xué)進一步發(fā)展。私學(xué)是一種較為自由和開放的教育形式,在學(xué)生招收上不以年齡、貧富、地域為限。例如,鄭玄游學(xué)歸里,相隨的學(xué)生有數(shù)百千人,晚年遠道來學(xué)者數(shù)千人。

隋唐是封建社會的鼎盛時期,統(tǒng)治者非常重視同外國的聯(lián)系和交流,特別是唐朝時期,與日本的教育和文化交流十分頻繁。此時,中日學(xué)問僧和留學(xué)生對中日文化教育交流起了巨大作用。他們隨遣隋使、遣唐使一起赴華,在中國進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí),目睹了隋亡唐興的歷史轉(zhuǎn)折,看到了日臻完善的隋唐政治體制,尤其是教育和法制制度,回國后他們強烈要求對日本社會進行改革,極其深遠地影響了日本的教育與文化。

盛唐時期,來華的日本留學(xué)生人數(shù)急劇增多,據(jù)統(tǒng)計有120多人。其中最有名的是吉備真?zhèn)浜桶⒈吨俾閰?。吉備真?zhèn)湓陂L安留學(xué)18年,學(xué)習(xí)經(jīng)史、六義,隨后,回國在大學(xué)任教,對學(xué)生講授《史記》、《漢書》、《后漢書》,并引發(fā)了后來日本學(xué)制的進一步改革;阿倍仲麻呂畢生研究與傳播中國文化,并參加唐朝的科舉考試,正式成為唐朝官吏,為中日文化教育交流作出了杰出的貢獻。也有不少中國人東渡日本,其中最有名的是唐朝高僧鑒真,他曾七次東渡日本,對中國文化在日本的傳播和佛教文化的發(fā)展作出了巨大的貢獻。

二、近代以后

近代,兩次鴉片戰(zhàn)爭的先后爆發(fā),西方列強的侵入導(dǎo)致中國成為一個半殖民地半封建國家,同時促進了我國教育國際化空前大發(fā)展。

1.洋務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)辦

洋務(wù)學(xué)堂開啟了中國近代教育國際化的進程,它既適應(yīng)帝國主義的需要,又符合清朝統(tǒng)治者的利益需求。洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方先進科學(xué)技術(shù),建立洋務(wù)學(xué)堂,培養(yǎng)務(wù)實的洋務(wù)派人才。1861年,京師同文館成立,以西學(xué)為主,采用班級授課制,融入了西方先進的科學(xué)技術(shù)與教育哲學(xué)思想?！八鼘⑽鲗W(xué)引入了中國傳統(tǒng)教育之中,從而導(dǎo)致了不占主體地位的西學(xué)對中國傳統(tǒng)的主體課程結(jié)構(gòu)的沖擊和傳統(tǒng)教育體制的裂變”。①所以說洋務(wù)學(xué)堂開中國近代教育國際化的先河。

洋務(wù)派認(rèn)為西方發(fā)達國家軍事、工業(yè)上的優(yōu)勢是文化和教育上優(yōu)勢的具體表現(xiàn)形式,其主要培養(yǎng)的是技藝之才,具有專業(yè)化特點。所以,在教學(xué)內(nèi)容中大力增加了自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)知識,開辦了如下三類洋務(wù)學(xué)堂。

第一類是方言學(xué)堂,也就是外國語學(xué)堂。以學(xué)習(xí)外國語為主,主要培養(yǎng)翻譯人員。如1862年創(chuàng)辦的京師同文館。在1876年前,設(shè)有英文、法文、俄文等館,之后又增設(shè)天文算術(shù)館。

第二類是軍事學(xué)堂,主要培養(yǎng)能使用洋槍、洋炮的士兵和軍官。如1881年創(chuàng)辦的北洋水師學(xué)堂,訓(xùn)練水師人才。其學(xué)堂(法文學(xué)堂)設(shè)有造船專業(yè)二班,設(shè)計專業(yè)三班、學(xué)徒班(藝圃四班),各班由專門教師負(fù)責(zé),統(tǒng)一進行各種教學(xué)活動。傅蘭雅在《格致書院會講西學(xué)堂章程》中指出:“學(xué)課中遇有須演示者,擬用院內(nèi)已有之器具,訂期在院依法試驗,或用影戲燈等法,顯明其理?！雹?/p>

第三類是技術(shù)學(xué)堂。主要培養(yǎng)會使用和維修洋機器的人員和一些通訊人員等。如1866創(chuàng)辦的福州船政學(xué)堂,訓(xùn)練制造及駕駛輪船人才。其課程設(shè)置駕駛專業(yè)、造船、輪機專業(yè),并且各個專業(yè)都都必須開設(shè)實際操作和訓(xùn)練課程。

2.甲午戰(zhàn)爭后的留學(xué)日本

中國在甲午戰(zhàn)爭中的徹底失敗,讓中國人開始學(xué)會正視日本的軍事與科技實力。經(jīng)過深刻的反思和對日本的重新審視,全國上下開始大規(guī)模地向日本學(xué)習(xí),其中最重要的學(xué)習(xí)途徑是向日本派遣留學(xué)生。日本政府出于其東亞戰(zhàn)略地位的考慮,向留學(xué)日本的學(xué)生提供優(yōu)惠政策。于是在國內(nèi)向日本學(xué)習(xí)的熱潮和日本政府的拉攏下,清政府張榜招考“赴東游學(xué)生”,實行全額公費,最后共挑選10名兩湖子弟,赴日本學(xué)習(xí)武備、格致、農(nóng)商、工藝,兼通各門專業(yè)。1905年科舉制度被廢除后,出國留學(xué)被國人視為日后入仕的捷徑,所以留日學(xué)生的人數(shù)急遽上升,全國迅速出現(xiàn)了一股留學(xué)日本的熱潮。據(jù)統(tǒng)計,1901年留日學(xué)生為274人,1902年為574人,1903年為1300多人,1904年為2400多人,1905年激增為8000多人,1906年更增至12000多人。迄止1911年,赴日本的中國學(xué)生總計達38307人。③但在辛亥革命時期,留日學(xué)生大批回國,人數(shù)又一度下降至1000人,民國后期才逐漸恢復(fù)。

雖然清末的留日運動人數(shù)眾多,規(guī)模龐大,但是由于留日生多數(shù)人僅為初中程度,基礎(chǔ)教育薄弱,且只有少數(shù)人在高校學(xué)習(xí),因此學(xué)生所學(xué)程度較低。但是留學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分廣泛,涉及學(xué)科眾多,如師范、實業(yè)(農(nóng)、工、尚、礦、鐵路、蠶桑等)、軍事(陸軍、海軍、警察等)、法政、醫(yī)學(xué)、理化、體育、美術(shù)、音樂等,幾乎涵蓋了當(dāng)時日本學(xué)校中的所有科目,而其中尤以學(xué)習(xí)師范、軍事、法政三者居多,影響也最大。他們回國后,主要從事初等和中等教育工作,且編譯了大量的教科書,并將大量的詞匯、術(shù)語帶入了中國。

3.庚款留美

1908年,美國國會通過了將庚子賠款剩余部分退還中國的決議,并以此賠款作為中國留學(xué)生留學(xué)美國的專款,以達到其對中國進行政治拉攏和文化滲透的目的。此協(xié)定規(guī)定,在北京設(shè)立清華學(xué)堂,為優(yōu)秀的中學(xué)畢業(yè)生提供公費到清華學(xué)堂讀預(yù)科,然后進入美國各大學(xué)繼續(xù)深造。這一政策吸引了大批的中國留學(xué)生,從1909年到1925年,中國總共派出1031名學(xué)生到美國進行學(xué)習(xí)。

留美學(xué)生所讀專業(yè)多數(shù)為理學(xué)、工學(xué)、醫(yī)學(xué)、商學(xué)及建筑學(xué)。他們起點較高,且經(jīng)過嚴(yán)格的選拔,大多專心求學(xué),并取得了高學(xué)位。據(jù)統(tǒng)計,1902—1911年,中國留美學(xué)生獲碩士學(xué)位者16人,博士學(xué)位者6人,出現(xiàn)了一大批自然科學(xué)技術(shù)者、科學(xué)家,以及專門從事教育理論研究的人才。留美學(xué)生回國后主要在高等學(xué)校任教,他們不僅承擔(dān)專業(yè)課的教學(xué)和國際學(xué)術(shù)前沿的科學(xué)研究,而且擔(dān)任教育行政工作,據(jù)統(tǒng)計,1931年。在全國79所公私立大學(xué)中,校長為留學(xué)出身者65人,其中留美者達34人,至于擔(dān)任高校院系一級的領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)教務(wù)長的更是不計其數(shù)。④1922—1925年間,英、法、德、比等國也紛紛仿效美國,以便從政治、文化方面實行對中國的侵略,將庚款余額退還中國作建設(shè)與發(fā)展文教事業(yè)之用,但留歐學(xué)生在數(shù)量低于留美學(xué)生。留學(xué)生新的學(xué)術(shù)思想大大提高了近代中國學(xué)校的管理、教學(xué)和科研水平,推動了中國近代教育國際化進程。

縱觀我國封建社會時期教育國際化的發(fā)展歷程,可以看出中國教育自產(chǎn)生之日起就具有鮮明的國際性。從私學(xué)的興起到庚款留美背景下教育的大發(fā)展,教育的對外交流活動自始自終伴隨著。雖然這一過程并非是平坦的,但是教育對外交流始終是一個向前發(fā)展的歷史過程。并且,在不同歷史時期顯示出了一些共同的特點。首先是開放性。開放是中國教育對外交流的前提和先決條件。鑒真的東渡日本,使得中日兩國佛教相互交流、共同發(fā)展成為可能;鄭和七下西洋,使西學(xué)東漸蓬勃發(fā)展,教育對外交流迅速發(fā)展。其次是交流性。中國教育對外交流是建立在相互交流的基礎(chǔ)上的。從中國教育對外交流的整個歷史過程,可以看出它就是在教育領(lǐng)域內(nèi)教育體制、教育觀念、教學(xué)內(nèi)容、信息資料,以及教育者和受教育者在世界范圍內(nèi)的交流過程。這種交流不僅擴大了教育研究的視野,豐富了文化內(nèi)容,而且使得中國文化在認(rèn)同自己文化的基礎(chǔ)上,對異國文化的認(rèn)同也在擴大。

注釋:

①王韻秋.洋務(wù)教育對中國教育近代化的貢獻.西北師范大學(xué)學(xué)報,1999,6.

②朱有瓛主編.中國近代學(xué)制史料.華東師范大學(xué)出版社,1983.

③李喜所.清末留日學(xué)生人數(shù)小考.文史哲,1982,3.

④衛(wèi)道治等主編.中外教育交流史.湖南教育出版社,1999.

參考文獻:

[1]田正平主編.中外教育交流史.廣東教育出版社,2004.

[2]陳亞玲.高等教育國際化:中國的歷史與現(xiàn)狀.湘潭大學(xué)優(yōu)秀碩士論文,2002.

[3]衛(wèi)道治等主編.中外教育交流史.湖南教育出版社,1999.

基金項目:湖北省教育廳人文社會科學(xué)青年資助項目,項目編號為2010q145。